禅韵的句子 禅韵说说

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禅韵的句子 禅韵说说

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佛系说说短句干净治愈 佛系禅语深夜一句话说说

1.有人理解真的是幸运的,没关系,我们就好的当回忆,坏的当经历。

2.每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘困岩纯起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

3.命里有时终须有,命里无时莫强求。

4.山高自有可行路,水深自有渡船人。

5.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

6.有些事知道了就好,不必多说。有些人认识了就好,不必深交。有时我也会难过,只是骄傲不让我说。

7.错的人就是错的人,从来不会因为你能忍,或者能熬多点时间,就变成对的人,该走的还是要走。

8.要么敢爱敢恨快意人生,要么没心没肺扮傻到底,别让自己活成了那种懂得很多道理,却也过不好这一生的人。

9.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

10.心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。

11.我就是我,至于你怎么看我,既不需要,也没必要。

12.若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。

13.人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

14.愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。

15.不以物喜,不以己悲,一切随缘。

16.坐看云卷云舒,静听花开花落.

18.多大点事,笑笑就过去了汪咐,谁还没个青春。

19.心累了,不再挣扎了,有许多人的陪伴,却都不是我心中的那个人。

20.我愿化身一座石桥,经受五百年风吹,五百年日晒,五百年雨打,只求你从桥上走过。

21.在命运的转角停驻,看时光流逝,青春年少。静静的,不打扰。

22.愿你忠于自己,活得认真,笑得放肆,也走的潇洒。过去那些走过的路,丢掉的人,撕裂的往事,别回头就好。

23.万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

24.你一定有过这样的时候吧,想要倾诉,却发现身边无人。所以,你习惯了孤独,学会了坚强。

25.有时生活却不尽人意,但是你要相信,所有的事都会有好结果。

26.该走的人迟早会走,与其费力勒紧手里的线,不如等风来的时候就放手,我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

27.在喜欢你的人那里去热爱生活,在不喜欢你的人那里去看清世界。

佛系禅语

佛系禅语_

【(二)六妙门】

六妙门为天台智者大师所作,是进入涅槃的六个禅观法门,分别是:1.数息门:数息(从一至十)摄心,为人定的要法,所以是第一妙门。

2.随息门:随息之出入而不计其数,如此自然容易引发禅定,所以是第二妙门。

3.止门:心止则诸禅自发,所以是第三妙门。

4.观门:观五蕴是虚妄的假有,以此破种种的颠倒妄见,可以开发无漏的方便智,因此为第四妙门。

5.还门:收心还照,知道能观之心非实,则我执自亡,无漏的方便智自然明朗,所以是第五妙门。

6.净门:心无住着,泯然清净,则真明的无漏智因此而发,自然断惑证真,所以为第六妙门。

此中最关键的是随息,是从动到静的过程;另一个是观息,是从静到动,从定发慧的关键。在观息里面,观看到呼吸的进出,如同生命的轮回,也像是生灭的交替,如此与佛法无常苦空相应,从中体验到三法印、四圣谛的真理,就能破除我执,然后才能再到还净的更高境界。

【(三)五停心观】

五停心观为禅修的基础,当参禅打坐还未进入定境的时候,可以辅以五停心观来治心:1.用不净观对治贪欲心:不净观是指观想自他肉体的肮脏、龌龊,以对治贪欲烦恼的观法。

2.用慈悲观对治嗔恨心:慈悲观是多嗔众生观想由拔苦予乐而得到的真正快乐,以对治嗔恚的观法。

3.用因缘观对治愚痴:愚痴的人就是因为不明白世间上的事物,都是因缘所成,因此产生执著;如果懂得因缘法,就会知道众缘和合的奥妙,就能转愚痴为智枣空慧。

4.用数息观对治散乱:我们的心妄想纷飞,透过数息观,也就是数我们的出入息,让心系于一呼一吸,不但能够使呼吸慢慢均匀,而且能使妄心不再散乱,进而获致轻安。

5.用念佛观对治业障:念佛观就是念佛的相好光明、功德巍巍、空寂无为,以对治业障的观法。

【(四)四念住】

四念住为修持定慧的功夫,修持达到心神静止,须进一步修习四念住的观法:1.身念住:观身相不净,同时观身的非常、苦、空、非我等共相,以对治净颠倒。

2.受念住:观照欣求乐受中反生苦恼的原因,并观苦、空等相,以对治乐颠倒。

3.心念住:观能求的心生、灭无常,并观其共相,以对治常颠倒。

4.法念住:观一切法皆依因缘而生,无有自性,并观其共相,以对治我颠倒。

以上四念住是以不净、苦、无常、无我四观,来对治净、乐、常、我四颠倒。

【(五)九住心】

当修行一段时日后,可以透过九住心,勘验自己修行的进度。

1.内住:参禅打坐时,最初系心一境,使心住于内,不外散乱。

2.续住:最初所系缚的心,其性粗动,不能使它等住遍住,所以当心念对外在的对象起作用时,即于所缘的境界,以相续方便、澄净方便,令心遍住微细。

3.安住:心虽然摄持令内住、续住,但是仍然还会有失念、散乱的时候,所以当心一外散,立即察觉,摄心还住于所缘中。

4.近住:此时心已能做到不起妄念,心念不向外散失。

因为妄念将起,就能预先觉知,先将它制伏,不令此心远住于外,称为近住。

5.调顺:深知禅定的功德殊胜,了知色、声、香、味、触及贪、嗔、痴、男、女等十相是使心散乱的过患,因此,能将心调伏,不使流散。

6.寂静:以内心的安定功德,止息能令心扰动的恶寻思及随烦恼,使心调伏,不再流散。

7.最极寂静:由于失念的缘故,前面所说的各种不正寻思及随烦恼暂现行时,随所生起,能不忍受,立即除遣断灭。

8.专注一趣:有加行,有功用,无缺无间,而定力得以相续。

9.等持:就是平等持心,由于数数修习的因缘,功夫纯熟,不由加行,不由功用,心能安住,任运相续,无散乱转。

修定至此,已经是即将入定的阶段了。

【(六)四料简】

临济禅师的四料简,是可以应机应时、与夺随宜、杀活自在教导学人的四种规则:1.夺心不夺境:忘记自己,但没有忘记外境。

2.夺境不夺人:泯灭外境,但没有忘失自我。

3.人境两俱夺:人与境皆忘。

4.人境俱不夺:人境俱不泯,道不离世间。

无论九住心或四料简,禅者都可以依此测试自己,检验自己究竟到达哪一个阶段。

【(七)破三关】

禅者在修学的过程中,会出现种种不一样的境界,因此过去禅宗有所谓破三关:1.初关:要能超凡人圣。

2.重关:要能人圣回凡。也就是净土宗所说的乘愿再来,广度众生。

3.牢关:凡圣俱泯。就是不着有,不着空,空有一如,一切都在平等之中。

【(八)四禅八定】

四禅是色界天的四种禅定境界;八定是指色界天的四禅境界,与无色界天的四无色定境界,合称为八定,因此八定其实包括了四禅。

四与八并举,是因为色界与无色界相对,在色界为禅,在无色界为定;若以色界、无色界相对于欲界之散,则色及无色二界,都称为定,所以合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定。

【四禅分别是:】

1.初禅:清净心中,诸漏不动,也就是消除种种烦恼欲望,到达无忧无欲的境界,便是初禅。

2.二禅:离初禅之寻伺尘浊之法,其内之信相明净,亦即无寻无伺,无觉无观,自然得到一种欢喜,便是第二禅。

3.三禅:离第二禅之欢喜,只有一种心平气和的静妙之乐,故又称离喜妙乐地。

4.四禅:连静妙之乐都没有了,唯有与舍受相应的意识活动,便到第四禅。

【四无色定为:】

1.空无边处定:超越色界之第四禅,灭除与眼识相应的诸色想,与耳、鼻、舌、身等四识相应之有对想及所有不善想,乃至灭除障碍定之一切想而思维空无边之定相。

2.识无边处定:以识心遍缘虚空,而虚空无边,以无边故,定心复散,于是即舍虚空,转心缘识,与识相应,心定不动,现在过去未来之识悉现定中,与定相应,心不分散。

此定安隐,清净寂静,称为识处天定。

3.无所有处定:舍识处,专系心于无所有处,精勤不懈,一心内净,怡然寂静,诸想不起,称为无所有处天定。

4.非想非非想处定:前识处为有想,无所有处为无想;舍前有想,名非想,舍前无想,名非非想。也就是不见有无相貌,泯然寂绝,清净无为,三界定相,无有过者,称为非想非非想处天定。

四禅八定是世间定,也是禅定的基础,佛陀在成道和涅槃时,都曾依这些禅定功夫作为助缘,所以其重要性不可忽视。

【(九)止观双修】

止是停止、止息的意思,就是停止一切的心念而住于无念之中;摒除一切的妄想,令生正定的智慧。观是观想、贯穿的意思,也就是止息散乱的妄想之后,进一步观想诸法,以发真智,彻悟诸法实相的本体。

止息一切诸法妄念,为静态、消极性的不造作,也就是禅定门;观想缘境、观想光明,为动态、积极性的再用功,为智慧门。此二者如车之两轮、鸟之双翼,为求道者修禅发慧之要门。

【(十)因缘观】

因缘观是对治愚痴、启发智慧的观法。参禅打坐不是要贪求寂静的享乐,在寂静中要能观照才能产生智慧。观照十二因缘,一念中就具有十二因缘,好比当下现在的一念,也是由于前面一念而来,前一念和后一念,息息相关。生命中任何一件事情,也都是有前因后果的,都是一人与众人相关,一事与他事相连,都有它的因和缘,前因造后果,后果又再成为其他的因,这样不断的继续衍生。看清楚这些因缘,就能懂得世间的实相,所以观因缘能生智慧。

治愈系一句话说说

一、如今的你会是什么生活,身边有怎样的风景,你会不会照顾好自己,不再喝很涩的咖啡。如今我们失去的音讯,我再找不到熟悉的关心,我有许多想对你说的话,可开口时又失去了话语。多想,又回到从前,又多想,能再见你一面,你就要从那里离去,去到我再触碰不到的地点。

二、虽然你不在我身边,但我们仍在故事里。每个人的爱和被爱都不难遇见。难的是遇见合而为一的相爱。爱你的人和你爱的人若不是一个人,那么,爱情还离你有十万八千里之远!爱情是两个人擦出的火花,不是一个人寂寞的独角戏。

三、爱,不是一场艰难的谈判,而是一种情感的交融。我们每个人都是有不一样的感觉,不一样的安抚。爱,不是完美而是补充的过程,不是依赖而是互相搀扶。我一直都是在孤独地走着,是一盏没有点起的心灯一直为你亮起。

四、夕阳的余晖里,母亲在村头望着我归去的路。

五、秋心不是愁,人生释然了,秋去秋又爱情是什么,没有人说得清,因为爱情没有一模一样的模式和细节,爱情是什么,没有人看得清,因为只有真正的爱过的人才知道个中滋味,爱情不是一种结果,爱情不是金钱和利益的纠结,爱情是一种心相依的细节,是在阳光下耳鬓厮磨的甜蜜,是失去的时候的泪流满面痛不欲生。

六、生命都难以把握,更何况爱情。爱情,对每一个人来说并不是完全公平的,或许幸运的人会拥有那朵旖旎的奇葩,也有人只能在爱情湖畔独自徜徉,更有人会因为坠入爱河而迷茫伤怀!

七、如果一个人跟你忽冷忽热,请转身离开。如果一个人跟你经常不复短信玩躲猫猫,请果断离开。如果一个人跟你暧昧却不给任何承诺,请加速离开。爱你的人不需要做什么;不珍惜你的人,没必要讨好他。何必为爱委屈自己呢,没有哪种爱情,需要你放弃尊严作践自己的。其实,对方不喜欢你,你再怎么追也没用。

八、岁月总是在心里刻满心事,当你回首不堪往事,会隐隐作痛,泪水连连。往日的痛何曾忘?昔日的悲伤怎能不涌出眼角?落日,照不尽的暗尘;西风,吹不尽的古道暗栈。一暮暮心事,闪过眼前,只可惜没有谁能为那痛彻心扉的过往抹上一层温暖的色彩。夕阳红,红透半边天,漫过树的影子,分外感伤。

九、临窗听雨,一纸忧伤于笔尖萦绕;相思太深,经不起那一帘夜雨的轻吟浅叩。那些不舍的背影,就这样转身在记忆的雨雾迷蒙中,直到消失不见。生命,应该珍惜的东西实在太多太多,因为你永远都无法预料,下一秒将会发生什么,亦或失去什么。

十、那轮傍晚的落日,哀怨地为隔世的爱情画上一个句号。

十一、世间最美的爱情,就是当激情退去、容颜衰老,牵你的还是那双无怨无悔的手;当财富散尽、一无所有,陪你的还是那颗至死不渝的心;当灾难降临、众生远离,暖你的还是那份不冷却的情。世间最美的爱情,不是公主与王子的恋爱,而是找一个不离不弃的平凡人,有生之年,只诉温暖不言殇,倾心相遇,安暖相陪。

十二、爱,没有理由,缘于内心悸动;情,没有借口,缘于千次回眸。就在你我相遇的一刹那间,我感到世界真的太美好了!长发飘飘,裙角飞扬;巧笑倩兮美目盼矣,你就是那三春的暖阳照耀着我情感世界的空白和荒芜。

十三、在这寂寥的夜晚,一个人,一根烟,我盘膝而坐。河岸背后的商城还在伸延,霓虹灯的美丽不曾停歇,各式的旌幡在风中摇曳,可空悲的心依然迷茫。我遥望天空,祈求天神赐予一丝灵光,透彻我的心扉,驱走那笼罩心间的阴霾。

十四、一个你,一个我,一心一意,爱就是这么简单。

十五、最痛苦的不是回忆,回忆是温暖的,因为他总比未知要来的安全。

十六、世间最悲哀的事,莫过于两个人彼此倾心,却因为沉默而错过。幸福不是等来的,爱一个人就要大胆去表白,只要你努力争取过,以后就不会后悔;如果因为你的沉默,而错过了一份美好的爱情,难么你可能会一生耿耿于怀。心里有爱就要大声说出来,只有你勇敢地表达自己的爱,爱情才不会有遗憾。

十七、有些记忆,有些事情,有些旋律,不用回忆就会想起,因为它一直在你心里

十八、爱一旦在心里扎了根,便一发不可收拾,全世界都变得不存在。爱上一个人,哪怕自己变成世界上最笨的人,都是不自知的,傻傻的沉浸在自己的小王国里,情人眼里出西施,王子也不过被美化了的平常人,寄托了太多幻想的梦境一定会幻灭的太凄惨。

十九、宿舍楼角,有我们曾经涂鸦爱情的痕迹。

二十、记忆如果成了碎片,那是因为里面全部都摆满了心痛。原来喜欢不可以伪装,原来快乐不可以假装,原来永远和瞬间一样。我们时时都在受伤,受伤成了我们人生中不可或缺的一部分。你可以受伤,但不能总在沉浸在伤痛里,世界对你哭,你要报之歌,这样才可以治愈那些累累的伤痕。

二十一、年轻的时候,我们也曾走失,还好,兜兜转转,原来你还在这里。

二十二、断了线的风筝让它飞,它需要天空,你也需要自由

二十三、有些事我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结果;有时候我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。

二十四、在每段感情里,你都应该给自己三次原谅对方的机会,一次原谅Ta没有想象中那样完美,但够坦诚;一次原谅Ta没有你爱Ta那么多,但够专一;还有一次原谅Ta与你相处的时间不多,但却珍惜了在一起的每一刻。每当对Ta失望的时候,不妨想想Ta曾那样陪在你的左右。好的爱情不容易。

二十五、一个人,一场戏,一辈子。 两个人,一台戏,此生唯一。

二十六、爱情是一份纯美的情感,有时是甘心情愿的,有时却无能为力。爱久了,成了一种习惯;痛久了,成了一道刻痕;恨久了,成了一种负担。有心的人,再远也会记挂对方;无心的人,咫尺却远似天涯。如果你的爱情停留在曾经,它只属于过去那个时间。

二十七、在有你的世界里我把自己定格,在没有你的空间里,我把自己埋葬,到了最后,我没有把你忘却,却遗忘了自己是为什么来到今生!于是我守着这一个残缺的梦,在幻想与现实中找寻,在百般寻觅中,我们又在一次轮回!就这样过了一生一世!直至你忘记我,我忘了你。

二十八、抗争、顺从和随缘都是一种智慧,别无选择的时候只能随缘对错和对错随缘。我还不甘心看透世道,但今生如果没有你的爱,只好等待永恒的未来。夜深人静的时候走在大路上,看着自己身后被街灯拉长的身影,感觉周边的静物都如我一般,既不见得孤独,却又免不了孤独万分。

二十九、恋爱中很多误会让人心碎。他生日加班,你体恤他的辛苦,也许他只是去跟别人庆祝了;他说他从来记不住你的生日和电话号码,你体谅他的散漫,却发现他对于前女友的一切倒背如流。能够造成误会也是因为一方比较善良,不愿意往不好的方向去想,感动了自己,成全了别人,最后伤心的是自己。

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五、秋心不是愁,人生释然了,秋去秋又爱情是什么,没有人说得清,因为爱情没有一模一样的模式和细节,爱情是什么,没有人看得清,因为只有真正的爱过的人才知道个中滋味,爱情不是一种结果,爱情不是金钱和利益的纠结,爱情是一种心相依的细节,是在阳光下耳鬓厮磨的甜蜜,是失去的时候的泪流满面痛不欲生。

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十、那轮傍晚的落日,哀怨地为隔世的爱情画上一个句号。

十一、世间最美的爱情,就是当激情退去、容颜衰老,牵你的还是那双无怨无悔的手;当财富散尽、一无所有,陪你的还是那颗至死不渝的心;当灾难降临、众生远离,暖你的还是那份不冷却的情。世间最美的爱情,不是公主与王子的恋爱,而是找一个不离不弃的平凡人,有生之年,只诉温暖不言殇,倾心相遇,安暖相陪。

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十四、一个你,一个我,一心一意,爱就是这么简单。

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十六、世间最悲哀的事,莫过于两个人彼此倾心,却因为沉默而错过。幸福不是等来的,爱一个人就要大胆去表白,只要你努力争取过,以后就不会后悔;如果因为你的沉默,而错过了一份美好的爱情,难么你可能会一生耿耿于怀。心里有爱就要大声说出来,只有你勇敢地表达自己的爱,爱情才不会有遗憾。

十七、有些记忆,有些事情,有些旋律,不用回忆就会想起,因为它一直在你心里

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二十八、抗争、顺从和随缘都是一种智慧,别无选择的时候只能随缘对错和对错随缘。我还不甘心看透世道,但今生如果没有你的爱,只好等待永恒的未来。夜深人静的时候走在大路上,看着自己身后被街灯拉长的身影,感觉周边的静物都如我一般,既不见得孤独,却又免不了孤独万分。

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禅韵歌曲表达的情感

《禅韵》歌曲表达的情感:朋友之间的感情,应该是平和的,是自然流淌的,发自内心的,不要试图控制和掌握。在整个生命中,无论有几个真诚的朋友,都要用心去珍惜。

《禅韵》是由无门禅师、桑吉平措填词,桑吉平措谱曲,董常跃、郭易编曲,桑吉平措演唱的一首歌曲。《禅韵》一首上世纪初就流传于民间的唯美小调,一首世界华人都可以回忆的黄梅小调,再一次让我们心连在一起。

《禅韵》“苦尽甘来人自省,平平淡淡悟一生”人生就是这样日复一日的去淡淡让雹埋生活。让我们继续淡淡的感悟人生的放下。前半部分是无门禅师的绝世佳作流传千古,后一段则由桑吉平措感悟巧妙填词,浑然一体的与古人相应,融入当今我们对待人生的参悟与放下。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”这句六祖慧能大师留给后人的经典偈语。

作者简介

桑吉平措,中国大陆音乐人,是集填词,谱曲,艺术策划,演唱于一身的中国梵呗音乐代表人物,中国佛教音乐学院梵呗音乐客座教授,也是中国首位从佛曲善音走向大众的歌者。他是一位与中国传统文化和佛教文化有着极深渊源且对梵音冥唱有着极高天赋的善音歌者,他有着高大英俊的外形却又同时具备亲和温柔的笑容。

他的声音,仿佛来自于云端上的天籁,他的音乐,总能触摸坦蚂灵魂深处的神经末梢。他,能随口哼唱出不同旋律的梵音心咒,灵感和创作能力让人叹为观止。他成功开创了善乐和梵呗音乐个唱的先例。也肆戚因为他的歌声,他阳光健康的形象以及亲和温柔的笑容,被广大歌友称呼为天籁王子,微笑哥哥、温暖哥哥。

2023年,桑吉平措以独立音乐人的身份,开始了他全新的善文化之旅,并必将给广大听众带来更多触动灵魂的心灵感动。

以上内容参考百度百科-桑吉平措

描写莲花的禅意诗句

1. 关于莲花的有禅意的诗句

关于莲花的有禅意的诗句 1.莲花带着禅意的句子

1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2、一花一天堂,一草一世界。一树一菩提,一土一如来。一拆芹基方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。

3、善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,仿佛一首云淡风轻的小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

4、莲,在雨色朦朦时节,让那圆圆满满的叶,沾满晶莹的雨珠,如珍珠般,映射出莲清淡干净的容颜,在月色银辉如水的夜色间,悄然打动世人的眼。在岁月的递增间,越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜,在莲的神韵间,发e79fa5e98193e4b893e5b19e61觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去,让岁月静好,一世安然。“看取莲花净,应知不染心。”佛曰:淡定即从容,世间风月,不忘初心,赏花的心情,总能心静即安。

1、我不愿在岁月的门楣间,感叹人生的苦涩,让丝丝怨意蔓延开来。莲,在瞬间的完美首握中,定格一世的安宁。在盛开的季节里,让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里,莲轻浮在圆润的叶间,听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼,在微风拂面的月色间,在心底荡漾开来。

2、谁说,读懂过莲的傲骨?在一波荡漾间,发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间,挺立出一朵青里泛白的花苞,在一抹温柔里,孕育出满满的深情。莲如人的心情,也寂寞,也淡薄,也黯然。却在时光流转间,甘愿化为佛前的宝座,在孤独中,听尽一片梵音佛语。

3、在莲瞬间的娟秀间,读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事,在轮回间,沉淀,在莲的一朵禅意间,浮生花开,月静日长,最终,岁月沉香。

2.有关禅意的诗句

在中国历史上,文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首:

1.题义公禅房

唐·孟浩然

义公习禅寂,结宇依空旅谨林。

户外一峰秀,阶前众壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花净,方知不染心。

2.过感化寺昙兴上人山院

唐·王维

暮持筇竹杖,相待虎溪头。

催客闻山响,归房逐水流。

野花丛发好,谷鸟一声幽。

夜坐空林寂,松风直似秋。

3.夏日过青龙寺谒操禅师

唐·王维

龙钟一老翁,徐步谒禅宫。

欲问义心义,遥知空病空。

山河天眼里,世界法身中。

莫怪销炎热,能生大地风。

4.青龙山昙壁上人兄院集

唐·王昌龄

本来清净所,竹树引幽阴。

檐外含山翠,人间出世心。

5.题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,唯闻钟磬音。

6.题东林白莲

唐·齐己

大士生兜率,空池满白莲。

秋风明月下,斋日影堂前。

色后群芳拆,香殊百和燃。

谁知不染性,一片好心田。

7.慈恩寺偶题

唐·郑谷

往事悠悠成浩叹,劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去,高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。

吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。

8.石潭即事

明·李贽

十卷楞严万古心,春风是处有知音。

即看湖上花开日,人自纵横水自深。

9.法海寺访仁公

清·郑板桥

树满空山叶满廊,袈裟吹透北风凉。

不知多少秋滋味,卷起湘帘问夕阳。

3.有关禅意的诗句

在中国历史上,文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首:

1.题义公禅房

唐·孟浩然

义公习禅寂,结宇依空林。

户外一峰秀,阶前众壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花净,方知不染心。

2.过感化寺昙兴上人山院

唐·王维

暮持筇竹杖,相待虎溪头。

催客闻山响,归房逐水流。

野花丛发好,谷鸟一声幽。

夜坐空林寂,松风直似秋。

3.夏日过青龙寺谒操禅师

唐·王维

龙钟一老翁,徐步谒禅宫。

欲问义心义,遥知空病空。

山河天眼里,世界法身中。

莫怪销炎热,能生大地风。

4.青龙山昙壁上人兄院集

唐·王昌龄

本来清净所,竹树引幽阴。

檐外含山翠,人间出世心。

5.题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,唯闻钟磬音。

6.题东林白莲

唐·齐己

大士生兜率,空池满白莲。

秋风明月下,斋日影堂前。

色后群芳拆,香殊百和燃。

谁知不染性,一片好心田。

7.慈恩寺偶题

唐·郑谷

往事悠悠成浩叹,劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去,高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。

吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。

8.石潭即事

明·李贽

十卷楞严万古心,春风是处有知音。

即看湖上花开日,人自纵横水自深。

9.法海寺访仁公

清·郑板桥

树满空山叶满廊,袈裟吹透北风凉。

不知多少秋滋味,卷起湘帘问夕阳。

4.有关“禅意”的诗句有哪些

在中国历史上,文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首:

1.题义公禅房

唐·孟浩然

义公习禅寂,结宇依空林。

户外一峰秀,阶前众壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花净,方知不染心。

2.过感化寺昙兴上人山院

唐·王维

暮持筇竹杖,相待虎溪头。

催客闻山响,归房逐水流。

野花丛发好,谷鸟一声幽。

夜坐空林寂,松风直似秋。

3.夏日过青龙寺谒操禅师

唐·王维

龙钟一老翁,徐步谒禅宫。

欲问义心义,遥知空病空。

山河天眼里,世界法身中。

莫怪销炎热,能生大地风。

4.青龙山昙壁上人兄院集

唐·王昌龄

本来清净所,竹树引幽阴。

檐外含山翠,人间出世心。

5.题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,唯闻钟磬音。

6.题东林白莲

唐·齐己

大士生兜率,空池满白莲。

秋风明月下,斋日影堂前。

色后群芳拆,香殊百和燃。

谁知不染性,一片好心田。

7.慈恩寺偶题

唐·郑谷

往事悠悠成浩叹,劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去,高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。

吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。

8.石潭即事

明·李贽

十卷楞严万古心,春风是处有知音。

即看湖上花开日,人自纵横水自深。

9.法海寺访仁公

清·郑板桥

树满空山叶满廊,袈裟吹透北风凉。

不知多少秋滋味,卷起湘帘问夕阳。

5.带有禅意的诗词有哪些

1. 嗟余只影系人间,如何同生不同死。——《题春绮遗像》陈衡恪

释义:所悲者,留己一人苟活于世,“如何同生不同死”,问得痴绝。

2. 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》梁羽生

释义:花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。

3. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——《竹枝词》刘禹锡

释义:不想在明月夜独倚高楼望远,只有频频地将苦酒灌入愁肠,化作相思的眼泪。

4. 酒入愁肠,化作相思泪。——《苏幕遮》范仲淹

释义:只有频频地将苦酒灌入愁肠,化作相思的眼泪。

5. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——《无题》李商隐

释义:身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却像灵犀一样,感情息息相通。

6. 人生自是有情痴,此恨不关风与月。——《玉楼春》蜀顾夐

释义:人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

7. 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。——《花月痕》佚名

释义:而这种遗憾会持续很长时间,一直受之困扰,没有停止完结的时候。 而越是美好的梦却是越容易醒来。

8. 今夕何夕,见此邂逅。——《国风·唐风·绸缪》无名氏

释义:今夜究竟是啥夜晚?遇这良辰真快活。

9. 多情只有春庭月,犹为离人照落花。——《寄人》张泌

释义:只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。

10. 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——《摸鱼儿》辛弃疾

释义:纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?

嗟余只影系人间,如何同生不同死。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。释义:东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。

酒入愁肠,化作相思泪。

6.

养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天。

―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。

―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

―――《素问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善保养。

―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。

―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者,则治未病之病,是其义也。

―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神,养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑,其气必虚。

―――《素问·评热病论》 正气存内,邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。

―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄。

―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生,古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。

―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁。

―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精,女贵平心养血。

―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。

―――谚语 人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。

―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生。

―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药,神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁,活到白头。

―――谚语 老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气。

―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。

―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者,为得安乐本。

―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应,事过心宁,可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白。

―――《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑,通通七窍。

―――谚语 笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。―――谚语 笑口常开,青春常在。

―――谚语 事从容则有余味,人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。

欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者,先除欲念。

―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼,长生不老。

―――谚语 嗜欲使人气淫,好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾。

―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。

―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者,先除欲念。

―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌,失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生,心静则万病息。

―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船,健康长寿过百年。

―――谚语 千保健,万保健,乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老。

―――谚语 生气催人老,快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼,遇难莫急躁。

―――谚语 常乐常笑,益寿之道。―――谚语 房宽地宽,不如心宽。

―――谚语 知足者常乐,善笑者长寿。―――谚语 要活好,心别小;善制怒,寿无数。

―――谚语 笑口常开,百病不来。

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