企业文化理念文稿 企业文化理念包括哪些内容

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企业文化理念ppt

1、初创企业往往表现为水平型文化。因为初创企业往往基于协作。

2、这个PPT的67页是这样的：

3、优秀员工晋升很快；

4、第六、够得着的愿景规划。无论什么样的企业文化，其最终要实现的目标就是最大程度的激发全体职工的动力，实现公司的短期和长期目标。所以根据企业的现状，为全体职工描述未来的公司场景，为大家许一个能够够得着的愿景，并纳入企业整体发展战略目标当中，成为企业整体规划的重要组成部分。包含了公司未来的企业文化，才能让全体职工共同奋斗、共同进步，这也是企业进行文化建设的初衷。

5、第二，有了完备的规章制度后，首先要由公司领导层以身作则，在公司的日常工作和决策中身体力行，为下面个层级的员工树立效仿的榜样；

6、这是一种典型的转型文化，员工们也不确定将来会发生什么。

7、同志型、精英型、水平型、传统型、流浪型。

8、深化主题，提出口号

9、员工可以便利反馈意见；

10、首先你要全面掌握企业文化的精髓，对企业文化根深蒂固、了如指掌，才能熟练地进行演讲。

11、第一步：对企业文化的知识掌握

12、来自专栏培训管理与企业文化

13、第三，要用一些仪式性和故事性的形式来让企业文化看得见、听得到、摸得着。比如，在公司定期举办各类周年庆、大型会议、公司重要创始人纪念日、各种节假日活动等，都应该成为企业文化的载体，同时也要留心收集公司创业的故事、奋斗的故事、质量的故事等等，将制度、精神融入到故事里面，也可以树立典范或优秀人物，将他们的行为事迹进行故事化，通过这些形式化和故事化的载体，为员工呈现易知易感的企业文化；

14、有的企业可能同时表现出多种文化类型。只不过会以某一文化类型为主导，其他文化类型辅助。

15、这一类文化的表现包括：

16、封面主题和设计风格，一定要结合公司的产品和品牌定位，一般选用商务PPT封面，都是比较适合大众行业的。

17、大的企业集团，动辄十几万人，多则上百十万人也不在话下。企业的经营理念和方针目标通过企业文化的方式，从上到下贯穿到企业经营生产的每一个环节当中，让企业的每一个员工围绕企业经营生产的中心任务而统一行动。

18、人赞同了文章

19、企业文化涉及的远不止这六个方面，比如团队精神、指导思想等，有虚有实，推进起来也是有易有难，因为各个公司之间的差异，文化复制基本上很难实现，所以现在做企业文化建设的，大多是借鉴大的方向，摸着自家的石头过河。

20、这种文化往往产生于企业并购或突变。

21、企业在不同的发展阶段，设置的企业文化也不尽一样。

22、企业文化分很多种吗？不错，企业文化和社会文化是一样的，本身企业文化也是社会文化的有机组成部分。也就是说，社会上有什么文化，企业也有什么样的文化。不同的是，企业文化的宗旨是服务于本企业的经营生产，是为提高企业经济效益而产生、发展和存在的。

23、员工与企业中其他部门的员工都是朋友；

24、企业CEO会亲力亲为。

25、在这一类企业中，头衔没有多少含义。

26、水平型企业文化

27、员工们会公开讨论企业可能发生的大幅变动；

28、这个问题问的有些宽泛，一个企业的文化涉及到很多方面，如果展开讲的话，可以作为一个专题。

29、企业的主要决策都由CEO决定。

30、传统型企业中缺乏灵感或探索的空间，往往缺乏激情，员工们的消极情绪会被弱化处理。

企业文化理念ppt

31、这一类企业存在明显的层级，但随着新技术的影响逐渐明显，这一类企业也挣扎着进行新的拓展。

32、第一，企业文化的立足点在于制定完善的各项规章制度，企业理念能够落实，最重要的应该表现在企业的规章制度中，使员工的行为能够体现出企业理念的要求。如员工行为规范、公共关系规范、服务行为规范、危机管理规范、人际关系规范等。很多企业领导在抱怨自己企业的文化建设水平比较low，可是又找不到关键点，自己制定的规章制度，要么朝令夕改，要么束之高阁，凡事还是以拍脑袋决策为主，这样的模式下，员工找不到统一的规范，如何能做到统一行动，如何能把公司的理念、目标、荣誉等镌刻到员工的日常行为中呢？

33、员工敢于对任何有可能得到改进的问题进行质疑；

34、不同部门之间的员工往往没有互动；

35、第三类表示祝愿的词句,例如“祝大家身体健康”“祝大家工作顺利”等

36、企业文化的五种类型|企业文化

37、封面主题定位

38、代表公司：网飞公司（Netflix）。

39、企业文化基本目的都是一样，都是为实现企业经营目标而设置的行为和信仰准则。

40、“我们没有对员工休假做任何规定。”

41、每一个企业，由于经营和生产的产品或提供的服务不尽相同，企业文化所表现的方式方法也不尽相同。

42、这一类企业的常见表现包括：

43、团队人员在工作之外经常一起参与其他活动；

44、这一类企业招聘员工时，可能首要在意的是应聘者与企业文化的契合程度，技巧和经验放在次要位置。

45、所以，上面的五种企业文化的类型，其实是我们认识、评估一家企业文化的五种视角。

46、上面的五种企业文化，指某一企业某一时间点的文化类型。一个企业在不同时间点会表现出不同的文化类型。

47、个人观点，供参考！

48、具体表现包括：

49、突出公司整体实力

50、内容、PPT都做好了以后，先自己模拟试讲，看看有没有瑕疵的地方，有利于你对内容的修订和调整。

51、在自己试讲以后，自己感觉满意了，再与上级、或者同事进行沟通，谈谈你对这次宣讲企业文化的目标，听取一下大家的建议，让大家帮助你再次对内容把关，别人提出的只是建议，主要还是自己最终决策如何宣讲？

52、我在公司是负责人力资源的，不知道为何，企业文化也归入到了人事部的工作职责里面，所以日常工作有所涉及，撇开企业文化的定义和内涵，现在从大的方面简单聊两句：

53、员工为其企业感到骄傲。

54、第四类表达一些愿景或公司理念的词句,例如“追求卓越,永不言弃”“让每个人都能享。

55、第二类表示感谢的词语,例如“谢谢观赏”“谢谢聆听”“THANKS”“感谢您的到来”等

56、第四步：评审改进

57、我们做企业，要想实现我们设置的预期企业目标，必须把这个目标渗透到每个员工内心和灵魂深处，并为之实现目标需要遵循什么行为准则的标准传递给每个员工，及通过员工传递给合作伙伴及消费者。

58、备受瞩目

59、这才是它最大的应用价值。

60、年，网飞公司CEO里德·哈斯廷斯（ReedHastings）发表了124页PPT《网飞文化：自由与责任》（NetflixCulture:Freedom&Responsibility），一炮而红。

企业文化理念ppt

61、为你朗读

62、比如一份企业宣讲类的PPT，前面可能会讲企业的理念和文化

63、第三步：模拟演练

64、演讲即将结束的时候，总结一些话语，把整场演讲的主题进一步深化。

65、这一页其实说的是：

66、背景音乐要和企业文化特点以及PPT主题互相契合为好。有的公司企业文化强调热血奋进，PPT主题和背景音乐都在渲染这种感觉，常用飞得更高，怒放等激励人心的音乐。

67、PPT结束语通常也分几种,下面就依次来看看。第一类直接表示结束的词语,例如“完”“T...

68、所有人员对任何事务都有可能参与；

69、我们现实的很多企业设置的企业文化，大多数是给别人看的，或是为了上墙，根本没理解企业企业文化的意义。

70、目录的选择与设计

71、总之只有为实现企业目标而设置的文化，而且是只有这样的文化才能支撑企业目标实现的才能称之为企业文化

72、同志型企业文化

73、把企业文化的重点思想、核心文化要罗列出来，做成PPT，每一个重点，最好有日常团队在这方面表现优秀的视频、照片，等，更彰显企业文化的落地性。这样方便你在演讲时阐述的更加详细，而且能使人信服。

74、这一公司的发展速度有目共睹。据说其员工因从事创造历史的工作而感到兴奋。

75、企业文化的重点包括：核心价值观、企业愿景、服务宗旨、团队文化、企业发展目标，等主体内容。

76、总结并提供营销传播领域的实践方式与方法

77、公司PPT封面篇

78、员工流动率高。

79、企业所有人员集体讨论；

80、最后一页，就可能会宣告一个行动，号召大家一起努力。

81、代表公司：美国太空探索技术公司（SpaceX）。

82、精英型企业经常通过新方式改变世界。

83、还可以放上企业的广告语，观众可以通过，这句有创意的广告语，记住这家公司。

84、在PPT结尾页这样写，使这次演讲具有了双重功能：演讲和宣传，潜移默化地将公司的理念传达出来，省去了一大笔广告费，敢说哪个领导不喜欢这样的PPT结尾页

85、第二步：总结重点

86、企业的PPT目录，应该根据整个PPT简介规划，做好选择和设计，整体应该按照大气、清晰的风格选择，设计的样式应与“公司PPT封面”保持一致。

87、企业规模越大，维持这种文化的难度会越大。

88、流浪型企业文化的表现包括：

89、有众多优秀的应聘者应聘。

90、员工努力把工作做到极致，为此会保持较长工作时间；

企业文化理念ppt

91、企业中大部分部门和岗位有严格的规则；

92、企业文化可以分为五种类型：

93、第四，要丰富传播途径，让员工切实参与到企业文化中，对内可以有内部的期刊、微信公众号、荣誉榜等等，对外也要多与各类媒体打交道，尽量将公司的大事件发到具有广泛影响力的传播载体上，员工看到了，就会有一荣俱荣的感受；同时要善于利用各种培训机会，将企业文化理念融入到培训的核心环节中，最好是将企业的文化作为培训必须饱含的一部分，无论是形式上的还是内容上的；

94、传统型企业文化

95、流浪型企业文化

96、精英型企业文化

97、传统型企业文化的具体表现包括：

98、第五、打造企业文化的视觉化象征。企业形象需要定制化和一体化，对外展示的应该是一致的文化体系，是企业员工共同认可，同时被消费者和合作伙伴所认同的企业总体印象，这就需要通过系统的VI系统来展示出来，如公司的招牌、门面、徽标、广告、商标、服饰、营业环境外部形象等，都应该立足企业的核心理念进行设计打造。同时企业形象的营造也需要兼顾深层次的特征，比如公司的生产经营实力，那就需要如人员素质、生产能力、管理水平、资本实力、产品质量等来展现这种时候，需要展现公司的各种内功了，可以通过统一的PPT介绍，将公司的财务数据、营销数据、生产数据、质量数据等，以合理的方式进行展示；

99、简介主要以“公司业务”为主线，重点突出公司的整体实力与企业文化，对企业的整体概况做一个整体概述。如果文字过多，应该做一些图文结合的设计。

老子治理的理念-集合63句

老子治理的理念

1、毛主席说:哪里有压迫哪里就有反抗，

2、墨子提出了十大主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。

3、“以法治国”。韩非子著作总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。

4、主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。

5、“耕者，助而不税”。实行井田制，农民只需助耕公田，不需纳税。

6、“礼”。孔子认为“礼”作为一种上下尊卑的等级制度，对于新起的封建地主阶级也同样是需要的。“仁”包括两个方面，一是“克己”，就是对自己有个要求，应该“己所不欲，勿施于人”；二是“复礼”。“克己复礼为仁”影响许许多多的人。

7、一、孔子

8、“势”。韩非认为，光有法和术还不行，必须有“势”做保证。“势”，即权势，政权。

9、（4）取民有制

10、“兼爱”是墨子思想的核心。认为要把别人与自己同等看待，首先是我对别人亲爱和有利，然后别人也回报我以爱和利。

11、数千年来,老子的"无为"和“有为”的思想对中华民族的性格行为和人生观产生了很大的影响。

12、“术”。帮非子的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑”“重罚”，韩非明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法治思想的重大贡献，对于清除贵族特权、维护法律尊严，产生了积极的影响。

13、“天志”、“明鬼”。“天志”、“明鬼”是他的“兼爱”学说的理论。孟子说：“天命”的说法，上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。墨子揭露了“命”并非是“天”产生的，而是人制造出来的，这是对“天命”论的有力打击，这里包含了无神论思想的。

14、“关，讥而不征”。关卡对于来往的旅客只稽查，不征税。

15、l三，墨子的十大主张

16、春秋战国时代，社会处于大变革时期，这一时期，涌现出了各种不同的学派，他们纷纷著书讲学，互相论战，对当时的社会起到了很大的影响，在学术上出现了空前的繁荣，后世便把这个时期这一现象称为百家争鸣。而孔子、墨子、孟子、老子、韩非子等人便是这其中最为耀眼的人物。那么他们都有什么主张呢？下面我们看一下。

17、孟子提出了以下几点经济主张：

18、在我国的春秋战国时代，中华民族的思想和智商开始了一个大爆发的过程。在这个时期，出现了诸多门派的思想家，他们纷纷走上历史的前台，要么用自己的思想，去影响各国君主，希望实现自己的社会和政治理想。要么闭门著书，希望在历史上能留下自己光辉的名字。

19、有教无类，学思结合，诚实，谦虚时常复习等教育主张。

20、尚贤。墨子反对世袭制度，主张政治地位的获得必须要靠才能，没有才能不能做官。即使是农民与工匠，只要有才能，都可以推举出来做官。这种主张，反映了小生产者要求取得政治地位的思想。

21、孟子在孔子基础上提出义字当先，主要是怕压迫过程中有刺头乱了规矩，要给把反抗压迫的用大帽子压死。

22、韩非子的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。

23、孔子的主张，是“克己复礼”。

24、（1）正经界。孟子说：“夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。”

25、但孔子会说克己复礼，仁者爱人，所有压迫活动都要按礼教来实行，反抗即野蛮，将所有压迫都隐藏在严格等级之中(所以鲁迅讲礼教吃人)所以孔子会说压迫要程序化，压迫久了，大家习惯了就不反抗啦

26、孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中保守部分。

27、区别就在于仁爱的出发点是亲情，即父母子女之间与生俱来不证自明的爱。然后将心比心，由此及彼，推己及人，从爱父母子女，到父老乡亲，到华夏族人，到蛮夷戎狄。最后，让世界充满爱。

28、“尚同”这是墨子在当时只是一种善良的愿望，是不可能实现的幻想。在一定程度上符合当时历史发展的趋势，有其积极的意义。

29、主张逐步改良，认为制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。

30、孔子是儒家思想的创始人，是我国历史上影响最伟大的思想家和教育家，其思想主张包括：1.仁，是孔子思想的体系核心。主张“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会的人际关系。

老子治理的理念

31、这是孟子提出的税收政策。其主要内容为：

32、孟子的主张，就是孟子“仁政”思想的基本内容。这些主张在中国社会中产生了巨大的影响。

33、老子讲自然无为，就是因为有压迫这个概念，才有了反抗。要是大家都返璞归真，根本不知道啥叫压迫，还有谁会反抗呢？

34、墨子：不要仁爱要兼爱

35、克己复礼，是孔子对颜回提出来的，原文是“克己复礼为仁；一日克己复礼，天下归仁焉”。我们知道，仁，是孔子的核心价值；礼，是孔子的政治主张；颜回，是孔子的得意门生。因此，这段话是儒家的纲领。

36、墨子是墨家学派的创始人。他跟孔子一样，也认为这世界之所以出问题，是因为没有爱。因此，他跟孔子有三点相同：这世界有救，救世的药方就是爱，应该以救世为己任。这是墨家与道家和法家的不同。

37、孔子、墨子、孟子、老子、韩非子的主张各是什么？他们都是各家代表人物，儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》。道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》。墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》。法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》

38、四，老子的主张："道"。“无为”，“有为”。

39、由于老子已深刻地认识到了天地万物赖以生存与发展的根，就是“道”。而“道”治理万物的模式就是“无为法治”的模式（即依靠天规来法治万物），所以老子认为人类社会只要以道无为法治的模式与民立契治天下，而不（逆道）主观有为的瞎掰乱折腾，就能够“道者同于道”地促使社会自正自化得向前发展与进步！因此他反对一切主观有为的政治与无道的学说。如儒家以礼以仁以义以智等等治国的主张，与其分支法家以严刑竣法治国国之主张，以及墨家尚贤的政治主张等，通通归属到了主观有为的人治无道的范畴。所以老子曰:“以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。”及“绝圣弃智，利民百倍。绝仁弃义，民复孝慈。”与“不尚贤，使民不争。”以及“有德司契（即法治），无德司彻（即人治）。天道无亲，常与善人。”等反对主观有为人治，而主张无为法治的政治理念就是最好的证明。

40、“德”。孔子认为“德”的主要包括宽惠使民和实行仁政，“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法；是抬高了“德”的地位，认为“德”高于君主的权力，高于国家及法律，是区分“仁君”与“暴君”的标准，是执政、司法的指导方针。“为政以德”表现在法理思想上，就是“以刑辅德”、“以德去刑”、“恤刑慎杀”。

41、五，韩非子主张：“以法治国”。强调“法，术，势”。

42、非攻。“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。

43、（2）制民之产。“制民之产”就是让人们具有一定的财产，这实际上是井田制的内容之一。

44、讲政治，要有方法，要善治有方地讲。唐太宗说过：“为政有德，善治有方。”

45、“性善论”。性善论是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节.“恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也；恭敬之心,是非之心，智者.仁、义、礼。

46、天地观——世界观历史文化的斗争！孔丘儒家是“天尊地卑，男尊女卑”的世界观人文社会文化。其他那些大都是老子道家“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷”。阴为阳母，先坤次乾，先有大地，后有天，“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根”墨守陈规世界观的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，大道废，有仁义的地球村社会思想。

47、墨子主张兼爱非攻，主要希望大家发扬侠义精神，路见不平一声吼，只要看见压迫就反抗，很像无政府主义，所以最先衰退。

48、一，孔子的主张：“德”，“仁”，“礼”。

49、“仁”。他提出以“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。“仁”。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁”。重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。

50、“节用”、“节葬”。“节用”、“节葬”的思想，是墨子思想中的精华部分。墨子认为。他认为并不需要扩张领土，只要尽量开发本国的资源，厉行节约，去掉不必要的开支，物质财富就可以成倍增长了，墨子激烈反对儒家的“厚葬”、“久丧”，而主张“节葬”。

51、“市，廛而不征，法而不廛”。对于商人在市场上储存的货物不征税，如果出现了滞销，政府则按照政策的规定进行征购，避免积压。

52、“有为”。老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为，应顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说:"无为而无不为"，意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了。"这里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的效果。

53、二，孟子的主张：“仁政”“性善论”，“正经界”，“制民之产”，“管理制度”，“取民有制”。

54、一，兼爱。“兼爱”即是“兼相爱，交相利”。

55、（3）管理原则

56、讲政治光有鲜明态度是不够的，还得有科学方法。方法得当，往往事半功倍；方法不妥，常常事与愿违甚至南辕北辙。因此，既要大胆讲政治，又要善于讲政治。在讲政治中既要注重系统观念，又要善用辩证方法。

57、一、孔子：1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”(《论语·学而》)似乎周礼是千秋不变的规范。2孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”(《论语·子路》)4、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。二：墨子提出了十大主张:尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。墨子主张用兼相爱反对儒家的爱有差异，用交相利反对儒家的罕言利，用非命论反对儒家的天命论，用事鬼神反对儒家的不事鬼神，用节葬反对儒家的厚葬，用非乐反对儒家的礼乐。墨子的非命、非乐旨在强调人力的作用，不同意儒家的亲亲主张，提倡尚贤，即选拔贤人来治国。认为社会动乱的原因在于人与人之间不能互爱互利，因此提倡"兼相爱，交相利"，以缓和冲突。由兼爱发展的非攻认为攻人之国最为不利。以极端平等之思想催迫周秦之贵族政治。三、老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。先秦道家无为而治的政治主张，主要包括“不尚贤，使民不争”，“不贵难得之货，使民不为盗”等内容。老子的无为思想老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道”的学说，就是对宇宙万物的形而上的把握。它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。对于个体生命而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。总体来说，就是无为而治四、孟子的主张包括两个方面：一是政治主张，二是经济主张，总括起来叫做“王道”或“仁政”。在他的这套主张中，处处都闪烁着以民为本的思想光辉。一、孟子的政治主张孟子的政治思想很丰富，其中包括保民而王、与民同乐、民贵君轻、天与民归等内容。自孔子以来，儒家即选择了一条远神近民的思想路线，但在他的思想中并没有完全消除“人格天”或“主宰天”的残余。孟子也是这样，他认为天子是由天选择的，并认为天所选择的天子一定是最有道德的人。二、孟子的经济主张和孔子一样，孟子认为，所谓“仁政”，就必须让百姓们得到实际的好处，能够生活的衣食无忧、幸福安宁。这些主张在中国社会中产生了巨大的影响，其真诚的人道主义精神至今仍然闪耀着耀眼的光辉。五、韩非子韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。(《韩非子·心度》)。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。对于君主，他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”。(《韩非子·八奸》《韩非子·五蠹》)所谓五蠹，就是指:1、学者(指儒家);2、言谈者(指纵横家);3、带剑者(指游侠);4、患御者(指依附贵族并且逃避兵役的人);5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。所谓“八奸”，就是指:1“同床”，指君主妻妾;2“在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从;3“父兄”，指君主的叔侄兄弟;4“养殃”，指有意讨好君主的人;5“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下;6“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下;7“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下;8“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

58、非乐。认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。

59、“无为”。其中,"无为"的观念,成为《老子》一书的中心思想,其他的重要观念都是围绕这个观念展开的。老子所处天下大乱,诸侯混战,统治者强作妄为、贪求无厌、肆意放纵,的时代。老子对当时的统治者不顾人民死活,过着越来越奢侈的"朱门酒肉臭,路有冻死骨"生活而不平。这种情形,老子看在眼里,怎么能不感叹呢?无怪乎他要气愤的驾一句:"这简直是强盗头子，私无欲,利于他人，因而,老子的"无为"思想不仅有存在的价值,而且需要继续发扬。

60、孟子还讲到了国家对社会经济活动的宏观管理。他说：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

老子治理的理念

61、“道”。老子的整个哲学系统都是由他所预设的"道"而展开的。形式上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的。如果这个形式上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已。

62、“仁政”。孟子的主要政治主张是行“仁政”。他把孔子的“德治”主张发展为“仁政”学说，以宗法血缘道德释仁义，主张恢复井田制，反对兼并战争。孟子的“仁政”要求广大平民生活能够稳定，赋税徭役能够减轻，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子的“仁政”，就必须让百姓们得到实际的好处，能够生活的衣食无忧、幸福安宁。

63、善治主要有三个来源，首先是中国传统的政治词汇，第二是来自于英文goodgovernace的翻洋，第三是俞可平教授的总结，其主要意思是公共利益的最大化管理过程。又有观点认为出自老子《道德经》第八章的正善治，提出了系统性的善治社会理论。其内涵是为无为，则无不治，以正治国及无形管理。

关于落花的诗词223句

关于落花的诗词

1、风定落花深，帘外拥红堆雪。

2、春深不觉梦成殇，半盏相思细细尝。

3、满目山河空念远，落花风雨更伤春。

4、一声杜宇。满地落红愁不语。国色春娇。不逐风前柳絮飘。——曾觌《减字木兰花》

5、试复旦游落花里，暮宿落花间。

6、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

7、影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。

8、与君落花院，台上起双鬟。

9、如梦，如梦，残月落花烟重。

10、卷地草枯黄。

11、绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。

12、落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。

13、花白飘零水自流，一处相思，两处闲愁。

14、出自清·龚自珍《己亥杂诗》。落花并不是无情之物，它化作沃土，将培养春花更好地成长。

15、春且住，见春到，天涯芳草迷归路，怨春不语。

16、闲愁一饮费思量，漫展红笺夜夜长。

17、春暮曹豳

18、落红不是无情物，化作春泥更护花。

19、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

20、落花有意随流水，流水无情恋落花。

21、江南逢李龟年

22、绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。

23、唐.杜甫

24、东流不作西归水,落花辞条羞故林.

25、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

26、门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。

27、眼下正是江南暮春的落花时节，

28、落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？

29、蔷薇花落秋风起,荆棘满亭君自知.

30、落叶他乡树，寒灯独夜人。

关于落花的诗词

31、雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东.

32、寒携霜降至，

33、更漏子韦庄

34、落花不语空辞树，流水无情自入池。

35、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

36、落花已作风前舞，又送黄昏雨。

37、《落花》

38、花飞万点愁如海。

39、满院落花帘不卷,断肠芳草远.

40、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.

41、出自宋代晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》

42、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

43、流水落花春去也，天上人间。

44、有友有友来界塘，温其如玉白面方。

45、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

46、残钟残漏晓，落叶落花时。——唐·郑谷《投时相十韵》

47、落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。

48、落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。

49、流水落花春去也,天上人间.

50、如梦令秦观

51、白头吟李白

52、正是江南好风景,落花时节又逢君.

53、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

54、落叶逐惊风，落花逐流水。——曹勋《邯郸才人嫁为厮养卒妇》

55、紫房丹萼旋辞春，素瑟悲多不忍闻。暮雨便从巫峡散，馀香犹上魏台分。魂销南浦波空绿，望绝长门日易曛。翠被已空桃檝远，自今搔首更离群。

56、南浦云归春亦归，绿杨枝上鸟空啼。落花满地无人管，一半和香作燕泥。

57、出自元·柯丹邱《荆钗记》。落花飘入流水，即随流水而去。但流水无情，使落花在浮沉中零落成泥。此种拟人的说法，旨在说明一个有意，一个无情。

58、春晚王令

59、无可奈何花落去，曾相识燕归来。

60、丰乐亭游春欧阳修

关于落花的诗词

61、出自宋代晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》

62、江南逢李龟年杜甫

63、我愿透着寂静的朦胧薄淡的浮纱，细听着淅淅的细雨寂寂的在檐上激打，遥对着远远吹来的空虚中的嘘叹的声音，意识着一片一片的坠下的轻轻的白色的落花。落花掩住了藓苔幽径石块沉沙。落花吹送来白色的幽梦到寂静的人家。落花倚着细雨的纤纤的柔腕虚虚的落下。落花印在我们唇上接吻的余香啊！

64、风定落花深,帘外拥红堆雪.

65、花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

66、翻飞未肯下，犹言惜故林。

67、但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。

68、更被春风送惆怅,落花飞絮雨翩翩.

69、风柔日暖人慵懒，红粉枝头倚碧妆。

70、临江仙晏几道

71、《余羁秣陵乞休累疏而格于新令郁郁之怀伏枕增》

72、红紫成泥泥作尘，颠风不管惜花人。落花辞树虽无语，别倩黄鹂告许春。

73、落花落叶诗句，例如：

74、夜来风雨声，花落知多少。

75、门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯.

76、鹭鸶杜牧

77、明代丰坊

78、燕蹴莺衔何太急

79、池上春归何处,满目落花飞絮.

80、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

81、梅花王冕

82、萧萧落叶忙。

83、没有想到能在这时巧遇你这位旧识。

84、日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人.

85、谒金门韦庄

86、《水龙吟·落叶》宋代：王沂孙

87、彗摇东壁馆飞鵩，君身甫出邹阳狱。

88、东流不作西归水，落花辞条羞故林。

89、华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。

90、落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。

关于落花的诗词

91、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》唐张泌

92、谒金门朱淑真

93、池上春归何处，满目落花飞絮。

94、几回墙畔逐飞翰，分付流莺莫报欢。忆昔晓妆争日丽，而今夜雨又春残。每遭俗客呼童扫，曾得游人带笑看。惆怅红颜何处去，青山依旧路漫漫。

95、好事近李清照

96、雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。

97、《落叶>唐代：孔绍安

98、题兴化寺园亭贾岛

99、一声羌管无人见,无数梅花落野桥.

100、蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。

101、前溪夜雨锦张红，坠萼残英绕暗丛。已与吹开复吹谢，无情毕竟是春风。

102、静掩蓬门独惆怅，从他芳草自菲菲。

103、正是江南好风景，落花时节又逢君。

104、昨日层冈今曲堤，乍看谁信旧成蹊。尽教拂掠随鸦阵，怪道颠狂伴燕泥。蔡琰忽惊归异域，西施空自忆耶溪。人间离合浑无定，兔去乌来到处迷。

105、深院闭，小庭空，落花香露红。

106、过元家履信宅白居易

107、落花踏尽游何处,笑人胡姬酒肆中.

108、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

109、落红乱逐东流水，一点芳心为君死。——《相思曲》年代:唐作者:戴叔伦

110、在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你的艺术。

111、落花人独立，微雨燕双飞。

112、落花春已繁，春人春不顾。

113、落花落，落花纷漠漠。

114、如梦,如梦,残月落花烟重.

115、步出西清日未午，握手谈笑神扬扬。

116、朝踏落花相伴出,暮随飞鸟一时还.

117、寄人张泌

118、文/潇骑

119、落花不语空辞树,流水无情自入池.

120、前度题红杳杳。溯宫沟、暗流空绕。啼螀未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫。

关于落花的诗词

121、细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟.

122、当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。

123、满院落花帘不卷，断肠芳草远。

124、早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。

125、虞美人叶梦得

126、夜来风雨声,花落知多少.

127、才向诗人又酒人，半留窗屋半铺茵。自来姣好根荄薄，却为轻狂转盼频。任是秾华迎淑景，也应飘泊到残春。青阳若得常如旧，子建何须赋洛神。

128、从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。

129、瑟瑟秋风凉，

130、归国谣韦庄

131、瑶林春意似云蒸，娇怯难支玉树零。剩绮余芬还有韵，夜阑频点照花灯。

132、北山王安石

133、高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。

134、我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。

135、嗟我生余行路难，何似当年同鬼录。

136、寒夜冷凄凄。

137、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

138、陈绿向参差，初红已重叠。

139、引领韶芳君最先，冰翰瓣瓣坠楼前。儿家惜玉情偏重，收拾余香作枕眠。

140、落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。

141、一叶落时空下泪，三春归尽复何情。无人共得东风语，半日尊前计不成。

142、葬花吟曹雪芹

143、《落花落》唐代：王勃

144、雪梅香柳永

145、落花度，氛氲绕高树。

146、落花飞，燎乱入中帷。

147、春来频与李二宾客郭外同游因赠长句白居易

148、尽日问花花不语，为谁零落为谁开。

149、满院落花春寂寂,断肠芳草碧.

150、飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。——李白《白头吟》

关于落花的诗词

151、春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。

152、出自唐代张泌的《寄人》

153、更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。

154、溷多茵少竟安归

155、深院闭,小庭空,落花香露红.

156、瑞鹧鸪欧阳修

157、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。细看来，不是杨花，点点是离人泪。杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

158、浪淘沙李煜

159、拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。

160、年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。

161、惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。

162、花落最相思，

163、一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。

164、手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?

165、中庭初扫地，绕树三两叶。

166、多情只有春庭月,犹为离人照落花.

167、树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。

168、闻王昌龄李白

169、三月残花落更开,小檐日日燕飞来.

170、秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。

171、有落花两字的诗句有:

172、醉卧春深难入梦，觉来轻吻落花香。

173、当年在岐王宅里，常常见到你的演出，

174、待来竟不来，落花寂寂委青苔。——李白《久别离》

175、盛年不再得，高枝难重攀。

176、春晓孟浩然

177、惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风.

178、落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，

179、春欲暮,满地落花红带雨.

180、绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。

关于落花的诗词

181、落花人独立,微雨燕双飞.

182、五绝.霜降（新韵）

183、落叶参差不齐排列，微红叶子层层相积。

184、落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠。

185、宠辱不惊，看庭前花开花落去留无意，望天空云卷云舒。

186、坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。——韦庄《木兰花》

187、朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。

188、晓霜初著青林，望中故国凄凉早。萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。想重涯半没，千峰尽出，山中路、无人到。

189、春欲暮，满地落花红带雨。

190、呜呼五歌兮怀管鲍，落花纷纷满庭草。

191、青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。

192、庭院中才开始打扫，零散落叶环绕大树。

193、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》

194、意欲丹青施妙手，此中留得落花香。

195、花枝瞥眼又阑珊，谁乞黄金反少丹。一院残红堆不扫，春风开落两回看。

196、繁红一夜经风雨，是空枝。

197、萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。

198、少年行其二李白

199、一自相从十八姨，春山游遍故枝移。扑帘时助娇娥绣，点砚常窥骚客诗。国色尚存衣带引，清香不改月明知。蝶来北苑蜂南去，谁向楼头话别离。

200、忆仙姿李存朂

201、唐末张泌的《寄人》

202、落花已作风前舞,又送黄昏雨.

203、水底尽传螺五色，湖边空挂网千丝。——清，朱彝尊《鸳鸯湖棹歌之四十八》

204、残阳如血池。

205、游人不管春将老，来往亭前踏落花。

206、小醉疑君同把盏，风微潜送落花香。

207、秋风萧瑟瑟，

208、《落叶》唐代：王建

209、留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。既兴风前叹，重命花下酌。劝君尝绿醅，教人拾红萼。桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。

210、落花落了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。

关于落花的诗词

211、满院落花春寂寂，断肠芳草碧。

212、花残雨又风，飘紫复飘红。不到三春尽，都经数夜空。绕阑仍聚散，逐水尚西东。可惜多情蝶，徘徊晚照中。

213、游人不管春将老,来往亭前踏落花.

214、阑干晓露芳条冷，池馆斜阳绿荫肥。

215、早秋惊落叶，飘零似客心。

216、孤帆度绿氛，寒浦落红曛。——孙逖《下京口埭夜行》

217、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

218、落花诗江南春老叹红稀，树底残英高下飞。

219、坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。

220、金谷园杜牧

221、落花春正满，春人归不归。

222、五绝.无题（新韵）

223、作者：王力，网名，潇骑。现居住吉林省松原市扶余市三岔河镇。自由职业，爱好文学，喜欢骑行运动。华夏思归客诗词学会特约作家！

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