宋代诗人的诗有哪些写出来 宋代诗人的古诗大全

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宋代诗人的诗句有哪些

1、北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一。

2、豪放派:苏轼《水调歌头》（明月几时有）《念奴娇》（大江东去）等他扩大了词的题材,丰富了词的表现内容.\x0d辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等多以国家民族为题材,表达慷慨激昂的爱国之情.\x0d张元干《贺新郎》等情调苍凉,风格豪迈\x0d张孝祥《六州歌头》等风格接近苏轼,悲壮凄凉,多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨.\x0d陈亮《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》风格豪放壮烈,笔力纵横驰骋.

3、中国宋代的长短句歌词。宋代是长短句歌词的繁荣时代。在文学史上，词以宋称，体现了宋词作为一代文学的重要地位。词兴起于唐代，入宋发展成为一代之胜，据《全宋词》及《全宋词补辑》载，作品有2万余首（不包括残篇、附篇），有名可考的作者有1430余人。这不仅有宋代特定历史环境的原因，也是文学自身发展演化的结果。

4、陆游做枢密院编修官时，就给当时的皇帝宋孝宗赵昚上奏折，建议整顿军队兵将的纪律、固守江淮、慢慢的图谋收复中原。可惜皇帝昏庸，在后宫享乐，并不把陆游的建议当回事儿，还把陆游贬官降职成了镇江府通判。

5、《全宋诗》共收录诗歌作品约二十七万首，是20世纪末由北京大学古文献研究所编纂、北京大学出版社出版的最大的一部断代诗歌总集，所收宋代诗歌作品约二十七万首。其卷帙浩繁，共分72大册，是20世纪古籍整理的一项大工程。继唐诗的高度繁荣之后，宋诗在思想内容和艺术表现上有新的开拓和创造，出现了许多优秀作家作品，形成了许多流派，对元、明、清的诗歌发展产生了深远影响。

6、陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游出生的家族是名门望族，是江南藏书世家。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要要典籍。陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，南渡后，因主张抗金受主和派排挤，遂居家不仕；陆游的母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女，亦出身名门。放现在来讲陆游就是个妥妥的官二代官三代，陆游出生于北宋灭亡南宋开始的交汇之际，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。

7、辛弃疾1104～1207年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。

8、吴文英1212～1272年，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。一生未仕，但平生所交，皆一时显贵，作词较多，是一位重要词人。其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。今传有《梦窗词》。

9、西夏李元昊称帝之后，率兵进犯北宋边境，三川口之战，宋军被打的落花流水，李元昊聚兵延州城下，准备攻城。边疆战事吃紧，宋仁宗以众望所归的名义招范仲淹回京，命范仲淹担任天章阁待制、出知永兴军。四个月后，范仲淹升为龙图阁直学士，和韩琦一起担任陕西经略安抚副使，成为安抚使夏竦的副手。一个月后，范仲淹到延州任职，对军队进行了一系列改革，更改军队旧制，分部训练，轮流御敌。同时修筑青涧城和鄜城，作为军事基地，节省边境开支。仁宗下旨给这支军队命名为康定军。

10、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州）人，出生于临川军之新淦县（今江西新干县），北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

11、陆游八十五岁病逝之际，仍念念不忘北伐复国大业，留下遗言：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

12、北宋：晏殊、晏几道、张先、宋祁、梅尧臣、欧阳修、司马光、王安石、苏轼、黄庭坚、晁补之、周邦彦、米芾、李之仪、贺铸、苏辙、苏洵

13、北宋有欧阳修王安石岳飞

14、南宋：尤袤、杨万里、范成大、陆游、姜夔、汪元量、辛弃疾、叶绍翁、严蕊、李清照、韩元吉、黄公度、唐琬、周密

15、“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”

16、周邦彦1056～1121年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知漂水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。

17、宋朝是一个科技和文学都很厉害的时代，由于重文轻武的原因，宋朝的文人在历代王朝中首屈一指，比较有名的有“三苏”，欧阳修，晏殊，晏几道，王安石，司马光，范仲淹等，还有柳永，李清照，辛弃疾，陆游等诗词大家，总得来说，宋朝是一个群英荟萃的文人时代!

18、北宋思想家、政治家、文学家、改革家。

19、辛弃疾一心想要光复大宋河山，曾经写下了《美芹十论》、《九议》等北伐建议。可是当时的朝廷对于收复中原的事情很冷淡，朝廷只想偏安一隅，并不想打仗，这让辛弃疾深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。由于被排挤打压，辛弃疾的中年二十多年，大部分时间都在乡下闲居，寄情于山水诗词。

20、历史中，在国家有难的时候，绝不缺乏投笔从戎的文人志士，一腔爱过激情除了在诗词中表达，也在行动中践行着。宋朝的文人志士也绝不仅只有他们四个，只是这里写了这四人而已。

21、但是不要被文人这两个字局限了想象力，认为文人的形象就是手不能提、担不能挑，手无缚鸡之力，也就会风花雪月，摇头作诗，对国家军事政治一无所知的文弱书生。今天咱们聊的这几个文人可都是文武双全，不单是文化人里的佼佼者，其实放到武将里边儿也毫不逊色。

22、苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

23、周恩来曾经评价陆游：宋诗陆游第一，不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人。

24、作品有《新五代史》，又编《集古录》，有《欧阳文忠集》传世，《五代史·伶官传序》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《秋声赋》《祭石曼卿文》《卖油翁》《采桑子·群芳过后西湖好》《诉衷情·眉意》

25、辛弃疾，包拯，欧阳修，黄庭坚，宋徽宗，王安石，范仲淹，司马光，张载，周敦颐，苏轼，寇准，朱熹，岳飞，韩世忠，梁红玉，李清照，文天祥，等等。

26、辛弃疾出生在金国，他出生时，北方就已经沦陷被金国占领了。但是他少年时代就回到了宋，一生抗金。辛弃疾毕生致力于恢复中原、报国雪耻，力求建功立业，可是一生却命运坎坷、在朝堂上遭受排挤、郁郁不得志。可是他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，他的身上充满了侠义之气。

27、皇佑四年(1052年)，范仲淹调任颍州，带病上任，走到徐州就病逝了，享年六十四岁，葬于河南洛阳县尹樊里万安山下，仁宗亲书"褒贤之碑"，赠兵部尚书，谥号文正，追封楚国公。

28、李清照1084～？，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。

29、王安石的代表作有《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。

30、作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

宋代诗人的诗句有哪些

31、乾道七年（1171年），枢密使、四川宣抚使王炎写信想让陆游去他那里做干办公事，陆游收到信很高兴，就去了南郑幕府任职。陆游帮王炎草拟了驱逐金人、收复中原的战略计划，写了《平戎策》，提出“收复中原必须先取长安，取长安必须先取陇右；积蓄粮食、训练士兵，有力量就进攻，没力量就固守”。北伐计划的《平戎策》被朝廷否决后，王炎回京，幕府也解散了。出师北伐的计划也流产了，陆游非常悲伤。做王炎幕僚的八个月的军旅生活，是陆游一生中唯一的一次亲临抗金前线、力图实现爱国之志的军事实践。

32、宋朝重文轻武，是太祖赵匡胤定下的规矩，赵匡胤定下了“文以靖国”的基调，吸取自己当初陈桥兵变的经验，防止自己的后世子孙再被武将这样对待，毫不犹豫的确定了“右文抑武”的基本国策，设立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉，通过这一系列重大举措，彻底改变了唐末以来武夫专权的政治局面，这样的举措也使得宋代的文化空前繁盛，以至于后世有人称宋朝是文人的乐园。

33、晏殊一生官至宰相，病逝后，皇帝伤心不已，两天没有上朝，赠给晏殊司空(三公之一)兼侍中(官名，门下省长官)的官爵，赐谥号为"元献"，在碑文的首款篆写了"旧学之碑"四个字。

34、辛弃疾(1140-1207)，生于历城(山东济南)。一生坎坷，积极抗金，文武兼备，诗词同工，只叹时运不济，朝中排挤，落得"倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?"

35、陆游一生数次向朝廷上书北伐，可惜都未被采纳。陆游不但自己一生致力于促成朝廷北伐，还鼓励别人为国效力。陆游曾和辛弃疾促膝长谈，共论国事。嘉泰四年（1204年），辛弃疾奉召入朝，陆游作诗送别，勉励他为国效命，协助韩侂胄谨慎用兵，早日实现复国大计。

36、欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），祖籍吉州永丰（今江西省吉安市永丰县），北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

37、陆游还曾经数次对张浚在军事上谏言。隆兴元年（1163年），张浚被宋孝宗任命为都督，带兵北伐。陆游上书给张浚提出建议：早定长远之计，勿轻率出兵。这时陆游和张浚还不认识。隆兴二年（1164年）春，陆游在镇江任职，这一时期他和张浚认识结交，对张浚北伐的事情出谋划策，张浚赞扬陆游“志在恢复”。

38、诗的上阙写的是热闹的元夕之景，无数的烟花飞上夜空，在夜空中炸开后，点亮了整个夜晚，而后落下，就如满天的繁星扑向人世间。而街道热闹，“宝马雕车”挤满，香气盈人，就连贵族在此夜也纷纷出行，与民同乐。“凤萧”奏乐、“玉壶”流光以及“鱼龙”舞动，好一幅载歌载舞，共庆佳节的画面。

39、隆兴和议签订之前，陆游又上书东西两府：“江东之地，自吴国以来，莫不以建康为都城。临安频临大海，运粮不便，且易受意外袭击，皇上驻扎临安，只能作为权宜之计。合约签订之后，皇上应驻扎建康、临安，金朝来使，或到临安、或到建康，这样以来，可以争取时间建都立国，而不令金朝生疑。”可无奈奸臣当道，陆游这次又被贬了，降职为建康府通判。后来糟小人陷害，陆游又被罢了官。

40、金人内部矛盾爆发后，完颜亮在前线被部下杀死。绍兴三十二年（1162年），金军向北撤退时，辛弃疾奉命联络南宋朝廷。在执行任务回来的路上，他听到了耿京被叛徒张安国杀死，义军溃散的消息。他率领五十多人突袭数万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，后南宋朝廷判处张安国当街游行示众砍头。

41、一直到六十岁那年辛弃疾才又被启用，主战派韩侂胄任命辛弃疾为绍兴知府兼浙东安抚使。他先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。但是辛弃疾还是对自己报国无门感到失望，曾经登临北固亭，写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》的千古传唱之作。

42、庆历二年(1042年)闰九月，西夏再次大举攻宋。宋军阻击失败，损失惨重。十月，范仲淹率领六千军队，从邠州、泾州出发援救宋军，赶走了西夏兵。仁宗很欣赏范仲淹的军事才能，加封为枢密直学士、右谏议大夫，任鄜延路都部署、经略安抚招讨使。

43、开禧三年（1207年）辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世，享年六十八岁。临死前还大呼：杀贼！杀贼！辛弃疾把洗雪国耻、收复失地作为自己一生致力的事业，但是无奈生不逢时，朝廷懦弱腐败无能，辛弃疾一生壮志不得酬，忧愤而终。

44、此后，范仲淹又给宋仁宗上奏折，建议加强边防守备，固守郦延，以军威恩信招纳西羌归附(羌族此时附庸于李元昊)，徐图西夏。又上奏请求修筑承平、永平等要塞，把十二座旧要塞改建为城，让流亡百姓和羌族回来。宋仁宗对范仲淹的建议从善如流给予采纳。

45、稼轩一生存词六百多首，词风慷慨悲壮，有不可一世之慨。辛弃疾的诗中，《青玉案·元夕》是我比较喜欢的一首。

46、柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六国论》选自《嘉集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（sù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

47、范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的千古名句，就出自于范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹这个大诗人极具军事才能。

48、文天祥——抗元最激烈的代表

49、晏殊(991年-1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。晏殊自小有神童之称，十四岁就考中进士。晏殊是曾经做过兵部尚书的。晏殊为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，乃一清廉正直之臣。

50、北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一。

51、明道元年(1032)，李元昊建立了西夏国，自称皇帝，带兵攻打南宋陕西一带，南宋兵将节节败退。晏殊当时任职刑部尚书兼御史中丞三司使，对于当时的军事形势，晏殊做了全面分析，寻找军队失败的原因，针对存在的问题，给真宗上了奏折，从四个方面加强大宋军备：撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；招募、训练弓箭手，以备作战之用；追回被各司侵占的物资，充实国库。有了晏殊的整顿加强，北宋很快打退了西夏兵，平定了这次西夏侵犯。

52、苏轼：字子瞻，二名苏东坡，号“东坡居士”。北宋著名文学家、书画家、文家、诗人、词人，豪放派词人代表。2.王安石：字介甫，号半山。北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。3.陆游：字务观，号放翁。南宋文学家、史学家、爱国诗人。4.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士。北宋政治家、文学家。5.曾巩：字子固，北宋政治家、散文家，南宋理宗时追谥为“文定”，世称“南丰先生”。6.姜夔：南宋文学家，音乐家。字尧章，人称白石道人。终身布衣。7.范仲淹：字希文。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。8.文天祥：自号文山，宋末大臣、文学家、民族英雄。9.苏辙：字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，北宋文学家、诗人、宰相，唐宋八大家之一。10.司马光：字君实，号迂叟，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。

53、欧阳修1007～1072年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。

54、范仲淹调任到了庆州后，马上以朝廷名义犒赏羌族各部，和他们签订条约，严明赏罚，羌族遂脱离西夏，归附了大宋。在边防稳固方面，范仲淹修筑大顺城，遏止白豹城、全汤城一带的敌军进犯。还修葺了细腰、胡芦等军事要塞，切断敌军通路，让明珠、灭臧两部族放心归附大宋。

55、绍兴三十一年（1161年），才二十一岁的辛弃疾聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。

56、辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领。

57、从北宋初到南宋末著名文学家有:陆游，文天祥，晏殊，欧阳修，柳永，苏氏三父子，周邦彦，秦观，晏几道，李清照，范仲淹，辛弃疾，王安石等等，大家耳熟能详的主要的诗词大家-唐宋八大家“欧王韩柳曾三苏”除了提倡古文运动的韩愈和写下黔之驴的柳宗元，有6人都是宋朝较为著名的文学家。每位文学家都写下了传诵千古的佳作，我独爱二岁而孤，能文能武，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正公，谥号“文正”，这也是古代文官所能获得最好谥号了。

58、一般认为宋词现存两万多首。词学名家唐圭璋编撰的《全宋词》，共录词一千三百三十余家,一万九千九百余首；孔凡礼《全宋词补辑》，又增收词人百家，词作四百多篇。

人生价值观-摘抄24句

人生价值观

1、人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。

2、人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。

3、人生价值的标准

4、②人生的社会价值和自我价值的关系

5、和平与发展是当今时代主题，是全人类的时代价值观；公平与正义是世界各国在国际关系中的追求的崇高目标，是国际关系价值准则；民主与自由是世界各国人民的共同追求，是每个地球人的价值目标。

6、①坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。

7、人生的自我价值与社会价值。

8、人生价值的评价

9、①自我价值与社会价值的概念

10、人生价值观:是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。

11、价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。世界观支配和指导人生观、价值观;另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。

12、人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

13、④坚持动机与效果相统一。

14、人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

15、另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。

16、③坚持完善自身与贡献社会相统一。

17、比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，做到以下四个坚持：

18、一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。

19、②坚持物质贡献与精神贡献相统一。

20、人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。

21、具体可分为人生观，价值观来讲。

22、人类主义价值观：和平、发展、公平、正义、民主、自由

23、人生价值观，就是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，就是指一个人的价值取向。价值观包含了物质性和精神性，价值观的作用体现在对自己和对社会两个方面。

24、人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。

安禄山之死-摘抄64句

安禄山之死

1、的身体状况就行了。”严庄即刻召来

2、中钟鼓齐鸣，文武百官齐集后，严庄高声宣读“圣旨”立安庆绪为

3、鞭打一顿已缓解他自己的疼痛。连他的

4、对此，这一方面是因为安庆绪、史思明等人继续叛乱，另一方面，唐朝对于节度使的不信任，也是安史之乱打了八年才结束的重要原因。

5、想得到，

6、安禄山被杀后，几人在安禄山的床底下，挖了一个大坑，然后将安禄山的尸首扔了进去。第二天，严庄假传命令，说安禄山已经传位给安庆绪，安庆绪就此登基。而在安庆绪登基之后，安庆绪也没有给安禄山举办什么葬礼，就这样让安禄山悄无声息地消失了。

7、安庆绪杀死父亲安禄山，抢得皇帝宝座，却只知纵酒享乐。唐军乘机反攻，收复沦陷一年多的长安，继而收复洛阳。此后安史之乱进入另一个阶段，它的主角就是留守范阳的安禄山的部将史思明。他不愿受安庆绪节制，率八万军队向朝廷投降，出任范阳节度使。时隔半年，史思明反叛，与在邺城（今河南安阳）的安庆绪遥相呼应。唐军包围邺城，安庆绪以出让皇位作为交换条件，向史思明求援。史思明解邺城之围后，设计杀死安庆绪，留下儿子史朝义留守邺城，自己引兵北还，在范阳自称大燕皇帝，并且在半年以后再度攻陷洛阳。唐朝方面再度陷入被动局面。正在此时，叛军内讧，史朝义杀死父亲史思明。唐军乘机收复洛阳，史朝义逃往范阳，遭到守军拒绝，走投无路，自缢而死。

8、唐玄宗李隆基在安史之变后只顾逃命，并没有御驾亲征安禄山。假如他御驾亲征的话，不干涉军事，任手下大将发挥，击败安禄山不是问题，但是看他年轻虽然英明神武，到老年却糊涂昏庸，必将插手军务，胡乱指挥，加上手下军队原本战斗力不如判军，必大败，李隆基不是被俘，就是被杀

9、，恰好遇见满脸愁容的安庆绪。诡计多端的严庄立即想出一个主意。

10、李隆基御驾亲征打安禄山的结局是:安禄山被杀

11、，以诛扬国忠为名，率众15万，号称20万，在范阳起兵；安禄山的部将

12、十二月十二日，安禄山进占洛阳。

13、被儿子安庆绪杀了

14、骑马射箭

15、的刀，可是哪里摸得到，刀早被李猪儿拿走了。安庆绪见安禄山拼力喊叫，上前补了一刀，安禄山顿时一命呜呼。随后，三人在

16、安禄山的

17、概述安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安，指安禄山，史，指史思明，“安史之乱”系指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755～762年）结束，前后达七年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。安史之乱爆发唐朝天宝十四载十一月甲子日（755年12月16日星期二），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山发动节度使之士兵及同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共十五万士兵，号称二十万，在范阳起兵。天宝十五年占领长安、洛阳，进入安史之乱的最高峰。重点人物*安禄山：其先祖是西域粟特贵族，因功受唐王朝赏封赐姓“安”；*安庆绪：安禄山之子。*史思明*史朝义：史思明之子。高仙芝封常清哥舒翰陈玄礼郭子仪李光弼许远张巡颜杲卿鲁灵张介然安史之乱的经过（一）范阳叛变——杨国忠与安禄山不和，安禄山恐杨国忠对己不利，遂以讨杨国忠为藉口，在范阳叛变，安禄山一路南下，不足两月，已攻陷洛阳，自立为燕帝，国号燕。（二）肃宗即位——安禄山破潼关，活捉守将哥舒翰，直入长安。玄宗仓惶入蜀，行至马嵬驿，军士哗变，杨贵妃被逼自缢，太子李亨即位灵武，是为肃宗。（三）禄山被杀——不久，安禄山被长子安庆绪所杀。郭子仪得回纥之助，收复长安和洛阳。（四）思明叛变——史思明降唐，受封为范阳节度使。唐室恐怕史思明再反，欲将之消灭，究泄，史思明遂反叛。（五）思明称帝——郭子仪、李光弼进击安庆绪，包围邺郡，史思明带兵援助安庆绪，合并其兵，回范阳，称大燕皇帝。（六）平定乱事——史思明与李光弼相持年余后被养子史朝义所杀。李光弼再借回纥兵，大破史朝义。史朝义部下田承嗣、李怀仙降唐，史朝义被杀，安史之乱遂告平定。根源安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。唐玄宗开元时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，“王公百官及豪富之家，比置庄田，恣行兼并，莫惧章程”，以至“黎甿失业，户口雕零，忍弃枌榆，转徙他土”。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。加之，唐朝最高统治集团日益腐化。从开元末年，唐玄宗就整天过着纵情声色的生活，杨贵妃一家势倾天下，任意挥霍，宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人，杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。杨氏兄弟姐妹五家，“甲第洞开，僭拟官掖。车马仆御，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费千万计”。统治阶级的腐朽加重了人民的负担，使广大人民处在水深火热之中。统治阶级内部矛盾的激化，是安史之乱的直接原因。唐玄宗后期，“口有蜜、腹有剑”的奸佞人物李林甫，出入宰相达十九年之久。他在职期间排斥异已，培植党羽，“公卿不由其门而进，必被罪徙；附离者，虽小人且为引重”。继他上台的杨贵妃之兄杨国忠，更是一个“不顾天下成败”，只顾循私误国之人，他公行贿赂，妒贤忌能，骄纵跋扈，不可一世。奸臣当道，加深了统治阶级内部的矛盾，尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利，成了安史之乱的导火线。此外，西北派军阀哥舒翰与东北派军阀安禄山之间，也素有裂隙。内外交错，使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。民族之间的矛盾，也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来，河北北部幽州一带杂居着许多契丹、奚人，唐太宗打败突厥以后，又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同，互相歧视，安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层，作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载（754年）乱前，一次提升奚和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下，当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。中央和地方军阀势力之间的矛盾，则是促成安史之乱最为重要的因素。由于唐朝均田制和府兵制的破坏，从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。

18、归天，自己就可以登上皇帝宝座了，可是眼见安禄山把宠爱转移到庆恩身上，不禁嫉恨交加。

19、身上又长了毒疮，疼得他每日焦躁不安，脾气越来越暴躁，经常无端的把左右

20、也免不了挨鞭子，弄得人人都怕他、恨他。

21、对于发动安史之乱的安禄山，在公元757年正月就被杀了，也即其造反的一年后就死了。不过，安史之乱还是持续了8年左右的时间。

22、做官，安禄山起兵后，被唐玄宗杀了。二儿子

23、李隆基晚年发生了安史之乱，也就是安禄山及史思明导致的战乱。

24、原来，安禄山自范阳起兵后，身体越来越胖，病也越来越多。尤其是当了皇帝后，由于饮酒及纵欲过度，眼睛也得了病，慢慢的什么也看不清了。

25、又未正位

26、，要是陛下百年之后……”此话正中安庆绪的痛处，他向严庄讨教办法。严庄见安庆绪有意，就逼进一步说：“既然陛下有心，为何不行大事？机不可失，慢一步就让庆恩占了先机。”安庆绪连忙用恳切的语调说：“多蒙指教。但是怎样行事呢？”严庄压低声音说：“陛下如若行事，立即召猪儿来，只说问问

27、，尊安禄山为

28、拿出一把刀给砍死了。”严庄又问：“猪儿，皇上有没有拿刀砍过你？”猪儿答道：“奴才知道皇上藏刀的地方，如果看见他摸刀，就躲开了。反正皇上现在眼睛不好，要不早就没命了。”严庄假意说道：“多险啊！一不小心就要送命，这样下去如何得了？那你以后怎么办啊！难道等死不成？”李猪儿默然不语，他是个聪明人，已经猜到严庄的

29、，全家都不得活。”

30、。这样，死了好几天的安禄山又当了几天的太上皇，才被宣布驾崩归天。

安禄山之死

31、，这个李猪儿十几岁就服侍安禄山，安禄山穿衣系带都离不开他，因此，李猪儿挨打的次数也最多。严庄带着一副关切的神色问道：“猪儿，今天你又挨了多少打？”猪儿没有吭声，他也记不清挨了多少打了，只好垂着头站着。严庄又问：“昨天，你们那儿又有几个侍儿死了？”猪儿说：“奴才不大清楚，只记得有个和我不错的侍儿因为

32、。严庄交待了几句，就让他回宫去了。

33、。过了几天，又宣读安禄山退位“诏书”，安庆绪即位

34、，只是不知道该怎么办。严庄继续说道：“猪儿，殿下为你着想，才叫你来。你想，皇上的日子不多了，你要是能帮殿下成大事，以后殿下会重重赏你的。”猪儿犹豫着点点头，算是加入了这一

35、安史之乱波及都城长安，李隆基及皇室仓皇逃出长安，在马嵬坡将士逼李隆基杀了杨玉环，这时起李隆基已经掌握不了军权，军权实际上掌握在太子李亨手里，最后也是有李亨平定了叛乱。

36、安禄山最后被儿子安庆绪设计杀害，安禄山出生在突厥，长大以后从军，因为长袖善舞逐渐高升，还得到了唐玄宗的宠幸。

37、第二天清晨，

38、安禄山为了讨好唐玄宗，不惜认了唐玄宗的宠妃杨玉环为母亲。

39、安禄山最后被他的儿子安庆绪杀死了

40、唐肃宗至德二年正月的一天，严庄处理了一些日常事务后去禀知安禄山，不知道什么地方不合安禄山

41、，跟随安禄山起兵打仗，

42、，可谓如日中天。他

43、，生了一子叫庆恩。安禄山宠爱段氏自然就把对安庆绪的喜爱转移到庆恩身上，安庆绪本以为

44、样样精通，深得安禄山的喜爱。可是不久，安禄山又娶了一个

45、后期由于疾病缠身，对手底下的人不好动辄打骂。还有在立太子的问题上没有处理好，遭与儿子和臣子的反叛，还有此次安史之乱，给大唐带去的是水深火热家破人亡。大唐自此走下坡路，安禄山的结局，或许是报应不爽吧！

46、安禄山正在睡觉的时候，忽然有一伙人闯了进来。为首的正是他的次子安庆绪，以及大臣严庄。此后，安庆绪站在门外把门，禁绝所有人进入。而大臣严庄则带着安禄山的贴身宦官李猪儿，进入营帐，挥刀砍死了安禄山。

47、天宝十四年十一月初九，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山，以诛扬国忠为名，率众15万，号称20万，在范阳起兵；安禄山的部将史思明也一起率部反叛，史称“安史之乱”。唐朝自李渊立国一百多年来，内地长期没有战争，刀枪在武器库中生锈、腐烂。地方官员们一听说叛军来了，都吓得魂飞魄散，跑的跑，降的降。叛军势如破竹，很快席卷了河北，直指洛阳、长安。十二月十二日，安禄山进占洛阳。第二年正月初一，安禄山在洛阳自称为“大燕皇帝”，年号圣武。安禄山此时的势力，可谓如日中天。他哪里想得到，一年之后，也是在这里，他会死于自己儿子的刀下。原来，安禄山自范阳起兵后，身体越来越胖，病也越来越多。尤其是当了皇帝后，由于饮酒及纵欲过度，眼睛也得了病，慢慢的什么也看不清了。后来身上又长了毒疮，疼得他每日焦躁不安，脾气越来越暴躁，经常无端的把左右侍从鞭打一顿已缓解他自己的疼痛。连他的谋士严庄也免不了挨鞭子，弄得人人都怕他、恨他。安禄山的长子叫安庆宗，原来在长安做官，安禄山起兵后，被唐玄宗杀了。二儿子安庆绪，跟随安禄山起兵打仗，骑马射箭样样精通，深得安禄山的喜爱。可是不久，安禄山又娶了一个妃子段氏，生了一子叫庆恩。安禄山宠爱段氏自然就把对安庆绪的喜爱转移到庆恩身上，安庆绪本以为长兄已死，等安禄山一命归天，自己就可以登上皇帝宝座了，可是眼见安禄山把宠爱转移到庆恩身上，不禁嫉恨交加。唐肃宗至德二年正月的一天，严庄处理了一些日常事务后去禀知安禄山，不知道什么地方不合安禄山的意，又被鞭打一顿。严庄满腹怨愤，走出宫门，恰好遇见满脸愁容的安庆绪。诡计多端的严庄立即想出一个主意。晚上，严庄悄悄溜进安庆绪宫中，屏退左右，用诡密的语调对安庆绪说：“陛下龙体欠安，殿下又未正位东宫，要是陛下百年之后……”此话正中安庆绪的痛处，他向严庄讨教办法。严庄见安庆绪有意，就逼进一步说：“既然陛下有心，为何不行大事？机不可失，慢一步就让庆恩占了先机。”安庆绪连忙用恳切的语调说：“多蒙指教。但是怎样行事呢？”严庄压低声音说：“陛下如若行事，立即召猪儿来，只说问问父皇的身体状况就行了。”严庄即刻召来李猪儿，这个李猪儿十几岁就服侍安禄山，安禄山穿衣系带都离不开他，因此，李猪儿挨打的次数也最多。严庄带着一副关切的神色问道：“猪儿，今天你又挨了多少打？”猪儿没有吭声，他也记不清挨了多少打了，只好垂着头站着。严庄又问：“昨天，你们那儿又有几个侍儿死了？”猪儿说：“奴才不大清楚，只记得有个和我不错的侍儿因为皇上让他拿东西慢了点，就被皇上从床上拿出一把刀给砍死了。”严庄又问：“猪儿，皇上有没有拿刀砍过你？”猪儿答道：“奴才知道皇上藏刀的地方，如果看见他摸刀，就躲开了。反正皇上现在眼睛不好，要不早就没命了。”严庄假意说道：“多险啊！一不小心就要送命，这样下去如何得了？那你以后怎么办啊！难道等死不成？”李猪儿默然不语，他是个聪明人，已经猜到严庄的意图，只是不知道该怎么办。严庄继续说道：“猪儿，殿下为你着想，才叫你来。你想，皇上的日子不多了，你要是能帮殿下成大事，以后殿下会重重赏你的。”猪儿犹豫着点点头，算是加入了这一阴谋。严庄交待了几句，就让他回宫去了。深夜，月黑星残。安庆绪和严庄悄悄的来的安禄山的寝宫前，李猪儿按约定把他们引到安禄山的寝床前，揭开帐子，李猪儿拿刀刺向熟睡中的安禄山，安禄山大叫着醒了过来，骂道：“哪个家贼干的好事？”挣扎着摸藏在床上的刀，可是哪里摸得到，刀早被李猪儿拿走了。安庆绪见安禄山拼力喊叫，上前补了一刀，安禄山顿时一命呜呼。随后，三人在床下挖了一个坑，用毯子把安禄山的尸体草草一裹，扔到坑中埋了。那些值宿的宫女、太监虽然被惊动，但严庄拿剑指着他们，厉声说：“不许声张，谁要说出一个字，全家都不得活。”第二天清晨，洛阳宫中钟鼓齐鸣，文武百官齐集后，严庄高声宣读“圣旨”立安庆绪为太子。过了几天，又宣读安禄山退位“诏书”，安庆绪即位为帝，尊安禄山为太上皇。这样，死了好几天的安禄山又当了几天的太上皇，才被宣布驾崩归天。天宝十四年十一月初九，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山，以诛扬国忠为名，率众15万，号称20万，在范阳起兵；安禄山的部将史思明也一起率部反叛，史称“安史之乱”。

48、第二年正月初一，安禄山在洛阳自称为“大燕皇帝”，年号圣武。

49、深夜，月黑星残。安庆绪和严庄悄悄的来的安禄山的

50、一年之后

51、虽然被惊动，但严庄拿剑指着他们，厉声说：“不许声张，谁要说出

52、来了，都吓得魂飞魄散，跑的跑，降的降。叛军势如破竹，很快席卷了河北，直指洛阳、长安。

53、安庆绪杀死父亲安禄山，抢得皇帝宝座，却只知纵酒享乐。唐军乘机反攻，收复沦陷一年多的长安，继而收复洛阳。

54、，也是在这里，他会死于自己儿子的刀下。

55、，用毯子把安禄山的尸体草草一裹，扔到坑中埋了。那些值宿的

56、，又被鞭打一顿。严庄满腹怨愤，走出

57、让他拿东西慢了点，就被皇上从

58、前，李猪儿按约定把他们引到安禄山的寝床前，揭开帐子，李猪儿拿刀刺向熟睡中的安禄山，安禄山大叫着醒了过来，骂道：“哪个家贼干的好事？”挣扎着摸藏

59、已死，等安禄山

60、十四年十一月初九，身兼平卢、

安禄山之死

61、雪中悍刀行中的安禄山结局战死在了淮阳关，安禄山就是北凉王徐骁的六义子之一的褚禄山，褚禄山文武双全，有着“褚八叉”的美名，他对于自己的义弟徐凤年非常的忠心，最终在第二次凉莽大战中褚禄山带领两万大军在淮阳关抵抗数倍于己的敌军，最终褚禄山和敌军同归于尽，结局凄凉。

62、晚上，严庄悄悄溜进安庆绪宫中，屏退左右，用诡密的语调对安庆绪说：“陛下龙体欠安，

63、立国一百多年来，内地长期没有战争，刀枪在武器库中生锈、腐烂。地方官员们一听说

64、也一起率部反叛，史称“安史之乱”。

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