春节企业板报 立春板报简单
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“春节”的起源在哪儿呢？
巴山蜀水之中的阆中，地处四川盆地北部，嘉陵江中游，是国家历史文化名城。坐落在嘉陵江西岸的阆中。山围四面，水绕三方，新石器时代之前，这里就有先民繁衍生息。两千多年来，阆中一直为巴蜀要冲，至今仍保留着唐宋格局、明清风貌，为中国当今整体风貌包村完好的四大古城之一。据考，这里就是“春节”的故乡和源头。
历史上的阆中与“春节”的发源有着不解之缘，如果说“春节”是中华民族古老的文化印记，那么阆中就是这个印记的原点。
古代中国以“农业立国”。“立春”前后，正是农闲时节，选择在这个时候过节，正体现了古人“顺应自然”“天人合一”的理念。但是在夏商周以及统一了各国的秦朝，每年的'第一个月，即“元月”的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月），秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。也就是说，元月与春节，并不完全一致。真正从立法上规定“元月即春节”的，是汉武帝刘彻和阆中籍天文学家落下闳。
经过近三千年历史传承，新年定在哪一天虽一再变化，但它在中国人心中的地位难以撼动。著名作家冯骥才先生曾经说过：“春节是中华民族最重要的节日，也是民间生活最大的事。在几千年农耕生活中，人的生活与自然节律一致。年，是大自然季节更迭周期之始，也是人们生活的新起点，人生道路的共同节点。人们自然要把对未来的希望、憧憬和热望，通过年俗表达出来。数千年来，中华民族集体创造了一整套极其密集和丰富的年文化。”
“春节”是农耕文明的产物。先民们在春耕、夏作、秋收、冬藏的劳动之后，在新的一年春天到来之前，庆祝丰收，祭祀先祖，祈福未来，除旧布新。这一具有浓厚乡土气息的喜庆节日，经过几千年的演变，所形成的一整套民俗文化和民众活动，蕴涵着中华民族的价值观念、伦理道德、行为规范和审美情趣，已经成为展现、传承民族文化的重要窗口，成为表达民族精神和民族情感的重要载体，成为炎黄子孙永远铭刻在心的文化符号和文化记忆。
“春节”是辞旧迎新的节日，它象征着团圆、兴旺、福运，对未来充满了期冀。冬去春来，周而复始，于是“爆竹声中除旧岁，桃符万户迎新春”。对于群体来说，春种夏耘，秋收冬藏，年年如此，一年就是一个完整的农业生产周期；对于个人来说，“天增岁月人增寿”，过一年，不论大人小孩都要长一岁，它又是一个生命运动的周期。由此可见，“春节”这个节日，是大自然运动周期、农业生产周期和人类生命运动周期三者的交集，是送往迎来的日子。
人们已经习惯于以一年为一个时间单位，来看看家庭和家族是否人丁兴旺、家道昌盛。这一年过得好，就争取来年好上加好，喜上加喜；这一年过得不顺，就把晦气和旧年一起送走，争取来年新起新发。千百年来，尽管各家各户的处境千差万别，但无论游子走得多远，“春节”都要回乡团聚；再穷的人家过年也要吃顿饺子，一家人除夕守岁其乐融融；海外华侨无论离祖国多远，也无论移民已经几代，对传统节日“春节”依然一往情深。
“春节”的文化精神，可以用《周易》中的一句话来概括，那就是“天行健，君子以自强不息”。天地运行周而复始、生生不息，人们按照天地运行的周期，从事生产、繁衍子孙，一年又一年地辛苦劳作，一年又一年地期盼追求，永无止息。放鞭炮、写春联、贴年画、挂福字、吃年饭、串门子、逛庙会、唱大戏等年俗活动，都是“天人合一”“自强不息”“和为贵”等民族伦理和精神的反映。“春节”像一条割不断的精神纽带，把炎黄子孙的历史与现实、思念与期盼紧紧连在一起。
二十四节气简单手抄报
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二十四节分别是那些？
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三
二十四节气中一节，立春
立春，又名立春节、正月节、岁节、岁旦等。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长，反映着一年四季的更替。意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。
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1、立春
亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”。这个节令有迎春行春的`庆贺祭典与活动，有打春的“打牛”和咬春的吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。
2、惊蛰
这一天民间有“打小人”驱赶霉运的习俗，惊蛰象征农历二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。
所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
3、清明
清明节这一天，除了有扫墓祭祖、踏青赏春、植树种草等传统习俗，据说还是为了纪念一个叫“介子推”的人。
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一、小雪的气候
古人将二十四节气中的每个节气都等分为三，每五日为一候，从而以三候来描述每个节气的气候变化特点。小雪的三候为：“一候虹藏不见；二候天腾地降；三候闭塞成冬。”
一候虹藏不见，虹为彩虹，也可以理解为下雨的意思。也就是说进入小雪节气，降水的形式逐渐从雨变为雪了，天上不再下雨，自然也就没有了彩虹。
二候天腾地降，这体现了古人的阴阳观念。天为阳地为阴，阳气上升阴气下沉，阴阳不再相交，天地间自然一片死寂。这实际上是古人对气候和生命的一种认识。
三候闭塞成冬，阴阳相隔，万物沉寂。如果说立冬意味着进入了冬天的门槛，那么小雪可以说意味着冬天正式到来了。古代的冬季比如今要难熬得多，天地间不见鸟兽，人们在播种晚最后一茬冬小麦之后，也纷纷躲在屋里开始过冬了。所谓“闭塞成冬”，正是此意。
二、小雪的民俗
小雪是冬季的第二个节气，北方陆陆续续的降雪意味着冬季正式到来。所以小雪前后的民俗活动，大约也都和过冬有关。
饮食习俗
在古代的冬季，没有今天这样种类的丰富的各种食物，也没有良好的食物存储条件。为了在漫长的冬季中有足够的菜、肉食用，先人们发明了腌制食物的方法，将各类蔬菜（主要是白菜、萝卜）或者肉食腌制或者风干，尽可能地延长它们的存储时间，以备过冬时食用。如今，虽然食材已经极大丰富，保存也不再是问题，但这种腌制的习俗还是保存了下来，并成为一些地方的特色美食。
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