郎木寺的美句 郎木寺风景优美句子

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绝版的郎木寺小镇

郎木寺不是寺院,是小镇,绝版的小镇。

郎木寺小镇是绝版,绝对的绝版:一个镇子归两个省份管辖,藏回两个民族混居,喇嘛寺和清真寺并存,不同的种族、不同的风俗、不同的信仰,在这个小镇交融渗透而又彼此独立。你做你的礼拜,我晒我的大佛;你吃你的清真,我享我的酥油。公用同一条河,齐呼吸一样的空气,互不干扰,互不介入,这和平,这融洽,都盛放在了这个叫郎木寺的小镇。

这个小镇有着独特的内涵、气质,带着一股瑞士小镇的风情,又潮湿又神秘,又休闲又随意。

甘肃与四川的交界,是以小镇的形式完结和开始的。郎木寺小镇是开在它们交界处的一朵格桑花。这格桑花,不艳丽,不妖娆,也不精致,却有着高原红的热烈、不羁和淳朴。

它不是江南小镇,也不是北方大院。江南小镇太粉,北方大院太方正。它是散落在山坳里的一件藏袍、一页经幡或者一块盖头。风过之处,有酥油茶的清香、马头琴的悠扬,还有一股浓浓的散不去的体味。

这味道,像空气一样弥漫、氤氲,一股,一股,扑上来,扑上来。到最后,你会发现,你的衣服、发丝、皮肤里都会遍布。你使劲嗅,最初不习惯,很快,这种醇厚的、奶白的带着浓浓羊膻气和酥油的味道,越闻越有味道。在这样的小镇,闻这样的味道是必然的。小镇的一呼一吸里,都有这样的气息。

我随意地走在小镇的街道上,就像走在一段经幡里,又神秘又肃穆。那路上三三两两走着的喇嘛,向着同一方向,那是喇嘛寺的位置。他们身着绛红色的法袍,须了发,一脸虔诚,不紧不慢地走着,游人看他们,他们并不看游人,一副雷打不动的样子,神色安然地走着。

这就是郎木寺,不管外界多么繁华,我依然朴素着我的朴素;不管外界多么喧嚣,我安静着我的安静。

不动心,有信仰,默默坚守,心中就会开出一片桃花源。

有点像古代,人们都去奔赴生活了,就留下这样一个小镇,留下小镇里的一群信徒,晒大佛,作礼拜。或者什么也不做,就坐在台阶上看来来往往的人,看日出日落。这样的人,在小镇上走一圈,是不难遇到的。

你看,在临街的台阶上,坐着一位*民,黑黝的皮肤上两坨高原红,就像两朵格桑花,眼睛深陷下去,面无表情,像一尊佛像。裹着一件藏袍,又灰暗又油腻,布满岁月的痕迹,仿佛一年都没洗过。我从他身边走过的时候,太阳还在,太阳不在的时候,我又从他身边经过。

这样的闲,是绝版的,会让我感觉自己脚步太快。经过这样的闲时,我不由地放慢脚步。

郎木寺小镇的真,也是绝版的。卖绿松石的藏族大妈,身着藏袍,坐在临街的摊前,看我们过来,也招呼,也叫卖,但没有讨好和狡黠,她说着普通话,很费劲,却依旧有浓浓的藏味。她一脸真诚地告诉我,这一串是真的,那一串是边角料合成的。如果在别处,我会对这样的话打折,但此刻,我相信,就像相信我的邻家大婶一样地相信她。

这个小镇,让我放下了对人的戒备、猜疑和揣度。

来小镇,是要到临街的店铺逛一逛的,这是女人的特长。一条路把店铺隔成南北两列,新的旧的店铺,一间挨着一间,有丽江的味道,但没有丽江的拥挤和堆叠。男的女的老板,一样的真诚,一样的寡寡的闲。各家大同小异,无非是一些围巾、披肩、衣饰、挂件,但有着浓浓的地方特色,价格也很实惠。我买了一件长裙、一条围巾。

我的买,也是绝版的。那衣物上,记录我的路过,遍布我的审美,散发着小镇的气息,还有那家店主人的温度。

夜色渐渐上来,朦胧的灯光下,偏偏又下了一点如丝小雨,小镇安详沉静的样子,像一位刚刚从浴室里走出的仙女。这一刻,更应和了“郎木寺”这个名字,郎木寺,藏语是仙女之意。整个镇子就像一副水墨画,在淡淡的疏影里,依稀可见穿了藏袍的女子,向着来往的汽车招手,也有带着头盖的回族女子,撑着花伞,漫步在烟雨里。

这个时候,最惬意的是要吃一些当地的小吃的。就找临街的小吃店坐下,精糕、粽子、银耳、甜培汤、酥油茶……即使是一样的叫法,但绝对是不一样的味道。即使是丽莎餐厅的西餐,都带了本土的味道。这味道,是郎木寺的味道,是绝版的。

更绝版的是它的地理环境:四面环山,山上树木成荫、郁郁葱葱,风景优美。五彩经幡高高飘扬,在风中发出猎猎的声响。庄严肃穆的寺庙里飘出袅袅佛香,庙屋脊上的**、金鹿在阳光的辉映下金碧辉煌,一派佛界风光。这风光,也是其它小镇所没有的。

高原强烈的太阳分外灿烂,分明就是阳艳高照的盛夏,可随便一处荫凉之地,都是凉凉的触感。尤其是早晚,分明又是春秋之季,下过雨后,穿羽绒衣都不觉暖。难怪,来这里,一年四季的衣服都要备上的。

一条小溪穿镇而过,溪水潺潺,并不宽阔,也就窄窄一条,却也叫“白龙江”,这气派浩大的名字,实实与这溪水不配。这就是郎木寺,连小溪也要称作江。一群藏族、回族、汉族妇女,蹲在石板上,一字排开,进行各种洗,那该是怎样的盛大和烟火。据说,这是常事。可惜,我并未看到,是多少带了些遗憾的。

就这样与郎木寺有了一次匆匆的会面,匆匆,却又刻骨,因为那气质独特,也绝版。

甘肃郎木寺景点介绍及门票地址信息

郎木寺是一座小镇的名字也是两座寺院的名字,小镇位于四川和甘肃的交界处,是多元文化交融碰撞与发展延续之地。这里风景秀丽,空气清新宛如来到了自然美景的天堂,寺院是历史悠久的藏传佛教寺院,喜欢少数民族文化的可以一起来跟着我认识一下!

景点介绍

小镇由一条名叫白龙江的小溪穿过,小镇由两大民族组成分别是是藏族和回族,一条小溪让两个民族相连接在小镇和平共处,两个民族各自都用不同的方式表达对信仰的敬畏。

郎木寺是由两个寺院组成的,寺院建立于山坡上在群山的环抱中静静地伫立着,建筑风格大多是金顶白墙不仅精美气派还独具民族特色,进入寺院就可感受到浓厚的宗教气息看着随风飘舞的经幡和一路徒磕虔诚的信徒来此转经,逝去的人们会在赛赤寺院后的天葬台上等待着神鹰将灵魂捎往天堂。

寺院中的有个奇观那就是五世格尔登活佛肉身殿,这里供奉着圆寂后几百年都不腐败的活佛肉身,实在是神奇无一不惊叹。但是肉身殿不是你想看就能看到的,大约三五天寺院会开放一次,只有得佛缘的游客才能幸运参观。

寺院附近还有骑马项目,游客可以骑马游玩小镇看看白龙江的源头以及其他风景。

出行建议

郎木寺适宜去的季节是5月到9月,这里白天日照强烈要做好防晒措施。昼夜温差大,晚上温度低建议带厚度的衣服。小镇虽小但五脏俱全,衣食住行、吃喝玩乐这可供游客选择。

注意:两座寺院中的大殿特别佛像是不允许游客拍照的,大家不要抱着侥幸的心理进行偷拍,用眼睛欣赏美就好了,一定要尊重当地的习俗和信仰,文明旅行。

旅行归来话旅行(四)~夏河到郎木寺

离开夏河,我们经S312到G213,一路南下140公里到达郎木寺镇。下午的路程很轻松,路况极佳,景色美翻!出夏河几公里,我们犹如投入天堂草原的怀抱,我们的“坐骑”,犹如一叶轻舟,在绿海中倘佯,绿色的波浪,一排排向后涌去,天空中低浮的云朵,频频向我们招手,引领着我们快乐前行!呼吸着花草的淡淡清香,如梦似幻般,人便陶醉了!

路途中下车休息,遇到两个藏族的小兄妹,他们的质朴和善良打动了我。当问到他们是否上学时,他们很坦然的说不上学,平常就是在山里看放牛马,靠游客骑马挣钱,他们的爸爸妈妈也一起。此时同伴说在偏远的藏区有60%的小孩是上不起学校的。所以在藏区他们对佛教的虔诚,是唯一能够让他们脱蒙的教育。

一路高歌一路前行,要说甘南最美的风景在哪里,我想就在你的一行一动之中。你来了,只有你身临其境了,才会知道什么才是策马扬鞭,什么是一碧万里,什么是风吹草低现牛羊……

我们今天到达的景点郎木寺它实际上是一个区域,它包括甘南地区碌曲县的郎木寺镇和四川若尔盖县红星乡的郎木寺村。

第一次来到这,顿时有异域的感觉。这里虽一小镇,却是四川甘肃两省、南北两地的文化碰撞、交织、融合的聚焦之地。身边走过不同口音的人群,你会在心里想:我现在是站在四川还是甘肃?

关于寺庙,则分为两部分,一个是四川的达仓郎木寺,也叫格尔底寺。另一个是甘肃的赛赤寺,旁边一条山路通往天葬台(有的人很想去看天葬,我总觉得那样的人心灵有些扭曲)。我们决定参观四川境内的郎木寺以及白龙江大峡谷。

这里很安静,没有拥堵,没有喧嚣,没有为了生活人们仓惶的四处奔波。寺院的袅袅禅音,伴着山路上那些无论吹风下雨、日出日落永远不会停歇的朝拜的人们!

这里四处灵光闪现,无论你站在哪一寸土地上都会感到灵气腾升,你会确信虔诚的修行是你必然的本份,你会确信从这里一定能达到另一个极致的世界!

一条小溪从镇里流过,虽宽不足2米,人称“白龙江”。溪北是甘肃的赛赤寺,溪南是四川的格尔底寺,中间夹着回族的清真寺,两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望。

白龙江融合了藏、回两个和平共处的民族,喇嘛寺、清真寺各据一方的存在着,晒大佛、做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执着。 尽管郎木寺的名气与日俱增,不过它目前仍然是一个安静而风格独特的小镇。

进入白龙江大峡谷,眼前的景色让我恍惚这是到了世外桃源了吗?白龙江从源头川流不息,踏着崎岖不平的石径,时而穿溪而过,时而踏石高耸,那些路旁的花花草草,随着高空的蓝天流云,一会儿在你的脚下,一会儿又跑到了你的头顶。实在让人弄不清这是天在转,还是地在圆?我迷醉了,恍惚了。这难道是传说中的世外桃源吗?

站在白龙江大峡谷昂望高天,两边的高山挺拔苍翠,头顶蓝天上的白云在随风流动,远处草坪上不时有马儿、牦牛在低头吃草或者随草走动。溪边的各色野花盛开着,招摇着,流水打着漩涡的奔流。融入这天地间,仿佛自己已经随溪水,顺流云蹁跹而上。那一刻我真的醉了。

总结:今天在郎木寺,在白龙江大峡谷让我恍惚天上人间。见过很多美丽,像这种幽静、自然、洒脱,惶惶然如梦如幻的感觉还是第一次。虽说一直忍受着高原反应的头疼胸闷,但是当自己用双脚走在凹凸不平的石头上,木头桥上,不时溪水溅到双脚上的恐慌,似乎这才是真正的修行吧。

未完待续~

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