青田后街何时改造 青田县后街

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海淀区田村后街拆迁吗

海淀区田村后街拆迁。

海淀区田村后街原本是一片野迹村庄，但在北京市城市更新的背景下，这里的村庄已经陆续进行了拆迁和改造。目前，这一地区正在进行城市更新工作，原有的一些建筑已经拆除，新的建筑和公共设施正在建设中。

据了解，海淀区政府对于该地区的改造计划是与颂裤并当地村民协商一致的，力求使改造工作既能满足城市更新的需要，又能纯嫌保障当地村民的利益。

康熙二十年辛酉科举人名录?

康熙二十年辛酉科举人名录?

青田鹤城圣旨街以上的老城要旧城改造了，这牵动了青田人的心。其中也惊动了“青田三郎”，他也是青田人，在省文物考古研究院供职，真名叫陈云根，“青田三郎”是他的微信名。

2023年的9月，县旧城改造政策处理工作正在如火如荼地开展，他来到青田，我和方志办的几位同仁陪他在老城走街串巷，进行实地考察。当走到后街原红旗旅馆后的一条小巷里，在一家大宅院的后门石阶上，惊奇地发现阶石上有字，低头仔细察看辩识，是正楷，虽年代久远，但字迹清晰完整，端正地镌刻着“辛酉科举人”五个大字。原来这是个旗杆夹石呀，这户人家不知几时怎么会弄来当阶石了呢？旗杆夹石，又称夹杆石、旗杆石、功名旗杆夹。是我国古人参加科举及第后，在家门口或宗祠祠堂前用两块竖着的石头，组成旗杆夹石，夹住中间一根高高旗杆，旗杆一般高有10米左右，杆的上端做有四方斗，中进士的两个方斗，中举人的一个方斗，贡生的没有方斗。而底下的孝嫌销两块夹杆石边上，镌刻上及第者的姓名、名次、年代以及生平事迹，这是个功名的象征，用以激励后人。

据《青田县志》记载；北宋元丰二年至清同治十二年，全县先后考取进士121人，其中武进士2人；考取举人116人，其中武举人29人。如此看来，青田县历史上树有的旗杆起码有237根，再加上贡生的旗杆，那就更加不止这个数了。难怪，我们在青田的城乡，时常还能见到这种旗杆石。由于旗杆是木制的，年代久远，日晒雨淋的早已腐朽，只留下空空的旗杆夹石，成为历史的见证。

眼前，被当成石阶用的这块旗夹石上留下的文字：“辛酉科举人”，自然是个线索。回家查阅1987版的《青田县志》，翻遍全书，只找到“历代进士表”，却没有“历代举人表”。看来还得要到县档案馆查阅康熙版或光绪版的《青田县志》，然而转念一想，一般来说要查阅巧游这类表，出版年代越往后，统计会越全面。这时，突然回忆起旅法华侨留伯仙于2023年回国编辑了一本《青田古今名人录》，是由国际炎黄文化出版社出版。由于当年我正在县侨办供职，曾为他的编辑出版出谋划策过，他在后记里还特地提名鸣谢并赠书给我。

于是，从家里的书橱里找到该书一翻阅，真是喜出望外，该书不仅有宋代至清末民初的“举人名录”，同时还有“进士名录”、“贡生名录”（贡生456人）。从“举人名录”里寻找辛酉科的，发现有二人：一位是明朝弘治十四年辛酉科举人留禄（公元1501年）、籍贯鹤城人；另一位是清朝康熙二十年辛酉科举人王继祖（公元1681年），籍贯阳山人，官职内阁中书。从籍贯上考究，旗夹石是在鹤城内，再加鹤城是留姓集中居住区，以此推论，这块旗夹石是明朝举人留禄的可能性极大。留禄，于明朝“弘治中兴”的第十四年中举，其生平事迹还有待查考，只是初步从清朝黄虞稷撰的千顷堂书目6中查到：“弘治辛酉科，十四年，留禄，《风木楼集》，青田”。可见，青田鹤城举人留禄曾出过一本文集。

曾出过文集的明朝举人之旗夹石，就这么随随便便地被当成了石阶石，真是令人稀嘘。

文物考古研究达人“青田三郎”就当场感慨地说：“青田建县于唐景云二年，鹤城建城墙于明朝，有着众多的文物古迹，但随着历史变迁，散落在各处，甚至湮沉地层之下。记得上个世纪县城里建竹编厂时，就曾挖到唐县令朱匡之墓，后移建到太鹤山上。这次旧城改造，当地可要增者蔽强文物保护的意识，在土建挖方时要特别的留意啊！另外，在老城开发建设的规划里，建议最好设计一条仿古老街，不用太长，只要百米左右就够了，可将老城里明清时期的老建筑集中移建在这条街上，好让海外华侨们一回故里，就有一个回家的感觉，唤起他们更加爱乡的情感……”

浦口南门工会后街什么时候拆迁

预计2023年2月初。浦口南门工会后街为加强该地区的环境，进行改造作业，预计2023年2月初帆稿正式开始拆迁。浦口区位于南京市西北部，是国家重要医药态蚂孝基地，华东地区物液先进制造业基地、科教基地，辐射苏北、皖东等地区的重要地区。

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