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陈果《好的爱情》(经典语录)
<何为爱情>
>> 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。
>> 一个人最追求的东西往往是他最欠缺的东西。
>> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。
>> 情最难久，故多情人必至寡情。
>> 只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是爱。
>> 情不同于爱。“情”是惆怅，“爱”是力量；“情”是欲望，“爱”是生命；“情”是趣味，“爱”是信仰。
<心动难违>
>> 感动之爱，在于对方值得我们去爱；心动之爱，从不问对方值不值得。
>> 弗洛姆在《爱的艺术》中说：人们常常会把“爱”与“被爱”混淆。事实似乎确实如此。
>> 如果“我爱你”不是你命令我做的事情，我凭什么要求你为此付出你的爱？
>> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。
>> 我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。
>> 自爱基于自知，一个人要真正了解自己，才能学会如何去爱这个真实的自己。同样地，真爱基于真知。一个人要深爱另一个人，就要首先深刻地了解这个人，然后在了解的基础之上，好好地爱这个人。
>> 爱的行动，才是爱的证明，没有行动，一切都是空洞。
>> 你自己想要自由，就给他自由；你需要他理解你，就给他理解；你希望他能信任你，就给他信任；你痛苦的时候需要安慰和支持，就给他安慰和支持。所以这就是爱的行动——对他好，像对待自己那样去对待你的爱人，爱他如己。
< “我们”的诞生>
>> 之前，你是一条河，我是一条河，当我们认识之后，两条河交汇到了一起，从此以后，分不清哪条河是你，哪条河是我，因为我们汇成了一条河，叫作我们。
>> 不要试图去寻找一个完美的人，因为在完美的人身边，你是多余的，完美的人不需要别人。爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。
>> 情至深处，不再有你，不再有我，你的苦难就是我的苦难，你的病痛就是我的病痛。
>> 我们可能在各干各的事情，但是空气当中有一种我们的共振，只有非常非常敏感的人才能感觉到我们的这种共振，这就是不同的身体，同一个灵魂。
>> 如果我有什么值得骄傲的话，那就是因为我曾爱过你，仅此而已。
>> 我的爱人死了，我陪他去死，这个境界高吗？高的。我的爱人死了，我替他去活，这个境界也是高的。我用我的生命活出他的生命，我替我们去活，这个也是最深的爱。
<爱其所是>
>> 如果你根本不懂我，又凭什么说你爱我？你爱的是空中的飞鸟，但我却是海中的一条鱼，你爱我的方式是要我展翅飞翔，却不知道我的人生本该是一场深海的悠游。
>> 真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。
>> 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。
>> 我们总说，爱一个人，就要保护他，不让他受伤害。是的，保护他不被别人所伤害，更要保护他不被我所伤害。
<深爱不变>
>> 汹涌澎湃的激情说明不了两个人感情深，倒有可能反衬出感情浅。因为只有感情浅的时候，才需要用外在形式的剧烈夸张来弥补两个人灵魂交错的深度。
>> 这世上最深的激情，是两颗心之间的默契。什么叫作默契？默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。
<爱情何能长久>
>> 你要不断地发现他身上美好的东西，新的美好的东西，然后你就会一次次地爱上不同的他，一次次地爱上同一个人。
>> 这是爱情最美好的一种状态，千变万化，却始终如一。
陈果经典语录
1、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
2、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你的价值重大？
3、跟在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的全然不设防。
4、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
5、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
6、所有大张旗鼓的离开都是试探，真正的离开是没有告别的！
7、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
8、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？
9、真正的自信是：你觉得我不好，你也觉得我不怎么样，可是我了解我自己，我知道我自己有几斤几两重。你把我贬的很低，我知道我的分量还是没变，我还是有非常闪光的地方，真正的自信来源于自己。
10、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
陈果老师哲学经典语录
循序渐进才是赢得时间，细水长流才能直达永恒
什么叫未来，永远不来的才叫未来，人应该好好活在当下，好好地享受这个此时此刻，当你真心实意用心的对待此时此刻，其实就是你在用心的对待由这个此时此刻完成的那个过去，和由这个此刻所带来的未来，当你真心诚意的用心的对待此时此刻，每一个此时此刻积累起来，就叫人生，不要等到明天去幸福，因为明天之后是又一个明天，不要等到未来去实现某一个梦想，因为当你说未来要实现某一个梦想的时候，未来永远不来，所以你永远不会实现那个梦想，因为每一个明天都会让你推卸你的梦想，总有一个未来会让你延迟你的幸福，就从当下此时此刻开始，竭尽全力，在你的能力范围当中，在你的条件限度范围之中，尽力去创造你能创造的最大幸福，为什么要强调认识我自己，因为现在很少有人静下心来，看看他自己，问问他自己，了解一下他自己，我们大多数时间都放在了认识这个世界 ，我么很少有时间，哪怕连生命的十分之一的时间，百分之一的时间都没有，拿来探索我自己。
爱人如己就是我爱别人就像我爱我自己一样，那这句话有个前提就是你是真的爱你自己的，一切自爱必回带来热爱生活而一切厌世必然带来自我厌倦，
在你年轻的时候你可以去做去错，不要害怕犯错，当你错了，你学会解决问题，当你错了，你学会在错中去寻找真理
你先认识你自己，你要成为你自己，然后你才有可能超越你自己，这个才叫战胜自己
孤独跟寂寞不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，它是自成体系的一种完整状态。
什么事寂寞，寂寞是迫于无奈的一种虚无
既然我们不得不来到这个世界上走这一遭，活这一生，那么就请你把你的人生过成值得庆祝的人生
喧闹自成喧闹，自有我自为之，我自风情万种，与世无争，别人对你的打分是他对你的看法，他不了解你的时候，你又何必去在乎他的打分呢？关键的是你给你自己打几分呢
你真的感觉这个wrong的时候，你心里感觉这个不对的时候，记得回头就好
你自信盘问一下你为什么要社交？社交的动机是什么？社交的动机无非有两种：
第一种是出于利益关系和将来的实用关系，我要在这样的场合当中建立我的人脉，所以他是一种功利的目的实用的目的，每个人在其中都只不过是一个节点，每一个人在其中都只不过是一个被他人利用的工具和利用他人的一个工具。
第二种就是一群寂寞者的相互取暖。
我们活在这个世界上会碰到很多有意义但是显得很无趣的事情，把一切有意义的事情尽量尽可能变得有意思，而同时你一切你觉得有意思的事情变得很有意义，这是一种生活的智慧
人都是从众的，但是大众的意见很重要，大众的意见社会的意见是值得作为一个重要参考标准来认识你自己。
真正的正能是什么呢？那就是你活出了一道光源啊，你自己活出了一束光啊，你不需要跟他说什么，当你活成一束光的时候，他要接近你就是接近光，不管你愿不愿意，你都温暖到了他，不管你愿不愿意，你都照亮到了他了，所以这才叫真正的正能量。
浪费一个人自己的时间，他是最不智慧的行为，不管你是以何种理由去加以解释。
什么是自由？自由其实就是一个人找到了适合他的生命的节奏
我们怎样才能找到知己好友？在座的各位，物以类聚，人以群分，只有同等能量的人才能够相互识别，只有同等能量的人才会相互欣赏，只有同等能量的人才能成为知己好友，我希望大家明白我这句话的潜台词是：你想要什么样的好朋友，你待先活成什么样的人。
什么叫常识？什么叫常理？你想过没有其实所谓常识常理，那就是大多数人的成见而已。
成熟不是社交层面的圆滑，不是社交层面的会做人；八面玲珑；左右逢源，不是这样，我们这里所说的成熟也不等于我们所说的老，老是生理阶段，但成熟与否他是一个心理的状态，老属于现象界，成熟属于精神界，它们分处两个不同的维度分处两个不同的界面
衰指的是人的精神上的沉沦，精神上的堕落，而老值的是人的身体上的退步，身体上的退化它们是不同的东西，很多人未老先衰，他还很年轻但他没有了生活的朝气，他还很年轻但他身上找不到活力，他还很年轻但他对天真的问题已经没有了思考，他还很年轻但他已经不知道如何郑重而严肃的对待生活，未老先衰是一种精神往下坠的力量，是一种受地心引力往下堕落的力量，所以衰它是人的一种由内而外的腐坏，由内而外的一种堕落，精神气象的一种浑浊；
什么是老？他指的是人的身体的一种退化，身体的退步，你的身体各个关节可能已经不怎么灵活了，但是在座的各位我们的生活中也充满了这样的人就是叫做老而未衰，老而不衰，他的年龄的增长只是让他的气象更加清澈，他的年龄的增长只是让他的精神状态更加成敏，你会觉得这样的人是在越来越老，但是他越来越纯洁，他越来越通透，他越来越美丽，我们不可改变的是我们变老的自然现象但是长大成长，精神上不断的向着光，不断的升华和成长，有一天我们的肌体都会坏掉都会不怎么听话，没关系，让你的精神向着光不断的成长，不断的越来越真，越来越善，越来越美丽，这个世界上只有两种力量一种向上的力量想着光，一种向下的力量叫做重力，在座的各位，如果我们想让自己永葆美丽，永葆内心的一种健康，一种清澈，一种清新，一种和谐，我们就要不断的在自己有生之年不断的往上成长，不断的成长唯有往上成长才能够抵御住向下的力量，你会慢慢的活成一束光，谁若接近你就是接近光，这是人生在世对自己的一种责任和使命啊，人只活一次你怎么舍得让自己短暂的一生是丑陋的，你怎么舍得让自己短暂的一生只是在往下坠落，即便是坠落也应该是落日般的华丽吧。
孤独者往往是极其有趣极其丰富的人，因为他不是迫于无奈而陷入寂寞，因为这是他自我选择的一种自我消遣方式，孤独是人自我选择的一种自我方式，你想一想一个人能够保持孤独，一个人能够在孤独的状态当中始终自得其乐，这个人该是一个多大的矿藏，他有取之不尽，用之不竭的乐趣，在不断的给自己的生活提供新鲜的资源，还有比这样的人更加有趣的吗，让你自己孤独的待上一天，你能够让你这一天都能够过的非常孤独的有情趣吗，孤独者是圆融状态，孤独者不是缺失状态，一个甘于孤独的人，一个真正的孤独者他是非常热爱思想，因为你能让一个人始终充满乐趣始终充满创意，他的源头只有一个那就是思想，人是因为有了思想才成为人的，所以孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广所以他的快乐十分的持久，人是宇宙中小小的微粒，但是小小的微粒的人的小小头脑竟然能思考整个宇宙，可见思想有多么的伟大，所以大家有过这种读书的快感在读书的过程中所产生的交流的快感，你就会明白孤独是让思想者跟思想者的交流更加的畅通，我们在读书的时候，就会有一种慢慢的羽化的状态，什么是羽化，自我已经消失了，一种欲我两忘，你我皆忘的一种境界。
言行自如便是优雅
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