重阳节登什么山好 重阳节登什么山沈阳
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《九月九日忆山东兄弟》中登的山是什么山?
《九月九日忆山东兄弟》中登的山是云台山，《九月九日忆山东兄弟》是茄困斗王维在云台山上的茱萸峰上写。全诗为：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人尺仔。
“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。
如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家颤磨乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。
不同的地方不同的重阳节习俗,哪些地方在这天会去登高?
登高是重阳节的第一件大事。古人登高是为了避难，源于汉朝桓景率家人躲避汝河中的瘟魔。因汝河在低处，躲避汝河中的瘟魔当然要到高处去了。
当年桓景登高的地方，现已成厅游为著名古迹。其地在蔡国（今河南蔡县一带）故城西面的一处高台上，高97米，现在叫芦岗。经过历史长河的冲刷，现在的山岗只留下一个高60多米的小山头了。芦岗上的望河楼即当年桓景登高的地方。
后人模仿桓景登高避难，渐渐形成了重阳登高的民族习俗，取逢凶化吉之意。
有些地方受地形地貌的影响，无高可登，人们便登上高阁、高塔、高楼或城墙，如江西南昌人登没衫滕王阁，北京人登金刚宝座塔，上海人登摩天楼，河北平原人登城墙。
有的人十分聪明，别出心裁，以吃重阳糕代替登高，因“糕”与“高”同音，还在重阳糕上插纸旗代替插茱萸，其用意仍在避祸免灾。
最初，人们在登高时，只是佩戴茱萸，饮菊花酒，目的是为了驱灾辟邪。久之，登高成了人们的娱乐活动，活动的内容越来越多：赏菊、吃重阳糕、放风筝、骑射、吃烤乳猪、扫墓、敬老。这一切反映了社会的发展和人类文明的进步。
下面是一些重阳节有登高习惯的地区：
河北典周县境内无山，县民多于重阳节这天上城楼举行登高活动。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯，饱览大好河山，瞻仰名胜古迹，成为这一日的盛世。至今民间还传诵着“乾坤开胜概，我辈扮察销合登高”等名言。
西安百姓过重阳节时，远的去登骊山，近的则登大雁塔或城墙。
上海附近没有山，无高可登，人们便把沪南丹凤楼及豫园的大假山作为登高之所。重阳节这天，这两处十分热闹。
江西南昌的滕王阁是登高胜地。因唐朝大才子王勃于重阳节这天在滕王阁上写出了千古名文《滕王阁序》，所以吸引无数天南海北的人前来登高。
重阳节的习俗登高
重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相歼核对应。
重阳节是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”氏闭掘数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2023年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节的“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值态昌得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。
重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视祖先经验的一种文明形态。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本。
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