太原诗句 太原 诗
一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于太原诗句 太原 诗的文章，本文对文章太原诗句 太原 诗好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。
和“太原”有关的诗词有哪些?
（1）摸鱼儿?雁丘辞
【金】元好问
序：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商，今改定之。
（2）翻译：金章宗、泰和五年（西元1205年），元好问年仅十六岁，在赴并州（今山西太原）应试途中，在汾河边碰到了一位捕雁者，这人说：“今天我捕获到一只大雁，杀了它。但有另一只脱逃掉的在附近一直鸣叫不肯离去，哭鸣间突然自己撞地而死。”他被这只大雁殉情的事深深感动，他买了这只雁儿葬于汾水旁，堆石为识别处，取名“雁丘”。同行者也多为赋诗并写了这首词。
（3）元好问此词，现存有李冶（1192-1279）、杨果（1197-1269）和词。李、杨均在青年时代即与元好问交好。李冶，金哀宗正大七年(1230)中进士，在钧州（河南禹县）任知事两年。1232年，蒙古军破钧州，李冶弃职北走，隐居于崞山。杨果也是金哀宗朝进士，未几即遭天兴之难，论者谓其令曲、套数当作于金元之交。细玩李、杨词意，绝非少年之作，似在金亡（1234年）之前，而距金亡不远。因此《雁丘辞》的改定，大致在元好问40岁左右，正是一个诗人最成熟的年纪，所以能道出“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女”之类中年人的感喟，但起句“问世间，情为何物，直教生死相许”则属于少年人的激情。是否如此，留待异日详考。
除夜太原寒甚原文_翻译及赏析
寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。——明代·于谦《除夜太原寒甚》 除夜太原寒甚 寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。 春节思念
译文及注释
译文
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
赏析
《除夜太原寒甚》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
创作背景
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。于谦
迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。——唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》除夜 / 巴山道中除夜书怀
迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。 唐诗三百首 ， 春节 ， 羁旅思乡器乏雕梁器，材非构厦材。但将千岁叶，常奉万年杯。——唐代·赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
奉和元日赐群臣柏叶应制
器乏雕梁器，材非构厦材。但将千岁叶，常奉万年杯。 春节不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。——明代·文征明《拜年》
拜年
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 节日春节
李白《太原早秋》原文阅读|赏析
岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
本篇是李白开元二十三年 (735)与元演同游太原时所作。这一年李白已三十五岁，与许氏结婚也已有多年。随着年岁的增长，李白诗中的思归之作渐渐多起来，《春夜洛城闻笛》、《客中作》 等都是这几年的作品。在早年浪游时这样的作品还不多见。
这首诗紧扣太原早秋落笔，抒发了由此而触发的思归之情。
为显示太原秋来之早，作者选用了众芳衰歇，大火西行，早霜逞威，秋云变色，四个富有特征性的自然景物。百花凋谢，敏感的诗人意识到一年的时光已过去大半，抬头望大火星正流向西方。《诗经·七月》 中说 “七月流火”。“火”，就是心宿，夏历五月出现于南方，六月以后偏西而下行。看来 《太原早秋》 作于六七月间。此时内地还暑气未消，而塞外的早霜已表现出它的威烈，天上的云也是渡河色变，与黄河以南大不相同，呈现出秋天的色彩。四幅景有生物，有天象，组成了一幅太原早秋图。作者精心选用了 “歇”、“流”、“出”、“渡”四个动词，把秋天都写活了，甚至被人格化了。秋天的大自然充满了蓬勃的生机。尤其是一个“歇” 字，不但使众花神活起来，而且倾注了诗人哀怜惋惜之情。诗人不忍因而也不愿说凋零、凋蔽、衰落、衰谢，只是说她们暂时休息去了，冬去春来又会是繁花似锦。还有，“出”和“渡”，不但化静为动，而且写出了速度，突出变化之迅烈，从而反映出太原与内地的不同。
“秋风萧萧愁杀人”。古代诗人对物候变化极为敏感，所谓 “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”(钟嵘：《诗品序》)李白浪游天涯，久居他乡，面对太原早秋，怎能不生思归之情？他身在塞外，心恋故土。“梦绕边城月，心飞故国楼。”这个“绕” 字很有意味，是边城月缠住了梦，让梦留在边城，心飞回了故乡，还是梦缠绕着边城明月，月带着心飞向故乡？还是月照着边城也照着故乡，梦中的心随着月飞回了故乡？每一个读者都可以有自己的理解，不过，不管怎么说，诗人的心总是回家去了。这不由人想起了诗人的名句：“举头望明月，低头思故乡。”这里的边城月、故国楼，已和上面的花、霜、星、云等眼前景大不相同，它们和诗人的思乡之情缠绕在一起。最后，诗人就近取譬，迳抒情怀，以无日不悠悠的汾水，比喻思归之情的缠绵、悠长，时时刻刻缠绕在心，无法排遣。前面写景、写梦，虽都为了写思归，但并没有直接说思归，用迂回之法造成了蓄势，这里“思归如汾水”脱口而出，显得滔滔不绝，很有气势，也更显得思归之心切。
思归本是人之常情，《诗经》 就有了思归之作。秋思也是古诗中传统的题目，宋玉的 《九辩》 之后更多了。但在李白写来分外感人，主要因为诗人能以眼前实景写心中真情。先是触景生情，因秋来而思归，然后是融情入景，寄思归于梦境，最后是以汾水为喻，借景抒情，达到了情景合一的境界。
以上内容是小编精心整理的关于太原诗句 太原 诗的精彩内容，好的文章需要你的分享，喜欢太原诗句 太原 诗这篇精彩文章的，请您经常光顾吧！