后藏年和藏历新年的区别 后藏年几月份

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藏族人过什么节

藏族是个多节日的民族，按藏历计算，一年里，大大小小的节日有一百多个，几乎月月有节日，节日的内容和形式丰富多彩，包括了祭祀、农事、纪念、庆贺、社交游乐等诸多项目。主要的节日有：

一，藏历新年

藏族称新年为“洛萨”。藏历年古时曾以麦熟为岁首或启迅麦收为岁首，是在夏秋季。藏历新年相当于汉族的春节，是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始，人们就准备过年吃、穿、用的节日用品。成千上万的农牧民涌入拉萨城，购买各种年货。此时是拉萨一年中最为繁忙的季节。

二，萨噶达瓦节

四月十五日是藏族的萨噶达瓦节。关于它有两种说法：一说是纪念释迦牟尼成道的日子;一说是纪念文成公主到达拉萨的日子。这天西藏各地都要举行宗教纪念活动。在云南的藏族人民有的还要到维西县的达摩山朝拜，有“转葛拉”(绕山)的仪式。

三，旺果节

旺果节是西藏藏族传统节日之一。节期为一至三天不等。每年七月，粮食收成在望，藏民们便背着经卷转绕田间，预祝丰收。同时举行赛马、射箭、文艺表演等活动。

四，雪顿节

雪顿节是藏族传统节日，起源于公元11世纪中叶。藏语“雪”意为“酸奶”，“顿”意为“宴会”，雪顿节即为酸奶节，每逢藏历6月30日举行，为期四五天。据佛教规定，出家比丘在一段时间内禁止出门。夏季，藏历6月底期满，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子进行施舍。

五，白来日追节

藏历10月15日是一年一度的藏族传统节日扰旁穗——白来日追，即“吉祥天母节”。

为庆祝“天母节”，妇女们在这一天刻意梳妆打扮，到白拉扎姆天母像前焚香祈祷。西藏自古就有不论贫富向晚辈、僧侣、小孩们进行施舍的习俗，小孩们在这一天是最快乐的，一大早就向父母要“白来日追”节日零花钱。

参考资料来源：中国网－缓卜藏族的节日有哪些？

少数民族的春节,藏历新年怎样过?

春节是我们的一个重大的传统节日，而藏族也有着藏族槐毕的新年，那么藏历新年又是怎么过的呢？本期传统节日就带你一起去了解一下少数民族的春节，看看他们的藏历新年是怎样过的。下面就一起来看一看吧。

道一声，罗萨啦扎西德勒藏历新年是依据藏历推算而来，从藏历元月一号开始，到十五号结束，持续15天时间。因为信仰的原因，藏历新年期间洋溢着浓厚的宗教气氛，除了准备新年吃食、走亲访友外，还有敬神、祈祷和转山等活动。相较于内地过年时的吃吃喝喝，过个藏式年是不是更具诱惑呢？藏历新年的藏语为“罗萨”，藏历年新年快乐的藏语为“罗撒啦扎西德勒”。所以，如果你打算来西藏过年，一定要先学会说“罗萨啦扎西德勒”。

有趣的是，在西藏各地过年时间也大不同，除了一起过的藏历新年，还有藏历十月一日的工布地区（今林芝市部分地区）的工布年，及藏历十一月一日的日喀则一带的后藏年等。所以在林芝某些地方一年至少要过两次年，比如林芝市的米林县，有幸在藏族人家和珞巴人家里过过年，隆重而欢乐。

按春节算的除夕夜，是藏历的12月29日。如果在这一天抵达落脚的藏族人家家里，他们一定正在忙着大扫除，一是过年了要干干净净的，要给窗户门等换上新布帘，在房顶插上簇新的经幡，门前、房梁和厨房也漏燃要用白粉画上十字符号等吉祥图案；二是把家里一年来的霉运和不吉利的事情都扫除去。在傍晚时分把灶膛里的灰掏出来来到村子的三叉路口画一个万字符，同样是为了消除去年的霉运和不好的东西。

一直忙到晚上，就要开始“古突”之夜了。“古突”是用青稞粉作的面疙瘩。吃“古突”是一件十分热闹的事情，就好像大家包饺子时有时会包硬币进去，吃到了就代表有福气。“古突”则会把好几种东西包进面团中，如石子、辣椒、木炭、羊毛等，吃到什么要立刻吐出来，吃到石子预示心肠硬，吃到木炭预示心黑，吃到辣椒预示嘴如刀，吃到羊毛说明心肠软……大家围坐一起，嘻嘻哈哈，热闹非凡。再加上热闹的春晚，实在是锦上添花。

藏历采用下支纪年，以“阴阳”与“水、火、土、金（藏文直译为铁）、水”五行相配代替十干，以十二生肖代替十二支，再以十干和十二支相配成，如：阳木鼠、阴木牛、阳火虎、阴火兔等，藏历还采用二十四节气，对五大行里运行和日月食也做预报。

根据藏历理论，每三十二个半月应闰一个足月，这样藏历年与农历春节的日期就形成了一个特定的“三年循环”，即头一年相同。第二年差一天、第三年差一个月，然后再循环。一年有十二个月，月有大小，有星期。自1027年藏历的火兔年（宋天圣万年丁卯）开山，每六十年称为一个“饶回”，相当于甲子。藏历为阴阳合历，已有一千三百余年历史。藏族最初运用物候观察，以麦熟为岁首；后受古代汉历、印度历的影响、自公元624年始有纪元，称“火、至、海”纪兀；自7世纪中叶开始用十二年循环纪年；至9世纪前期进兄胡而使用六十年循环纪年，到公元1027年、自印度译《时轮经》为藏文，时为藏历阴火兔年培郑、藏语将此年称为“饶回”，意为“胜生”，遂以此为纪元、称“胜生周”纪元。藏历的年长度为365.太阳日，月长度为29.日。后来在7世纪，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法，此后，藏族古历法与汉历、印度历法相结合，到元代叫形成了天干、地支、五行合为一体的独特的历法。大约在13世纪元代的萨迦王朝时，规定藏历元月一日为新岁起始，沿袭至今。

转山会

转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。在甘孜、阿坝藏族地区普遍流行。每年农历四月八日，有九龙叶水为其沐浴，因此又谓沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，在马山上和折多河畔汇集，人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱、然后转山祭神，祈求神灵保佑。然后，支起帐篷进行野餐，演藏戏、唱民间歌谣、跳锅庄舞、跳弦了舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要有交流物资和其他文化体育活动。

采花节

采花节是南坪县博峪带藏族传统节日。每年农历五月初五举行，为期两天。传说在很久以前博峪是个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了-位叫莲芝的姑娘，她美丽善良、心灵手巧，教会了当地人们开荒耕种和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝卜山采花，被大风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，于是在每年的这一天都会上山采花纪念她。从此就形成了采花节。

萨嘻达瓦节

萨噶达瓦节是藏族每年四月十五日举行的节日。关于萨噶达瓦节有不同的两种说法：一种是说这个节日是纪念释迦牟尼成道的日子；另一种是说这个节日是纪念文成公主到达 *** 的日子。每当这天 *** 各地都要举行宗教纪念活动。在云南的藏族人民有的还要到维西县的达摩山朝拜、还有“转葛拉”（绕山）的仪式。

女儿节

女儿节是甘肃文县的藏族在每年农历五月初四、初五举行的节日。节日期间，姑娘们由自己的胞兄陪同，穿上艳丽的服装、带上美味可口的佳肴，上山采茶对歌，和小伙配尘颂子呼吸敬酒，祈祝吉祥。

望果节

望果节是 *** 藏族传统节日之一。节期为一至三天不等。每年七月，粮食收成在望， *** 们便背着经卷转绕田间、预祝丰收，同时举行赛马、射箭、文艺表演等活动。

雪顿节

雪顿节是藏族传统节日，起源于11世纪中叶，藏语“雪”意为“酸奶”，“顿”意为“宴会”，雪顿节即为酸奶节，每逢藏历六月三十日举行，为期四至五天。据佛教规定，出家比丘在一段时间内禁止出门。夏季藏历六月底期满，比丘出寺下山，世俗百姓以酸 *** 进行施舍。

17世纪中叶，清朝正式注册封五世 *** 和四世班禅后、 *** 各地著名的藏戏团体集中到 *** 为雪顿节助兴，雪顿节活动演变成为以藏戏会演为主，宗教和文娱活动相结合的重要节日；故又称“藏戏节”，因其范围局限在寺庙外，并以哲蚌寺为中心，故称为“哲蚌雪顿节”18世纪初，雪顿节活动中心从哲蚌寺又转移到罗布林卡，允许市民入园观看藏戏。

节日期间有哲蚌晒佛、藏戏表演，逛林卡等活动，每年的藏历六月三十日， *** 市西郊的哲蚌寺都举行盛大的“展佛”活动，让更多的信徒有机会膜拜佛租，节日期间，罗布林卡在内，人山人海，林木间到处是帐篷、地席、藏族群众欢聚在这里喝着青稞洒、酥油茶，吃着酸 *** 、并观看藏戏和欣赏各种文艺节目。

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