冯友兰百科 冯友兰的生平简介

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冯友兰简介资料

1、一个完全的人生观，必须有一个完全的宇宙观以为根据。

2、大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。

3、儒家所讲的命，乃指人在一生之中所遭遇到的宇宙之事变，而且又非一人之力所可奈何的。

4、冯友兰，当代哲学家，著有《中国哲学史》、《贞元六书》等。

5、人生所能有的成就有三；学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三；才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。

6、二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。

7、冯友兰（1895~1990），男，汉族，河南省南阳市唐河县人，中国现代著名的哲学家、教育家。宗璞，女，汉族，原名冯仲璞，生于1928年，中国当代著名作家，代表你《野葫芦引》等等。宗璞是冯友兰的女儿。

8、曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。

9、什么是活哲学呢？能成为一种力量，领导人的行动的即是；反此，就是死哲学。

10、哲学与科学之区别，即在科学之目的在求真，而哲学之目的在求好。

11、《中国哲学简史》最好，流传最广

12、人生的意义，全凭我们对于人生的了解。假如我们能够了解人生，人生便有意义；倘使我们不能了解人生，人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同。因此，人生的境界便有分别。境界的不同是由于认识的互异。

13、在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。

14、年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。

15、冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南南阳唐河人。

16、从1939年到1946年7年冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。

17、哲学之目的，既在确定一理想人生，以为吾人在宇宙间应取之模型及标准，则其对于宇宙间一切事物，以及人生一切问题，当然皆须有甚深研究。

18、人生之真相，即是具体的人生。

19、年夏，冯友兰以《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩，获哲学博士学位。是年秋回国后，沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学的结合。

20、抗战期间，他撰有“贞元六书”，即《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》。

21、全文解析：从各种角度，分析了“命”与“运”的不同。

22、冯友兰的十句名言：

23、中国的儒家，并不注重为知识而求知识，主要的在求理想的生活。求理想生活，是中国哲学的主流，也是儒家哲学精神所在。

24、运是一个人在某一时期的遭遇，命是一个人在一生中的遭遇。如果这命运皆有“先定”，先知了也不能更改、不能转变，那么知或不知也就都是一样。而值得探讨的是相对“环境”而言的命运。

25、冯友兰先生20世纪40年代的哲学史作品是《中国哲学简史》，这是一本深入浅出、出神入化的书。每次看都使人觉得精神很清新，把中国哲学的精髓用很简单的话语表现出来，是很好的一本书。

26、冯友兰代表作品有：20年代，他出版了《生理想之比较》。30年代，他编著出《中国哲学史》两卷本，这是近代中国学术研究的重要成果，确定了他作为中国哲学史学科主要奠基人的地位。

27、您好，冯友兰的人生四大境界是非常搞笑的，第一个自然境界已经涵盖了天地境界了。

28、不得不说他一生总是反省的根本原因。这也是金岳霖笑的原因。站在一个错误的理论上讨论，是没有什么意义的。就像一把标错了的尺子，也可用，但是效果就只能呵呵了。这四大境界曾经被金岳霖先生拿来取笑也是如此。所谓的民族情节主要体现在传统观念上的特殊性和排他性，充分体现在生活的各个方面。而民族之间的纠纷往往体现在认知世界的方式方法不同。有些纠纷有更广阔的共性，比如子女之间的矛盾，任何民族都有，如果两个不同民族之间也发生了类似子女之间的矛盾就不属于民族矛盾，这样的纠纷也就是普通民事纠纷。民族的纠纷往往与信仰和传统观念有关，在历史的长河中，流传已久，不可简单的用个人的观点去判断对错。唯一要做的就是尊重，再尊重！希望对您有用。

立夏的由来简介优选72个

立夏的由来简介

1、立夏的由来

2、“立夏种棉花，有柴没疙瘩”，这时已过了种棉的季节。正值棉花小苗期，这时应查苗、补苗、中耕定苗，并要注意及时浇水灌溉。对于小麦这种主要粮食作物，此时应特别注意田间管理，尤其是注意防止“麦秀寒”的发生。从种植上可以“立夏前后种地瓜”“立夏种稻点芝麻”，因为“到了立夏乱种田”—这时节种植了农作物都会生长，应及时播种宜种农作物。

3、欧洲人把小暑到秋分成夏天。

4、小寒：每年1月5-6日之间，当太阳位于黄经285°时为小寒。一般要煮菜饭吃，有用矮脚黄青菜与咸肉片、香肠片或是板鸭丁，再剁上一些生姜粒与糯米一起煮的，十分香鲜可口。广州的传统，小寒早上吃糯米饭。

5、谷雨：每年4月20日或21日，太阳到达黄经30°时为谷雨。谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体。

6、[宋 杨万里]

7、春、夏、秋、冬在全球广泛应用。在一年四季中的第二个季节。英文为Summer，是北半球地图一年中最火的季节，在我国习惯小暑做为夏天的逐渐，天文学中的夏天要晚天左右。

8、赤帜插城扉，东君整驾归。

9、在我国古代认识了热冷、循环往复循环系统的年以后，古人在劳动生产中又对年进行了细分化，一分为二（上半年度、后半年），二又公为四，产生了四季。现在的四季古人称作四时。初期的区分是人为的。叫春暖花开、夏热、秋意渐浓、三九严寒。

10、斗蛋立夏时节，大人用丝线编成蛋套，装入煮熟的鸡蛋、鸭蛋，挂在小孩儿的脖子上。疰夏绳即长命缕，用五色丝线系于小孩儿手腕，这些地方是它消灭祈福，消暑祛病，预防疰夏。中午每家每户煮好囫囵蛋，用冷水浸上几分钟后再套上早已编制好的私网袋，挂在小孩的脖颈上，孩子们就集合一起进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者是头，圆者为尾，有的还在蛋上绘画好图案，小孩子相互比试，称为斗蛋。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋头是大王，蛋尾胜者排二，称小王或二王。

11、古代天子率百官迎夏于南郊,并举行祭祀炎帝、祝融的仪式。

12、夏季太阳直射点一直处在北半球。起初向北移动，夏至时到达北回归线，之后向南“回归”。夏季是北半球日照最长的季节，在北极圈会出现极昼，太阳终日不落。

13、立夏果又称立夏粿,是在立夏节吃的一种粿子和汤圆。是用米蒸熟后搓烂和成小团子,然后用豆芽豆干虾皮豌豆之类的东西煮成“羹”,煮好的立夏粿味美清香,更带着一口的饭香味,滑而不腻。

14、大暑：每年的7月22日至24日之间，太阳到达黄经120°时为大暑。“大暑船”的活动已有几百年的历史。届时，50多名渔民轮流抬着“大暑船”在街道上行进，鼓号喧天街道两旁站满祈福人群。“大暑船”最终被运送至码头，进行一系列祈福仪式。

15、立夏的诗句

16、这首诗描写了立夏时节小池塘美丽的风光。一个泉眼、一道细流、一池树荫、几枝小小的荷叶、一只小小的蜻蜒，构成一幅生动有趣的小池风物图。本诗用笔清新活泼，语言平易、通俗易懂，充满了浓郁的生活气息。

17、立夏，是一个反映季节变化的节令，立是开始，夏是季节，按照传统认识，这是当年夏季的开始日。一般在公历5月5日或6日。

18、白露：每年9月7日到9日，太阳到达黄经165度时为白露。过去人们十分青睐“白露茶”，它有一种独特甘醇清香味。资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。

19、夏至：每年6月21日或22日，当太阳到达黄经90度时为夏至。在夏至这天讲究吃面，而在浙江绍兴地区，夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”，除常规供品外，特加一盘蒲丝饼。夏至日岭南一带的广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区的人非常喜欢在夏至吃狗肉和荔枝。

20、雨水：每年2月19日前后，太阳黄经达330°是为雨水。到了雨水，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女要带上罐罐肉椅子等礼物，感谢父母养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。

21、大寒：每年1月20日或21日当太阳到达黄经300°时进入大寒节气。这一天人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的腊八粥，是人们过年中不可或缺的一道主食。在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等。

22、立春：每年2月4日或5日，太阳到达黄经315°时，便是立春。立春曾经在中国古代是重大节日。我国古时候历朝历代这一天要举行迎春仪式，围绕立春举行的民俗活动有“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春牛”等。

23、日料汤沐罢，熟练试单衣。

24、“立夏吃蛋”习俗由来已久，俗话说“立夏吃了蛋，夏天不疰夏”。据说立夏开始天气越来越热，村里小孩儿会有身体疲劳四肢无力的感觉，吃不下什么饭，瘦了很多，称作“疰夏”。女娲娘娘告诉百乡，每年立夏这天小孩子的胸前，只要挂着煮熟的鸡鸭鹅蛋就可避免疰夏，因此，立夏节吃蛋的习俗一直延续到如今。

25、《立夏》

26、立夏当天，太阳运行到黄经45度，正午用圭表测日影，影长为古尺四寸三尺六分，相当于今天的1.108米。夜晚观测北斗七星的斗柄，指向巳的位置，也就是东南方向，这个阶段一般在农历四月，又叫巳月、初夏、槐夏、孟夏。

27、立夏还是一个传统的岁时礼俗节日，周代在立夏这一天，天子要率三公九卿和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新风俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种水果，馈赠亲戚邻居。

28、立夏那天，按照中国人的传统习惯，要变着花样吃各种饭，乌米饭，豌豆糯米饭......主料都是最最平常的米饭，但因为加进了各种时令的料，变换出各种颜色，让人食欲大增。立夏这天南方人喜欢拿赤豆、黄豆、黑豆、豇豆、绿豆、这五色豆瓣和白粳米煮成“五色饭”，俗称吃“立夏饭”。

29、地球绕太阳公转，公转轨道是椭圆形，当地球到达离太阳近的地方时，地球所受辐射大大增加，就会迎来夏天。

30、秋分：每年的9月22日或23日，太阳到达黄经180度时直射地球赤道。秋分节气已经真正进入到秋季，我国古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。中秋祭月仪式是一种古老的祭祀礼仪，表达人们祈求月神降福人间的一种美好心愿。

立夏的由来简介

31、二十四节气是根据地球在环绕太阳运行的轨道上所处位置划定的，属于阳历的范畴。地球绕太阳公转一周为360度，以春分时为0度，清明时为15度，以后每隔15度为一个节气，其日期在阳历中是基本固定的。

32、古人认为，立夏三个月(孟夏、仲夏、季夏)为农事繁忙的季节，故此时节又被称做“三夏”。这时草木繁茂，生长旺盛，夏令季节病较多，往往有身倦肢软、食少微热的现象，有时还会暑热伤气。这种情况往往是因劳动强度大、气温偏高、休息不足所致，因此应该注意调整饮食，合理安排农业生产劳动时一间，适时补充水分，保证睡眠，适应夏天“长养”的要求，保护身心健康。

33、《小池》

34、到明代民间始有尝新风俗,清代更有祭神、尝新、馈节、秤人、烹新茶等俗。

35、立秋：每年8月7-9日之间(农历七月初一前后)，太阳从北回归线向南返回期间到达黄经135°时为立秋。农村普遍有“秋收互助”的习俗。民间还流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比──俗称贴秋膘。在立秋这天吃各种各样的肉，炖肉烤肉红烧肉等等。

36、旧俗立夏日又为民间传统节日,称“立夏节。”

37、春分：每年的3月20日或21日，太阳到达黄经0°为春分。春分有吃春菜的习俗，逢春分那天采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。还有送“春牛”的习俗，春牛图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样。

38、[宋 苏轼]

39、惊蛰：每年3月5日或6日，太阳到达黄经345°即是惊蛰。平地一声春雷会唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，惊蛰之日，人们会手持清香、艾草熏家中四角，以香味驱赶蛇虫蚁鼠和霉味。还有祭白虎、打小人的风俗，最普遍的习俗是吃生梨，据说在节令时刻吃能够去百病。

40、霜降：每年的10月23日或24日，太阳到达黄经210度时为霜降。在一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品。

41、小满：每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节，如若田里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，影响农作物的收成。

42、立夏分为三候。“初候蝼蝈鸣”，蝼蝈一也叫蛤蟆，是蛙的一种。这时节蛙类动物开始在田间、塘畔鸣叫觅食了。“二候蚯蚓出”，由于地下温度持续升高，蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鲜空气了。“三候王瓜生”，王瓜也叫土瓜，这时已开始长大成熟了。清乾隆《新郑一县志》载：“四月，王瓜初生摘售，以相送一谓之进鲜”。从这三候的描述中我们已看到了夏天的景色。

43、相传吃“立夏馃”表示送春迎夏,喜庆春收。许多蔬菜瓜果上市了,能加的都要加进“立夏馃”中,品种越多表示春收富实,喜庆有余。

44、泥新集燕闹，花尽蜜蜂稀。

45、冬至：每年的阳历12月21日至23日之间，太阳到达黄经270度时，冬至是祭天祀祖的日子，我国北方在这一天有吃饺子、南方吃汤圆和南瓜的习俗。内蒙地区流传有：“冬至不吃肉，冻掉脚趾头”的谚语，可见冬至一定要吃肉。

46、这首诗意境清新，构思精巧。描写了初夏天渐转热，大自然与人所发生变化的景象。

47、处暑：每年8月23日前后，太阳到达黄经150°时为处暑。处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。民间会有庆赞中元的民俗活动──旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。

48、大雪：每年的12月7或8日，太阳到达黄经255度时为大雪。大雪节气一到，家家户户忙着腌制腌肉。待腌制完毕挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

49、芒种：每年6月6日前后，太阳到达黄经75°时为芒种。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

50、立冬：每年11月7-8日之间，太阳位于黄经225°时开始立冬。在民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀。还有冬泳的良好习俗。在我国北方，立冬这天北京、天津的人们爱吃饺子，而在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉。

51、泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

52、清明：每年的阳历4月5日前后太阳到达黄经15°时为清明。清明节与除、盂、九三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、寒食、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

53、小雪：每年11月22或23日太阳到达黄经240°为小雪节气。民间有：“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，等到春节时正好享受美食。在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。

54、[宋 陆游]

55、槐柳阴初密，帘拢署尚微。

56、古人一般把阴历四、五、六三个月算做夏天，世人把阳历三个月当夏天。

57、据记载,周朝时,立夏这天,帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”,并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。

58、《饮湖上初睛后雨》

59、立夏：每年5月5日或6日太阳黄经到达45°时为立夏。立夏日人们喝冷饮来消暑，江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。有的地方还有立夏日尝新等习俗活动。

60、按照气候学的标准，5天平均气温达到22℃才算夏季开始。在黄河中下游地区，立夏时节的候温同气候学标准大致接近，而这一地区正是二十四节气的起源地。由此看来，二十四节气把立夏节这天作为夏季的开始还是符合实际情况的。

立夏的由来简介

61、农村立夏常见的习俗风俗活动：

62、我国幅员辽阔，各地区夏季的气候并非一样。

63、这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。诗人在诗中对西湖美景作了由衷的赞美和全面评价，为西湖的景色增添了光彩。

64、水光激艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

65、蛙类动物一般活动在有水的地方，尤以水稻田旁、池塘边较为多见。蛙既可食用水中的小生物，又可在稻禾下乘凉，抬头还可以吞食飞行于田间的昆虫，食饱后蛙鼓鸣叫，和着树上昆虫、鸟雀的奏鸣;田间湿润的土地上还时有蚯蚓爬过，野草中已见到野生的王瓜长大成熟，可以采摘食用了。如果说春是生的季节，那么夏就是长的季节，大地上的动植物都进入了旺盛生长期，全国各地区气温大幅度提高，雨水也明显增多了，南方的早稻已经分蘖，油菜已经结子，将要成熟了。北方地区的冬小麦也正在扬花灌浆。春播作物大豆、玉米、高粱、谷子、棉花等已相继出苗。农作物生长渐旺，田间管理日益繁忙。“立夏三朝遍地锄”，这时锄地既可给土地松土防止水分蒸发，又可以锄掉田中杂草，因此有农谚说“一天不锄草，三天锄不了”。

66、寒露：每年10月8日或9日太阳到达黄经195°时为寒露。寒露时节人们有赏菊花和重九登高的习俗。

67、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

68、小暑：每年7月7日或8日当太阳到达黄经105°时为小暑。小暑也是人体阳气最旺盛的时候，人们在工作劳动之时，将荷叶、土茯苓、扁豆、薏米、猪苓、泽泻、木棉花等材料煲成的消暑汤或粥，或甜或咸，非常适合此节气食用。

69、夏季，是一年四季中第二个季节，从立夏起至立秋结束。气温高是夏季最显著的气候特征，但因地域、干湿环境的不同，会产生炎热干燥或者湿热多雨的不同气候。

70、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

71、二十四节气的命名反应了季节、气候现象、气候变化三种，下面详细介绍一下。

72、我国北方大多种小麦，立夏正是小麦上场时间，所以北方大多数地区立夏时由制作跟食用面食的习俗，主要庆祝小麦丰收。立夏的面食主要有夏饼，面饼与春卷三种，夏饼也叫麻饼，各种形状，有状元骑马，观音送子，猴子抱桃等;面饼有甜跟咸两种，咸面饼的用料有肉丝韭菜等蘸蒜泥食用;甜面饼则多加砂糖;春卷用精致的薄面饼，包着炒熟的豆芽菜、韭菜和肉丝等馅料，封口处用面粉蛋青粘住，然后放到油锅里炸到微黄时捞起食用

好字取名的寓意-集锦36个

好字取名的寓意

1、回答：好(huo三声调)是仄声。好，优点多的，使人满意的(跟坏相对)如，好东西，好人，好事情，好脾气。好，还表示合适，妥当。如，初次见面不知道跟她说些什么好。用在动词前，表示使人满意的性质在哪方面。如，好看，好听，好脾气。好(ha0四声调)，表示嗜爱，喜爱。如，好学，好逸恶劳。表示心中所爱的事。嗜好，投其所好。好(ha0三声)形容美，善，理想的。组词：好东西，好风景，花好月圆。作动词，表示爱，喜爱。如，洁身自好，好学不倦，好逸恶劳。好好(后面的好读第一声)如，好好学习，好好画画。

2、好读书的好字的音读hao四声

3、一共有六笔画。

4、“好”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为hǎo,hào，最早在六书中属于会意字。

5、友爱，友好。在名字中多指美、善、相善、和美、合宜之意。

6、两个读音，

7、好读书的好字的义是喜欢，爱好的意思。

8、“好”字是一个非常常见的汉字，其意思和含义非常丰富，下面列举一些常见的解释：

9、撇点、撇、横、横撇、竖钩、横。

10、组词是好人。

11、能够做个好人，千万不要让自己掺和到坏人的行列当中。

12、在日常使用中，“好”也常做形容词，表示善，优良，良好，如好天良夜。

13、好字比划共有六筆。是左右结构字，左女右子组成的。按规范笔顺写。第一笔：女字的撇点，第二笔女字的短撇，第三笔女字的短横。女字写毕。第四笔，子字的横撇，第五笔子字的弯勾，第六笔写子字的横。这样，一个规范的好字就写完了，不这样写就会写错

14、答：好有两个读音。

15、文其本义为语言、文字的意思，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。用在名字里暗指学识渊博、文采斐然的含义，指才华横溢、才高八斗、博学多才

16、希望每一个人都能养成爱读书的习惯，吸取书中的营养和精华，不断的提升自己。

17、好字的五行为水，用作人名意指善良、美丽、身体健康、生活幸福之义；名字印象是诚实、爱学习、好奇心、判断力、善良、情商高、忠诚、正直、欣赏力、乐观。

18、好：表示恰当、妥当、合适等，是一种适中的状态。

19、好字是一个常用词，日常生活中我们要正确的理解和运用好字的意义。

20、好读hào时作动词，表示喜欢的意思，乃是中国最常用的汉字之一。好读书hàodúshū喜欢读书.

21、现在的教育重在强调读书的重要性。着重培养孩子养成“好读书，读好书”的习惯。也就是说要养成读书的好习惯。但不是读所有的书，而是要读经典的书，对自己有意义的书。

22、好字共6笔画，笔顺：撇点、撇、横、横撇/横钩、竖钩、横。

23、.好，读hao，发三声音。好，左右结构。左为女，右为子。好事、好友、好高兴、好事多磨。

24、好：表示事物的优良、美好、舒适、令人满意等，是一个褒义词。

25、“好”字是会意字，不是形声字。汉字的造字规律有:象形、指事、形声、会意、假借、专注。合称六书。象形字(山、石、土、田）和指事字(上、下、甘、刃)是独体字，形声字、会意字是合体字，汉字80％以上是形声字，形旁表意，叫“义符”，声旁表声，叫“声旁”，如:杆、楠、惯、忠、诚、衷、裹，形声字有左、右、上、下、内、外六种构字结构。会意字构字时是构字后就生成了含义，如“好”首先是完美女子的，女子外貌美好，性情贤淑，心灵美好。又如:休息、休憩、脍炙、鲜、歪、孬、鑫、晶、森林，等等。汉字文化博大精深，源远流长。

26、总之，“好”字在中文语言中具有非常多的意义和含义，可以根据不同的语境和语义产生不同的解释和理解。

27、智慧、文采，在名字中多指一个人的文学修养高，知书达理之意。

28、“好”，普通话读音为hǎo,hào。“好”的基本含义为喜爱，与“恶”相对，如好奇、好色；引申含义为常常，容易，如刚学会骑车的人好摔跤。

29、好：表示赞许、称赞、羡慕等，是一种钦佩的情绪。

30、好：表示做事情认真、尽职尽责、仔细、精益求精等，是一个肯定的评价。

好字取名的寓意

31、“好”的基本含义为喜爱，与“恶”相对，如好奇、好色；引申含义为常常，容易，如刚学会骑车的人好摔跤。

32、好：表示亲切、友善、和善的态度或者举止，是一种和睦的情绪。

33、做个好人，做个与世无争的人。

34、好应该读hao四声，是爱好，喜好的意思。

35、成为一个好人，这就是对于自己的尊重。

36、.好，读hao，发四声音。喜好、好逸恶劳、好打抱不平。

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