礼仪故事大全集20个 礼仪经典故事2则
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礼仪故事
1、同学一直玩到下午6：00钟了，我同学跟我们说，“我要回家了，妈妈在家等我，我下次再来玩，谢谢奶奶的茶叶蛋，谢谢!”
2、旁边的一位游客，看出了老者纳闷的情绪。就给老者解释：
3、关于中秋礼仪小故事：在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
4、故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。
5、戏彩娱亲；
6、想到一个关于礼仪的有趣小故事，说一对新婚夫妻不懂繁琐的节日礼仪，于是丈夫叫妻子去偷看邻居铁匠家是怎么过节的，妻子走近窗口，看到铁匠正在用煤铲打老婆呢！
7、我已经懂得礼仪之美是多么的美好，多好的幸福。现在我一进门都会跟爸爸妈妈问好，出门时也会跟爸爸妈妈道再见，在学校会跟老师同学问好。
8、今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
9、千里送鹅毛；
10、啮指痛心；
11、卖身葬父；
12、程门立雪
13、我很高兴，自己已经拥有礼仪之美了!
14、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
15、程门立雪；
16、如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
17、孝感动天；
18、心平气和的刘铭传；
19、鹿乳奉亲；
20、老者恍然大悟。
21、亲尝汤药；
22、老者很是纳闷———明明是个小女孩，怎么是他的外甥呢？
23、孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。
24、怀橘遗亲；
25、每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
26、埋儿奉母。
27、在校外，他依然能做到文明。有一次，他到广场玩，他吃完棒冰后还剩下来一根棒，但是周围平坦的场地上一时找不到垃圾桶的影子。他就拿出餐巾纸，把棒包在里面，装进口袋。他不会像有些人那样随手丢在花坛里或地面上，也不会随手扔在石椅子上“弃之不管”，等一直走到有垃圾桶的地方，他才将那根棒从口袋里取出来，扔进去。
28、卧冰求鲤
29、在校内，他是一只“啄木鸟”，只要看见哪个角落有垃圾，无论有多脏，他都会毫不犹豫地伸出手来，把它扔进垃圾桶。同时他也是老师的小助手，是同学们的好朋友。每当同学有问题或有困难时，他都尽力、及时地帮助他们解决，有同学身体不舒服时，他会陪他们去找老师；有同学忘带学具，他也会无私地将自己多带的学习用具借给他们。对老师他一向是个有礼貌的学生，见到老师他会主动问好。
30、百里负米；
礼仪故事
31、孔融让梨。
32、中华文明礼仪故事：
33、还有一次，我的同学到我家里玩。这位同学很有礼貌的，他一进门就向奶奶说“奶奶好”!奶奶刚刚做好了几个茶叶蛋，我问：“你要不要吃茶叶蛋?”同学回答说：“我的妈妈有时候也给我做，可好久都没吃了。这茶叶蛋看来好好吃”，“那好吧。”我给了同学递了一个茶叶蛋，同学吃得津津有味。同学还会跟奶奶说“奶奶，你做的茶叶蛋真好吃，好美味!谢谢奶奶。”
34、有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。
35、礼仪是一种美德，礼仪包括语言之美、礼貌之美和习惯之美。
36、有一次，我早上起床上学的时候。妈妈送我上学来到学校，我一进校门，我就被我们学校的王校长被拦住了，然后校长叫我重头再走一遍，我还不知道怎么了。然后直到第三次，我才知道，原来是没有跟老师们问好。我赶紧改过来。跟老师说声早上好。这就是小学生必须拥有的礼仪之美。
37、文明礼仪是我们每个小学生应该具备的素质。无论校内、校外，家里陈家乐都能时时、事事做到文明。
38、芦衣顺母；
39、程门立雪。
40、礼仪故事
41、二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。
42、行佣供母；
43、【列宁让路】
44、孔融让梨
45、老者：“外甥?……”
46、我的同学可真有礼貌!礼仪是最美好的。如果大家都不讲礼仪了。那这社会就太丑陋了。所以我们一定要懂礼仪。
47、答：姥爷带着外孙女在儿童公园里玩。一位老者问当姥爷的：这是你的孙女吗？
48、妻子回家后，丈夫问她看见了什么，她始终不肯说，最后丈夫气急了，拿起煤铲要打她，她哭着说：“既然你都知道节日礼仪是什么，还派我去干什么？”
49、他说的“外甥”，是博山人的一种方言说法。其实，是说那是他的外孙女。
50、列宁让路。
51、孔融让梨；
52、刻木事亲；
53、姥爷答：“这是我的外甥”。
54、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
东郭先生的故事-集合46句
东郭先生的故事
1、东郭先生听了很惊讶地问：“你个小蛇能给我什么好处？”
2、汉武帝赏赐给凯旋而归的卫青一千斤黄金。东郭先生给卫青出了一个主意，把一千斤黄金分一半出来，送给汉武帝新宠王夫人的家人。
3、不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”
4、生活上完全依赖起蛇来，也越来越听蛇的话，很快成了蛇的奴隶。
5、另一个是在《史记·滑稽列传》中，有一个历史上真正存在的东郭先生，名叫甯（nìng）乘。
6、东郭先生动手拿来了土和水泥，要堵上蛇洞的时候，住在里面的蛇苦苦地哀求他：“善良的人呀！我们这么小根本吃不了多少鸡蛋，您就行行好，放过我们吧！”
7、扩展资料
8、东郭先生，出自古龙小说《名剑风流》，世外高人，每次在俞佩玉最危险的时候助俞佩玉渡过难关，后为了揭穿墨玉夫人的阴谋传授俞佩玉无相神功。
9、成语故事中的一个书生，读死书，很迂腐。
10、狼同意了，东郭先生把狼装进了口袋。老农抡起锄头把狼打死了。并对东郭先生说：“对狼讲仁慈，你真糊涂，应该记住这个教训。”
11、对杏树给以的意见进行了默认，显现了他的无奈，此时，树是人类眼中的静物；对母牛给以的意见进行了接受，显现了他的绝望，此时，母牛是人类眼中的禽；直至老人出现了，东郭如抓住水中稻草，最后一搏，当然，东郭被救了，老人，智者也。
12、可没过几天，东郭先生又发现了一个蛇洞，比先前的还要大，他赶紧拿来的土要堵上。这时候蛇洞里冲出来一个大蛇，对东郭先生吱吱大叫：“残暴的人类，你凭什么毁坏我的家，我和你拼了！”
13、狼非常高兴地听了老人的话，让他们绑起来装进了袋子。但是等到狼的只有老人和东郭先生的利剑。
14、东郭先生救了蛇一命，蛇活过来又咬了东郭先生
15、很快，东郭先生就堵上了这个蛇洞。
16、东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”
17、说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
18、狼跑了一段路后碰到了东郭先生，狼可怜的哀求东郭先生救它，让它躲进东郭先生的那个大口袋。东郭先生犹豫了一会儿，但还是救了狼。
19、东郭在这则寓言中，始终没有将善良当位，而他的辨识谈不上当位，是善良产生的一个反应而已，心的位置不当，行为必然是不当的，因此引来了杀身之祸。老人并不是狠心的，老人的辨识当位了，所以，修正了善良的当位，从而避免了危险。
20、故事内容如下：
21、一天，东郭先生吃完饭，在家里发现了一个蛇洞，里面住着一窝蛇，东郭先生想，这些蛇可是鸡蛋最大的祸害，决不能留下来。
22、东郭先生好心救蛇，反被蛇咬
23、当东郭先生发现第三个蛇洞时，他有些气愤，正要拿东西堵上的时候，一只小蛇从里面钻了出来，它告诉对东郭先生说：“可爱的东郭先生呀！请你先不要堵上我的家，只要你答应，我会给你好处的。”
24、一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。一只狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”东郭先生说：“我没有看见狼，狼也许从别的路上逃走了。”猎人朝别的方向追去了，东郭先生把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。 这时，一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农不相信口袋能装下一只狼，于是让东郭先生和狼再演示一下，于是东郭先生把狼重新装进袋子。农民一下把口袋扎紧，不让狼出来。老农对东郭先生说：“你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。东郭先生恍然大悟，拜谢了老农。
25、狼开始狡辩道：“是他先绑住我，把我闷在不透气的袋子里。”老人说道：“你说的也有道理，但毕竟要眼见为实，我得看下当时东郭先生是怎样将你绑住闷在袋子里的。”
26、猎人走了，东郭先生把狼从口袋里放出来。狼一出口袋，非但不感谢东郭先生，还张开嘴向东郭先生扑来。东郭先生绕着毛驴，一边躲闪，一边骂狼没有良心。正在危急时，走来了一个老农。东郭先生和狼都向老农讲理由。老农都不信，要狼重新装进口袋给他看。
27、东郭先生牵着毛驴在路上走，毛驴背上驮着口袋。忽然，从他的后面跑来一只狼，求他救它，还说要报答他的救命之恩。东郭先生见它可怜，便把它装进口袋。猎人追来了，问东郭先生有没有见到一只狼，东郭先生说没
28、东郭先生和狼是寓言故事。东郭先生是教书先生，背了一袋书，有一只狼被猎人追到他身边，狼求他救它一命，先生把狼装进书袋里，骗过了猎人，狼出来后要吃先生，说先生要害他，先生和他问了很多动物都没明白谁对，后来问农夫，农夫让狼钻进书袋重新演示一遍，狼钻进后，农夫说，对狼仁慈，是最愚蠢的，于是把狼打死了
29、等到官员走远后，狼却要吃掉东郭先生，说道：“既然你救了我，我现在饿了，那就一救到底吧。”东郭先生不断地躲闪，跟狼绕起了圈子。
30、东郭先生看看这些鬼头鬼脑的蛇，摇了摇头说：“不！我一个鸡蛋都不会给你们的。”
东郭先生的故事
31、东郭先生终究是善良的，这则故事本质上并没有否定善良，它或许着重的冲击了辨识能力，东郭对狼的保护，显现了对狼的信任，此时，狼是人类眼中的兽。
32、现在已经成为汉语中固定词语。东郭先生专指那些不辨是非而滥施同情心的人。
33、一只狼被猎人快追上了，这时狼碰到了东郭先生，狼就哀求东郭先生救它一命，于是东郭先就把狼臧了起来，等猎人过后，东郭先生就把狼放出来，这时狼现出了原形就要吃东郭先生。
34、一位老农设计让狼钻进口袋。用锄头打死狼，救了东郭先生。
35、有看见。
36、晋国的一位大臣率众去森林里打猎，看到一只挡住他们去路的狼。他拉弓射中了狼的前腿，狼只能落荒而逃。而晋国大臣则率众在后面穷追不舍。
37、听了小蛇的话，东郭先生想了想起早贪黑的劳累，家里的牛羊马驴都要喂养，鸡鸭病不天天下蛋。又想了想在烈日下的辛苦，东郭先生动心了。于是他放过了蛇，安心在家享受了起来，小蛇果然没食言，每天把东郭先生家里的鸡鸭都弄死，都给他送来够他吃的鸡鸭蛋，以后还有牛羊马驴肉类，久而久之东郭先生越呆越懒。什么活也不爱干了，也不出门！
38、但，如果没有危险的话，老人的举措在东郭的眼中将会是什么呢。在故事中未有提及。或许什么都不是，或许，就是个比狼不如的恶人。
39、是东郭先生和狼，农夫与蛇
40、东郭先生和狼说，按照民间的规矩，我们问三个人，如果都同意吃掉我，那我就让你吃。开始时，因为边上没人，狼逼着东郭先生问了杏树和母牛，都表示应该吃了东郭先生。最后来了一位老人，老人对着狼说：“你为什么要背叛救了你的人呢？”
41、小蛇笑着说：“您别看我小，我偷鸡蛋的本领可是一绝，你只要呆在家里等着，我每天都会给你偷来鸡鸭鱼肉的。这样一来你就不用干活了。”
42、东郭先生听了一愣，笑着说：“你个小蛇能把我怎么样。”说完他堵死了这个蛇洞，打死了这蛇。
43、“东郭先生”在历史上有两个典故,最出名的是源于明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》,主人翁叫做东郭先生。因其救助被人追逐的中山狼，反而几乎被狼所害。
44、卫青听从了东郭先生的建议。
45、有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到一个叫中山国的地方去谋求官职。突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”
46、狼，于一切都是当位的，于善恶的当位，于荣辱的当位，于温饱利益的当位，甚至任何下场都是当位的，因为对于兽而言，是不受任何限制的，哪怕是易经
精选敢为天下先【45句】
敢为天下先
1、从大的方面来讲，“慈”是与万事万物，与天与地融为一体，也体现了一种“道”的精神；
2、尘世红颜看遍等花好月圆
3、“敢为天下先”出自《老子·第六十七章》：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”。
4、那慈爱，用于作战就可取胜，用于守卫就会坚固。天将建立之事，则以慈爱去卫护它。
5、如果我们能将自身简单化----既有物质生活的简单化，又有心理的简单化，少一点贪嗔痴念，那我们就会少很多的痛苦和烦恼，会有一个比较幸福的人生。
6、所谓“敬人者,人恒敬之”。“慈”一方面表现出博大，从容的胸襟。
7、所以人类越来越注重肉体的满足，而忽视对精神的追求。
8、“慈”应该是指对人对事都怀有一种慈爱，仁爱的态度。
9、出处：《老子·第六十七章》：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
10、“敢为天下先”最先见于老子《道德经》。
11、敢为天下先
12、收起心伤让时光留在手掌
13、“不敢为天下先”其实极有道理。老子说：“不敢为天下先，故能成器长。”
14、敢为天下先为旧梦流连万卷
15、月如水花似火映出一片晴朗
16、例如，有个“新鲜”的“鲜”字，它跟“先”也是同样的发音，然后意思也有点儿相近，所以有的人有的时候可能会给写成这个“鲜”。
17、那个不问世事曾经倔强的姑娘
18、原文如下：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。里面有很深的哲学思想，不是三言两以解释得了的。
19、古往今来，凡是能成就大事者，没有一个不是先静观其变，只有在水到渠成之时才果敢地行动的。
20、往往是争先者，虽然这些人极其聪明，但耐不住寂寞，在事情成形成势之前就盲目行动，导致被撞得头破血流，甚至丢失了性命。
21、另一方面也是指对人做事情不可过满过溢，要保留有一定的余地。
22、敢为天下先表达了敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事的情怀。
23、敢为天下先为爱恨缱绻千年
24、收起心伤让时光在手掌
25、“敢为天下先”的意思是指敢于做先行者，开天下万先河，做他人未曾做过的事。
26、老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
27、曹彰（存疑）大丈夫作战应以身作则冲在士兵前面，遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
28、“不敢为天下先”绝不能狭隘地认为是“枪打出头鸟”，而是做事情要审时度势，要有耐心。
29、鲜”错了，应该是“先”
30、现在社会人们都追求奢侈的物质生活，房子要住大房子，车要开豪华车，吃要吃山珍野味，玩要玩得过瘾刺激等等。
敢为天下先
31、江边青峰云烟恋著娇羞容颜
32、你在梦中时常回忆最初的模样
33、所以说很多人无法独处，享受不了静坐。
34、从小的个人的方面来讲，对周围的人有慈爱之心，能够帮助我们拥有和谐的人际关系。
35、幽幽心事拂袖皆云烟
36、天下都说我道大，大到无形，只有大形，所以能成无形；若有形，早已成为细小了。我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。慈爱所以能勇武；节俭所以能宽广；不敢处在众人之前头，所以能成为万物的尊长。
37、谁的青春不曾有潦草迷茫
38、谁的眉心被画出江山的模样
39、“俭”应该是一种简简单单，朴朴实实，实事求是的作风。
40、最先见于老子《道德经》，原文如下： 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 里面有很深的哲学思想，不是三言两语可以解释得了的。 大致上来说：“不敢为天下”，是说不自以为是，不自以为高贵，凡事谦让处下，不与人争是非，不争名夺利。吃苦在前，享受在后，舍己为人，一心为公，无有私利，只知奉献，不知索取。“以天下之乐而乐，以天下之忧为忧”。 后孙中山先生反其道行之，提出“敢为天下先”的口号，并且身体力行，一生执着于自己的理想。 拓展如下： 孙中山先生提出“敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。
41、天堂路难前往爱与恨两相忘
42、“敢为天下先”，这句话里哪一个字都没有错。但是因为“先”有同音字，所以在用的时候，有可能有些人就会把“先”的同音字给写上，而没写“先”这个字。
43、谁的指尖被梦涂上娇羞浓妆
44、现有人割舍慈爱而搞勇武，舍弃节俭而搞大规模行动，舍弃退让而搞领先，就会死亡。
45、“天之道，不争而善胜，不争而自来”
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