为什么广东每个厂供佛不一样 为什么广东每个厂供佛多

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为什么广东每个厂供佛不一样 为什么广东每个厂供佛多

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佛教里桌上供的水果应该是摆放几个?

佛教里桌上供的水果应该是摆放个数、品种没有硬性要求,供佛的目的是为了舍掉我们的贪,因此,个数、种类并不影响。

  1. 为什么供佛

    不是你喜欢,佛就喜欢——什么叫供佛?就是去掉我们这个贪念。因为我们平时的贪念越来越重,供佛的目的就是让人去掉贪念。把最好的供佛了,那你不就是舍了吗?你舍了,哪怕你过一会儿就吃了,最起码你也舍了几分钟,是不是?

    知道要把最心爱的物,要给佛先吃。从这一点开始,你逐渐能放下,这就是供佛。不是佛要吃我们的东西。我们要把财色名食睡放下,都要“供佛”。财色名食睡是谁创造的?就是我们自己创造的。为什么要供佛?也就是放下财色名食睡。换句话说,就是放下你的贪心,放下你的吝啬,这就叫供佛。

  2. 供佛前清洗水果

    上供的水果必须得洗,不能带着细菌、埋汰的东西供佛。洗水果,不是佛所吃的水果,怕埋汰。佛早就成佛了,他也不存在吃不吃的问题。关键是你不洗,没有恭敬心。洗水果是洗掉我们心里的污垢。

  3. 佛前撤供

    有一种说法,说供在佛前的水果饮食等撤下时,不能自用,也有人说需要念诵“赎果偈”,如果不念,就是犯盗,属盗佛物。

    事实上,《大般涅槃经后分》云:“若佛灭后,一切信心所施佛物,应用造佛形像,及造佛衣、七宝幡盖、买诸香油、宝花以供养佛。除供养佛,余不得用,用者即犯盗佛物罪。”事实上,供佛的物品中,并不包括供果等饮食,因其不同于佛衣、香花等“佛受用物”、“供养物”,它属于“献佛物”,按律中规定,供佛后可以自用,也无须念诵什么“赎果偈”,直接撤下食用即可。

为什么买房子忌讳家里供佛的?

神佛像有很高的摆放要求以及禁忌,比如关公的摆放,关公就分为闭眼关公和睁眼关公,这两者摆放就有很大差别。很多人以为家中供奉一个神仙就能带来好运,其实神像佛像是一把双刃剑,用不好并不会给你带来好运,

和尚头上的香疤,为什么有的是6个有的是9个?有什么区别?

和尚头上的香疤数目,要么三,要么六,要么九,或者是十二个。

中国的出家僧众往往以烧戒疤来表示自己的出家的信心,戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然而这一仪式并非佛制,且为中国所独有,并未见于其他国家。

据依谈玄《中国和尚受戒 香疤考证》所述,相传始于元世祖至元二十五年(1288),沙门志德住持金陵天禧寺时,与七众授戒,燃香于顶,指为终身之誓。

那么香疤的数目跟什么有关系呢?答案是没有一个标准,有人说是和尚“依自己的热忱和勇气”可以燃三个、九个、或十二个疤;如果某年传戒师父规定至少要燃九个疤,戒子可以多燃三个疤,以示虔诚。各地的标准都不一样,仅以江苏宝华山为例:受比丘戒者一律燃十二个疤,不多不少。受优婆塞戒者,九个。沙弥,三个。据说疤数在江苏省全境都是这样的标准。而在广东的鼎湖山及其他寺院,燃疤处是在左前臂内侧,不是头上。

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