广东为什么联婚那么多 广东为什么联婚那么多人

一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于广东为什么联婚那么多 广东为什么联婚那么多人的文章，本文对文章广东为什么联婚那么多 广东为什么联婚那么多人好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。

本人,女,80后,非广东人,父母不在广州;男友:80后,北方出生,广..._百度...

1，如果以后老人要一起住很久，那最好还是见见看，有个心理准备喽。如果以后也不会有啥一起生活的机会，那见不见都算了。

2，要提亲的，有父母上门的，有找媒人的，提亲时女方要说礼金要多少，男方答应下来，提心就算成了。

3，男方需要给礼金啊，不过礼金多少看经济实力，不要强求。而且一般男方给多少礼金女方就要置办多少嫁妆，不然会被婆家说小气。现在人务实，在面子上找平衡就得了。

4，摆酒风俗各异，有男女双方父母各出席的，也有都出席的，和酒宴种类有关系，不是很了解。建议别管那么多了，一生一次的大事，都出席就是了。

5，还是看风俗，其一是女家先摆订婚宴，男家摆结婚宴。其二是男家先摆结婚宴，女家摆回门宴。其三最现代，不管什么宴，两边的定个日子摆了就是，不过这种都是先摆男方的。

6，都谈婚论嫁了还没挑戒指就很该死了。现在交个女友都送戒指了吧？

7，见面礼是婚后才给媳妇的，你还没嫁谁给你啦。

回答完毕！ 请+++++++++分！

广东彩礼为什么那么低?

广东人之所以结婚彩礼要那么低、甚至是不需要，主要是与广东人的婚嫁观念、礼金观念、嫁妆观念有关。

一.广东人的婚嫁观念：

广东人的婚嫁观念最为重要的一条，就是广东人是嫁女儿，而不是卖女儿。只有遵循了这一条规则，广东人嫁女儿才不会在礼金方面、嫁妆方面出现偏差和有失礼的地方。虽然广东是个 “重男轻女”观念极为严重的地方，但是唯独在嫁女儿的时候，广东人却狠狠的“重女轻男”了一回！

婚姻大事，是终身大事，广东人在嫁女儿方面是极为为女儿着想的。广东人对姑爷的考量，绝对不是先看对方有没有车、有没有房。广东人所看重的姑爷，绝对不是只看他有没有车、有没有房。广东人选姑爷、找姑爷，重要的一点就是看姑爷踏不踏实、会不会过日子、有没有上进心、会不会疼自己的女儿。

二.广东人的礼金观念：

广东人的礼金观念是极为淡薄的，而且广东人对礼金的看法和重视显得是极为的“无所谓”。与外省人礼金动辄十几万、几十万、上百万相比，广东人的礼金却寒酸得只有几万元。或许你以为广东人几万元的礼金只是广东人礼金的最低标准，那么你又以为错了！

广东人的礼金上限就是几万元了，如果哪家嫁女儿敢要超过10万元的礼金，那绝对是天荒夜谈了。在广东嫁女儿要10万元的礼金，是要被人谴责的，是会被舆论的，是非常失礼 的行为。实际上现在广东人嫁女儿的礼金超过5万元的都是很少的，一般都是5万元以下的居多。而且礼金几千元的现象，在广东是比比皆是，在前几年的广东是如此，在现在也依然是如此。

三.广东人的嫁妆观念：

嫁女儿有礼金自然也就有嫁妆，在广东嫁女儿会收取礼金，同样也会给出嫁妆。这一点广东与很多外省的地方不同，很多外省的地方是光收取礼金而不给嫁妆的，或者只是象征的给点嫁妆而已。而广东则不同，广东的礼金是象征点收取点，而广东的嫁妆却是极为的重视，给的很大方。

广东人的嫁妆一般是不会少于男方所给的礼金，或者说广东人的嫁妆最低不能低于男方的礼金。正常来说广东人的嫁妆，都是要高过很多男方的礼金的，女方回的嫁妆比男方的礼金高，女方才会有面子。而女方回的嫁妆越多，比男方的礼金越高，女方就越会有面子。尤其是在广东的珠三角地区，女方嫁女儿陪嫁的嫁妆有车、有房的是比比皆是。

而如果是一般家庭水平的广东人，他们嫁女儿还不希望男方给得太高的礼金呢，不然他们要回很多的嫁妆。因此甚至有些广东家庭，希望男方给的礼金是越少越好。

结尾语：

关于广东人的婚嫁观念、礼金、嫁妆，你们有什么不同的看法呢？欢迎在评论区、留言、讨论、关注。

请问一下广东惠州那边的婚俗是怎么样的

原纳采即男方家长托媒人到女方询问联婚事宜。征得女方家长同意则献给极择之礼。男方要送雁为贽礼（初次求见所送之礼）。意“取其飞成行，止成列，明嫁娶这礼，长幼有序，不相逾越也。”（清胡培《仪礼正义》）。当时男女结合必须遵守“父母之命，媒妁之言。”《诗、齐风、南山》载：“娶妻如之何？必告父母”。又说：“娶妻如之何？匪媒不得”。《战国策．燕策》：“处女无媒、老且不嫁。”民国前，妙龄女子，一直深居闺房，专司女工或事家务，一般在十三四岁左右，就会有媒介人提新说合“做月人”（月佬），媒人凭三寸巧舌两方游说，乱点鸳鸯谱，导出一幕幕“两脸三眼相看见，日后方知长短脚”的婚姻悲剧。

问名，纳吉古指询问女子的名字，归卜于男方宗庙、以看联姻的凶吉、再答复女方。问名，纳吉今徐闻俗称“合命”，即是经过媒婆的游说，双方父母应允联婚，女方就把姑娘的“命书”（生辰八字）。交媒人送到男方家中，置于神龛上或米缸里，听候三天，若男方家中人畜平安，凡事如间，则被认为“命合”而可以订婚。

纳徵也叫纳币，向女方送聘礼正式订婚，聘厚薄视等级而定。《仪礼．干士昏礼》载，士的聘礼是“玄熏束帛、俪皮”也就是红黑色与浅红色的帛五匹（束帛五匹。其中玄三熏二），鹿皮二张。俗称纳徵为订婚，也叫“压命”。意即是男女双双命书已经压定，婚事得到社会的认可。订婚必择吉日。聘礼的厚薄由女方家长胃口的大小和男方家庭经济而异。一般是布匹、金银首饰、光洋、槟榔、饼品等。如果女方祖父母尚健在，需备猪肝、猪肺各一付，意即“有肝有肺”、日后不会忘记长辈。饼品多赠邻里，以告知女儿业已婚配，系明媒正娶。

请期将迎娶吉日告知女方，征求同间.人叫“问嘴”。含意与古代中原“请期”完全相同。

冠礼，笄礼冠礼是古代贵族男妇成年时举行的加冠仪式。“男子二十，冠而字”（《礼记．曲礼上》）。即男子到了二十岁，行加冠礼，同时起个字。女子十五岁要改变幼年的发式，把头发绾成髻，然后用俪（一块黑布）把发髻包住，插上笄（簪），称笄礼。《仪礼．士昏礼》就有“妇子许嫁，笄而礼之”的说法。今徐闻民间称冠礼日冠头，笄礼为“拾脸”。结婚前几天，男子要梳理头发，请长辈安字名。此后，不再叫乳名，表示已经长大成人；女子要择吉辰，选坐向，请乡邻认为命好的妇人，用细麻线绞掉脸部的茸毛，称“拾脸”。把长辫梳绾成髻髻，包线网、插银簪，标志成婚，人生进入新阶段。

亲迎新郎亲自到女方家迎接新娘。周制，只有天子不亲迎，余人皆需亲迎。新妇临门，古代中原还有传袋的习俗。男家以袋铺地，使新妇行其上进进门。亲妇走过的袋又又迅速传到前面铺在地上。袋与“代”谐音，取传宗接代的吉兆。也有用席铺地的叫传席。元陶宗仪《辍耕录．传席》：“今人家娶妇，舆轿迎到门，如传席以入，费令履地。”这一点，徐闻旧婚俗与之完全相同。此外，古中原婚前一天的铺新房与徐闻婚夜的“铺床”同出一辙。司马光《书仪．亲迎》记述：“前期一日，男氏使人张陈其婿之室”。按宋代的俗例，“毡褥帐幔陶衾之类，女家当具之，所张陈者，但毡褥帐帷幕之类应用之物。”

女家带来的物品，人谓之“嫁妆”。民谣“养猪肥肥做嫁妆，做十笈和八箱，嫁到哪？嫁到迈陈和西乡，”唱的就是这么一回事。新婚吉日，嫁妆陪新娘来到郎家。新婚之夜的“铺床”也是由“女氏使人张陈，”即由娘家聘来的“行梅婆”（也叫“侬仔婆”）为新官新娘铺陈洞房。有的行梅婆一边张罗，一边朗声打四句：“新床新席新蚊帐，新官新娘睡床上，虎神（苍蝇）不咬蚊不赘，哪得血流沾新娘。”以显示新娘的贞洁。

以上内容是小编精心整理的关于广东为什么联婚那么多 广东为什么联婚那么多人的精彩内容，好的文章需要你的分享，喜欢广东为什么联婚那么多 广东为什么联婚那么多人这篇精彩文章的，请您经常光顾吧！