何姓近代最大的官 何姓最厉害的人

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何姓最大的官

1、：闽中黄氏：黄国被楚国所灭后，族人以国为姓，部分族人开始南迁。战国至秦汉时期，黄姓已经大批播迁到湖北地区，逐渐形成江陵、江夏两个黄氏郡望，以此为基地向江南发展。两宋之后，黄姓广布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。

2、东汉杰出经学家何休，明朝著名文学家何景明，现代著名女画家、廖仲恺夫人何香凝，中共一大代表何叔衡，中国共产党早期领导人何克全，无产阶级革命家何长工，国民党高级将领何应钦，等等。

3、何琦：字万伦，东晋庐江人，晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。后来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”于是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。

4、何执中举进士。初为台(今浙江省临海县，位椒江市西北。一说今安徽省凤台县，位淮南市西北)、亳(今安徽省亳州，位涡阳县西北)二州判官。徽宗(赵佶)时追随蔡京。

5、经学家何休,为董仲舒四传弟子,东汉杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》,成为今文经学家议政的主要依据。何休的成就,是在六经的精辟研究上,他对于六经的造诣,当时的学者无人能及。他的著作,有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等

6、何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。

7、何仙姑为八仙之一，传说为广东增城人，原名何秀姑，出生于唐代武则天统治时期。

8、：闽中邱氏：邱姓一般认为是由丘姓避讳而来。自汉朝以来，为避孔子之孔丘名讳，有丘氏改为邱氏。清雍正三年，颁诏尊师重道，称先师孔子圣讳，理应回避，凡系姓氏、地名，丘字一律加邑部为邱字。最早一支丘姓源出姜姓，姜子牙封于齐而都营丘，其支庶子孙居于营丘者，遂以丘为氏，世居扶风。汉平帝时有扶风人丘俊，持节安抚江淮，居吴兴，在南北朝时形成了吴兴丘姓望族，丘姓主体已经由中原和北方移入江南。隋唐五代时，丘姓分布于浙江、河南、山西、安徽、四川、福建等地。

9、何敞，东汉时期水利专家。

10、东汉大将军——何进

11、何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订正旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。

12、何逊(?-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。

13、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。

14、早年学习《易经》，与翟方进为友。历任鄠县县令、谏大夫、扬州刺史、丞相司直、清河郡太守、兖州刺史、司隶校尉、京兆尹、楚国内史、廷尉。居摄三年，为御史大夫，封氾乡侯。汉哀帝之时，何武与师丹、孔光等拟定限田、限奴婢的方案，遭官僚贵族反对，未果。元寿元年改任前将军。

15、何氏世居南雄保昌沙水，宋祟宁(1102―1106年)间，何宏为四会令，摄东莞县令，卒于官。子孙居莞城北街，所谓“北街何”是也(据《琴轩集?宝安何氏族谱序》)。

16、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。

17、何晏。三国时期曹魏大臣，属于曹爽一党，后来司马懿发动高平陵政变，消灭了曹爽一党。有意思的是，司马懿故意让何宴审理曹爽一案人员，何宴为了能够与曹爽一党划清界限，竭尽所能严厉处理这些人，灭族的名单拟好了向司马懿汇报，司马懿说，还差一个人。何宴这时候才知道自己白折腾了，差的人正是他自己。最后被杀。

18、西汉名臣——何武

19、唐朝初年，跟随陈政、陈元光父子入闽的河南固始县58姓士兵之一丘安道入闽后落户于漳州。到了宋代，丘姓已经成为江浙、闽中的大姓，广泛分布于南方各地。清朝时，福建的丘姓遵从皇帝圣旨，统一改为邱姓。邱姓主要郡望有扶风郡、吴兴郡、河南郡。邱姓的主要堂号有扶风堂、吴兴堂、河南堂、天水堂、文庄堂、可继堂、碧落堂、敦睦堂、砚耕堂、思敬堂、忠实堂等。

20、何老凤，清末山东大鼓艺人。直隶固城(今属河北)人，原名凤仪。嗓音宏亮，吐词讲究“一字砸一坑”，表演传神，在山东西北部、河北南部影响很大，时有“南有何老凤，北有马三峰”之誉。晚年在济南演出。擅唱《三全镇》、《瓦岗寨》等曲目。

21、何焯(1661-1722)，清初校勘家。字屺瞻。江苏长洲(今苏州)人。康熙中，受荐入南书房供职，相继赐举人、进士。教授皇八子读书，兼武英殿纂修，再授编修。通经、史、百家诸学，藏书丰富，得宋、元旧版，亲加校勘，工楷书。学者称义门先生，传录其说为《义门读书记》。康熙六十一年卒，赠侍讲学士。

22、：闽中詹氏：先秦时期，詹姓主要活动在河南、陕西一带。西晋朝永嘉年间，五胡乱华，中原地区汉人越过长江，大批南迁，进入南方各地。东晋末，詹姓已抵福建地区。随着动乱的扩大，中原的姓氏逐渐出现于今华东、华南、中南之地，其时入闽八姓中含詹氏族人，其在南方奠基极早，也就自然而然发展成为中国南方的名门著姓之一。清朝以后，全国逐渐形成了以粤、闽、台为中心的向外递减的詹姓分布带。

23、黄氏的主要郡望有江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、洛阳郡、晋安郡、濮阳郡、东阳郡、南安郡、西郡、江陵郡、松阳郡、固始郡。其中晋安郡的治所在福建侯官，在今福州市东街南侧黄巷。唐初，福建泉州大富翁黄守恭因桑园桑开白莲，遂献园建寺，名叫莲花道场，后改名为开元寺。又因建寺时曾有紫云盖地，遂别称紫云寺。黄守恭建寺积德，其后裔以紫云堂为堂号。

24、玄学家何晏,三国时期曹魏大臣、玄学家,汉代大将军何进之孙。他主张儒道合同,引老以释儒,他认为天地万物都是“有所有”,而“道”则是“无所有”,是“不可体”的,所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齐名,是魏晋玄学贵无派创始人。今存《论语集解》、《景福殿赋》、《道论》等。百家姓何姓的由来

25、后来，在司马氏与曹氏的政治斗争中，何晏站在曹爽一边，于公元249年被司马懿所杀。

26、何曾(199年-278年)，原名瑞谏，又名谏，字颖考。陈郡阳夏县(今河南太康)人。曹魏太仆何夔之子，西晋开国元勋。

27、何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。

28、何瑭(1474-1543)明学者。字粹夫，武陟(今属河南)人。弘治十五年(1502)进士。选庶吉士。得罪刘瑾。致仕。瑾诛，复官。以触忌讳，贬开州同知。修黄陵冈堤成，升东昌府同知。嘉靖时，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。著有《阴阳律吕》、《儒学管见》、《柏斋集》行世。卒，谥文定。

29、何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。

30、东汉水利家——何敞

何姓最大的官

31、何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。

32、年(徽宗崇宁四年)任尚书右丞。四年后代蔡京为尚书左丞，曾引起太学诸生之反对。在任期间多方迎合帝意，以粉饰太平。1111年(徽宗政和元年)与蔡京(为六贼之一)同为宰相。五年后，并以太傅致仕。

33、何良俊(1506-1573)，明戏曲理论家。字元朗，号柘湖。华亭(今上海松江)人。嘉靖贡生，曾任南京翰林院孔目。因仕途失意，辞官归隐著述。著有《柘湖集》、《何氏语林》、《四友斋丛说》等。

34、何荣祖(1221-1299)，元臣。广平(今属河北)人。字继光。历任御史中丞、中书右丞等职。世祖(忽必烈)时奉命将公规、治民、理财、御道等十事辑成一书，名为《至元新格》。成宗(铁木耳)时，又受命编定《大德律令》。均佚。著有《大畜十集》、《物观外篇》等。

35、林氏的主要郡望有济南郡、下邳郡、南安郡、晋安郡、西河郡等。主要堂号有南安堂、晋安堂、下邳堂、济南堂、西河堂、九龙堂、九牧堂。林隶次子林禄原任安东琅邪王府将军、黄门侍郎，后随晋元帝渡江，晋明帝太宁三年，奉命持符节守晋安，为晋安林始祖。唐朝时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。林披生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛，皆官刺史，世称九牧林家。九牧林根在莆田，源出澄溪。

36、何克全。也就是凯丰，红军和共青团早期领导人之一，也是二十八个半布尔什维克之一，在遵义会议上站在博古一边。

37、何震(?-约1604)，明篆刻家。字主臣、长卿，号雪渔，安徽婺源(属江西)人。精于金石篆刻，风格端重，名盛一时，被后世推为皖派或徽派开创者。与文彭并称“文何”。有《续学古编》。

38、何腾蛟(1592-1649)，南明大臣。字云从，贵州黎平卫人。崇祯时任南阳知县，因镇压农民起义，累迁至右佥都御史、湖广巡抚。南明弘光元年(1645年)任湖广总督时，值左良玉由武昌起兵东下，挟其同行，他坚决不从，在武昌汉阳门投江，后为渔舟所救。乃由江西间道走长沙，联络大顺军余部共御清军。永历三年(1649年)，在湘潭被清军战败，被俘后不屈而死。

39、何晏有文集十一卷，并曾与郑冲等共撰《论语集解》，今已佚。钟嵘《诗品》称“平叔鸿鹄之篇，风规见矣。”将何晏诗列入中品。袁宏在《名士传》中将何晏等称为正始名士。他与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气，为魏晋玄学的创始者之一。

40、灵帝驾崩后，蹇硕谋诛进而立皇子刘协，未果，反被进诛。何进从袁绍之言，博征智谋之士为己所用。自此独揽大权。然而何进不纳陈琳之谏，多结外镇军阀，翘首京师，与袁绍等谋诛宦竖。终于事泄，被张让等先下手为强，遭杀身之祸。

41、西晋开国元勋——何曾

42、哀帝即位，何武与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。

43、何曾生活奢侈，尤其在意饮食，有"何曾食万"等典故。咸宁四年(278年)，何曾去世，年八十。博士秦秀议其谥号为"缪丑"，司马炎未采纳，赐谥"孝"。后改谥"元"。著有《食疏》。

44、开闽王氏五代时河南固始人王审知南迁福建，建立闽国，成为五代十国之一，是福建王姓的总开山祖，史称开闽王氏

45、何武(?-3)，西汉名臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。

46、何宴，三国时期的玄学家。

47、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。

48、何进。无谋何进作三公，看过三国演义的都知道这个人，他是东汉末年何太后的哥哥，因为诛杀太监十常侍泄露了秘密，被太监先下手为强杀了他。三国演义诗云：无谋何进作三公。。。。

49、何佟之（449年-502年），字士威，南朝梁庐江灊人。好《三礼》，官至尚书左丞，卒后诏赠黄门侍郎。著《礼义》百余篇。

50、何休钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。

51、女八仙——何仙姑

52、何休：《春秋公羊传解诂》

53、何武，字君公，蜀郡郫县人，西汉大臣。

54、何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。

55、北宋宰相——何执中

56、世称九牧林家。九牧林根在莆田，源出澄溪。

57、何曾少年袭封父爵阳武亭侯，魏明帝时为平原侯，何曾为文学。明帝即位，擢散骑侍郎、典农中郎将，主张为政之本在于得人。颇为时人称颂，之后投靠司马氏集团，受到重用，历任司隶校尉、尚书、征北将军、司徒等职，封爵朗陵侯。

58、何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。

59、三国玄学家——何晏

60、何进(?-189年)，字遂高，南阳宛(今河南南阳)人。东汉灵帝时外戚，官至大将军。何进的异母妹有宠于灵帝并被立为皇后，他也随之升迁。黄巾起义时，何进为大将军，总镇京师，因及时发现并镇压了马元义的密谋，被封为慎侯。为张大威望，何进请灵帝在京师讲武结营，置西园禁军校尉。

何姓最大的官

61、据称，何晏天生长相俊美，皮肤白皙细腻。魏明帝一直怀疑他肤白是抹粉打扮的结果，便设计想让他露出庐山真面目。

62、据说，何秀姑炼成仙术后，能预测未来、行动如飞、幻化无形。乡亲们对她十分信服，专门为她盖了一座小楼，供她居住，并称她为“何仙姑”，由此，何秀姑之名就被“何仙姑”取代。

63、何晏，字平叔。南阳郡宛县人。三国时期曹魏大臣、玄学家，东汉大将军何进之孙。

64、：闽中郑氏：西周时，周宣王之弟姬友受封建立郑国。周幽王时，郑桓公预感到西周将亡，听从太史伯建议，将部族、家属东迁到雒邑以东，建立新郑国。先秦时期，男子称氏，女子称姓，诸侯以国为氏，因此郑桓公被认为是姬姓郑氏始祖。先秦时期，郑姓主要分布于陕西、河南、山东等地。战国时期，开始进入四川、山西、山东、河北等地。魏晋南北朝时期，北方动乱较多，南方相对稳定，中原人口不断向南迁徙。

65、何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。何晏娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。

66、司马昭死后，司马炎即位，拜何曾为晋丞相，加侍中，何曾则积极为司马炎策划代魏建晋的行动，因此，晋朝建立后，何曾拜太尉，直至太保兼司徒，进封为朗陵公。朝会之时，何曾享受坐车佩剑的特权，深受荣宠。不久便因年老履求逊位，但是不被允许。

67、在一个大热天，魏明帝把何晏召来，并赐给他热汤面吃。不一会儿，何晏便大汗淋漓，并不断用衣袖抹汗，魏明帝想，这会该露出真面目了吧!

68、在汉儒经学渐失统治作用后，何晏“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。

69、何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年(1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)，加少保，转少傅，为太宰，迁少师。尝戒边吏勿生事，惜人才，宽民力。卒，赠太师，追封清源郡王，谥正献。

70、东汉经学家——何休

71、“傅粉何郎”——何晏

72、：闽中何氏：先秦时，何姓在山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海已有足迹。发源于安徽的姬姓何氏世居庐江郡，子孙繁衍，遂成望族。汉晋时期，何姓已分布于长江南北的江苏、江西、湖北、四川，东汉时何姓已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入广东。唐朝时第二次中原移民南迁，何姓大批进入江西、浙江和福建，何氏遂成为福建的望族。何氏的主要郡望有庐江郡、陈郡、东海郡、郫县、扶风郡、丹阳郡、齐郡等。主要堂号有水部堂、四友堂、忠孝堂和庐江堂。

73、何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。

74、初以妹妹有宠，拜为郎中，出任虎贲中郎将、颍川太守，迁侍中、将作大匠、河南尹。黄巾起义时，拜为大将军，总镇京师，发现并镇压马元义的密谋，封为慎侯。为张大威望，在京师讲武结营，置西园八校尉。汉灵帝驾崩后，粉碎了中常侍蹇硕拥立皇子刘协的图谋，听从袁绍之言，博征智谋之士，内借元舅之资，外据辅政之权，独揽朝中大权。

75、何景明(1483-1521)，明文学家。河南信阳人，字仲默，号大复山人。弘治进士，授中书舍人。正德初，因刘瑾专权，遂以病归。瑾诛，复原官，直内阁制敕房，后擢陕西提学副使。为官廉介，敢直言时政。与李梦阳齐名，为“前七子”之一。又与边贡、徐祯卿、李梦阳并称“文坛四杰”。其诗文以拟古为主，而亦强调创造。著有《雍大记》、《大复论》、《四箴杂言》、《大复集》。

76、晋永嘉元年，南迁始祖郑庠，曾任吴国车骑长史、平难将军，后出任东安太守，镇守丹阳。郑庠次子郑昭为东晋龙骧将军，封开国侯，率兵入闽，称入闽始祖。至唐末，中原再次出现南下移民，大批郑姓先民定居于福建，郑姓的中心开始在东南沿海形成。

77、古代福建的十大名门望族进行一一详解。

78、何执中(1044~1118)，字伯通。宋神宗熙宁六年进士甲科。历任工部、吏部尚书兼侍读。北宋大臣,徽宗朝宰相。处州龙泉(今浙江省龙泉县，位云和县西。一说为今浙江省丽水县，位青田县西北)人。

79、其他何姓名人有东汉灵帝皇后何皇后；三国魏大臣何夔；东晋大臣何充；南朝宋大臣何恢、何瑀；宋学者何薳；明藏书家何錞，瓷塑家何朝宗；清地理学家何秋涛等。近当代何姓名人有革命家何叔衡，红军将领何挺颖、何昆，工运领袖何孟雄，中共领导者何克全，军事教育家何长工，民革中央主席何香凝，国民党将领何应钦、何键，地质学家何杰、何作霖，医家何廉臣，物理学家何泽慧，化学家何炳林，我国橡胶业开山鼻祖何麟书，爆破专家何广沂，矿业教育家何杰，历史学家何干之、何兹全，法学家何思敬，诗人何其芳，画家何海霞，琵琶家何柳堂，体育工作者何振梁等。望采纳！！！！

80、：开闽王氏：王姓在先秦、汉晋时期，一直以华北地区为主要的活动地区，发展十分迅猛。隋朝时，王姓各支向各地迁播。五代时河南固始人王审知南迁福建，建立闽国，成为五代十国之一，是福建王姓的总开山祖，史称开闽王氏。明朝永乐年间，这支王姓，开始进入台湾地区，遂改称闽台王氏。

81、何执中崇宁四年升任尚书右丞，继任左相，后与蔡京并任左右相。何执中在位"戒边吏勿生事，重改作，惜人才。虽富贵不忘贫贱时，斥缗钱万，置义庄以赡宗族。"力主朝廷及各级官府"节浮费，宽民力"。卒后追封清源郡王。

82、南朝天文学家——何承天

83、何承天（370年～447年），东海郡郯县（今山东省郯城县）人，南朝宋著名的思想家、天文学家、音乐家。西晋右卫将军何伦侄孙。何承天五岁丧父，由母亲抚养，师从舅父徐广，东晋末年先后任辅国府参军、浔阳太守等职。

84、何氏十大名人：

85、何晏（约193年-249年），字平叔，南阳宛（今河南南阳）人，三国时期曹魏大臣、玄学家，魏晋玄学创始者之一。有“傅粉何郎”之誉。累官侍中、吏部尚书，封列侯。与郑冲等人合撰《论语集解》。何晏等撰的《论语集解》，是我国第一部“集解”体训释专著，也是迄今为止保存最早的一部《论语》训释专书

86、和帝时，何敞任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。

87、何桂清(1816-1862)清臣。字根云。云南昆明人。道光进士。历官至内阁学士，兵部户部侍郎。太平天国运动起，上疏论兵事，得咸丰帝信任，先后出任浙江巡抚、两江总督。参与同英美改订税则及通商章程谈判；与太平军战于徽州、宁国；督理军饷于常州。咸丰十年(1860)屡战败，弃常州逃往上海。被劾革职，同治元年弃市。

88、：闽中陈氏：西周初年，周武王克纣灭商，大封诸侯，封舜帝的后裔妫满于陈，建立陈国，定都宛丘，在今河南淮阳。妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。先秦时期，陈姓主要活动于河南、安徽、湖北地区。西晋末年，中原动荡，中原地区大姓林、黄、陈、郑率先进入福建，到南朝时，陈姓已经成为福建的四大姓之一。

89、何武，西汉大臣。

90、何进，字遂高，南阳郡宛县人。东汉时期外戚大臣，灵思皇后之兄。

何姓最大的官

91、：闽中林氏：比干的遗腹子林坚，是林姓的得姓始祖。商纣王残暴无道，比干犯颜强谏被杀，其夫人陈氏身怀六甲，逃到牧野避难。她们住在树林掩映的石洞里，生下一子，取名坚。周武王伐纣取胜，，因为坚是在树林里出世的，周武王以林赐姓，拜为大夫，食采西河后移封博陵公。山东鲁国是林姓发祥的第一地，整个春秋战国时期，林姓在鲁国得到最好的发展，形成了著名的济南林氏。三国两晋南北朝时，北方战乱，中原动荡，林姓随中原居民向南方迁移。其后，林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

92、何充：字次道，东晋，庐江人，世代公卿，曾祖何祯，光禄大夫，祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守，成帝曰：“充风韵儒雅，器局方概，有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、左将军、出将入相，以社稷为己任。晚年性好释典，崇修佛寺。其弟准，位居宰辅，高尚寡欲，不以世出公卿门第，而视富贵如浮云。准子淡。官至南康太守，孙元度。西阳太守，次孙叔度太常卿尚书。

93、：闽中胡氏：公元前763年，郑国恃强攻灭胡国，胡国子孙仍以国号为氏，向四周迁移。迁入甘肃省境内的一支，在东汉时已成为一大望族，即安定胡氏，后成为各地胡氏繁衍的主要来源。晋末永嘉之乱，中原士族大举渡江南迁，胡氏先迁到安徽，然后又从安徽再迁至福建，最后由福建迁居入台湾。

94、何启(1858-1914)，清改良主义者。字迪之，号沃生，广东南海人。毕业于香港中央书院。后赴英学习医学、法律。回国后长住香港，任律师和香港立法局议员。创办雅丽氏医院，并附设西医书院。主张维新变法，著有《新政真诠》。

95、谁知细细端详之下，他发现何晏的肤色比出汗前更显白皙透亮，这下魏明帝方信何晏肤白确系天生，真是比搽了粉还要白皙。有意思的是，由于这一故事，后来人们创造了“傅粉何郎”这一成语，用以形容男子的肤白、俊美。

96、大汾何氏

97、：闽中连氏：福建省泉州市泉港区坝头地区是全国最大的连氏聚居地。连氏的望族居上党郡，后不断南迁，自唐代以后，连氏在福建已是大姓。福建安溪人连良，是大陆连氏迁台的开基始祖。台湾的连姓以台北最盛，台南次之，苗栗居第三。连姓的主要郡望为上党郡、东海郡、齐郡。连氏的主要堂号有清冻堂、瞻依堂、上党堂、武功堂。其中瞻依堂仍存在于今福建省长泰县枋洋镇江都村江都寨连氏祖祠。

98、何晏(公元190-249年)是三国时期魏国人，以倡导玄学而著称于世。

99、何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。

100、何晏：《论语集解》（合撰）

101、何晏著有《道德论》、《无为论》等书，是魏晋玄学的著名代表人物。但何晏之闻名于世，除了他在学术上的成就外，还与他的长相有极大的关系。

102、何晏少时坎坷，曾随母亲一起被曹操收养;长大后，以才学出众闻名，并娶了魏国的公主为妻。

103、何休(129年--182年)，字邵公，任城樊（今山东济宁）人，东汉今文经学家。官至谏议大夫。党锢之祸后，何休闭门用功十七年著《春秋公羊传解诂》12卷等。《春秋公羊传》乃儒家经典之一，相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。何休著《春秋公羊传解诂》，是关于《春秋公羊传》的权威之作。

104、何如璋(1838-1891)，清臣。字子峨，广东大埔人。同治进士。光绪三年(1877)以侍读出使日本。累官少詹事。中法战争时任福建船政大臣，秉承李鸿章主和意旨，在法舰进入马尾港后，“犹严谕各舰毋妄动”(《清史稿》)，致福建海军覆灭，马尾船厂损失惨重。后被革职充军。

105、何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。

106、传说唐朝大将狄青在征伐广源时，曾去何仙姑居住之处求签，十分灵验。

107、闽中黄氏:

108、何心隐(1517-1579)，明学者。泰州(今属江苏)学派代表人物之一。永丰(今属江西)人。原姓梁，名汝元，字夫山。颜钧弟子。他认为“心”是万物本源，但肯定人的物质欲望应适当加以满足，反对道家把人的欲望看成罪恶的说法。到处聚徒讲学，曾以计促使严嵩罢相。后为严嵩所仇，并得罪张居正，被害。著《爨桐集》。

109、何承天发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。何承天曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。

110、何香凝，何武，何敞，何进，何熙，何晏，何休，何攀，何琦，何充。谢！

111、闽中陈氏

112、何进（？～189年），字遂高，南阳郡宛县（今河南省南阳市）人。东汉时期外戚、大臣，灵思皇后之兄。初以妹妹何氏有宠，拜为郎中，后历任虎贲中郎将、颍川太守、侍中、将作大匠、河南尹等职。黄巾起义爆发时，拜为大将军，总镇京师，发现并镇压马元义的密谋，因功封为慎侯

113、何进，东汉时期外戚大臣。

114、何绍基(1799-1873)，清诗人、书法家。道州(今湖南道县)人，字子贞，号东洲，晚号蝯叟。道光进士。官编修、四川学政。通经史、小学、律算。为晚清宋诗派作家。工书，得力于唐碑，倾注于颜真卿，参以后汉、北魏诸碑，遒劲峻拔，古拙有奇气。著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集、文钞》等。

115、胡氏的主要郡望有安定郡、淮阳郡、新蔡郡、洛阳郡、义阳郡、庐陵郡、弋阳郡、定城郡。胡氏的主要堂号为安定堂、三恪堂、淮阳堂、新蔡堂、洛阳堂、义阳堂、弋阳堂、定城堂、庐陵堂、澹安堂、绩溪堂。

116、南朝梁诗人，字仲言，东海郯（今山东省兰陵县长城镇）人，宋御史中丞何承天曾孙，宋员外郎何翼孙，齐太尉中军参军何询子。八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。诗与阴铿齐名，杜甫将二人合称“阴何”。

117、闽中林氏:比干的遗腹子林坚，是林姓的得姓始祖

118、原籍四川资州仙井乡。宋政和五年(1115年)状元何栗即其族。何栗孙九继迁南雄，其子东起迁莞城壕篱贝，至四世何佐迁大汾(据《何氏家谱》)。

119、北街何氏

120、唐朝初年，河南固始人陈政、陈元光父子率58姓经江西攻入福建，祖孙四代一直任漳州地区的行政长官，后人尊陈元光为开漳圣王，其后裔成为闽、粤、台地区和南阳诸岛陈姓的主要派系。唐末固始人王审知在福建建立闽国，大批中原陈姓再一次移民福建，从此，陈姓成了东南地区的第一大姓。唐代太子太傅陈邕在漳州建德星堂。

何姓最大的官

121、何仙姑的父亲是开豆腐坊的，她从小就帮助父亲做豆腐，是位“豆腐西施”。在其十三四岁时，她去野外游玩，恰巧遇到了早已成仙、在此云游的吕洞宾、李铁拐和张果老。这几位见她有仙骨仙缘，于是让吕洞宾收其为徒，授其仙果和成仙的方法。

122、何进(?-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳)人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。

123、闽中郑氏

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