坤卦的人生哲理 坤卦卦名
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坤卦卦象
卦象坤卦为地什么意思 呵呵，有时候也不一定。女人起此卦，不妙啊
易经坤卦解 厚德载物 柔顺包容
1、坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝马得利重攸行，厚德载物品含弘；
履霜坚冰驯起道，黄裳元吉文在中。
坤道柔软承天时，积善之家有余庆；
君子处世直方大，地道有光后代兴。
【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
坤：元亨。利牝马之贞。
坤卦以大地为象，以顺为义，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占。牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。
刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者，故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象，故如龙。坤纯阴而孕干之德，含刚健于内，故为牝马。
项安世曰：牝取其顺，马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。
马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地。文王据龙之象以说干，据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也。干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷；坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞，故云利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
具坤德之君子，不适于争先以领导众人，若争先居首，则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导，而得利益。其往西南方，则可得利于友朋之支助，以建立事业；若往东北方，则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公。故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子，才能有所作为。
“西南得朋，东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《ァ坟浴W晕鞣较蚰戏蕉霖裕阳爻日渐增长，称为“西南得朋”；自东方向北方读卦，阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”。
阴以阳为类，阴爻遇到阳爻为通为得；阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，故安静贞定则吉也。凡事有终必有始，丧朋之地始于巳时，对应在《乾》；终于亥时，对应在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢？这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德，万物由此出生繁衍，所以称为“有庆”。
卢氏（景裕）曰：坤，臣道也，妻道也，后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利，故曰：后得主，利。
马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形，天实居先，地承天之后，着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利；后其所当后，则得主而利。老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存。殆明于先后之道，而得其所主者欤？
刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之，占者得朋而亨。若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言。）
马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生，由亨而利而贞，地功于是乎成，故曰：安......>>
坤卦的意思 易经六十四卦之第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载供
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
卦象坤卦为地什么意思 “坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均为全、为母牛、为大兴、为文化、为众、为柄、其于地也为黑。
坤卦 纯阴，性柔顺，外象为大发，为万物之源 万物皆生于地。人资生于母、故也为母。阴柔故为布料。阴虚能容顶，故为锅。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均为全。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。
坤的意思上面就是了，关于什么签我还真没听说，但任何一个卦都不是绝对的，因事而异。
像坤卦是个静卦，占卜中占到这个卦宜静不宜动，但单拿出这个卦来说是没有绝对的吉凶的。
关于网上说上上卦，下下卦什么的都不准，卦象是要具体对应现实问题的，因此吉凶也不同了。
坤卦的卦文解释 【原文】坤①：元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋②。安贞吉。【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。【注释】①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。②朋，李镜池说：“朋，朋贝。货币起先用贝，贝十枚一串为朋。” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①，万物资生，乃顺承天②。坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝马地类⑥，行地无疆。柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，后顺得常⑨。西南得朋⑩，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。【译文】《彖辞》说：崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。【注释】①至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。②承， 《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德， 《易经》常用以表示事物的形态性质的―个哲理性概念。合，借为迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蕴藏。弘，深厚。光，借为广。⑤品，品类。品物，犹言各种物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅的意思。⑥牝马，母马，阴性之物，与地同类。⑦柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。 【原文】《象》曰：地势坤①，君子以厚德载物。【译文】《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。【注释】①坤， 《释名?释地》：“坤，顺也，上顺乾也。” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也，驯致其道②，至坚冰也。【译文】初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志?魏志?文帝纪》，许芝引作‘初六，履霜。’朱熹、项安世、惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’。”履，践踏。②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也。”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进。 （第二：阴爻）【原文】六二：直、方、大；不习①，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也②。【译文】六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。【注释】①习，熟习。 ②光，借为广。 （第三：阴爻）【原文】六三：含章①可贞③。或从王事③，无成有终④。《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也⑤。【译文】六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战......>>
剑网3 求坤卦风卦泽卦的卦词 （1） 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……
没有不用杀毒软件就能杀所有病毒的办法 安装个键还原软件，安装国外知名的杀软和一个国产的卫士，基本可以了。
如果这样还中毒，只能说你运气太好了。
易经之坤卦之含义,背诵
坤为地卦：地的包容，为臣的道。“元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。”
卦名的含义：坤为地，就是资生万物，柔顺，善良，厚德载物的意思
卦象的含义：像：“大地，大车厢，大平地，大片农田，大车，方形物、箱子，棉被，一团柔软的物体，国土边疆，没有主心骨的物品”。纯黄色。
卦意的含义：坤为地，资生万物，承载万物，具备无穷的德行。地服从天，顺从天，柔顺地遵循天的法则。安静地谨言慎行，故行动要方正，要切记“福生于一小善，祸起于一小不善”。
卦象之意：为：方、虚、静、厚、载、承、养育、谦让、柔和、包、有终、贞节、操劳、小、狭小、消极、众多、暗、藏、生、卑贱胆怯、丑、迟钝等。
卦义的含义：地行坤，君子以厚德载物。为人要“正直、宽容、有原则”，而不居功自傲。应当外方而内刚，外圆而内刚。要在风云变幻中，认清形势，保全自己。要正确认识自己所处的地位，在各得其位的前提下去实现各得其所。
《坤卦》人生:不是人人都是主角,做好配角也是一种智慧
地势坤，君子以厚德载物。这是《周易》第二卦坤卦所阐述的全卦精髓所在，坤是大地，并且不断延伸，一眼望过去没有尽头，地大物博，万物赖以它得以生存；大地包容、滋养着万物，万物对于它的伤害，也是沉默无声。
我们每个人，应该效仿大地，心怀宽广，不要计较太多，学着去包容万物，才会少去更多的烦恼；很多人觉得别人能够做到这一切，因为他是君子，道德高尚，而我只是芸芸众生当中的一员，只想根据自己喜欢的方式生活罢了。
这些想法一点也不错，但是生活在这个物欲爆棚的时代，有许许多多身不由己的行为，让很多人没有办法心想事成，事与愿违往往是这个时代的主旋律；诗与远方虽好，但是需要衣食住行去支撑，才能成行；因为喜欢，于是就想着去占有、去拥有，觉得这才是对喜欢的诠释；当喜欢的东西，不能去拥有的时候，失望、焦虑、烦恼就会与我们为伍。
坤卦 ? 从大的方面告诉我们是需要厚德载物，包容万物，其实在小的方面，更是告诉我们，既然不能作为时代的主角，那么一心一意做好配角也是不错的选择；既然喜欢一件东西，能不能拥有，就不会那么重要了。
对于周公这个名字，是众所周知的，但是周公是何人，知道的人肯定不多。
周公姓姬名旦，周文王之子，武王之弟，封爵为上公，故称周公；在周武王伐纣后不久，因病离世；十三岁的周成王继承王位，当时周朝外有强敌环绕，内部矛盾重重，这些难题可不是刚刚继承王位的孩子能够解决的；在此关键时刻，周公站了出来，当仁不让地当上了摄政王，代成王处理一切国政，百官由他统帅。
周公为了治国安邦，广招天下贤才。只要有人求见，吃饭的时候，会把食物吐出来，洗头的时候，也会立刻握着未洗完的湿头发去接见，从而留下来了“一饭三吐哺，一沐三握发”的典故；曹操更是由衷地称赞“周公吐哺，天下归心”，认为是周公这种求贤若渴的的态度感动了天下贤德之人，使天下归顺周朝。
‘功高震主’的周公并没有谋权篡位，而是在其摄政7年，成王满二十岁的时候，将国家权利交给成王，尽心尽力地辅佐成王，治理整个国家，现在我们看到的“以德治国”、“以民为本”的这些理论，都是周公提出来的。
这也是坤卦中‘君子以厚德载物’人格的最高典范
当然在现在的生活当中，我们的种种行为，无法跟周公相提并论，但是其他阐述的道理是大同小异的：不能做主角的人生，并不是不叫人生，做配角做到极致的光环，有时候连一些主角都自叹不如，在娱乐圈当中有很多这样的例子，向前不久因病去世的吴孟达，还有因女儿涉毒上热搜的吴耀汉，他们的娱乐生涯中，没有一次作为主角的演绎，可是把配角演成了让人们挥之不去的经典，堪称“黄金配角”。
其实，这一切的背后，告诉着我们一个道理，并不是只有是主角的人生就是好人生，更多的时候，我们需要接受成为配角的安排，学会大地的包容，去支持别人的成长，也是一种不错的选择，谁说只有主角才会有耀眼的光环
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