竞走的好处和坏处 竞走的正确姿势

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竞走

1、女子竞走始于1932年但是在1992年才登上奥运会舞台,才正式进入奥运会让世人所知,并且是10km,在2000年悉尼奥运会女子10km改为了20km,并在室外公路举行。（女子没有50公里毕竟在体质上男女还是有差别）

2、竞走运动起源于英国。19世纪末，欧洲盛行从一个城市到另一个城市的城市间竞走活动，不久又从欧洲传到北美洲、大洋洲，以及其他地区的许多国家。初期，竞走采取普通走步或任意走的形式，对竞走技术没有严格的要求。1906年，国际奥委会会议首次将竞走列为比赛项目，当时设有1500米和3000米两个项目。从1956年奥运会开始，设20公里竞走和50公里竞走两个男子比赛项目。1992年，巴塞罗那奥运会将女子10公里竞走列入正式比赛项目。

3、练习竞走能发展腿部肌肉的力量及髋关节的灵活性增强体质,促进健康,提高血液循环系统和呼吸系统的机能,培养吃苦耐劳、勇敢顽强的意志品质.竞走的速度取决于步频和步长.普通走每分钟约为一百到一百二十步,而竞走可达一百八十到二百步,优秀的竞走运动员每分钟超过二百步.普通走的步长一般是七十到八十厘米,竞走的步长可达九十到一百一十厘米,身材高大的运动员的一步是一百二十厘米左右.

4、腿部的姿势

5、抬头挺胸，眼睛看着前方，不要含胸驼背，容易出现腰背痛的现象。

6、双肩与臀部在同一条线上，躯干正直。两肩与躯干配合两腿动作沿着身体纵轴稍有转动，以维持身体平衡，加强后蹬的效果。

7、手臂的姿势

8、国际级运动健将：21分19秒80，

9、根据国家体育总局颁发实施的《运动员技术等级标准》中“田径运动员技术等级标准”，女子5000米竞走（场地）各级标准如下：

10、用脚跟着地再过渡到前脚掌，以脚指发力蹬离地面结束。从单脚支撑过渡到双脚支撑，在摆动腿的脚跟接触地面前，后蹬腿的脚尖不得离开地面、

11、脚的姿势

12、普通走,每步一般需要0.50—0.55秒,而竞走每步只需要0.27—0.32秒,甚至还要少一些.因此,这就加大了肌肉紧张和放松交替工作的困难程度,需要在训练中很好地解决.

13、首先，能够帮我们调节体重；可以调节我们的情绪；可以提高身体的素质，所以，坚持每天走5公里。坚持了一个月的时间，不仅体重方面有所改善，能明显感觉自己的身体变好了！

14、一级运动员：24分55秒00，

15、竞走中，摆臂时两臂屈肘成90度左右。两手半握拳在体侧有力的前后摆动，摆动时一般不超过身体中线，高度不要超过下颌。向后摆动时肘部稍向外偏，上臂约与肩平。

16、二级运动员：27分30秒00，

17、回答：竞走时注意：最重要的是两脚

萧姓【23个精选】

萧姓

1、作家萧三，清史专家萧一山；川剧艺人萧楷臣，戏曲大家萧长华、萧锡荃；音乐教育家、国立音乐学院创始人萧友梅；等等。

2、萧龙士(萧品一),书画艺术家,美术教育家,安徽省第一届人民代表会议代表、安徽省美协副主席、名誉主席。代表作品有《兰香四射》《香远益清》《经霜益艳》等等。1889年出生于江苏省徐州府萧县,1990年10月17日去世。

3、姓氏萧，拼音xiāo，至2023年初全国总人口达990多万人，是我国最常见的姓氏之一，在当今中华百家姓排名中最新名列第101位。实际上，萧姓人口还应更多，只因在20世纪七八十年代一部分族人在申报户口及之后申办身份证时简姓申报为肖姓。

4、中国科学院院士、中国工程院院士和民国中央研究院院士。

5、“肖”不是“萧”的简化字 萧风 “萧”是一种植物，引申为萧索的意义，第二个内涵是姓。作为姓，从公元前682年宋国的乐叔大心在萧国受姓至现在，已经有2680多年了。历史上萧姓的帝王将相不少，文学、艺术、医学方面的名人较多，在南北朝时期，和王、谢、袁三姓合称四大望族。根据国家人口普查资料显示，全国萧姓人口约708万，是全国100大姓之一，排列第30位。从我国最早的一本姓氏专著《世本》到当代的所有姓氏著作，对萧姓的产生、演变、发展，都作了或详或略的记载。是不容置辩的事实。 “肖”字，字典上的解释是相似的意思，如“肖像”、“惟妙惟肖”等。解放后，除极个别的字典注明“肖”是“萧”的俗写外，权威性的字典、词典都没有把“肖”和“萧”牵扯到一起来。从古到今，除明代万历凌迪初的《万姓统谱》中记载汉代、明代有“肖”这个稀姓外，所有姓氏著作，特别是权威性的著作，都没有只言片语痕迹。 “萧”、“肖”的大混淆，主要是从二十世纪七十年代末开始，中国文字改革委员会公布的第二批简化汉字中，曾将“萧”简化为“肖”虽然在短时间内国务院明令废止了，但是负面影响极大，难以根除，加之人们认为“萧”写成“肖”来得方便，以及中小学教学中未加区别，和媒体、出版物的疏忽，起到了推波助澜的作用，致使“萧”姓逐渐转变为“肖”姓了，几乎被完全取代。这是萧氏嗣孙感到十分痛心的事。社会各界和萧氏嗣孙应该尊重历史，维护姓氏的稳定性，维护语言文字的规范化，使用汉字再不要把“萧”写成“肖”了。“萧”的规范简化字是“萧”，而不是“肖”。 萧氏出自子姓，是一个古老的姓氏。周代宋国微子之后，乐叔大心有功，封于萧(故地在今安徽萧县西北)，为宋的附庸小国，公元前597年被楚国所灭。子孙以国名为氏，西汉开国名相萧何即其后。东晋以后，中国历史进入南北朝时期。南朝有四个朝代，即宋齐梁陈。齐梁二个朝代，都是萧姓建立的王朝。齐朝的建国者萧道成；梁朝的开国皇帝萧衍。? 萧氏另一支派是契丹族的后裔。契丹族人在我国北部建立过辽国。清代学者张澍著《姓氏寻源》记载：“辽有萧翰，本无姓，以慕萧何，因为氏”。? 萧姓有河南郡(今河南洛阳市一带)、兰陵郡(故址在今山东峄县五十里)、广陵郡(今江苏省江都县)等三个郡望。大部分客家萧氏属河南郡，为萧何的后裔。? ?姓氏“萧”不能写成“肖”。作为姓氏，只有“萧”姓，没有“肖”姓。今有的人在写姓氏时，把“萧”写成“肖”是不妥的。?

6、周代宋国微子启后裔大心（讳叔，字正义）诛南宫长万有功，被分封于萧，并升萧邑为附庸国，大心为萧国君主。宣公十二年，萧为楚所灭，大心子孙复国未得，遂以国为氏，称萧姓。

7、萧姓分布很广，约占全国汉族人口0.6%，尤以四川、湖南、江西、湖北、山东、广东等省多此姓，6省萧姓约占全国汉族萧姓人口69%。福建省安溪县亦有诸多萧姓族人分布。

8、萧：潇洒的，威风凛凛的

9、当今全国萧姓人口近1千万人。

10、外族汉化改姓或赐姓

11、中国科学院院士：萧纪美（技术科学）、萧健（数学）、萧伦（化学）、萧龙友（生命科学）、萧序常（地学）。

12、文艺家与学问家

13、史载贤士伯益善用火，夏禹时掌管火种，他带族人焚烧荆棘，使禽兽逃匿，开辟农田，疏通河道，为人造福。因其功绩，孙都得到了封赏，其中一个叫孟亏的分封至萧地（今安徽萧县西北），建立了萧国，并以国为氏，其后代都姓萧

14、出自嬴姓

15、中国工程院院士：萧碧莲（医药）、萧培根（医药）。

16、汉朝时就有巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧。魏晋南北朝时期，北方连年战争，外族民众南逃进入中原，其中一些人姓了萧。北宋末年，辽国契丹族的拔里氏族、回鹘族的述律氏族等5个氏族全部改为萧姓，整个北方乃至中原一下子增加了许多萧姓。少数民族中满族、佤族、傣族、普米族等也有受政策及改土归流运动的影响而改姓萧的

17、北宋时期萧姓是契丹族

18、出自子姓

19、民国中央研究院院士：萧阴堂（数理）、萧政（人文科学）。

20、萧三(植藩),诗人,语言学家,翻译家,代表作品有《世界革命文学》等等。1896年10月10日出生于湖南湘乡萧家冲,1983年2月4日去世。

21、萧姓最早发源于今徐州萧县，先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而居鲁、宋、楚之间，后子孙多居丰沛。

22、萧姓是诞生21位天子，35位宰相的家族，800年世家-兰陵萧氏

23、萧公权(原名笃平,自号迹园,笔名君衡),中国现代政治学家,代表作品有《中国政治思想史》等。1897年11月29日出生于江西省泰和县,1981年11月4日去世。

牛宝宝名字带牧好吗【61句文案】

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1、[mùqí]

2、动词治理、统治。《荀子．成相》：「请牧祺，明有基。」《新唐书．卷一一八．裴潾传》：「陛下以孝安宗庙，以仁牧黎庶。」

3、基本解释

4、三、牧字的结构是左右结构，偏旁部首是牜，总笔画是8画。

5、这牧字，其结构是左边一个卧牛偏旁，右边是反文。意思是一个没有文化的小孩子，即小牧童，看着老牛吃饱了，卧在地上口中倒沫（牛消化的形式）。其偏旁在左边，准确说，是个卧牛偏旁。它的笔画共四笔。所说全字笔画共八笔。

6、(3)又如:牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人)

7、读:wen，niu。

8、(4)统治;主管

9、牧：管理，统治。晁错《论贵栗疏》：“民者，在上所以牧之。”

10、二、牧字的拼音是mù，是第四声。

11、放养牲口：牧童。畜牧。牧场。放牧。游牧。牧民。牧歌。牧群。

12、(1)(会意。甲骨文字形。从牛,从攴(pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜)

13、牧(会意。甲骨文字形。从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义:放牧牲畜)同本义掌牧六牲。――《周礼·牧人》谁扞牧圉。――《左传·僖公二十八年》。注:“牛曰牧。”

14、“牧”的本义是放牧。如《周礼·牧人》：“掌牧六牲。”

15、牧字本义意是放牧牲畜

16、二、字源解说

17、动词修养。《易经．谦卦．象曰》：「谦谦君子，卑以自牧也。」唐．魏徵〈谏太宗十思疏〉：「念高危，则思谦冲而自牧。」

18、答：牧是左右结构，其偏旁是卧牛。

19、详细解释

20、借指北方少数民族的军队。

21、古代治民之官：州牧。

22、牧字的本意是：

23、牧不是多音字

24、(5)又如:牧司(牧夫,牧人。管民政的地方官);牧字(治理抚育)

25、(2)同本义

26、谁扞牧圉。——《左传·僖公二十八年》。注:“牛曰牧。”

27、名词放养牲畜的地方。【组词】：「牧场」、「牧地」。

28、操贱役的人。

29、(1)(会意。甲骨文字形。从牛，从攴(pū)，表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义：放牧牲畜)

30、掌牧六牲。——《周礼·牧人》

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31、一个文一个牛读“牧”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为mù，最早见于甲骨文时代，在六书中属于形声字。“牧”的基本含义为放养牲口，如牧童、畜牧；引申含义为治，如牧民，州牧。

32、动词放饲牲畜。【组词】：「牧牛」、「牧羊」。唐．杜甫〈新安吏〉诗：「掘壕不到水，牧马役亦轻。」

33、[yúmù]

34、牧是左右结构的字，偏旁是:牛共4笔，共4笔

35、牧字偏旁是牜，共4画。基本解释：放养牲口，牧童、牧人。

36、请牧基贤者思。——《荀子·成相》。注:“治也。”

37、白话版《说文解字》：牧，饲养牛的人。字形采用“攴、牛”会义。《诗经》上有诗句唱道：“牧人于是进入梦乡。”

38、名词放饲牲畜的人。《左传．昭公七年》：「马有圉，牛有牧。」唐．段文昌〈平淮西碑〉：「牧除害马，农去蟊贼。」

39、(2)同本义[herd]

40、扩展资料

41、上述理由说明，牧字的偏旁在左边，是个卧牛。笔画共四笔。若说全字共八笔。

42、古时统治一方的军政长官方伯与州牧的并称。后泛指地方长官。

43、牧”是会意字。甲骨文像拿着木棍赶牛。金文将“牛”放在了左边。小篆是由金文演变而来。隶变后楷书写作“牧”。

44、自己选吧

45、也指牧人;牧民。比如:牧,养牛人也。——《说文》。尔牧来思。——《诗·小雅·无羊》。

46、牧是会意字

47、治：牧民（治理人民）。

48、带牛偏旁的字：牞牝牬牪牫牨牥牦牧物牤它牡牣牱牭牯牰牲牳牴牷牸特牺犋犄犃犍犅犆犈犉犊2、带羊偏旁的字羚羝羟翔群羯羰羱羧3、鸟偏旁的字：鸡鸠鸤鸢鸣鸧鸥鸦鸩鸨鸴鸮鸰鸶鸬鸵鸭鸱鸲鸪鸫鸯鸳鸸鸼鸺鸻鸽鸾鸷鸹鸿鹀鹂鹅鹁鹈鹃鹆鹄鹇鹋鹔鹓鹍鹐鹒鹉鹌鹏鹊鹎鹑鹙鹖鹕鹛鹗鹘鹜鹚鹠鹟鹝鹡鹢鹤鹞鹣鹥鹨鹧鹦鹪鹬鹫鹩鹲鹱鹮鹯鹭鹰

49、文言版《说文解字》：牧，养牛人也。从攴，从牛。《诗》曰：“牧人乃梦。”

50、牧字的本意是放牧牲畜，牧字古字形像手持棍棒驱赶牲畜。本义指放养牲口引申指放牧的场地、郊外。

51、[fāngmù]

52、名词畜牧业的简称。【组词】：「农、林、渔、牧」。

53、《说文·攴部》：“牧，养牛人也。从攴，从牛。《诗》曰：‘牧人乃梦。’”（牧，养牛的人。由攴、牛会意。《诗经》说：“牧人于是做起梦来。”）

54、牧字是左右结构的合体字，左边是牛字旁，右边是仿文。

55、一个牛一个文读作牧mu

56、牧确实是会意字。甲骨文字形从牛,从攴(pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义就是放牧牲畜。

57、你说那“灾”本身就是会意字，包括它的异体字“灾”“烖”，会意者，据事理拼合成字，“火烧房子”也确有道理。

58、后来引申为统治;主管，比如:请牧基贤者思。——《荀子·成相》。注:“治也。”又如:牧司(牧夫,牧人。管民政的地方官);牧字(治理抚育)

59、一、字形演变

60、牧读音：mù怎么读：

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61、《说文》灾，火起於下，焚其上也。牧，也是会意字，没错。从牛、从攴（pū，小击也），就是手拿小棍儿放牛的形象。牧的右边原是攴，后楷化为攵，就有点看不明白了。

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