“宿昔”在诗里的意思是 宿昔 杜甫
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杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》古诗原文注释与赏析
杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》古诗原文注释与赏析
其一
有客有客字子美①，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公②，天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死③。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来④。
【注释】
①客，杜甫自称。②岁，这里指岁暮。时当十一月，故云。橡栗，即栎树的果实，似栗而小，长圆形，又名橡子。味苦涩，荒年穷人常用来充饥。狙（jū），一种猴子。狙公，驯养猴子的老人。橡栗也是猴子的食物，所以说“随狙公”。③中原，指故乡。书，书信。皴（cūn），皮肤因受冻而裂开。皮肉死，是指皮肉冻得已没有了知觉。二句因冻饿而想到战乱中的故乡，已暗伏下文“思弟妹”之意。④呜呼，感叹词。兮，助词，跟现在的“啊”相似。
【评析】
这组七言歌行，是乾元二年（759）十一月所作。杜甫经过艰难跋涉，终于抵达同谷（今甘肃成县）。在同谷寓居期间，没有得到任何援助，这是他一生中生活最为困苦的时期。组诗淋漓尽致地叙写了他极度穷困的生活状况和对弟妹的刻骨思念。杜甫采用七古这一体裁，亦有“长歌可以当哭”之意。七首合为一个整体，结构相同，首二句点明主题，中四句叙事，末二句感慨悲歌。前人评曰：“《七歌》高古朴淡，洗尽铅华，独留本质。”“愈淡愈旨，愈真愈厚，愈朴愈古，千古绝调也。”
第一歌写自己寓居同谷的窘况。首句连呼“有客”，以鸣寄迹荒山之不平，似出于他人之口，奇突异常。以下满腹悲愤，都藏此二字中。“白头乱发垂过耳”一句，乃诗人穷愁潦倒之自画像，突出一个“老”字。中间四句实写当时生活景况，叙事错落有致。而末句“悲风为我从天来”，又与末篇“仰视皇天白日速”首尾相应。
其二
长镵长镵白木柄①，我生托子以为命②。
黄独无苗山雪盛③，短衣数挽不掩胫④。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静⑤。
呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅⑥。
【注释】
①镵（chán），铁制尖头掘土器，有长木柄，所以称长镵。②这句是说我就靠你这柄长镵来活命了。命托长镵，一语惨绝。子，是以亲切的口吻称呼长镵。③意谓漫山大雪，难以辨认，黄独很难找到。黄独，野生植物，根茎只一颗，肉白皮黄，故名黄独。遇霜雪，枯无苗，可蒸食。也叫土芋。④是说无衣御寒，把破烂的短衣扯了又扯，还是遮不住小腿。挽，扯，拉。胫，小腿。⑤二句意谓一无所获，空手而归，家徒四壁，什么也没有，老婆孩子饿得直 *** 。 *** ，因冻饿而发出痛苦的声音。⑥放，放声悲歌。歌始放，亦“放歌破愁绝”意。闾里，邻居。色惆怅，悲悯愁苦的表情。
【评析】第二歌写全家无衣无食、啼饥号寒的惨状。首句连呼“长镵”，并托以为命，艰难生计，惨绝人寰。中四句，写觅食之难。承上首而来，树上“橡栗”已空，又向地下挖取“黄独”。无奈此时已是大雪封山，无苗可寻，百般无奈，祇得携托命之长镵，空手而归。而“男呻女吟四壁静”，则是空归后的惨像。此以无声（四壁静）衬托有声（男呻女吟）。末二句，邻里已为我惆怅，又遥对三歌、四歌之弟妹。
其三
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强①？
生别展转不相见，胡尘暗天道路长②。
东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁③？
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨④？
【注释】
①杜甫有四个弟弟：颖、观、丰、占。除了幼弟杜占这时跟随在身边外，其余三人都远在山东、河南等地。各瘦，每个人都很瘦。何人强，没有一个强健的。②二句申明离散的原因。展转，即辗转，到处流转。胡尘暗天，指安史叛乱搅得天下不宁。③鴐（jiā）鹅，一种野鹅。鹙鸧（qiūcānɡ），两种水鸟。鹙即秃鹙，鸧即鸧鸹。安得，怎能。④是说即使弟弟们能回到故乡，而我又不知飘泊何处，你们又到哪里去收哥哥我的遗骨呢！
【评析】第三歌悲叹兄弟离散，抒骨肉深情，缠绵郁结。首句连呼“有弟”，天各一方，爱而不见，恻恻难安。中间四句，乃伤别之甚。“生别”二句申明离散的原因，是一篇之警策。前言生别，后曰收骨，二者原是一脉相承，而横插“东飞”两句，乃是比兴法。见群鸟东飞，遂生欲乘之去会诸弟的奇想。结句亦由“展转”发叹。一展转而致生别，再展转将为死别，至于收骨无处，惨痛至极。诗人将兄弟阔别之情与胡尘暗天之恨结合起来，正见其爱国情怀。
其四
有妹有妹在钟离①，良人早殁诸孤痴②。
长淮浪高蛟龙怒③，十年不见来何时？
扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗④。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼⑤。
【注释】①杜甫有妹嫁韦氏，夫亡寡居。钟离，即今安徽凤阳县。②良人，丈夫。殁，死。孤，孤儿。痴，指年幼不懂事。③长淮，即淮河，钟离临淮河，故欲从水路探望。浪高蛟龙怒，极力形容水行的凶险。④箭满眼、多旌旗，均指战乱不宁。杳杳，遥远貌。南国，犹南方。⑤清昼，凄清的白天。
【评析】第四歌思念远方的寡妹。既叹妹之远离，又伤其孤苦境况。中间四句，写出来往艰难的原因。末二句，四奏哀歌，引起清昼猿啼。猿多夜啼，今山林中猿却为我感动而昼啼，可见悲之极矣。
其五
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立①。
我生何为在穷谷？中夜起坐万感集②。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡③。
【注释】
①前四句是描绘同谷人烟稀少，野兽猖獗的荒凉环境。飒飒，形容风雨声。黄蒿，一种野草，常借以写荒凉景象。跳梁，跳跃。因人少，故狐狸活跃。②何为，为什么。中夜，半夜。③倍写思乡之切，是说魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂有两种，一招死者的魂，一招活人的魂，此为后者。此句翻用《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”之意，其用意更深，语尤奇警。
【评析】第五歌由悲弟妹难见又回到自身，写自己流寓荒凉的穷谷，百感交集。诗先以众多阴愁的景物——风多、水急、雨寒、树湿、蒿黄、云密、野狐出没，状写生活的“穷谷”，高度概括了自己寓居同谷的艰难处境。
其六
南有龙兮在山湫①，古木枝相樛②。
木叶黄落龙正蛰③，蝮蛇东来水上游④。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休⑤。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿⑥。
【注释】
①湫（qiū），深潭。此指同谷县东南七里的万丈潭，相传有龙自潭中飞出。②（lónɡzōnɡ），高峻貌。樛（jiū），树枝盘曲下垂貌。③蛰（zhé），动物冬眠，潜伏不动不食。④蝮蛇，一种毒蛇。时当仲冬，蛇应蛰伏，但因同谷气暖（即末句所写“回春姿”），故得出游。⑤这两句是说我见蝮蛇竟敢冬天出游，本“拔剑欲斩”，而终未斩之，却是为何？因为蝮蛇出游，兆示天气变暖，而天气变暖对无衣御寒的杜甫一家来说，是天大的喜讯。正因为这喜讯是蝮蛇传报的，故杜甫不忍斩之。这正反衬出生活的艰难。⑥此句谓溪壑将为我这寒苦之人回生春姿。见木叶黄落，冬日愁惨之象，故有渴盼春回大地之想。
【评析】
第六歌写杜甫出游同谷的万丈潭，见蝮蛇反常出现，不忍斩杀之，迂曲地表达了他对春讯的盼爱，也正好反映出他过冬的艰难。
其七
男儿生不成名身已老①，三年饥走荒山道②。
长安卿相多少年，富贵应须致身早③。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱④。
呜呼七歌兮悄终曲⑤，仰视皇天白日速⑥。
【注释】
①男儿，杜甫自称。身已老，杜甫这年四十八岁，已变得很衰老了。②三年，杜甫从至德二载（757）四月脱贼奔凤翔行在，闰八月墨制放还鄜州，乾元元年（758）六月贬华州，冬去洛阳，二年春回华州，七月弃官客秦州，直到此时流寓同谷，三年来奔走于荒山野道之间，吃尽苦头。③二句意谓朝廷中新贵多是少年后生，看来想要富贵就应及早钻营。这是愤激之语。致身，致力于仕途。④“山中儒生旧相识”，这位流落到同谷山中的旧友，当指李衔。杜甫于大历五年暮秋所作《长沙送李十一衔》诗云：“与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。”西康州，即同谷。从乾元二年（759）冬到大历五年（770）暮秋，正十二个年头。宿昔，往日。⑤悄终曲，悄然结束吟唱。悄，既是无声，又有忧意。⑥白日速，白驹过隙，时不我待。此句借不能挽日暮之衰颓，而叹穷老流离之深悲。
【评析】
最后一歌以自叹年老无成，落魄荒山为整组诗作结。其声慨然，其气浩然。
杜甫《云山》古诗原文意思赏析
古诗《云山》
年代:唐
作者:杜甫
京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。
衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有余哀。
作品赏析
【注解】：
【鹤注】诗言“望乡台”，当是上元元年成都作。是年羌、浑、党项寇泾陇，史思明入东都，故有“京洛”、“音书”之语。梦弼曰：此诗怀京洛而作，然京洛不可见，所见者云山而已，故首句因云山起兴，遂以云山命题。蔡琰《茄曲》：“云山万重兮归路遐。”
京洛云山外①，音书静不来②。神交作赋客③，力尽望乡台④。衰疾江边卧⑤，亲朋日暮回⑥。白鸥元水宿⑦，何事有余哀⑧。
(此对云山而怀故乡也。首二遥忆两京，次二托迹成都。下乃漂泊无聊，而作自解之语。旧以作赋句承京洛，因班固作《两都赋》、张衡作《两京赋》故也。其说似迂。《杜臆》谓作赋客指相如，伤时无同调而心切思乡耳。按：作赋用蜀人，望乡用蜀地，此说较稳。【黄生注】故乡不见，而异地羇孤，客子哀号宜矣。彼鸥本水宿之鸟，亦何事而作江上哀声乎?末乃触物寄慨。)
①谢朓诗：“谁能久京洛。”②吴筠诗：“万里断音书。”③晋山涛与阮籍为神交，言不涉形迹也。《南史》：刘评，字彦度。阮孝绪博学隐居，不交当世。评一造之，即愿以神交。《汉书·扬雄传》：司马相如作赋甚弘丽。卢照邻《咏琴台》诗：“云疑作赋客，月似听琴人。”④《寰宇记》：《益州记》云：升仙亭夹路有二台，一名望乡台。《成都记》：望乡台，隋蜀王秀所筑。⑤张华诗：“衰疾近殆辱。”⑥梁《昭明太子集》：“宿昔亲朋。”⑦谢灵运诗：“水宿淹晨暮。”⑧曹植诗：“悲叹有余哀。”
金缕曲二首其二原文及翻译
寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。冰与雪，周旋久！泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。
只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。
曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
翻译
我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戍边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
赏析
寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙塔冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。二作系以书信格式入词，十分别致。“季子平安否？”写信先须问对方安好，这首句正是问安口气。不过用“季子”二字却有深意。这里用“季子”二字既切合吴兆骞的姓氏，又使入联想其才德，而且还表明吴地人。
拿吴季子比吴兆骞，其人才德令人钦佩，而却受了这种冤枉，就更令人同情。所以五个字看似寻常，实则有力地领起全篇。“便归来，平生万事，那堪回首？”这是用假设语句极力同情吴兆骞的痛苦经历。即使现在就能回到家乡，这段经历中的千难万苦，又那堪回想。
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