真才实学名言警句 关于真才实学的名人例子

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有关“真才实学,不怕质疑”的小故事(最好是古代名人、先贤的故事)

有真才实学的例如：

法国小说家凡尔纳的作品《气球上的五星期》曾被16家出版商退稿，直到第17家出版商才接受书稿，一出版便成为畅销书。

元代画家吴镇的故事：在当时，吴镇的画很不受欢迎。而与他比邻而居，同为画家的盛懋，前来求画的人却很多。吴镇的妻子劝他改行，但他坚信自己的画作一定会流传千古，于是依然每天绘画。六百年过去了，时间证明了吴镇的预言。如今盛懋在中国美术史上，只不过是个三流画家，而吴镇却与黄公望、王蒙、倪瓒并列为“元画四大家”。

没有真才实学的例如“滥竽充数”的故事：

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

有个名叫南郭的处士听说了，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

表现真才实学为立足之本的例子

张仪、苏秦、范雎、韩信、张良、

范仲淹、沈括、王守仁、刘基，于歉

关于“做人要有真才实学,不能徒有虚名”的古今人物例子。

大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话,表达了身外之物可以随随便便,但做人却不能随随便便的道理.

两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人,不能徒有虚名.

我们都知道,中国有个“差不多先生”.红糖和白糖差不多,陕西和山西差不多,甚至连医生和兽医都差不多.到最后,生和死也差不多.想来很荒唐,但不可否认的是,我们身边有很多人乃至我们自己,都继承了“差不多先生”的优良传统,还时时不忘把它发扬光大.

于是,我们都失去了一种重要的品质：严谨.严谨是什么?就是一种认真慎重的态度.

温总理发表了一篇题为《教育大计,教师为本》的感言,出了一点纰漏.于是有读者提出,“岩浆岩”和“火山岩”应该是一个概念.本来嘛,岩石这玩意儿应该是给科学家研究的东西,总理弄错又有什么关系呢?但温总理向我们展现了严谨负责的态度,不仅改正了错误,还向读者致歉.其实,这不是“岩浆岩”“火山岩”的问题,归根结底,这是一个态度问题.而这种态度,是我们最缺乏最需要的.

因为有了严谨的态度,所以有了情节人物关系复杂却又没有丝毫差错的《红楼梦》.

因为有了严谨的态度,所以有了《清明上河图》的妙笔神工.

因为有了严谨的态度,所以有了“嫦娥号”绕月成功的辉煌.

严谨的态度带来的是成功和辉煌,而不严谨的态度,带来的却是瑕疵和遗憾.

读《报任安书》之前,司马迁在我心中是一个近乎完美的形象.后来,我读到那一句：“《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也.”本人虽然读书不多,但也知道,《诗》根本不是什么圣贤的杰作.难道圣贤发愤,就写下“窈窕淑女,君子好逑”的诗篇?排除司马迁忽悠后人没文化的可能,那就只有一种可能性：司马迁写到此处情感过于激动,没经过考证就挥笔写下了这句流传千古的话.于是,司马迁在我心中的形象丰碑倒塌了.虽然说瑕不掩瑜,但毕竟是一个缺憾.以后老师讲课时还得说明：“这段话很经典,但最后一句是瞎掰的,别信啊!”

因此,作为祖国下一代的我们,绝不能继续传承这种“差不多”精神,而应该学会严谨.

这种严谨不仅包括研究上的严谨,也包括治学的严谨,甚至是生活的严谨.

我们要在小事上严谨.比如,人家说“岩浆岩”和“火山岩”是一个概念,那就得考证一下到底是不是.再比如,给别人写信时写道《诗》三百篇,就考证一下到底是不是圣贤所作.因为这些小事集合起来,将会构成我们的一生.马虎的人,人生将是浑浑噩噩的,永远像一笔理不清的烂账.比如陈冠希,拍了照存在电脑里就大大咧咧把电脑送出去修,自取灭亡啊.而严谨的人不肯放过一点细枝末节的错误,人生就比别人更接近完美.比如温总理,凭借着严谨的态度,把生活和国家打理得井井有条.

做一个严谨的人,我们的人生之路才会走得更稳,更远,更顺畅.

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