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同心一人去下一句
同心一人去的下一句是坐觉长安空。
原文:
《别元九后咏所怀》
作者:白居易唐代。零落桐叶雨,萧条槿花风。悠悠早秋意,生此幽闲中。况与故人别,中怀正无悰。勿云不相送,心到青门东。相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。
《别元九后咏所怀》是唐代诗人白居易所作的一首五言绝句。这首五言绝句是诗人送别元稹之后写的,秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生,想到自己于长安再无心意相通之人的孤寂落寞之情。抒写对挚友元稹的深切思念,表现了相知同心的纯真情谊。
太原早秋原文_翻译及赏析
岁落众芳歇,时当大火流。霜威出塞早,云色渡河秋。梦绕边城月,心飞故国楼。思归若汾水,无日不悠悠。——唐代·李白《太原早秋》 太原早秋 岁落众芳歇,时当大火流。
霜威出塞早,云色渡河秋。
梦绕边城月,心飞故国楼。
思归若汾水,无日不悠悠。 秋天 , 写景思乡
译文及注释
译文
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
赏析
作者虽心绪不高,而此诗格调自高,且带边塞诗之雄健,即所谓“健举之至,行气如虹”(《唐宋诗醇》)。后半反复写怀归之意,意重而不觉其重,语直而不觉其直,原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。
首联“岁落众芳歇,时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花,就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中,花草之类,逢春而荣,遇秋而衰,这是自然规律。“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说,这一联是起。
接着进入颔联,承接首联的“早秋”。“霜威出塞早,云色渡河秋。” “威”就是威力、威风,在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点,除了用词语描写外,诗人还运用了镶嵌的修辞手法,也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字,巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法,谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过:“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中,以便收到多种表达效果,这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说:“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’,置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用,而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中,标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应,而且把两句通过“早”和“秋”联系起来,不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点,而且在形式上得到相照应,形成对偶,使之构成一个完整的整体。
进入颈联,在上面描写“早秋”的景色中,转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月,心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是梦境,含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。这两句的意思是说,我(诗人)虽身在异域他乡,做的梦也在边城月中萦绕,“月亮代表我的心”啊;可是当我梦醒之后,我“心飞故国楼”了。这里,一个“飞”字,表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对,意义上层层递进,表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。
尾联是合。“思归若汾水,无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思,但也有情悠悠,思悠悠之意。同时,联系上一句“思归若汾水”来看,“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说,我思念归家之情时时刻刻萦绕心头,就如同汾河水一样,没有一天断绝过啊。以水喻情,这是古代诗歌中常用的方法,也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;张说的“闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠”;李白的“孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流”。在这首诗里,诗人为了强调自己的“思归”之情的深远,也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻,形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。
创作背景
此诗作于公元735年(唐玄宗开元二十三年)秋天。这年夏季他应友人元演之邀,同来太原,意欲攀桂以求闻达,然而辗转三晋,时历半载,终未能得到实现抱负之机会,故有怀归之意。到了秋季便写下了这首怀乡之作。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。? 1310篇诗文
戛戛秋蝉响似筝,听蝉闲傍柳边行。小溪清水平如镜,一叶飞来浪细生。——宋代·徐玑《秋行》秋行
宋代 : 徐玑
戛戛秋蝉响似筝,听蝉闲傍柳边行。小溪清水平如镜,一叶飞来浪细生。 秋天 , 写景 我觉秋兴逸,谁云秋兴悲?山将落日去,水与晴空宜。鲁酒白玉壶,送行驻金羁。歇鞍憩古木,解带挂横枝。歌鼓川上亭,曲度神飙吹。云归碧海夕,雁没青天时。相失各万里,茫然空尔思。——唐代·李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
唐代 : 李白
我觉秋兴逸,谁云秋兴悲?山将落日去,水与晴空宜。
鲁酒白玉壶,送行驻金羁。
歇鞍憩古木,解带挂横枝。
歌鼓川上亭,曲度神飙吹。
云归碧海夕,雁没青天时。
相失各万里,茫然空尔思。 秋天 , 送别 , 友人 , 抒情 , 豪放 零落桐叶雨,萧条槿花风。悠悠早秋意,生此幽闲中。 况与故人别,中怀正无悰。勿云不相送,心到青门东。 相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。——唐代·白居易《别元九后咏所怀》
别元九后咏所怀
零落桐叶雨,萧条槿花风。悠悠早秋意,生此幽闲中。
况与故人别,中怀正无悰。
勿云不相送,心到青门东。
相知岂在多,但问同不同。
一、元轻白俗,郊寒岛瘦的出处
独以诗鸣,天锡雄咮。元轻白俗,郊寒岛瘦 。嘹然一吟,众作卑陋。
——【宋代】苏轼《祭柳子玉文》
二、元轻
元指的就是元稹,他是唐代诗人,也是新乐府运动的发起人之一。轻是指元稹的诗风用语浅近,擅长在平浅明快中呈现绝代华美,色彩浓烈又直抒胸臆,脍炙人口。
代表作
离思五首·其四
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
赏析:这首诗最突出的特色就是采用结构精巧的排比和委婉曲折的比喻,淋漓尽致的表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。全诗接连用水、用云、用花比人,含而不露,意境深远,耐人寻味。前三句旨在表达主题,层层递进。最后一句才用画龙点睛之笔,揭示主题。这种写作手法让整首诗的结构更加紧凑、叶脉清晰,让人有迹可循,回味无穷。
三、白俗
白指的就是元稹的好基友——白居易。白居易我们都知道,可是为什么要说他俗呢?主要是因为白居易擅长用通俗易懂的语言来写诗,力求人人都能看懂。
代表作
别元九后咏所怀
零落桐叶雨,萧条槿花风。
悠悠早秋意,生此幽闲中。
况与故人别,中怀正无悰。
勿云不相送,心到青门东。
相知岂在多,但问同不同。
同心一人去,坐觉长安空。
赏析:这首诗是白居易送别好友元稹之后写的,但看这一句的意思就是我的知己离我而去,顿时就觉得长安空落落的,连个说话的都没有。我们都知道白居易和元稹那感情好啊,就好比亲兄弟一样。整首诗用桐叶雨槿花风来表明了季节,这是一个凄凉萧条的秋天,而我又想起我们分别时的日子。这一生我不求有很多朋友,只要你在我身边就不会感到孤独。这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,虚实相生。实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。最后一句同心一人去,坐觉长安空。也引起了无数读者的共鸣:人这一生不求朋友成群,但只求知己一人。外面的世界哪怕再喧嚣,知心的人不在,也就如空城般孤寂了。
四、郊寒
郊指的是孟郊,孟郊写的诗大多是短篇五古,擅长用白描的手法,直抒胸臆,表达自己内心的真挚情感。寒是因为孟郊写诗的题材经常是些世态炎凉、民间苦难。
代表作
游子吟
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
赏析:这是一首母爱的颂歌,相信大家自从上了唐诗课应该就学过了。全诗虽然只有六句三十字,但是却凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。当时作者年值知天命,好不容易才结束了长年漂泊流离的生活,将母亲接到了身边照顾。此时的诗人尝尽了世态炎凉,更加觉得母爱的可贵,于是就有了这一首感人至深的颂母之诗。
全诗作者采用了白描的手法,通过过一个看似平常的临行前缝衣的场景,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。虽然语言未经雕饰、朴素寡淡,但是其中饱含着浓郁真挚的情意,体现了千百年来人所共感的平凡而又伟大的母爱,广为世人传诵。
五、岛瘦
岛指的是贾岛,他自号碣石山人,被后世称为诗奴。至于瘦,是因为他讲究苦吟推敲、锤字炼句,诗作风格又都是偏清奇悲凄、幽峭枯寂的,所以有岛瘦一说。
代表作
题李凝幽居
闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
赏析:这首诗描写了诗人走访友人李凝未遇的事情。全诗以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物,又借以闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事,表达出了作者对隐逸生活的向往之情。
这就是元轻白俗,郊寒岛瘦的意思啦,短短八个字,囊括了四位诗人的特点,不得不说苏轼也是真的有才啊。
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