诗词中国12集 诗词中国观后感700字

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诗词中国第一集诗的起源观后感

1、在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。

2、（5）从土地所有制的角度看，以地主土地所有制为主导的土地私有制也是我国古代农业经济的一个特点（6）农产品的商品化程度逐渐提高。唐代以前，农产品商品化趋势并不明显。唐朝时期，茶叶成为生活的必需品。唐朝中期，政府开始征收茶税，这是农产品商品化的典型。元朝时期，棉花种植遍及南方，明代已推向江北。明清时期，棉花、蚕桑、茶叶、烟草、花卉、油料、药材等经济作物的种植面积扩大，形成了一些专业生产区域。

3、历史总在不经意间泛起波澜，在经历了各区域的文明化齐头并进的均势局面之后，注重务实和世俗化的华夏集团在黄河中游脱颖而出。

4、中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。

5、中华文明，亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上唯一没有中断的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。产生中华文明的重要因素非黄河和长江莫属了。

6、这种“男耕女织”式的小农经济是我国古代农业经济的又一特点。

7、（4）从生产方式的角度看，以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。

8、听说钱江南岸有个射潮广场，我想应该与这个故事有关。我请爸爸带我去看看钱王的塑像。在钱塘江边，远远地我就望见了钱王射潮的塑像。只见钱王骑着玉照狮子马，瞪着铜铃大眼，拿着弓箭，奔腾在这连绵江上。在他的身边，万支飞箭伴着他一起冲向潮神。他是这样地英武，威风凛凛。在塑像下，我好像变得很渺小。在这里，他享有他应得的光荣和尊敬。

9、看着塑像，再想到千年前的故事，我很感慨。钱王的故事鼓舞了我，让我勇气顿生。将来面对任何困难，我也要象钱王那样，一往无前

10、长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。

11、看完了这本书，我不禁热血沸腾。我脑子里显现出这样一幅场景。在一个大坝上，一个英气十足的男子骑着骏马，后面站着他的士兵。这就是钱王。钱塘江滚滚的大潮从远到近地袭来，而钱王不为所动，毫不畏惧，对准潮头，一箭射去。后面的士兵也纷纷射箭。只见潮神倒了下去，潮水退了下去。百姓们欢呼雷动。

12、书的第一个故事就讲述了西湖的由来：雪白闪亮的玉龙和色彩绚烂的金凤是一对好朋友，有一天，它们发现了一块亮闪闪的石头，都非常喜欢，于是决定合力把它琢磨成一颗珠子。一天天，一年年过去了，它俩真的把这块石头琢磨成了一颗滚圆滚圆的珠子。还用露珠和清水喷到珠子上，使它变得明光闪亮。有一天，这颗明珠被王母娘娘看见了，非常喜欢，就派一个天兵趁玉龙你刚和金凤熟睡的时候把它偷走了，并在王母娘娘生日的那天拿出来供大家欣赏，神仙们都纷纷叫好。明珠发出的亮光让正在寻找明珠的玉龙和金凤终于找到它了，并想要回明珠，可是王母娘娘不同意，玉龙和金凤见王母娘娘不讲理，扑过去就抢明珠，在争抢的过程中，明珠“咕噜噜”地从天上滚到了地下，玉龙和金凤一路保护着明珠从天空降落到地面。这颗明珠一落地，就变成了晶莹碧透的西湖。玉龙和金凤也变成了玉龙山和凤凰山守护着西湖。

13、《西湖的由来》这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，还让我更多地了解自己家乡的风情，真是一举多得的好书啊!

14、西湖民间故事读后感(二)

15、懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。

16、《西湖的由来》是一本讲述我的家乡—杭州美丽西湖的神话传说民间故事。它有许多的小故事汇集而成，每个故事里的人物都栩栩如生，景色十分优美，让我不由自主地沉浸在每一个故事中。

17、在钱王掌管杭州的时候，钱塘江经常发大水，害得两岸百姓生活在水深火热之中，整日忧心忡忡。钱王不愿看到百姓受苦，于是不听旁人的劝阻，勇敢地射中了潮神，替百姓除害。

18、)从形成时间来看：起源早，独立发展、自成体系（2）从经济构成的角度看，我国古代农业经济具有以种植业为主、以家庭饲养业为辅的特点。

19、今年暑假，我读了一本好书——《西湖民间故事》，其中我最喜欢的是钱王射潮的故事。

20、（3）从生产力发展的角度看，借用牛耕和不断改良的生产工具、生产技术，使精耕细作的农业生产方式日益完善，是中国古代农业经济的特点之一。

21、文明遗址：兴隆沟遗址牛河梁遗址仰韶遗址灵宝西坡遗址凌家滩遗址良渚遗址城头山遗址

22、农业商品化直接促进了商品经济的发展。

23、读了这个故事我才知道原来西湖还有一个这么美丽的传说故事呀，我被玉龙和金凤坚持不懈的`精神所感动，我们也要学习玉龙和金凤保护我们美丽的西湖，让它永远成为一颗闪亮的宝珠。书中还有许多有趣的故事：流传很久的许仙、白娘子和法海和尚之间的故事;飞来峰的来历，还有让人深恶痛绝的秦桧、精忠报国的岳飞等人物。

24、作为一个统一的多民族国家，中国一直不断地融合接纳中走向进步。无论是历史上无数次的民族融合还是史前的中国相互作用圈，中华民族一直保持着旺盛的生命力。这也是中华文明一直能成为世界上唯一一个延续至今不间断的古老文明的原因。那些文明的烙印，已经流淌在我们民族的血脉之中。

25、《人类起源的演化过程》这本书讲述了贾兰坡爷爷的化石研究与发掘工作。贾兰坡爷爷跑遍了华夏大地，发现了蓝田人、元谋人、丁村人、北京人、中国猿人、中国直立人、“巨猿”等猿人和人猿化石，同时发现了各种动物化石，各类石器、骨器、粗糙的装饰品等物件，为人类演化的过程和地球海陆变迁的研究提供了重要的依据。

精选经典优美古诗词取名【155句】

经典优美古诗词取名

1、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

2、冰心、娉婷、扶摇、清欢、清浅。

3、泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。——惊鸿

4、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

5、它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

6、出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”

7、恩浓：宋·刘克庄《和南塘食荔叹》起名：“缝裳冰饥初照眼，玉环一笑恩光浓。”

8、《山园小梅》

9、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。

10、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

11、满招损，谦受益。（《尚书》）

12、初见、义容

13、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））

14、馨音：常建《破山寺后蝉院》“惟闻钟馨音”。

15、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2023版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。

16、出自《诗经?大雅?下武》：“于万斯年，受天之祜。”

17、月如、乐雪

18、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

19、己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

20、子衿比喻贤才。适用于男孩取名字。

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

22、《江城子·画楼帘暮卷新晴》

23、疏香：语出宋·林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

24、落霞霞光从天而下。适用于女孩取名字。

25、聘婷，出自宋代诗人卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》中的“暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。”

26、亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

27、疏桐：苏武：“缺月挂疏桐”。

28、【笺一】有着专一，而且情感也丰富的意思，能给人带来一心一意、待人真诚的感觉，寓意着做事情能够全神贯注，认真仔细，以及多情善感的性格特点。

29、晴岚晴日山中的雾气。

30、清欢，出自宋代诗人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中的“人间有味是清欢。”

经典优美古诗词取名

31、出自取自《大戴礼记?保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。

32、轩槿∶当轩知槿茂，向水觉芦香。——李隆基《端午》

33、斯年形容长远的年代。

34、蕙畹：张磁《宴山亭》“竹槛气寒，蕙畹声摇”。

35、如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

36、出自其中文段：

37、晨曦：露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。

38、灏南∶瑞花飘朔雪，灏气满南宫。——羊士谔《和窦吏部雪中寓直》

39、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

40、光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。——晴岚

41、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））

42、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠

43、文雅温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。

44、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

45、尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

46、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露

47、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

48、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

49、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

50、全诗如下：

51、乐心欢乐之心；心里快乐。

52、问姓惊初见，称名忆旧容。

53、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

54、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

55、飞轩指廊宇。

56、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙额，男孩子我觉得要有点豪气在，这首满江红我觉得很豪放大气，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的感觉，(*^__^*)嘻嘻，希望帮到你

57、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><

58、裳霓：清·吴伟业《鸳湖曲》起名：“丫鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”

59、于冠潇满江红·怒发冲冠【南宋】岳飞怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。

60、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——星辰

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61、盼花：阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。

62、瑶卿∶有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。——柳永《风衔杯》

63、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

64、欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

65、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

66、荆玉：三国·曹植《与杨德祖书》起名：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”

67、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

68、雨洁：在滂沱的雨后，我的心灵将更为洁净。

69、年华空自感飘零。拥春酲。对谁醒。天阔云间，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似，旧心情。

70、出自《文选?刘琨<；扶风歌>；》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”

71、缃绮：汉·无名氏《陌上桑》起名：“缃绮为下裙，紫罗为上襦。”

72、天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

73、细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

74、嘉雪∶北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》

75、出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

76、江山如画，一时多少豪杰。——少杰

77、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼

78、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

79、栀子：在那栀子花散尽的地方。缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

80、画楼帘幕卷新晴。掩银屏。晓寒轻。坠粉飘香，日日唤愁生。暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。

81、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

82、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。

83、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

84、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

85、清浅，出自宋代诗人林逋的《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

86、清宣：宣纸上他的容颜，模糊在一片无人时的清泪中。

87、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

88、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

89、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

90、廷玉、芙蓉

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91、琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。

92、知人者智，自知者明。（《老子））

93、墨痕香，红蜡泪。点点愁人离思。桐叶落，蓼花残。雁声天外寒。——《更漏子》

94、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。

95、南絮：晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。

96、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

97、伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？——张先《一丛花令》

98、出自《楚辞?离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。

99、白竹：白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。

100、千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

101、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

102、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

103、出自《礼记?乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓。”

104、墨痕、桐叶

105、冰心，出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

106、霏微：语出唐·杜甫“宛外江头坐不归，水晶宫殿转霏微”。

107、【锦帆】代表着美好的锦绣人生，而且十分的勇敢，有着个性鲜明的意思，寓意着此人能壮志凌云，乘风破浪，一路繁花似锦。

108、《芙蓉楼送辛渐》

109、怀远、东陌

110、木棉：我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

111、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

112、唯美带名字的古诗句有：

113、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

114、海青：今夜青稞只属于他自己，一切都在生长。

115、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

116、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

117、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

118、前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

119、“一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。”

120、清欢∶人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》

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121、出自宋代周邦彦《渡江云》词：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。”

122、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

123、出自《楚辞?九章?思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

124、云蘅∶飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。——贺铸《青玉案》

125、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

126、扶摇，出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”

127、愿此间，山有木兮卿有意。昨夜星辰恰似你。——伦桑《山有木兮》

128、四字名:春晓雨花。出处一一《春哓》(孟浩然):春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

129、《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

130、一夕、佳期、无心

131、古诗词取名16个，古风十足，寓意好

132、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

133、知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

134、望舒含有“迎取光明”的寓意。

135、燕雪∶行行白马燕雪深，飞飞黄鹄秦云远。——杨慎《离席行送彭二》

136、丝绕：我曾指尖轻触那一缕青丝，缠绕成结。

137、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

138、幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

139、《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

140、出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”

141、物以类聚，人以群分。（《易经））

142、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33．言必信，行必果。（《论语·子路））34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35．有则改之，无则加勉。（《论语》）36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）

143、子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

144、木兮、星辰

145、心月：无关风月，只为心中真情。

146、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——疏影

147、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

148、“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”

149、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

150、芳华亦作“芳花”。香花。

经典优美古诗词取名

151、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

152、.灵犀形容心灵相通。

153、辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

154、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

155、夜来风雨声，花落知多少。

精选下雨天适合练字的诗词【59句】

下雨天适合练字的诗词

1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2、这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

3、唐代：杜甫

4、举头望明月，低头思故乡。

5、经典的古诗词鉴赏及赏析篇六：《武陵春·春晚》

6、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

7、诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。

8、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

9、《钱塘湖春行》

10、早上醒来，拉开窗帘，发现外面下雨了。春雨贵如油，雨天适合宅家里，沏一杯茶，放上一首轻柔的钢琴曲，铺开宣纸，蘸上墨，认真的写写正楷小字。

11、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

12、此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮。

13、心静下来，横平竖直，撇捺斜点，认真书写，好不惬意。

14、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

15、《西江月·夜行黄沙道中》

16、《题西林壁》

17、唐代：白居易

18、春天气候宜人，不冷不热非常舒服，一觉醒来，己是七点多钟了，怎么感觉天色有点黑，和往常不一样，平常七点多火红的太阳升起老高了，照的屋里通亮，今天怎么了，拉开窗帘一看，老天下起了蒙蒙细雨，好春雨贵如油下吧，正好今天不用上班，安安静静的认认真真的练几个字吧，好久没有练了。

19、颔联从静到动，从全景的写意到细节的工笔。先写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，莺声婉转，流传播春回大地的喜讯；燕子勤劳，又启迪人们开始春日的劳作，都写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。

20、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

21、这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味；既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。

22、白头搔更短，浑欲不胜簪。

23、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

24、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

25、从《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。

26、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

27、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

28、国破山河在，城春草木深。

29、经典的古诗词鉴赏及赏析篇二：《钱塘湖春行》

30、从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

下雨天适合练字的诗词

31、经典的古诗词鉴赏及赏析篇五：《西江月·夜行黄沙道中》

32、床前明月光，疑是地上霜。

33、这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。

34、这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

35、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

36、宋代：辛弃疾

37、《武陵春·春晚》

38、烽火连三月，家书抵万金。

39、接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。

40、《春望》

41、宋代：李清照

42、七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

43、诗词鉴赏：

44、宋代：苏轼

45、一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

46、经典的古诗词鉴赏及赏析篇四：《题西林壁》

47、颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。

48、《静夜思》

49、经典的古诗词鉴赏及赏析篇三：《春望》

50、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

51、诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

52、这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

53、这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

54、唐代：李白

55、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

56、说到这个问题我觉得是一个很雅的事，下雨天，人不出门，待在家里练字是很不错的选择，尤其是写写毛笔字，很能提高一个人的情操。

57、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

58、这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

59、这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象；然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。

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