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文言名言警句励志短句
1、细节决定成败，热情决定高度——罗斯福
2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
3、——文天祥19、吾日三省乎吾身。
4、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
5、路漫漫其修远，吾将上下而求索——《离骚》
6、世事漫随流水，算来一梦浮生。
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
8、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。
9、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——（郑板桥）
10、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——（论语）
11、---张载27、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。
12、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
13、追求卓越是成功的开始，坚持不懈是成功的保证——弗里德里希·席勒
14、道生一，一生二，二生三，三生万物。
15、这首诗体现了曹操对人生的看法和态度，强调珍惜时间和人生中的每一个瞬间，以及要过好自己的生活。同时也传递出要从内心去解决忧虑和困惑。
16、——《孟子》
17、作者：杜甫
18、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
19、——《孟子·告子下》
20、——戴叔伦《塞上曲二首》
21、唐杜荀鹤《闲居书事》：窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。
22、励志不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。
23、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权
24、死而后已，不亦远乎？
25、——《礼记》
26、——《中庸》
27、《登高》是杜甫的代表作之一，表现了作者不断向上、不断挑战和超越自我的精神。诗中以秋景为背景，描绘了一幅自然景色，但以此为引子，表达了作者对人生苦难的看法，表达了自己不畏艰险、不惧困难、努力向上的决心和信念。
28、——唐·王勃13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
29、——苏轼22、百川东到海，何时复西归？
30、——《管子·牧民》
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31、这首诗是唐代诗人王之涣所作，通过描写登高远望的场景，表达了作者的豁达和追求卓越的精神，是一首。
32、——林则徐32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
33、——黄睎16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
34、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
36、投资和创业是要有时机，更需要胆略和智慧——约翰·洛克菲勒
37、少壮不尽力，老大徒伤悲。
38、传不习乎？
39、这首诗由唐代诗人杜甫所作，讲述了登高远眺的壮志豪情。
40、这首诗表达了李白思乡的情感，但同时也传达了一种励志的意义，告诉读者要不忘自己的起点和初心，勇往直前。
41、另外还有《行路难》、《将进酒》等古文诗也常被用作励志的读物，它们都包含了对于人生奋斗的鼓舞和激励。
42、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
43、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
44、实践是检验真理的唯一标准——马克思
45、——《孟子·梁惠王下》
46、地势坤，君子以厚德载物。
47、宋岳飞《满江红》：莫等闲，白了少年头，空悲切。
48、明杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
49、朱熹《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。2、明杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。3、宋刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。4、汉乐府《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。5、晋陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。6、唐杜荀鹤《闲居书事》：窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。7、唐王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。8、荀子《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。9、陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。10、王贞白《白鹿洞二首·其一》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
50、这些经典的句子和名言，揭示了创业者取得成功的关键，需要不断探索追求、以德为重、注重实践、决策果敢等品质。希望这些话语可以启迪每一位创业者秉持正确的价值观，迎接挑战，实现自己的梦想。
51、不义而富且贵，于我如浮云。
52、——李白5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
53、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
54、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
55、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
56、志不强者智不达，言不信者行不果。
57、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
58、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
59、这首诗描绘了友人离去的离愁别绪，但同时也暗示读者要勇敢追求自己的梦想，不畏艰险，顺流而下，创造自己的精彩人生。
60、《登高》
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61、——《幽窗小记》
62、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
63、从古到今有许许多多名人大家的诗歌作品，被世代传承至今，而且还被作为范文学习。例如唐代王之涣的登黄鹤楼：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。等等都是属于历志古诗。
64、穷则独善其身，达则兼善天下。
65、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
66、二人同心，其力断金。——《易经》
67、——苏轼8、士不可以不弘毅，任重而道远。
68、——朱熹31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
69、——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
70、士不可不弘毅，任重而道远。
71、以下是几首：
72、大道至简，千里之行始于足下，万丈高楼平地起——荀子
73、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
74、仁以为己任，不亦重乎？
75、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
76、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
77、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
78、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《易经》
79、——范仲淹26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
80、扩展资料：
81、共渡难关的激励文言话语，
82、学如逆水行舟，不进则退——《论语》
83、礼之用，和为贵——《中庸》
84、晋陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
85、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
86、创业奋斗励志的诗句
87、拟结岩边草，怀君夜梦刀。山林胜朝市，道谊寄风骚。壮志贫难折，吟肩病越高。主人有公论，清气属吾曹。
88、——刘备15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
89、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经
90、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
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91、——《左传》
92、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
93、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》-王之涣
94、士不可以不弘毅，任重而道远。
95、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推
96、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
97、《道德经》-老子
98、其中“青山遮不住，毕竟东南高”的名句更是激励人心。
99、朱熹《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
100、晋陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。
101、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
102、汉乐府《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
103、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
104、天生我才必有用千金散尽还复来
105、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
106、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
107、——刘鹗21、博观而约取，厚积而薄发。
108、——墨翟18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
109、《登高》-杜甫
110、——《论语》
111、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
112、——杜甫28、天行健，君子以自强不息。
113、——《易经》
114、吾人知道，起家经商并非易事，创业励志也需要言之有物，用言行去激励他人，更需要高深的修为。下面是一些精短的古文短语和名言，可以激励和启发那些正在创业和奋斗的人们。
115、《短歌行》-曹操
116、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
117、有志者事竟成。——《后汉书》
118、人生在勤，不索何获。——张衡
119、王贞白《白鹿洞二首·其一》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
120、——《旧唐书·魏征列传》
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121、可理解为同甘共苦。出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
122、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
123、宋刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
124、百学须先立志。
125、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
126、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白
127、唐颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
128、唐王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
129、陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
130、共渡难关的激励文言文：
131、这首诗描写了壮观的自然景观，强调了个人在宏大自然面前的渺小，同时也表达了追求卓越的励志精神。
132、这是老子道家的经典之作，表达了“道”是万物之根源，强调一切事物都有其本质规律。这对于鼓舞人们追求自己的愿景和目标意义深远。
133、《静夜思》-李白
134、除了《登高》之外，还有很多古文诗都具有励志的意义，比如唐代杜甫的《登高》、苏轼的《赤壁赋》等等，这些诗篇都可以激励我们追求自己的理想和信仰，勇往直前。
135、君子忧道不忧贫。
136、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
137、——诸葛亮4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
138、与天地兮同寿，与日月兮同光。
139、壮志深忧国，丹心笃爱君。谤书兴众枉，谏疏在奇勋。风咽梁谿水，山悲湛岘云。空余双舞鹤，鼓吹不堪闻。
140、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游
141、——孔丘24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
142、此处之“高”，既指登山的高，更指人格、思想和境界的高，表现了杜甫崇高的追求精神。杜甫的诗歌也正是因这种追求精神而在我国文学史上占有巨大的地位。
143、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
144、——司马迁2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
145、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
146、——《子罕》
147、共渡难关，意思为风雨同舟。出处《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
148、荀子《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
149、——《三国演义》
150、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
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151、——汉乐府《长歌行》
152、——刘勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
153、明天的希望，让我们今天的辛苦成为喜悦——乔治·皮尔
154、励志便是让一个人重新焕发起这种力量。并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。
名人说过的自信名言
名人说过的自信名言
1、译文：看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。
2、文章本天成，妙手偶得之。南宋·陆游《文章》
3、碧幢油叶叶，红旆火襜襜。
4、译文：天下的人才一共一石那么多，曹子建占了其中的八斗，我占了其中的一斗，古往今来的人占一斗。
5、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
6、内敛而化之，不与人争辩，不与人知晓。
7、仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
8、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
9、俗阜知敦劝，民安见察廉。
10、我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破伦
11、译文：裴先生你英雄豪迈、才华灼灼，陡然崛起。
12、天生我材必有用。——李白
13、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
14、文律操将柄，兵机钓得钤。
15、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
16、裴生信英迈，屈起多才华。唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》
17、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 2、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎 3、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎 4、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。——黑格尔 5、若登高必自卑，若涉远必自逊。——《增广贤文》
18、天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。南北朝·《南史·谢灵运传》
19、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
20、自立门户
21、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
22、译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
23、心因好善乐，貌为礼贤谦。
24、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
25、天生我材必有用——李白
26、自强不息，
27、人多不足以依赖,要生存只要靠自己。——拿破伦
28、在浚旌重葺，游梁馆更添。
29、景象春加丽，威容晓助严。
30、自信是成功的第一秘诀——爱默生
名人说过的自信名言
31、文彩承殊渥，流传必绝伦。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
32、译文：他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
33、厚德载物
十条关于孟子的名言-通用148句
十条关于孟子的名言
1、大人者，不失其赤子之心者也。
2、二，天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》
3、八、以五十步笑百步。——《孟子.梁惠王上》
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫.
5、七、国君好仁，天下无敌焉。
6、定天下者，在乎仁政为一者也。
7、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
8、[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
9、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）
10、君子不怨天，不尤人.
11、其交也以道，以接也以礼。
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
14、九、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》
15、感悟：大丈夫要能屈能伸，在人生得意之时，就要多为天下众生着想，多做利益天下苍生的善事；在人生不得志的时候，更要坚守道义，做好自己，为世人做个榜样。
16、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
17、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）
18、得道者多助，失道者寡助。
19、爱人者人恒，敬人者人恒。
20、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利
21、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
22、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
23、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
24、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
25、六、生于忧患而死于安乐。
26、人有不为也，而后可以有为.
27、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
28、三、君子不怨天，不尤人。——《孟子.公孙丑下》
29、国必自伐，而后人伐之。
30、感悟：读书是好事，但不能读死书，死读书。书是死的，人是活的，读书要活学活用，不能死搬硬套，如果盲目迷信书本，不加分析辨别，那就变成书呆子了，还不如不读书好一些。
十条关于孟子的名言
31、二、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》
32、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
34、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
35、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
36、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
37、仁则荣，不仁则辱。
38、君子之守，修其身而天下平。
39、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）
40、然后知生于忧患，而死于安乐也。
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
42、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。
43、君子量不极，胸吞百川流。
44、尽信书，则不如无书。
45、感悟：道家讲“无为而治”，和这是一个意思，“无为”不是什么都不做，而是要知道什么事情不该做，什么事不能做，才会知道该做什么，才能“无所不为”。比如去学校读书，首先要知道校规校纪，才可能做到好好学习，天天向上，否则就会处处犯错，手忙脚乱，怎么还能学习好？
46、五，穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
47、一、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
48、十、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》
49、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
50、我知言，我善养吾浩然之气。
51、育才造士，为国之本。
52、孟子是儒家代表人物之一，是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
53、人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。
54、人有不为也，而后可以有为也。
55、穷则独善其身，达则兼济天下.
56、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
57、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”（尽心下）
58、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
59、[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
60、四、穷则独善其身，达则兼济天下。
十条关于孟子的名言
61、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.
62、[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
63、七、生于忧患而死于安乐。——《孟子.告子下》
64、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
65、六，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子.离娄下》
66、十、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
67、人人都可以当尧舜这样的好人。
68、二、权，然后知轻重;度，然后知长短。
69、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
70、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
71、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。
72、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）
73、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
74、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
75、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
76、一、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
77、九、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
78、感悟：孔子在登临泰山以后，就发现天下一览无余。这句话表面上是说泰山很高，其实是在说人的眼界和心量。人的眼界越宽，心量越大，事情就越小，烦恼就越少。就好一片大海和一杯水，同时放进去一滴墨汁，它们所受的影响，是完全不同的。
79、[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
80、八、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
81、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）
82、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
83、不耻不若人，何若人有。
84、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
85、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。
86、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
87、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》
88、六、登泰山而小天下。——《孟子.尽心上》
89、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。
90、[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
十条关于孟子的名言
91、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
92、五、恭者不侮人，俭者不夺人。
93、穷则独善其身，达则兼善天下。
94、生于忧患而死于安乐.
95、[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
96、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
97、[译文]（孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”
98、[译文]（孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
99、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
100、一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》
101、：人有不为也，而后可以有为。
102、五、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子.离娄下》
103、感悟：爱护别人的人，别人也会爱护他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。这个道理虽然简单，但并不容易做到，因为很多人只想得到，不想付出，或者付出一点，就要舍一得万报，一本万利，稍微有点不如意，就开始怨天尤人了。
104、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
105、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
106、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
107、三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子.公孙丑下》
108、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（尽心上）
109、[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
110、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
111、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
112、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
113、仁者爱人，有礼者。
114、孟子的十大经典名句：
115、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
116、感悟：这句话是说在打仗时，逃跑后退的那些士兵，退了五十步的还笑话退了一百步的。这句话看似笑话，其实认真反思一下，我们每个人也都是这样，我们也经常笑话别人，何尝不是“五十步笑百步”呢？
117、“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《孟子·告子上》
118、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
119、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
120、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
十条关于孟子的名言
121、尽信书，不如无书。
122、、君子以仁存心，以心。
123、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
124、[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
125、三、天时不如地利，地利不如人和。
126、《孟子》名言警句座右铭
127、感悟：什么是伟大的人？伟大的人就是能够保持本性、本心，保持纯洁善良的心。《三字经》上讲：“人之初，性本善，性相近，习相远”。其实我们每个人都一样，本性本善，只是被后天的环境和习气所影响，才变成现在这个样子，如果我们也能够保持先天的本性，那就也和伟人一样了。
128、孟子曰：“然。”（告子下）
129、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）
130、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
131、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
132、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
133、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
134、孟子说：“有的。”
135、仁之胜不仁也，犹水胜火。
136、四，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》
137、一个有道德修养的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。
138、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）
139、鱼和熊掌不可得兼。
140、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
141、孟子中的名言警句
142、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
143、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（尽心下）
144、[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
145、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）
146、四、尽信书，不如无书。——《孟子.尽心下》
147、不以规矩，无以成方圆。
148、[译文]（孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”
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