深圳市哪里请神最灵 深圳哪里有神可以拜

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为什么潮汕人一定要拜神?不拜可以么?

【关键词】:潮汕人 ;多神崇拜 ;心理因素 ;社会历史因素 ;文化因素

祭拜神明,是中国人乃至全人类都存在的现象,潮汕人也一样,就如《东里志》(陈天资,明万历二年)所云:“粤俗尚贵,祠庙兴矣”。众所周知,在潮汕地区存在着成千上万的大小神庙,神庙里供奉的神明,有自然神明(天地父母、太阳神、月神、风雨雷电诸神、山川河流动植物诸神……)佛门诸神、道教诸神、帝王圣贤英烈清官等等,每逢初一、十五,农村到处可见提篮担筐的妇女们,奔走于各个庙宇之间,虔诚膜拜。神明在潮汕统称为“老爷”,为何潮人会如此的痴迷神明崇拜,而且是多个神明一起供奉,年年拜、月月拜、天天拜,毫不节俭。本文试着从心理、社会历史、文化的方面来剖析析潮汕人多神崇拜的成因。

一、 心理因素

早在《汉书·地理志》上就说:“楚人信巫鬼,重淫祀”,潮汕人拜神、信神,不是没有原因的,而是因为原始宗教思想基础导致了信神,在人们的头脑中形成一种带有永恒性的思维概念,当人们在遇见自身无力支配的命运时,便容易萌发信神心态,人们所以信神、祀神,无论是偶像或自然形象,都是由于认为这样做是对自己有用处和好处的,企望“有求必应”才去拜祭的,究其原因主要有:畏惧心理、保险心理、娱乐消遣心理、偶像崇拜的心理等等。

(一) 避祸求福的畏惧心理

潮汕面临神秘莫测,台风频发,怒时横扫一切的大海,民众自然蕴生恐惧心理,在这样的自然条件下,能够顺利出海捕鱼,种地丰收显然相当不易自然会企求神灵的保佑。叶大兵在《试论风俗的基本特征》中说:“当原始人结成最早的群体时,由于对大自然的无知,以为日月星辰、风雨雷电以及山川草木等,都是有生命的神灵,并能一祸福降人,为了避祸求福,他们敬奉神灵,就产生了最早的原始宗教和祭祀祈祷的风俗”。〔1〕它反映了古老的先民,在生产力水平极为低下的情况下,认为在他们生活的周围存在一种超越自然的神秘力量,它主宰着人们的一切,只有用膜拜祈祷的仪式,才能使神存在于冥冥之中的神力为他们消灾降福,就是因为潮汕人对自然现象未能掌握,上升到畏惧,希望有一个神明保佑着他们,才产生了对自然的崇拜,而且传承到现在仍然继续着,如初一、十五拜祭天公、三月初九拜太阳公等等。

在潮汕地区众多神庙里供奉的是被认为能给人消灾降福的“正神”,既然有“正神”,那么理所当然也会有“邪神”,即“凶神恶煞”,潮人祭拜这种神,主要原因是出于对神的畏惧,认为这种神只会“祸”人而不能“福”人,因此当人们遇到天灾人祸,蒙受意外损失或当性命、财产受到严重威胁时,便以为是凶神恶鬼在暗地里作崇,同样要用拜祭祈祷的仪式,向他赔罪、说好话,把他“送走”,这种神煞既没有名字、神名,也没有经常祭祀、 隆重的祭祀活动,只有在碰到厄运时,才会悄悄到十字路口或道路旁拜祭,供品一概不收回,置于路中,任人踩踏,如今这种祭神煞习俗,以逐渐演变成集体化、制度化了,如新居落成入宅之前要举行“喷油火驱邪”仪式。

潮汕人因为惧怕神鬼作崇,认为所有的一切不如意都是自己对神明的不敬所造成的,触怒了神鬼,才会引祸上身,因此只有通过多拜神,化解祸事保得平安。尽管现在的科学技术很先进了,对这些自然现象也有了充分的认识了,但潮人还是继续将这种不自觉的畏惧寄托给神明保佑,这也是直到现在潮汕地区仍然多神崇拜的一个重要原因。

(二)多拜一个神多一份保佑的保险心理

在潮汕地区,原先居住在此处的多是海民和山民,他们靠打鱼和狩猎为主,危险性和偶然性都很大,加上明清以后对沿海地区实行海禁,使出海打鱼的危险性更为增加,迫于生活的无奈和政治的压迫,大量的男子冒死过洋,到东南亚一带谋生,在海上漂流,九死一生,家里的父母妻儿只能把希望寄托在神明的保佑上,企求海神妈祖能保佑他们平平安安,而平常在家的妇女们也会到神庙里为远在海外的亲人烧香保佑的,通过默默地祈祷来安慰各自的心灵,将祝福寄托于神明去实现,这些都使潮人从小就受到熏染和教育对神明虔诚态度。因此每到初一、十五或时年八节,家庭妇女们便会挑者祭品到附近的神明点拜祭,不会漏掉哪一个的,其目的是为了得到“老爷们”保佑,能够发财、去疾、平安,在他们眼里人拜我也拜,多拜一个神多一份保佑,就等于多了一份保险,而且支出的祭品是不会因此而增加的,不过是多叩一个头,多点一支香而已,是很划得来的,只要能换来平安、发财,又何乐而不为呢?

2 分析潮汕人多神崇拜的成因

从潮汕人对多种神明的一致对待、一齐祭拜,可以看出潮汕人那种强烈的保险意识、侥幸心理,每个人都希望神明显灵,他们那种保佑自己发财、去疾、平安愿望,是求得对自己的心理安慰罢了。

(三) 娱乐消遣的心理

潮汕人初一、十五拜神明已成为现在生活中不可缺少的一部分,尽管如此,但已逐渐演化成一种“俗信”,除平时的祭祀,每年还会举行一次大规模的祭拜活动,将神明从庙宇里请出来,绕着整个村落游,即游神赛会,最初的目的是为了驱鬼逐邪,后来慢慢加进了迎春喜庆、娱乐消遣的内容,因此各地游神赛会大致安排在初春农闲时节,程序一般为:掷珓取吉日、筹备祭品和服装、请神游神、游神祭神。游神活动中有很多舞蹈、游艺活动,非常生动活泼,如英歌舞、蜈蚣舞、双咬鹅舞等,还有仪仗队、锣鼓队、标旗队等精彩节目,丰富了人们的文化生活。

近现代以来,随着城市的繁荣、商业的发达,潮汕地区的游神娱乐活动又增添了商业促销因素,例如沈敏《潮安年节风俗谈》记载30年代潮州安济王游神活动,就有不少外地商号组成广告队,扛着商业广告的标旗随神游行,当地的商号则早早地准备好鞭炮和祭品、食物,一佚游神队伍来临,便由店中伙计抬出长椅,阻挡队伍,分发食品,然后点燃鞭炮,摆出香案,焚香祷告,如此热闹一番,既迎神又为自己的商号作了宣传,隆重的游神活动,引来蜂拥而至的观赏人群,自然促成了商业营销,有如交通业、旅馆业、食品业、烟火鞭炮业,皆获利颇丰。

当人们的物质文明得到充分的解决,便会想到精神文明的满足,这在传统的的拜神活动方面也少不要有所变化,从而增添了各种丰富多彩的元素,在某种程度上也促进了饮食文化的发展,更加丰富了潮人的生活文化、提高了生活水平,这种拜神活动的娱乐消遣的心理使得潮人过得津津有味,回味无穷。在乡下,大老爷表面上仍受到尊奉,而实际上,娱乐已经占据了营神赛会的中心位置,如“走老爷”这一仪式,本原出于对老爷能够驱除邪恶的崇拜,是一种驱傩巫术,到近代基本演化成娱乐性的竞赛。〔2〕如今,传统的祭神活动,几乎荡然无存,但却成为潮汕人娱乐消遣的活动之一,因此可以看出为何在科学如此发达的社会里仍然信仰神明,而且是不会减少。

(四) 偶像崇拜的心理

由于祭神民俗的深远影响,人民建祠庙纪念历代名贤,这与祭祀神明并没有什么区别。潮汕人奉祀的这类神明,除普遍建关帝庙(祀关羽)、双忠庙作为“忠”、“义”之神来奉祀而与外地有共性外,其他所祀之神大都是在当地曾做出贡献的有功之士。“尝考祀传功德逮于民者,则祀之。”韩愈治潮有功,为潮人所敬仰,除潮州建韩文公祠外,各县也大多有韩祠的兴建。潮汕人之所以建造寺庙祭拜这些人物,都是出于对他们的崇拜,对他们的敬仰,虽然这里面多少也渗透功利的目的,但崇拜的分量还是占多一点的。潮汕人讲义气、重信用,因而在做生意的人心里,是极为崇拜关羽的,从而推动了潮汕人的多神崇拜。

二、 社会历史因素

潮汕众多的神明中,并不是一开始便有如此之多,而是自秦汉中原人迁入潮汕地区,自应有祭神习俗的存在,经过漫长岁月的传承和变异,与中原多神民俗融合到一处,形成具有鲜明的地方色彩和浓郁的潮汕风情;而封建统治者为了巩固自己的既得利益,利用人民信神的心态与祭神的民风,立偶像建庙宇供人祭祀,使人们形成了对神的系统观念,从而可以更好的统治;海外华侨对家乡神明的崇拜,为家乡建庙祭神活动提供了资助,从而也促进了潮汕地区多神崇拜,这些构成多神崇拜的社会历史因素。

深圳攻略南山深圳南山哪里值得去

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3.深圳南山可以玩的地方

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4.深圳南山哪里值得去玩

深圳旅游景点:世界之窗、深圳欢乐谷、大梅沙等。

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深圳欢乐谷,全国首批5A级旅游景区,是集参与、享受、娱乐、乐趣于一体的中国现代化主题公园。公园分为九个主题区:西班牙广场、魔法城堡、探险山、欢乐时光、金矿小镇、香格里拉雪域、飓风湾、阳光海岸,以及独一无二的玛雅水上公园。

5.深圳南山好去处

1深圳东门步行街

东门老街是深圳城市的标志,其历史可以追溯到清朝康熙时期。东门浓缩了深圳这座大都市难忘的历史印记。以前东门商业街主要是一些摊位和小贩经营,经营的商品以低档为主。现在,改造后的东门商业街已经成为集购物、休闲、观光为一体的新型步行街。街区内还有茅野百货广场、旺角购物中心、天龙商业城、新鸿基商业中心、中海商业城等大型商场。一圈下来,绝对是收获满满。

2深圳宝安一方城

方毅城作为深圳单品量较大的购物中心,其设计灵感来源于湾区、微风和海浪,以及源、湾和汇赋予建筑自然的韵律。45米高的空中庭院被用来建造一个艺术穹顶,内外空间由后退的平台连接。人文与建筑、商业与艺术在这里完美融合,营造出独具魅力的高端体验式商业环境。它整合了八大业态:饕餮美食、社交聚会、品质生活、时尚潮流、娱乐、儿童s成长、人文创意、运动休闲,并引入500个品牌,包括100家店、旗舰店、概念店、新兴业态等。吸引了蔻驰、凯特丝蓓、芙拉、兰蔻、迪奥、CPB、YSL等国际一线品牌。

3深圳万象城

深圳万象城是一个一站式集零售、餐饮、娱乐、休闲、文化、娱乐为一体的商业消费中心。在这个20万平方米的时尚大厅里,国际品牌、顶级时尚琳琅满目,休闲娱乐、文化生活丰富多彩,中西美食、特色餐饮相得益彰。总建筑面积约21万平方米,其中一期约18.8万平方米,二期约2万平方米。250多家门店,近500个品牌入驻。深圳万象城聚集了路易威登、古驰、爱马仕、普拉达、迪奥、芬迪、萨瓦托菲拉格慕、卡地亚、宝格丽等国际一线品牌。

4南山万象天地

深圳南山华润万象世界拥有23万平方米的创新商业空间街区购物中心,包括近300家店铺,1000多个品牌,12家独栋品牌旗舰店,2000多平米室内儿童游乐场和24小时国际美食餐饮街。规划了由独栋旗舰店、独立街边店组成的旗舰广场、餐饮品牌组成的夜生活美食街区、大盒子购物中心、水广场、文怡广场、时代广场等公共休闲空间组成的高层街区。建筑形式上,采用双首层设计。几个主题广场和高街区通过多条步行街、步行台阶、阶梯背台的设计,直接与商场的LG层、L1层相连,形成高街区、独栋旗舰店、大盒子商场的空间沟通。

5深圳海岸城购物中心

深圳海岸城位于南山商业文化中心,总建筑面积约30万平方米。由东写字楼、西写字楼、海岸城购物中心和滨海风情街组成。是深圳西部最大的综合性商业商业项目,也是深圳迄今为止最大的室内购物休闲娱乐中心。其中,海岸城购物中心分为地上五层、地下两层,总建筑面积12万平方米。是集购物、休闲、娱乐、餐饮为一体的大型购物中心,也是深圳具有滨海风情的购物中心。

6福田星河COCOPark

福田的COCOPark是第一个园林景观免费购物中心,集休闲、购物、餐饮、娱乐于一体,拥有200多个国际国内知名品牌。独特的12条折叠内街、8个自然光中庭、100米天桥、6000平米下沉式露天广场,以复合空间的形式完美展现时尚购物。一层,商场业主以名牌服装、珠宝、饰品店为主;二楼商场的业主要以运动服饰、时尚服装、特色餐厅为主。三楼是高端美食概念餐厅、美容SPA等。深受年轻人喜爱,也是深圳夜生活的观光点。

7欢乐海岸购物中心

欢乐海岸购物中心总建筑面积约20.3万平方米,以零售、餐饮、娱乐为主要业态。由美国LLA公司设计,整体造型流线动感,是深圳少有的以环保、生态为理念打造的现代化亲水国际购物中心。九个阳光中庭贯穿整体,实现自然采光,打造品质购物空间;独特的看不见的梁和柱设计营造了顾客互动性强的公共购物空间,也为国际品牌提供了高端的商业展示平台;购物中心特别引进了与广州美术学院油画系合作的华侨城欢乐海岸盒子艺术空间,使购物中心成为富有文化艺术气息的国际购物中心。

8华强北九方购物中心

作为深圳首家爱情主题体验式购物中心,强北九方购物中心于2023年12月24日开业,依托深圳福田核心区80万平米城市综合体深圳中航城。作为中国航空城的重要组成部分s商业,其总建筑面积18万平方米,购物中心共分七层,其中地上六层,地下一层。拥有200多家品牌商户和3000个停车位,集精品超市、星级影院、时尚服饰、特色餐厅、休闲娱乐等多种功能于一体。

9海雅缤纷城

位于宝安,亚缤纷城毗邻107国道和建安路,覆盖700万客户在保一个区,周围还有政府机关、银行机构、高档住宅和学校在包一个区。是深圳西部首个大型商业综合体。亚缤纷城总建筑面积近30万平方米,商业面积19.8万平方米,垂直六层,3000多个停车位,是集购物、休闲、娱乐、文化、社交于一体的高端一站式体验购物中心。

罗湖金光华广场10号

金光华广场是深圳首个与地铁无缝对接的国际购物广场,占地1.8万平方米,建筑面积12万平方米。它由地下三层、地上八层的主楼和8500多平方米的前广场组成。广场内部,二楼至七楼为商业区,营业面积12万平方米。国际知名品牌、时尚百货、超市、食品店、电影院、美容美发、健身娱乐、电玩世界等多种零售业态。它是一个真正集购物、餐饮、观光、娱乐、休闲等功能于一体的超大型国际购物中心。

6.深圳南山有什么好逛的

花区有盆景园、玫瑰园、牡丹园等几个区。一年到头鲜花盛开。与美国圣地亚哥友好合作建在公园内的玫瑰园,里面有各种异国情调的玫瑰,盛开着。动物园内有近百种动物,其中国家一级保护动物30多种,国家二级保护动物40多种。目前,该公园已成功繁殖了多种动物,包括熊猫、东北虎、狮子、熊、河马、孔雀、骆驼、狼、梅花鹿、羊驼、袋鼠和斑马。

7.深圳南山哪里比较好玩

南伞是中国著名的佛教圣地,是风水中的灵性之地,福寿文化在这里得到了充分的展现。正是在这个旅游区,你可以参观南山海上的这些佛教观音。如果你对佛教文化有研究,这里的古迹也能帮你了解很多东西。

景点简介

南伞三亚,依托南山独特的山海和丰富的历史文化渊源,是中国少有的超大型生态文化景区,也是建国以来最大的佛教文化主题旅游区中华民国。该公园位于三亚市西南20公里处,既有美丽的热带海滨,又有佛教文化。游客可以体会到回归自然、人与自然和谐相处的乐趣。

南山是一块宝地,属于佛教的吉祥福地。这个神秘的东西和m有关

旅游区分为南山佛教文化园、中国福寿文化园、南海风情文化园三大主题公园。

简单介绍三个主题公园。

南山佛教文化园,展示中国传统佛教文化,主要用于教化民众启发他们的生活。

其主要建筑有三亚南山寺、三亚南山海上观音园、观音文化园、天竺圣地、佛名圣境观园、什邡塔林和归园、佛教文化交流中心、素斋购物街等。

中国福寿文化园以向公众展示中国民族文化为重点,以佛教思想为基础,展现和平、宁静、幸福、和谐的氛围。

南海风情文化园,文化园利用现有的自然资源,蓝天碧海、阳光沙滩、山川礁石是这里的典型景观。南海之滨的奇妙魅力,黎村苗寨的风情,都在这里。

建筑主要包括滑草场、滑沙场、黎苗风情园、神话漫游世界、黄道婆纪念馆、海洋公园、海底世界、花鸟乐园等。

佛教雕像

佛教造像,南山旅游区有宏伟的佛教建筑,最震撼的是南山海上108米高的观音,尽显雄伟之感。

许个愿,祈祷平安。

福如东海,寿比南山。南山的长寿文化应该已经深入到中国的传统文化中了。

景区内的南山寺、三十三观音寺、海上观音是拜佛祈福的最佳场所。

推荐路线:法门二号——金玉观音阁——南山寺——三十三观音寺——南山海

8.深圳南山游玩的地方

一个或三个山口

1.东关登山口(到山下约50分钟)

它这是一个有一些平坦道路的基本楼梯。

2.南别墅登山入口(上山约40分钟)

最短最陡,基本都是楼梯。

3.北山路登山入口(登山约70分钟)

路和山路,它走路不是很累,而且要花很长时间。

二、路线推荐

1.懒人省力版(120分钟)

北山路邓山口明鼎广场朱寿亭海关邓山口下山。

2.标准版(150分钟)

公路风情登山口朱寿亭蛇口亭公路登山口下坡别墅登山口半山观景台合天庭明顶广场公路登山口下坡

3.全程版(180分钟)

海关登山口生日馆蛇口馆强光广场七天亭别墅登山口下山。

全程路线,正常的1.2路线,上山下山需要100-150分钟,但是这条全程路线可以把所有值得去的点都打卡进去,全程走下来大概需要180分钟。有喜欢玩全点不怕累的伙伴推荐这个!

中元节可不可以上香

中元节可不可以上香

中元节可不可以上香,中元节大家应该都不陌生,在我们的生活中其实也流传着很多关于中元节的传说与禁忌,中元节也有很多的民间习俗我们可以去了解,以下中元节可不可以上香。

中元节可不可以上香1

中元节可以上香。

每年农历七月十五就是中元节,在中元节的时候,人们一般都会进行烧香祭祖。因而,中元节是可以上香的。

中元节上香有什么讲究

中元节不但要上香,上香还很有讲究。香的颜色现在社会上一般都只有红、黄、青三种,这三种香并非凡是烧香都可用,其中是有着明显区分的。红色代表喜庆,一般用于喜事场中,过时过节,搞庆祝方面最为合理。黄色代表敬意,一般用于祝寿、请神、拜佛、解灾,最为合理。青色代表阴暗的含意,一般用来收鬼、送花盘、开灵、做斋等事方可。

在每次上香前,都宜先考虑要上什么颜色的香才好,才能得到上乘福荫,才不会上错香。不论什么东西,都不是越多越好,上香亦是有极限的,一般上香是一柱为好(三支),一柱为开泰香,主家庭圆满,父慈子孝,福禄齐来,健康长寿。

三柱(九支)为进取香,主六亲和睦,地邻安稳,名利双收,健康长寿。九柱(又称为九品,把香横顺插成三柱一排,四方形体)为转还香,可以四通八达,转迁升位,万物不存,四大皆空。此香一般情况不可烧,用于每年正月初一去旧迎新。

中元节上香有什么讲究

在桂东的习俗中,“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于:清明节往往聚族而祭,“七月半”大多是一家之祭。自七月之初,在墟市街道中就可看到成山的祭品,冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮,琳琅满目。自初十日开始,家家户户便要将厅堂打扫干净,神龛前置香案、置先祖牌位,备酒肴馔品连日供奉,以迎故祖。

家人不许吵闹、不许赤身露体,在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死,并且要焚香烧纸,说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日,焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日,用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲,也要给无后人的亡灵烧一点,否则难免他们不会在阴间为难自家故祖,于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

上香烧纸

三柱(九支)为进取香,主六亲和睦,地邻安稳,名利双收,健康长寿。九柱(又称为九品,把香横顺插成三柱一排,四方形体)为转还香,可以四通八达,转迁升位,万物不存,四大皆空。此香一般情况不可烧,用于每年正月初一去旧迎新。

烧香有什么意义

烧香有什么意义

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。

烧香的含义有四个方面

1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

中元节可不可以上香2

中元节可以烧香拜佛吗

如果你信佛那么是可以去的!如果你不信佛最好还是不要去了,因为民间自古就有中元节不去寺庙,不夜宿残破古庙的说法。

因为农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一,又称为僧自恣日、佛欢喜日,是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日,也是敬拜菩萨祭奠祖先的大节日。这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会,根据戒律的要求,僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居。另外,按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。

去寺庙要注意什么

1、心诚:首先心要诚,去的前一天要净身沐浴更衣,女性来例假不能去。

2、上香:买香的时候不能说买香要说请香,掏钱的.时候一定是自己掏,不能借别人的香火钱,进寺庙只需烧一柱香(3根即可,以免引起火灾;上香时候香举得高度和额头一般高即可,香点燃后猛的向上一提火即可熄灭不可用嘴吹熄。先上香后拜、也就是上完香后就可以跪下磕头了。

3、尊重佛祖菩萨:进门时候一般是男左女右,也就是说男的走左边女的走右边,进大厅时不可走大门正中间要走两侧,寺庙的门槛是不可踏的,听说门槛是佛的肩膀,一定要抬高自己的脚不要踩着门槛。另外不可对高大尊敬的神像指指点点,那是对神仙的不尊重,更不可以大声喧哗,与拜佛无关之事不要在神仙面前讨论;以表对菩萨的心诚及尊重(当然不知者不罪。)

4、许愿:佛祖会满足每个人许下的愿望,许了愿一年实现后一定要还愿,感谢显灵。许愿可许保平安延寿之类的愿望千万切忌不可随便许发财的愿,(这一点上网查查就明白了我也说不清楚。还有就是不可随便乱许愿,许了又把它抛到脑后,如果你没把握还愿就千万别随便许愿。

拜神的时候你想的是什么或者你身处何境那么你求的签也就印证了;也就是说你有难处佛祖会给你点化,不知所措会得到菩萨指点,你的为人及你的心理佛祖都会在签上显灵。许愿一般在上午的10:00--11:00是最灵的。

5、功德:也就是说只要你拜了就有功德,如果条件允许的话可以在功德箱内丢些香火钱,钱不在多少自己自愿随便;如果没有、佛祖不会计较只要你来拜了就有功德。如果时间充足的话每位神仙都可以拜到,如果时间不多可以根据自己的安排拜。

6、拜完菩萨后:拜完神仙后可以请些经书回来学习(经书则无价之宝。还可以请些玉珠及护身符,还有人请观音,如来佛祖还有财神等......。我们出门的时候一定要走偏门。我们回来后就要把我们请回来的神仙安置好,神仙佛祖菩萨千万不能放在我们的卧室内,否则沾了邪气就不灵了,以及我们请的护身符玉珠都要找个干净的地方放好;佛祖喜欢清静。

入寺须知

佛教团体,最重纪律,受了戒的人,习过威仪,自然动作合礼。普通学人,何能懂得,不免招惹讥笑,特为写出几条通常规矩来,作个参考。

①入寺——入寺门后,不宜中央直行,进退具当顺着个人的左臂迤边行走,入殿门里,帽及手杖须自提携,或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛座上安放。

②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜向两旁的垫凳,分男左女右去拜用,凡有人礼拜时,不可在他的头前行走。

以上录自《礼敬佛陀》

其实,还有更详细的要注意的地方,你有空可以自己看下这本书

③阅经——寺中若有公开阅览的经典,自可随便坐看,须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上,衣帽等物,尤不可加在经上。

④拜僧——见面称法师,或称大和尚,向他顶礼时,假若他说一礼,不必再继续强拜,凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。

⑤法器——寺中钟鼓鱼磐,不可擅敲,锡杖衣钵等物,不可戏动。

⑥听经——随众礼拜入座,如己后到,法师已经升座,须先向佛顶礼毕,向后倒退一步。再向法师顶礼,入座以后,不向新人招呼,不得起坐不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退。

中元节可不可以上香3

中元节禁忌是什么

1、忌乱拍他人肩头

这项禁忌跟民俗有关,民间认为每个人身上都有三把火,聚在两肩及头顶上,会让鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头,岂不是想拍熄对方的火,让鬼魂找他的麻烦。

2、生理期的禁忌。

民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁,诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看,以免触犯神灵,导致不幸,或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据,但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定,容易受到其他强大磁场的影响,所以还是要多谨慎。

3、忌说鬼字

中元普渡这一天,鬼魂几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡法会的现场,肯定是鬼满为患。所以在中元普渡时,最好谨言慎行,除了忌说鬼字之外,也别口不择言胡乱说话,小心鬼魂就在你身边!

4、忌乱踩冥纸

冥纸是献给鬼魂的祭品,在焚烧时,鬼魂们会聚集在旁边抢拾,如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳,难保不会阻碍到它们的行动,鬼魂们生气之余,自然会对你不利。

5、忌半夜晾衣服

湿衣服容易让游离电波黏着在上面,不容易脱身,在鬼魂四处出没的鬼月里,半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼,它不找你麻烦找谁?

6、忌披头散发睡觉

鬼月时,到处都是在外游荡的孤魂野鬼,如果披头散发,小心被它们误认为同类,硬要叫你起来聊天。

中元节常见的习俗

1、烧街衣

这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。

2、烧袱纸

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”。

3、祈丰收

中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。

4、祭祖

祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。

5、放天灯

鬼节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家的小鬼用天灯放出去,把霉运带走,带的越远越好,让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去。其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

中元节吃什么食物

1、吃濑粉

在中元节那天,东莞有吃濑粉的习俗,而且几乎在整个东莞都通用。当然,不同片区,吃濑粉的方法还是有所不同的。濑粉,是东莞人寿宴的传统食品,寓意长长久久,多福多寿。

2、蒸面羊

这一民俗的说法是,母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊,当然还要蒸熟,而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家,由新姑爷动手切开面羊,并将切下的第一块用红绳拴挂在客厅中,这块“面羊肉”等到第二年的七月十五送来新面羊时才能取下来。

3、吃花馍

七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数,给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。

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