孔子理想名言名句大全 孔子理想名言有哪些
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孔子的经典名言名句有哪些
孔子的经典名言名句有哪些
孔子（BC 551年9月28日―BC 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子的名言名句
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
网友对孔子的评论 ：
孔子是一个守旧者，孔子是一个革命者。
孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。
在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；
他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。
孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。
子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。
这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统一，后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。
然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。
孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。
他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。
周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。
如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。
这是我们的传统。
;35句关于孔子经典励志名言集
35句关于孔子经典励志名言集
1、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
7、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
10、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
11、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
12、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
13、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
14、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
16、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
17、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
20、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。
22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
23、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。
24、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
25、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
26、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
27、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
28、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
30、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
31、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
32、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
33、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
34、过而不改，是谓过矣。
孔子励志名言
1、学而时习之，不亦说乎？
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
4、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
12、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
13、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
14、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、盖有不知而作之者，z我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
19、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
20、君使臣以礼，臣事君以忠。
21、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
22、朝闻道，夕死可矣。
23、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
24、不知命，无以为君子也。
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、见善如不及，见不善如探汤。
27、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
28、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
29、学而不已，阖棺乃止。
30、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
31、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
32、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
33、老者安之，朋友信之，少者怀之。
34、未知生，焉知死？
35、礼之于人，犹酒之有襞也。
36、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
38、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
41、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
42、不愤不启，不悱不发。
43、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
44、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45、逝者如斯夫，不舍昼夜。
46、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
47、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
49、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
50、放于利而行，多怨。
51、以约失之者鲜矣。
52、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
53、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
54、己欲立而立人，己欲达而达人。
55、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
56、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
58、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
59、先行其言而后从之。
60、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
61、君子之行也，度于礼。
62、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
63、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的励志名言
1、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
2、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、老者安之，朋友信之，少者怀之。
7、放于利而行，多怨。
8、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
12、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
13、己欲立而立人，己欲达而达人。
14、与朋友交，严而有信。
15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
16、有朋自远方来，不亦乐乎？
17、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
18、君使臣以礼，臣事君以忠。
19、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
20、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
21、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
22、不愤不启，不悱不发。
23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
24、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
27、过而不改，是谓过也。
28、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
29、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
30、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
31、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
32、益者三友：友直、友谅、友多闻。
33、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
34、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
36、以直报怨，以德报德。
37、事君尽礼，人以为谄也。
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
40、不知命，无以为君子也。
41、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
42、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
43、穷不失义，达不离道。
44、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
45、兴于诗，立于礼，成于乐。
46、慎终，追远，民德归厚矣。
47、学而时习之，不亦说乎？
48、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
49、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
50、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
51、君子之行也，度于礼。
52、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
53、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
54、学而不已，阖棺乃止。
55、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
57、君子欲讷于言而敏于行。
58、君子坦荡荡，小人长戚戚。
59、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
60、未知生，焉知死？
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
62、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
63、先行其言而后从之。
64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
65、兴于诗，立于礼。成于乐。
66、知之为知之，不知为不知，是知也。
67、三年无改于父之道，可谓孝矣。
68、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
69、小人同而不和，君子和而不同。
70、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
71、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
73、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
74、天下之至仁者，能合天之至亲也。
75、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
76、学而不厌，诲人不倦。
77、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
78、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
79、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
80、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
83、礼之于人，犹酒之有襞也。
84、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
85、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
86、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
87、德不孤，必有邻。
88、以约失之者鲜矣。
89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
90、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
91、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
92、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
93、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
94、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
95、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
96、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
97、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
98、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
99、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
100、行有不得，反求诸己！
101、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
102、吾之大患为吾有身。
103、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
104、举一隅不以三隅反，则不复也。
105、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
106、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
107、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
108、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
109、学而不思则罔，思而不学则殆。
110、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
111、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
112、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
113、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
114、朝闻道，夕死可矣。
115、逝者如斯夫，不舍昼夜。
116、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
117、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
118、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
119、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
120、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
121、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
122、见善如不及，见不善如探汤。
123、君子求诸己，小人求诸人。
124、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
125、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
孔子经典名言
1、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
2、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
3、君子求诸己，小人求诸人。
4、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
5、举一隅不以三隅反，则不复也。
6、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
7、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
8、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
9、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
10、人之生也直，罔之生也，幸而免。
11、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
12、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
13、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
14、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
15、行有不得，反求诸己！
16、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
17、小人同而不和，君子和而不同。
18、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
19、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
20、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
21、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
22、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
23、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
24、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
25、仁者必有勇，勇者不必有仁。
26、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
29、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
30、以直报怨，以德报德。
31、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
32、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
34、慎终，追远，民德归厚矣。
35、三年无改于父之道，可谓孝矣。
36、穷不失义，达不离道。
37、兴于诗，立于礼。成于乐。
38、德不孤，必有邻。
39、吾之大患为吾有身。
40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
42、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43、益者三友：友直、友谅、友多闻。
44、兴于诗，立于礼，成于乐。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
46、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
47、事君尽礼，人以为谄也。
48、与朋友交，严而有信。
49、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
50、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
51、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
52、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
53、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
54、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
55、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
56、过而不改，是谓过也。
57、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
58、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
59、天下之至仁者，能合天之至亲也。
60、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
61、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所的。”
11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的'就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么?
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢?”
27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
31、 子以四教：文、行、忠、信。
译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”
译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
译文 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
35、子曰：“不在其位，不谋其政。”
译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文 孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”
孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
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