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文言文经典名句及翻译
【 #能力训练# 导语】学习文言文可以了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。下面是 分享的文言文经典名句及翻译。欢迎阅读参考！
1.文言文经典名句及翻翻译
1、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
翻译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
翻译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
翻译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
4、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
翻译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
5、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
翻译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
6、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
翻译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
7、欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
翻译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
8、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
翻译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》
翻译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
翻译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
11、言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
翻译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
12、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
翻译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
13、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
翻译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
14、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
翻译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
15、善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
翻译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
2.文言文经典名句及翻翻译
1、读书百遍其义自见。——《三国志》
翻译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
2、学而不化，非学也。——杨万里
翻译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
3、好学而不贰。——《左传》
翻译：爱好学习但不三心二意。
4、学如不及，犹恐失之。
翻译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
5、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
翻译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
6、知而好问，然后能才。——《荀子》
翻译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
7、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
翻译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
8、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
翻译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
9、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
翻译：历许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
10、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
翻译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
11、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
翻译：报效祖国的志向到死都不会变。
12、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
翻译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
13、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
翻译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
14、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
翻译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
15、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻 吟语·卷上》
翻译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
3.文言文经典名句及翻翻译
1、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
翻译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
2、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
翻译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
翻译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
4、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
翻译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
5、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
翻译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
6、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
翻译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
7、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
翻译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
8、言必信，行必果。——《论语》
翻译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
9、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
翻译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
翻译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
11、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
翻译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
翻译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
13、不怨天，不尤人。——《论语》
翻译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
14、不迁怒，不贰过。——《论语》
翻译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
15、小不忍，则乱大谋。——《论语》
翻译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
4.文言文经典名句及翻翻译
1、不以一眚掩大德。——《左传》
翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
翻译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
翻译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
翻译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
翻译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
翻译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
翻译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
翻译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
翻译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
翻译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
翻译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
翻译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
翻译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
翻译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。
气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化。
政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象。北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”
百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”现在规范词形写作“百废俱兴”。
浩浩汤汤:宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩汤汤，横无际涯。” 犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
气象万千:气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
名句：
不以物喜不以己悲——不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
出自春秋左传的名言名句及翻译
松柏之下，其草不殖。
见《左传襄公二十九年》。殖：繁殖，生长。这两句大意是：在松柏大树的下面，草是不能茂盛生长的。公元前五四四年。楚康王崩，郏敖即位，王子围为令尹。时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，以树下草比力小势弱的新君郏敖，说了～两句话。后世遂以～比喻弱者受制于强者，在强大势力面前，弱小者受压抑，遭箝制，难以生存和发展。《国语晋语》：松柏之地，其草不肥与～意思相近。
太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之为不朽。 左传好句摘抄
见《左传裹公二十四年》引古语。太上：最高。这几句大意是：人生最高的目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说。这几句把树立德行看得高于建功立业和著书立说，足见古人对个人道德品质的重视，同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。作者在～之后接着说：虽久不废，此之渭不朽，意谓树立德行．建功立业并留下言论著作，作到这三点，人虽死了，也永远不会磨灭，这就叫不朽。
为政者不赏私劳,不罚私怨。
见《左传阳公五年》。这两句大意是：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。一二句提醒为官者不能假公济私，既不能借当官的方便报私恩，提拔，赏赐与自已有私交的人，更不能仗势报复，打击、迫害与自己有私仇的人。这一浅显易懂的古训，历时数千年，仍不失现实教育意义。
信，国之宝也，民之所庇也。
不去庆父，鲁难未已。
欲加之罪，何患无辞。
吃一堑，长一智。
春秋左丘明《左传昭公二十九年》。堑(qin欠)壕淘，引申为挫折。这两句大意是：遭受一敬挫折,便得到一次教训，增长一分才智。《左传》的原文是：卫侯来献其乘马,日启服，堑而死。堑而死是堕入淘中而死的意思。～告诉我们：受到一次跌落沟中的教训，可以使人变得聪明起来,变失败为胜利,增长了才智。明代王阳明《与薛尚谦》:经一蹶者长一智，与此意相近。～现巳成为精辟的格言,教育人们树立对待失败的正确态度，使失败也变成知识、智慧和财富。
不以一眚掩大德。
春秋左丘明《左传僖公三十三年》。眚(shěng省)：眼病，引申为过失。本句大意是：不能因为一次过失而掩盖了平紊的高尚品德和过去的功绩。公元前六二七年,孟明、西乞、白乙奉秦穆公之命，劳师袭远，攻打郑国，归途中被晋军在崤山打得大败，三人被俘。后被放回,秦穆公到郊外迎接他们,深责自己的罪过，并说：且吾～，也没有解除孟明三人的职务。这句话现在常用以说明要全面地、历史地看人，不能因为某人一时一事的过错，就抹杀、否定他的全部功绩。
无德而禄，殃也。
见《左传闵公二年》。禄：享受俸禄。殃(yāng央)：祸害。本句大意是：没有道德而享受俸禄，就是祸害。享受国家的俸禄，就要有功于国家，就要德高望重，受到人们的敬重。如果道德低下，无功受禄，就会给国家带来祸害，自己也会被人瞧不起，甚而为人所厌恨，最终导致灾祸。这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。
贪天之功以为己功。
春秋左丘明《左传僖公二十四年》。己功：靠自己的力量取得的成功或成绩。本句夫意是：贪占上天的功劳把它作为自己的功劳。这句话多用于指责或讽刺那些野心家以及沽名钓誉之辈，他们欺上瞒下，贪占集体或别人的功劳，把它算在自己的名下。
多行不义，必自毙。
过而不悛，亡之本也。
春秋左丘明《左传襄公七年》。悛(quān)：悔改，这两句大意是：有过错而不改正，这是败亡的根源。这是历史教训的总结。有了错误而不承认，不改正，势必一错再错，终至一败涂地，不可收拾，葬送了自已的名声和事业。～犹如警钟长呜，可引以告诫犯了错误的人；现在常说的怙恶不悛，也是指坚持作恶，不思悔改的意思
言之无文，行而不远。
皮之不存，毛将焉附。
好学而不贰。
君子有容人之量，小人存忌妒之心。
大史书曰：崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
尔无我诈，我无尔虞。
皮之不存，毛将焉附？
华而不实，怨之所聚也。（《左传文公五年》）
译文：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
骄奢淫逸，所自邪也。（《左传隐公三年》）
译文：骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
善不可失，恶不可长。（《左传隐公六年》）
译文：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传庄公二十四年》）
译文：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
兄弟虽有小忿，不废雠亲。（《左传僖公二十四年》）
译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
祸福无门，唯人所召。（《左传襄公二十三年》）
译文：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
量力而动，其过鲜矣。（《左传僖公二十年》）
译文：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
外举不弃仇，内举不失亲。
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。四者来，宠禄过也。
从善如登，从恶如崩。
无德而禄，殃也。
见《左传闵公二年》。禄：享受俸禄。殃(yāng央)：祸害。本句大意是：没有道德而享受俸禄，就是祸害。享受国家的俸禄，就要有功于国家，就要德高望重，受到人们的敬重。如果道德低下，无功受禄，就会给国家带来祸害，自己也会被人瞧不起，甚而为人所厌恨，最终导致灾祸。这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。
我无尔诈，尔无我虞。
见《左传宣公十五年》。无：不要。尔：你。虞：欺骗。这两句大意是：我不诈骗你，你不欺骗我。楚国围困宋国国都达数月之久，攻打不下。宋国派华元夜间潜入楚军主将子反的卧室与他谈判，如果楚军后退三十里，宋国愿意同楚订立盟约。楚国同意朱国提出的条件，实现了和平。后来两国共盟，楚国在盟约上写道：～，意思是真诚相待，互不欺诈。现在人们常常反其意而用之，把这两句演化成成语尔虞我诈或尔诈我虞，意思是：你欺骗我，我暗算你，彼此间勾心斗角，相互倾轧，玩弄阴谋手段，欺诈坑骗。
宴安鸩毒，不可怀也。
见《左传闵公元年》载管仲语。宴：安乐。鸩(zhn震)毒：毒酒。鸩为传说中一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒能毒死人。这两句大意是：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。这两句以鸩毒为喻，劝戒人们切不可沉湎于逸乐。鸩毒能致人死命，宴安能毁灭人生，比喻恰当，警戒意义很强。宴安鸩毒现已成为人们习用的成语。
一日纵敌，数世之患也。
见《左传僖公三十三年》。这两句大意是：一天放走了敌人，将会给后世几代人带来祸患。此二句是说，对敌人作斗争要抓住战机，一举歼灭之。战机往往稍纵即逝，所以人们常说机不可失，时不再来，对敌斗争尤为如此。因为你不选择最佳的时机打击敌人，敌人就会在他最合适的时机打击你。当断不断，反受其乱，说的也是这个意思。可以此二句说明要抓住战机，彻底消灭敌人。
弈者举棋不定，不胜其耦。
见《左传襄公二十五年》。弈(y)：下棋。耦：(ǒu偶)：对手。这两句大意是:下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。现在多引用举棋不定形容优柔寡断的人遇到问题犹豫不决，拿不定注意。
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