关于道袍的诗句 道袍描述
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一身道袍仙风骨的词义解释
"一身道袍仙风骨"的解释是“是穿着道袍,一身的神仙气质”的意思。
关于修道的唯美诗句
1.有关修道的诗句有哪些
1、《离思》元稹
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
2、《玩松竹二首》白居易
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
3、《移家入新宅》白居易
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
4、《酬赵秀才赠新登科诸先辈》白居易
君看名在丹台者,尽是人间修道人。
5、《梦旧》白居易
别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
1、【取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。】我在花丛中行走,却无心赏花,一半是因为我已经修道,不恋红尘,另一半是因为我只爱你一个人!
2、【吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。】我也很喜爱我这间茅庐,在茅庐里我也可以研究我的道学。
3、【何必苦修道,此即是无为。】人生即苦,人心灵纯洁无暇会被世俗所染,何必再去修道。
4、【君看名在丹台者,尽是人间修道人。】道教指神仙的居处里有好多都是修道之人。
5、【别来老大苦修道,炼得离心成死灰。】诗人修了一辈子的道义,经过岁月的洗礼磨练对于过去一切事物的回忆、怀念都差不多消磨尽了。
2.求关于修道的诗词
修道的诗词很多,稍微整理了一点给楼主参考,作者名字写在诗前面了 彭晓: 参同契明镜图诀诗二首 造化潜施迹莫穷 簇成真诀指蒙童 三篇秘列八环内 万象门开一镜中 离女驾龙为木婿 坎男乘虎作金翁 同人好道宜精究 究得长生路便通 至道希夷妙且深 烧丹先认大还心 日爻阴耕生真汞 月卦阳奇产正金 女妊朱砂男孕雪 北藏荧惑丙含壬 两端指的铅金祖 莫向诸般取次寻 孙思逊: 四言诗 取金之精 合石之液 列为夫妇 结为魂魄 一体混沌 两精感激 河车覆载 鼎候无忒 洪炉烈火 烘焰翕赫 烟未及黔 焰不假碧 如蓄扶桑 若藏霹雳 姹女气索 婴儿声寂 透出两仪 丽于四极 壁立几多 马驰一驿 宛其死矣 适然从革 恶黜善迁 情回性易 紫色内达 赤芒外射 熠若火生 乍疑血滴 号曰中环 退藏于密 雾散五内 川流百脉 骨变金植 颜驻玉泽 阳德乃敷 阴功()积 南宫度名 北斗落藉 韩湘: 言志 青山云水窟 此地是吾家 后夜流琼液 凌晨咀绛霞 琴弹碧玉调 炉炼白朱砂 宝鼎存金虎 元田养白鸭 一瓢藏世界 三尺斩妖邪 解造逡巡酒 能开顷刻花 有人能学我 同去看仙葩 钟离权: 赠吕洞宾 知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宫, 分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻, 进退天机明六甲。
知此三要万神归,来驾火龙离九阙。 九九道至成真日,三界四府朝元节。
气翱翔兮神烜赫, 蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说, 遇友兮不须诀。
莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。 执手相别意如何,今日为君重作歌。
说尽千般玄妙理, 未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
吕岩 呈钟离云房 生在儒家遇太平,悬缨重滞布衣轻。 谁能世上争名利,臣事玉皇归上清。
献郑思远施真人二仙 万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外, 炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。 如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。
得火龙真人剑法 昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫, 星辰日月任停轮。
须知本性绵多劫,空向人间历万春。 昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。
七言 周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化, 有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处,空不空中自得根。 此道非从它外得,千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究, 登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。 举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎, 活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。 桑田改变依然在,永作人间出世人。
独处乾坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大, 颠倒南辰胆气雄。
鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。 如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉, 一日圆成似紫金。
得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。 劝君门外修身者,端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换, 精里含精性命专。
药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。 出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要, 南北东西共一家。
天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。 终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看,一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子, 玉池中坐太和官。
只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。 直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结, 火里金莲渐渐生。
圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。 吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月, 驱龙走虎出乾坤。
一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。 此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地, 坤牛时驾出三天。
白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。 提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息, 方识阴阳有信音。
左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。 神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火, 六月霜寒表外阴。
金为浮来方见性,木因沈后始知心。 五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电, 罗列旌旗疾似风。
活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。 河清海晏乾坤净,世世安居道德中。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大, 子如白玉颗皆圆。
栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。 直候九年功满日,和根拔入大罗天。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种, 无根无脚自开花。
九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。 不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转, 尽使羊车轧轧鸣。
渡海经河稀阻滞,上。
3.形容修行的诗句
七言 金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓, 水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。 功满来来际会难,又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒, 顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。 碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。
鬓发未斑缘有术, 红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。 炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。
已逢志士传神药, 又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。 谁解长生似我哉,炼成真气在三台。
尽知白日升天去, 刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。 乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。
绿酒醉眠闲日月, 白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。 鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。
地脉尚能缩得短, 人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。 灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。
但得烟霞供岁月, 任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。 世上何人会此言,休将名利挂心田。
等闲倒尽十分酒, 遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。 玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。
枕上山河和雨露, 笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。 遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。
每于廛市无人识, 长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。 堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。
眉藏火电非他说, 手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。 九曲江边坐卧看,一条长路入天端。
庆云捧拥朝丹阙, 瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
功能济命长无老,只在人心不是难。 玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。
知是一般真个术, 调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。 公卿虽贵不曾酬,说著仙乡便去游。
为讨石肝逢蜃海, 因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。 曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。
玉女控拢苍獬豸, 山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。 火种丹田金自生,重重楼阁自分明。
三千功行百旬见, 万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。 因看崔公入药镜,令人心地转分明。
阳龙言向离宫出, 阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。 浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。
非是尘中不染尘, 焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。 莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。
惯餐玉帝宫中饭, 曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。 黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。
日月暗扶君甲子, 乾坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。 云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。
日论药草皆知味, 问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。 龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。
九盏水中煎赤子, 一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。 强居此境绝知音,野景虽多不合吟。
诗句若喧卿相口, 姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。 华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。
青松岩畔攀高干, 白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
三千功满好归去,休与时人说洞天。 天生不散自然心,成败从来古与今。
得路应知能出世, 迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。 自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。
玉京殿里朝元始, 金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。 北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。
金槌袖里居元宅, 玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。 日影元中合自然,奔雷走电入中原。
长驱赤马居东殿, 大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
方知此是生生物,得在仁人始受传。 六龙齐驾得升乾,须觉潜通造化权。
真道每吟秋月澹, 至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。 五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。
天纲运转三元净, 地脉通来万物生。
4.关于“修道”的诗词有哪些
1. 《宿仙都观阴王二君修道处》 年代: 唐 作者: 薛莹 十载别仙峰,峰前千古踪。
阴王修道处,云雪满高松。洞口风雷异,池心星汉重。
明朝下山去,片月落残钟。 2. 《望蓬莱 道友修庵》 年代: 元 作者: 马钰 丘与马,入道绝贪求。
欲报师恩常念念,三年守服岂能休。何处好藏头。
旧居址,深谢许同修。但愿我公同我志,同心同德做同流。
3. 《踏莎行·道修真》 年代: 元 作者: 王哲 道修真,人会叹。中说得终无断。
也磨出慧锋开,头自有仙家赞。 动光明,常圆满。
清泉莹堪教看。前只是这些儿,心认破山头玩。
4. 《西江月·四十修真学道》 年代: 宋 作者: 夏元鼎 四十修真学道,金鱼要换金丹。龟龄鹤算不知年。
行满身冲霄汉。 此事希夷玄奥,功参造化难言。
眼前有药耀山川。好把元阳修炼。
5. 《上元日道室焚修寄袭美》 年代: 唐 作者: 陆龟蒙 三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,侍晨交佩响阑珊。
将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。
5.形容修行的诗句有哪些
客路感秋寄明准上人
(白居易)
日暮天地冷,雨霁山河清。
长风从西来,草木凝秋声。
已感岁倏忽,复伤物凋零。
孰能不惨凄,天时牵人情。
借问空门子,何法易修行?
使我忘得心,不教烦恼生。
?
送张山人归嵩阳
(白居易)
黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。
张生马瘦衣且单,夜扣柴门与我别。
愧君冒寒来别我,为君沽酒张灯火。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关?
答云前年偶下山,四十余月客长安。
长安古来名利地,空手无金行路难。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。
暮宿五侯门,残茶冷酒愁杀人。
春明门,门前便是嵩山路。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。
群西亭偶咏
(白居易)
常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。
共闲作伴无如鹤,与老相宜只有琴。
莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。
?
酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵
(白居易)
宾客懒逢迎,翛然池馆清。
檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。
三春多放逸,五月暂修行。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。
交游诸长老,师事古先生。
禅后心弥寂,斋来体更轻。
不唯忘肉味,兼拟灭风情。
蒙以声闻待,难将戏论争。
虚空若有佛,灵运恐先成。
?
水调歌头
(葛长庚)
有一修行法,不用问师傅。
教君只是,饥来吃饭困来眠。
何必移精运气,也莫行功打坐,但去净心田。终日无思虑,便是活神仙。
不憨痴,不狡诈,不风颠。随缘饮啄,算来命也付之天。
万事不由计较,造物主张得好,凡百任天然。
世味只如此,拼做几千年。
6.形容“修行”的诗句有哪些
1、《菩提偈》
唐代:惠能
菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!
心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
译文:
菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃?
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很
干净,哪里会染上什么尘埃?菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没
有一物, 哪里会染上什么尘埃?菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄妙的佛家思
想?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
2、《离思五首·其四》
唐代:元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
译文:
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。仓促地由花
丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过
的你。
3、《送赞律师归嵩山》
唐代:清江
禅客归心急,山深定易安。清贫修道苦,孝友别家难。
雪路侵溪转,花宫映岳看。到时瞻塔暮,松月向人寒。
译文:
禅客归山心情急,山深禅定易得安。清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
4、《梦旧》
唐代:白居易
别来老大苦修道,炼得离心成死灰。 平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。
译文:
不要来苦苦修行,修行完心已经成了灰烬一般。今生的回忆全都没有,昨晚为何到梦中。
5、《题弟侄书堂》
唐代:杜荀鹤
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
译文:
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽
然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的
努力是7a64e78988e69d6362有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
7.关于修行的诗句
彭晓:
参同契明镜图诀诗二首
造化潜施迹莫穷
簇成真诀指蒙童
三篇秘列八环内
万象门开一镜中
离女驾龙为木婿
坎男乘虎作金翁
同人好道宜精究
究得长生路便通
至道希夷妙且深
烧丹先认大还心
日爻阴耕生真汞
月卦阳奇产正金
女妊朱砂男孕雪
北藏荧惑丙含壬
两端指的铅金祖
莫向诸般取次寻
孙思逊:
四言诗
取金之精
合石之液
列为夫妇
结为魂魄
一体混沌
两精感激
河车覆载
鼎候无忒
洪炉烈火
烘焰翕赫
烟未及黔
焰不假碧
如蓄扶桑
若藏霹雳
姹女气索
婴儿声寂
透出两仪
丽于四极
壁立几多
马驰一驿
宛其死矣
适然从革
恶黜善迁
情回性易
紫色内达
赤芒外射
熠若火生
乍疑血滴
号曰中环
退藏于密
雾散五内
川流百脉
骨变金植
颜驻玉泽
阳德。彭晓:
参同契明镜图诀诗二首
造化潜施迹莫穷
簇成真诀指蒙童
三篇秘列八环内
万象门开一镜中
离女驾龙为木婿
坎男乘虎作金翁
同人好道宜精究
究得长生路便通
至道希夷妙且深
烧丹先认大还心
日爻阴耕生真汞
月卦阳奇产正金
女妊朱砂男孕雪
北藏荧惑丙含壬
两端指的铅金祖
莫向诸般取次寻
孙思逊:
四言诗
取金之精
合石之液
列为夫妇
结为魂魄
一体混沌
两精感激
河车覆载
鼎候无忒
洪炉烈火
烘焰翕赫
烟未及黔
焰不假碧
如蓄扶桑
若藏霹雳
姹女气索
婴儿声寂
透出两仪
丽于四极
壁立几多
马驰一驿
宛其死矣
适然从革
恶黜善迁
情回性易
紫色内达
赤芒外射
熠若火生
乍疑血滴
号曰中环
退藏于密
雾散五内
川流百脉
骨变金植
颜驻玉泽
阳德乃敷
阴功()积
南宫度名
北斗落藉
韩湘:
言志
青山云水窟
此地是吾家
后夜流琼液
凌晨咀绛霞
琴弹碧玉调
炉炼白朱砂
宝鼎存金虎
元田养白鸭
一瓢藏世界
三尺斩妖邪
解造逡巡酒
能开顷刻花
有人能学我
同去看仙葩
8.形容修行的句子有哪些
1. 人生最要紧的不是你站在什么地方,而是你朝什么方向。
2. 修行不是抬起头朝天上看而是低下头学会谦卑和诚实。
3. 记住该记住的,忘zd记该忘记的;改变能改变的,接受不能接受的。
4. 倘若往事是惊梦一场,那半梦半醒时,才是地地道道的人生。
5. 不要等待机会,而要创造机会。
6. 当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7. 强者之争终有停息,弱者之战,永无休止,因为弱者从来不承认自己是弱者。
8. 笑容,是众人皆醉我独醒的孤独。
9. 既然不内得不做出选择,那就请面带微笑态度严肃没有所谓的沿袭正道或逐步偏离。就让执念一路冲锋陷阵,因为我们容的去向,从来都掌握在自己手中。
10. 任何打击都不足以成为你堕落的借口,即使你改变不了这个世界,你却依然可以改变自己,选择条正确的路永远走下去。
11. 我们经历挫折,是因为上天不允许我们停止努力。
12. 人生如白驹过隙死不足恨但夙心往志,不闻于末世矣。
13. 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
14. 面对强大的对手,明知不敌,也要毅然亮剑,即使倒下,也要化成一座山,一道岭。
15. 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
关于明代服饰诗句
1.关于古代的“服饰描写”的诗句有哪些
1、画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。
2、扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所稀。
3、揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。
4、钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
5、浣纱弄碧水,自与清波闲。
6、著我绣夹裙 ,事事四五通 。足下蹑丝履 ,头上玳瑁光。
7、画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
8、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
9、风吹仙袂飘飘举,犹似羽衣霓裳舞。
10、玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
1、画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。
出处:黄莘田《竹枝词》
释义:女子穿着漂亮衣服,天气炎热、自然丝质团扇很多。
2、扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所稀。
出处:汉无名氏 《燕赵多佳人》
释义:穿罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地练习筝商之曲。
3、揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。
出处:秦观《南歌子》
释义:衫子是青色的,裙子是杏黄色的,独自依靠在光洁的栏杆上默默无语地照镜子打口红。
4、钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
出处:白居易《琵琶行》
释义:打拍子敲碎了钿头云篦,血红色的衣裙上留下了喝酒时打翻的的酒渍。
5、浣纱弄碧水,自与清波闲。
出处:李白《咏苎萝山》
释义:她在水边洗衣扰动着碧绿的河水,姿态与水面的清波一样和谐。
6、著我绣夹裙 ,事事四五通 。足下蹑丝履 ,头上玳瑁光。
出处:《孔雀东南飞》
释义:她穿上昔日绣花的裌裙,梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋,头上的玳瑁簪闪闪发光。
7、画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
出处:杜甫 《咏怀古迹》
释义:只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。
8、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
出处:苏轼《定风波》
释义:竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
9、风吹仙袂飘飘举,犹似羽衣霓裳舞。
出处:白居易《长恨歌》
释义:轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。
10、玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
出处:李贺《梦天》
释义:月亮带着光晕,像被露水打湿了似的。在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
2.描写古代服装的句子
1、淡粉色华衣裹身,外披白色纱衣,露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨,裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地,挽迤三尺有余,使得步态愈加雍容柔美。
三千青丝用发带束起,头插蝴蝶钗,一缕青丝垂在胸前,薄施粉黛,只增颜色,双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱,整个人好似随风纷飞的蝴蝶,又似清灵透彻的冰雪…… 2、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙,身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇,花容月貌出水芙蓉。
3、粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣,下罩翠绿烟纱散花裙,腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结,鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗,显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。黄色绣着凤凰的碧霞罗,逶迤拖地粉红烟纱裙,手挽屺罗翠软纱,风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点:黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟的味道。
碧绿的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
看她折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼,头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。
香娇玉嫩秀靥艳比花娇,指如削葱根口如含朱丹,一颦一笑动人心魂。 4、内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣,腰束葱绿撒花软烟罗裙,外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。
腰若细柳,肩若削成,巧笑倩兮,美目盼兮。 5、肩若削成,腰如约素,眉如翠羽,肌如白雪。
身穿一袭素锦宫衣,外披水蓝色轻纱,微风吹过,轻纱飞舞,整个人散发出淡淡灵气。 三千青丝被挽成一个简单的碧落髻,将一支清雅的梅花簪子戴上,只身一人向御花园走去,看着前面缓缓而来的宸妃。
微微一笑,等着她先开口向自己请安。
3.关于古代女装的古诗描写
1、白居易《长恨歌》描写杨贵妃:
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
2、杜甫《丽人行》:
三月三日天气新,长安水边多丽人。 态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有?翠微阖叶垂鬓唇。 背后何所见?珠压腰衱稳称身。
3、李延年:
北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国,佳人难再得!
4、>中描写罗敷:
秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。
5、曹植的>中有:
美女妖且闲,采桑岐路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰。
4.求关于提及衣服的诗句
游山西村
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。
临安春雨初霁
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矫纸斜行闲作草,晴窗细乳细分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
自遣
衣冠尚作闲身祟,梁肉终非退士宜。
惟有褐裘井豆饭,尚能相伴到期颐。
自若耶溪舟行杭镜湖而归
换马亭前烟火微,斗牛桥畔行人稀。
云山惨澹少颜色,霜日青薄无光辉。
新酒篘成桑正落,美人信断雁空归。
高楼何处吹长笛?清泪无端又湿衣。
自述
勃落为衣隐薜萝,扫空尘抱养天和。
过期未死更强健,与世不谐犹啸歌。
野市萧条残叶满,酒家零落废垆多。
石帆山下孤舟雨,借问君如此老何?
自夏秋匮甚慨然有感
万卷纵横眼欲枯,老犹闭户诵唐虞。
故人谁复访生死,邻父幸能通有无。
云子翻匙新稻饭,天吴坼绣旧衣襦。
时平得掩松根骨,也胜王孙泣路隅。
自小云顶上云顶寺
素衣虽成缁,不为京路尘,跃马上云顶,欲呼飞仙人。
飞仙不可呼,野僧意甚真,煎茶清樾下,童子拾堕薪。
我少本疏放,一出但坐贫。缚裤属櫜鞬,哀哉水云身。
此地虽暂寓,失喜忘吟呻。故溪归去来,岁晚思鲈莼。
自笑
诸公衮衮几金貂,自笑无材负圣朝。
老气醉中犹跌宕,闲身梦里亦逍遥。
旧书日伴吾儿读,薄饭时从野叟招。
病后秋衣须早制,竹窗残夜雨萧萧。
自贻
寒暑衣一称,朝晡饭数匙。
钱能祸扑满,酒不负鸱夷。
自贻
痴孙护雀雏,馋仆放池鱼。
怀药问邻疾,典衣收旧书。
5.关于形容古代女子衣着很美的诗句
三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇;
背后何所见?珠压腰际稳称身。——杜甫《丽人行》
胡姬年十五,春日独当垆。长裙连理带,广袖合欢襦。
头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。
一鬟五百万,两鬟千万余。——汉乐府《羽林郎》
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。——汉乐府《孔雀东南飞》
6.古代宋朝和明朝服饰的描写,和衣服归类
宋明承唐风较甚,宋带衣服大多传承自唐代衣冠,均属于汉服的一类,唐时兴圆领袍,后来宋明都爱圆领,宋圆领和明圆领,明圆领,我记得帝衮服也是圆领的样式,宋除圆领外,还有衣裳、褙子等为士子仕女所好、平常人家则穿裋褐,布料则不尽相同,宋代经济逆天,服丝绸等高档织物非常多。而有明一代,多好曳撒,贴里,直身等,其中锦衣卫的飞鱼服到现在亦为人所乐道,盖因飞鱼服美观霸气,有龙形盘踞胸肩,既有长袍之风雅,也有勇武之煞气,加之天子亲军的名头,所以目前仍有汉服复兴者复原飞鱼服用作穿着等。明代文人多喜欢道袍,尤其是长道袍,目前汉服复兴运动中,道袍多用四合云纹布料,不知道明代好哪种,有待考据。而自始至终,汉族的绝大部分百姓,最常穿着的衣服款式则是华夏汉服中的裋褐,这种衣服就是当代上衣下裤的原型,裋褐分为上衣、下绔,衣长一般及大腿或膝,下绔则是非常宽松的,适合劳作及奔跑等运动。
最后,汉魏晋隋唐宋明等汉人王朝的衣物,均是华夏衣冠一脉相承,统一叫做汉服,亦叫华服,或者汉衣冠。华夏衣冠。目前学术界最为认可的说法是汉服或者华服。
7.有关服饰的诗句
1、燕赵多佳人 汉无名氏 燕赵多佳人,美者颜如玉。
被服罗裳衣,当户理清曲。 2、竹枝词 黄莘田 画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。
3、咏苎萝山 李白 西施越溪女,出自苎萝山。 秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。 皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。 提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。 4、美女篇 曹植 美女妖且闲,采桑歧路间。
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。 攘袖见素手,皓腕约金环。
头上金爵钗,腰佩翠琅玕。 明珠交玉体,珊瑚间木难。
罗衣何飘摇,轻裾随风还。 顾盼遗光彩,长啸气若兰。
行徒用息驾,休者以忘餐。 借问女安居,乃在城南端。
青楼临大路,高门结重关。 容华耀朝日,谁不希令颜? 媒氏何所营?玉帛不时安。
佳人慕高义,求贤良独难。 众人徒嗷嗷,安知彼所观? 盛年处房室,中夜起长叹。
5、杂诗 曹植 南国有佳人,容华若桃李。 6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫 绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。 7、荷叶杯 韦庄 绝代佳人难得,倾国, 花下见无期。
一双愁黛远山眉, 不忍更思惟。 8、丽人行之一 杜甫 三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有,翠微榼叶垂鬓唇。 背后何所见,珠压腰衱稳称身。
9、夜来乐 李贺 续客下马故客去,绿蝉秀黛重拂梳。 10、横吹曲辞—长安道 韦应物 丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘。
低鬟曳袖回春雪,聚黛一声愁碧霄。 11、桃花冷落 明无名氏 高阁佳人吹玉笛,笛边鸾线挂丝绦。
绦丝玲珑香佛手,手中有扇望河潮。 12、妒花 唐寅 昨夜海棠初着雨,数点轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房,折来对镜化红妆。 问郎花好奴颜好?郎道不如花窈窕。
佳人闻语发娇嗔,不信死花胜活人。 将花揉碎掷郎前:请郎今日伴花眠! 13、感遇·之三十 陈子昂 可怜瑶台树,灼灼佳人姿。
碧华映朱实,攀折青春时。 岂不盛光宠,荣君白玉墀。
但恨红芳歇,凋伤感所思。 14、渔家傲 晏殊 残红片片随波浪,琼脸丽人青步障。
风牵一袖低相向,应有锦鳞闲倚傍。 15、绿头鸭 晁补之 绣屏深、丽人乍出,坐中雷雨起鵾弦。
花暖间关,冰凝幽咽,宝钗摇动坠金钿。 未弹了、昭君遗怨,四坐已凄然。
16、三部乐 杨泽民 试寻双寄意,向丽人低说。 但将一枝,插著翠环丝发。
映秋波、艳云近睫。 17、春云怨 冯伟寿 盈盈笑靥宫黄额。
试红鸾小扇,丁香双结。 团凤眉心倩郎贴。
18、塞孤 柳永 相见了、执柔荑,幽会处、偎香雪。 19、白苎辞 李白 吴刀剪彩缝舞衣,明妆丽服夺春晖。
扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所稀。 20、武陵春 史浩 四坐行盘堆白玉,纤手自和匀。
恰似蟾宫妙丽人,将月出浮云。 21、锁窗寒 程先 想曲江水边丽人,影沈香歇谁为主。
22、青玉案 赵彦端 芙蓉双带,垂杨娇髻,弦索初调处。 花凝玉立东风暮,曾记江边丽人句。
23、翠羽吟 蒋捷 有丽人、步依修竹,萧然态若游龙。 绡袂微皱水溶溶。
仙茎清瀣,净洗斜红。 劝我浮香桂酒,环佩暗解,声飞芳霭中。
24、富贵曲 郑遨 美人梳洗时,满头间珠翠。 25、九歌 少司命 屈原 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。
26、酒泉子 韦庄 月落星沉,楼上美人春睡。 绿云倾,金枕腻,画屏深。
27、更漏子 温庭筠 相见稀,相忆久,眉浅澹烟如柳。 垂翠幕,结同心,待郎熏绣衾。
城上月,白如雪,蝉鬓美人愁绝。 28、夜飞鹊 吴文英 袜罗微步,流水青苹。
29、感遇 陈子昂 旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。 30、西宫秋怨 王昌龄 芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
31、感镜 白居易 自从花颜去,秋水无芙蓉。 32、杂兴三首 白居易 美人挟银镝,一发叠双飞。
飞鸿惊断行,敛翅避峨眉。 33、红线毯 白居易 美人踏上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。
34、其三 柳永 出屏帏。倚风情态,约素腰肢。
35、古风其四十九 李白 美人出南国,灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发,芳心空自持。
由来紫宫女,共妒青蛾眉。 归去潇湘沚,沉吟何足悲。
36、忆旧游寄谯郡元参军 李白 红妆欲醉宜斜日,百尺清潭写翠娥。 翠娥婵娟初月辉,美人更唱舞罗衣。
8.中国服饰的明代服饰
经过元代蒙古人统治之后,明代恢复汉族的传统,明太祖朱元璋重新制定汉服服饰制度。明代皇帝戴乌纱折上巾(乌纱翼善冠),帽翅自后部向上竖起。明初要求衣冠恢复唐制,其法服的式样与唐代相近,只是将进贤冠改为梁冠,又增加了忠靖冠等冠式。自唐宋以来,龙袍和黄色就为皇室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱,遂以朱为正色,又因《论语》有“恶紫之夺朱也”,紫色自官服中废除不用。明代的公服亦用幞头和圆领袍,但这时的幞头外涂黑漆,脚短而阔,名乌纱帽,无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外,最有特色的是用“补子”表示品级。 补子是一块约40~50厘米见方的绸料,织绣上不同纹样,再缝缀到官服上,胸背各一。文官的补子用鸟,武官用走兽,各分九等。为褒奖官员的功勋,另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙,飞鱼为鱼尾有鳍之蟒,斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份,长大者为尊。受到诰封的官员妻、母,也有以纹、饰区别等级的红色大袖礼服和各式霞披。此外,上层妇女中已着用高跟鞋,并有里高底、外高底之分。上下层社会的服饰均有明显等级。
明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙,基本上承袭了传统,且品种十分丰富。服饰用色方面,平民妻女只能衣紫、绿、桃红等色,以免与官服正色相混;劳动大众只许用褐色。一般人的帽,除唐宋以来旧样依然流行外,朱元璋又亲自制订两种,颁行全国,士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽,称四方平定巾;一种是由六片合成的半球形小帽,称六合一统帽,取意四海升平、天下归一。后者留传下来,俗称瓜皮帽,系用黑色绒、缎等制成。
9.求描写古代女子服饰的诗句
硕人
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
[译文]
窈窕淑女体修长,披风罩在锦衣上;齐侯女儿多娇贵,嫁给卫侯到吾乡。
她和太子同胞生,也是邢侯小姨妹,谭公是她亲姐丈。
双手白嫩如春荑,肤如凝脂细又腻;脖颈粉白如蝤蛴,齿如瓜子白又齐;
额头方正蛾眉细,笑靥醉人真美丽,秋波流动蕴情意。
窈窕淑女身材高,驻马停车在城郊;四匹雄马多矫健,马辔两边红绸飘,
鸟羽饰车好上朝;诸位大夫该早退,别让国君太操劳。
黄河之水声势大,奔腾向北哗啦啦;撒开鱼网呼呼响,鳣鲔跳跃泼剌剌,
芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美,媵臣英武又高大。
可惜是《诗经》中的,时代不符
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