为什么广东每个厂供佛不一样 为什么广东每个厂供佛多
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佛教里桌上供的水果应该是摆放几个?
佛教里桌上供的水果应该是摆放个数、品种没有硬性要求，供佛的目的是为了舍掉我们的贪，因此，个数、种类并不影响。
为什么供佛
不是你喜欢，佛就喜欢——什么叫供佛？就是去掉我们这个贪念。因为我们平时的贪念越来越重，供佛的目的就是让人去掉贪念。把最好的供佛了，那你不就是舍了吗？你舍了，哪怕你过一会儿就吃了，最起码你也舍了几分钟，是不是？
知道要把最心爱的物，要给佛先吃。从这一点开始，你逐渐能放下，这就是供佛。不是佛要吃我们的东西。我们要把财色名食睡放下，都要“供佛”。财色名食睡是谁创造的？就是我们自己创造的。为什么要供佛？也就是放下财色名食睡。换句话说，就是放下你的贪心，放下你的吝啬，这就叫供佛。
供佛前清洗水果
上供的水果必须得洗，不能带着细菌、埋汰的东西供佛。洗水果，不是佛所吃的水果，怕埋汰。佛早就成佛了，他也不存在吃不吃的问题。关键是你不洗，没有恭敬心。洗水果是洗掉我们心里的污垢。
佛前撤供
有一种说法，说供在佛前的水果饮食等撤下时，不能自用，也有人说需要念诵“赎果偈”，如果不念，就是犯盗，属盗佛物。
事实上，《大般涅槃经后分》云：“若佛灭后，一切信心所施佛物，应用造佛形像，及造佛衣、七宝幡盖、买诸香油、宝花以供养佛。除供养佛，余不得用，用者即犯盗佛物罪。”事实上，供佛的物品中，并不包括供果等饮食，因其不同于佛衣、香花等“佛受用物”、“供养物”，它属于“献佛物”，按律中规定，供佛后可以自用，也无须念诵什么“赎果偈”，直接撤下食用即可。
为什么买房子忌讳家里供佛的?
神佛像有很高的摆放要求以及禁忌,比如关公的摆放,关公就分为闭眼关公和睁眼关公,这两者摆放就有很大差别。很多人以为家中供奉一个神仙就能带来好运,其实神像佛像是一把双刃剑,用不好并不会给你带来好运,
和尚头上的香疤,为什么有的是6个有的是9个?有什么区别?
和尚头上的香疤数目，要么三，要么六，要么九，或者是十二个。
中国的出家僧众往往以烧戒疤来表示自己的出家的信心，戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然而这一仪式并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。
据依谈玄《中国和尚受戒 香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。
那么香疤的数目跟什么有关系呢？答案是没有一个标准，有人说是和尚“依自己的热忱和勇气”可以燃三个、九个、或十二个疤；如果某年传戒师父规定至少要燃九个疤，戒子可以多燃三个疤，以示虔诚。各地的标准都不一样，仅以江苏宝华山为例：受比丘戒者一律燃十二个疤，不多不少。受优婆塞戒者，九个。沙弥，三个。据说疤数在江苏省全境都是这样的标准。而在广东的鼎湖山及其他寺院，燃疤处是在左前臂内侧，不是头上。
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