孔子的简历 孔子原名是啥?
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孔子简介原名
1、有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
2、孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
3、答:孔子原名叫孔丘，字仲尼，是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
4、孔子原名：孔丘。
5、孔子公元前551年9月28日公元前478年4月11日
6、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即，诗，书，礼，乐，易，春秋。
7、孔子，原名孔丘。子姓，孔氏，名丘，字仲尼，别名孔子、尼父、孔夫子。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍今河南夏邑，是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
8、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
9、孔子是春秋时期鲁国人，是百家争鸣中儒家学派创始人，主张诸侯尊循周礼，以仁义礼智信治国，被后世成为圣人。这个孔圣人原名叫做孔丘，字仲尼。
10、孔子就是孔子。没有原名曾用名。
11、孔子原名叫孔丘。字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信
12、孔子。子姓。孔氏字仲尼。春秋时期鲁国曲阜人。中国古代思想家。教育家。开创了中国儒家思想流派。
13、孔子姓孔，原名叫孔丘。
14、他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。
15、孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
16、孔子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人今山东曲阜，祖籍宋国栗邑今河南夏邑，
17、孔丘孔子(前551年9月28日，即农历八月廿七―前479年4月11日，即农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
18、孔子为儒家创始人，其德性论五行思想仁义礼智信对邻近地区，如，朝鲜半岛，琉球，日本，越南，东南亚等有深远影响，此等地区也被称为儒家文化圈。
19、孔子的原名叫孔丘。孔子字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生于鲁国陬邑，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。
20、孔子原名叫孔丘，字仲尼，是中国古代思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”。
21、孔子原名叫孔耳，字伯阳，又名老响，春秋时周王室管理藏书的史官，也就是当时国家图书馆馆长，当得是全国最有文化内涵的官员，所以他是当时全中国最有文化、有思想的学者
22、原名叫孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
23、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
24、原名叫孔丘。
25、中国著名的大思想家，大教育家，历史学家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
26、孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。孔子是儒家学说的创始人。
27、答案如下：
28、孔子原名：孔丘。孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。孔子是儒家学说的创始人。他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。
孔子尽孝要趁早的名言75句精选
孔子尽孝要趁早的名言
1、珍珠为宝，稻米为王。
2、“不惑”——孔子40岁就已经对于各种人生问题深入思考而没有疑惑了。
3、毕淑敏：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。世界上什么都可以等待，唯有尽孝不能等。
4、)孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
5、不要在父母年迈的时候，想着还有大把的时间在他们的生命里，不要等父母不在了才想到孝顺，时间会给我们留下无限的遗憾。所以我们把想给父母做的事一定要提前去做，不要把遗憾留给自己。
6、)弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
7、)孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
8、)亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
9、)慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10、“耳顺”——孔子60岁就已经能够虚心听取各种不同立场的观点而分别肯定其合理之处。
11、)时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
12、)亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
13、二、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
14、父母老得太快，我们却总明白得太迟。孝敬要趁早，别等到父母离去时，才后悔本该好好尽孝的。
15、)亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
16、)14.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
17、)好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
18、)妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
19、好好赡养自己的父母，不要总是拿钱或者买一些吃食来随便应付，因为父母不看重钱财，老了也不在乎吃喝，他们最需要的是陪伴，是亲情的安慰，所以千万别等他们不在了再去后悔！
20、不怕苦但是最怕万一和意外，要敢爱因为没有如果没有后悔药。到头来就是一坛灰，可以等机遇等天时地利人和等另一半的出现，唯有尽孝不能等。
21、一、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
22、)身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
23、“而立”——孔子30岁就已经能够独立思考（“仁”学思想体系基本成型），独当一面，自成一家（开始招收弟子，逐渐形成儒家学派）。
24、翻译：有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”
25、)曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
26、翻译：有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”
27、答上句为“树欲静而风不止”,“子欲养而亲不待”为下句.此句的意思为：树想要静下来,风却不停地刮着；当子女想要去赡养自己的父母的时候,父母已经等不及离我们而去了. “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话是孔子（皋鱼）说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九）,清代《孔子集语》集录.明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道：‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待.’
28、“志于学”——孔子15岁就立志于学习周公之礼，亦即立志于继承中国文化。
29、由俭入奢易，由奢入俭难。
30、)首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
孔子尽孝要趁早的名言
31、“从心所欲，不逾矩”——孔子70岁就已经修养纯熟，心中念头纯善无恶，完全合乎规范规矩了。
32、俭，德之共也；侈，恶之大也。
33、有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
34、)孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
35、)要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
36、所以，父母在世的时候，多陪父母，因为父母是最大度的人，他们不会计较子女的付出，只希望自己身体健康，工作顺利，家庭和睦是他们最大的心愿。我们要感恩父母的养育之恩，当父母老了需要帮忙照顾的时候，不要有怨言，因为当我们是孩提时，不会自理能力时是父母一遍一遍的教我们，喂养我们不耐其烦
37、翻译：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”
38、在《论语·雍也》中，他赞美弟子颜回道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他说颜回真是贤德啊！吃一筐干饭，喝一瓢白水，住在狭小的巷子中，别人无法忍受这种穷苦生活的忧愁，颜回却不改变他内心的快乐。颜回真有贤德啊！
39、出自：春秋.孔子《论语》
40、)呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
41、孔子关于孝道的名言【经典版】
42、)出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
43、“知天命”——孔子50岁就已经体会上天所赋予自己的使命而勇敢承担了。
44、生命来来往往，来日并不方长！什么都可以等，唯有尽孝父母不能等。
45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之孔子
46、)孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
47、)家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
48、父母在，人生尚有去处，父母不在，人生只剩归途，不要等父母不在了才想到孝顺。
49、)要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
50、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）。鲁国人林放问孔子礼的根本，孔子说：“这个问题很重大！就一般礼仪而言，与其过份奢侈，宁可俭省；就丧礼而言，与其大讲排场，宁可悲哀过度。”
51、)孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
52、)千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
53、翻译：孔子说：我十五岁有志于学问；三十岁能立足于世；四十岁能不被迷惑；五十能懂得天命；六十岁能冷静听取各种言论；七十岁能随心所欲，而又不越出规矩。解释：
54、)夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
55、克勤于邦，克俭于家。
56、)父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
57、静以修身，俭以养德。
58、俗话说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。作为子女成年以后，父母亲都老了，需要子女们的陪伴赡养，这个时候人们应该肩负起作为子女的责任。
59、孔子一向崇尚节俭，曾说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他认为，吃粗饭，喝白水，弯着胳膊当枕头，这种生活中也有着快乐。用不正当的手段而得来的宝贵，与他看来就好比天上的浮云。（《论语·述而》）。
60、孔子关于孝道的名言【最新版】
孔子尽孝要趁早的名言
61、翻译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”
62、子欲养而亲不待，父母是我们一辈子都还不完的恩情，父母是我们温暖的避风港，有父母在，就有家。
63、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
64、节俭朴素，人之美德。
65、)爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
66、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。
67、)为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
68、世事难料，人生无常，一切都是瞬息，一切都将会过去。趁着父母健在，尽快床前尽孝；趁着爱人还在，尽快相拥入怀。
69、)羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
70、“奢则不孙，俭，则固。与其不孙，宁固。”奢华就显得不谦让，俭朴就显得简陋，与其不谦让，宁可简陋。（《论语·述而》）。
71、三、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
72、出自《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
73、)孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
74、孔子告诫人们要勤俭节约的句子是
75、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）。孔子想移居到九夷去住。有人说：“那里太粗陋了，怎么办呢？”孔子说：“有君子居住过，怎么还会粗陋呢？”由此可见，其俭
水浒传主要人物性格-集合48句
水浒传主要人物性格
1、和小说中另外一位武力值与林冲不相上下的好汉杨志相比就可以看出，鲁智深有多么洒脱。
2、宋江——绰号：及时雨性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。他谦虚谨慎，疏财仗义，任人唯才，具有高超的组织管理才能和军事指挥才能，但忠义是他的本色，报君是他的信念，他将招安视为起义军最完满的归宿，最终落得个毒酒赐死的下场。主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜、浔阳楼吟反诗，神聚蓼儿洼。
3、水浒中人物众多，要说每个都有鲜明的性格特征有点太牵强，事实上很多好汉的性格都有脸谱化的一面，但水浒的人物塑造能力还是令人惊叹。
4、鲁智深：爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。而且粗中有细，大智若愚，眼光比谁都看的远，他知道招安以后绝无好下场，最后在征方腊后坐化与杭州六和寺。
5、武松——行者（武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平）
6、吴用——智多星（机智、敏锐、忠诚、义气）
7、鲁智深——绰号：花和尚性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。他思想单纯，爱憎分明，富有正义感和同情心，乐于助人。他疾恶如仇最具“路见不平，拔刀相助”的侠义精神。主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。
8、才子金圣叹在《读第五才子书法》里对三十个《水浒》中的角色进行分级，分为上上、上中、中上、中下、下下，由此也可见人物性格的复杂性，举个十分有代表性的人物：鲁达。
9、鲁智深——花和尚（爱憎分明，见义勇为，重义疏财、嫉恶如仇、勇而有谋、胆大心细）
10、林冲——绰号：豹子头性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩。他一生经历的打击、迫害、压抑最多，他的性格也经历了从委曲求全、随遇而安、妥协忍让到勇于反抗、反对投降的转变，他是官逼民反的典型。主要事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。
11、武松：性格刚烈，胆大心细，重义气。但少谋，被张都监陷害，差点没命。
12、《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。
13、鲁智深，绰号：花和尚性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。扩展资料作品评价：美国作家赛珍珠的诺贝尔奖获奖演说《中国小说》，以中国古代小说的发展史作为主要内容，其中有较大的篇幅介绍了《水浒传》的创作、演变及流传过程。她评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。阿根廷作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒传》进行过点评，他认为《水浒传》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。法国作家、2023年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒传》，他认为《水浒传》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。社会影响：《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚，就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”。但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。一批批义军将《水浒传》作为起义的教科书，从中汲取力量，高举起武装斗争的大旗。据现有的资料记载，从万历十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄对于造反者的影响。特别是在明末农民大起义中，水浒英雄的口号已被广泛地写在农民军的义旗之上，许多义军首领袭用了《水浒传》的人名或诨号，成为中国农民起义史上的一种奇观。后来清代义军打着《水浒传》旗号的也屡见不鲜，太平天国、天地会、小刀会、义和团等无不受到《水浒传》的影响。这在中国小说史乃至整个中国文学史上是没有一部作品可以和它相比的。
14、以上是鲁智深性格粗中有细的部分。鲁智深和其他英雄好汉不同，他的行侠仗义是出自本性，他三拳打死镇关西，在江湖上也有许多好汉知晓，但他从来没有以自己的事迹夸口，反观武松，就比较张扬，到哪里都不忘提下自己打虎的光辉事迹，血溅鸳鸯楼的时候直接在墙上血书“杀人者打虎武松”。
15、李逵：李逵没的说就是野。冲动，容易意气用事，但却很勇敢很善战。可是用智力就非常容易战胜他。纯粹有勇无谋。是力量型英雄。
16、晁盖——托塔天王
17、李逵——绰号：黑旋风性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、直爽率真。他疾恶如仇，又莽撞急躁。他具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性，坚决反对招安。战场上冲锋陷阵，舍生忘死。性格中渗透着“真”和“直”的天性，但他头脑简单，做事鲁莽，此外还贪吃贪喝，耍泼耍赖，乱砍滥杀，破坏性很强。主要事迹：真假李逵、中州劫法场。
18、晁盖：为人虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。仗义疏财最喜好结交天下豪杰，可以说在名望上和宋江不相上下，但是他指导梁山的理念比较短浅，或者说他不敢往深远处想，聚义厅和忠义堂可以说就是他和宋江的区别，晁盖所希望的只是一群好汉聚在一起啸聚山林，一辈子爽爽快快。
19、公孙胜：性格不算是很鲜明，半仙之体，为人淡泊名利，一心修道。
20、从打镇关西的前戏可以明显看出鲁智深的细致之处，因为嫉恶如仇，听到金翠莲父女遭遇后，他气愤填膺，但是并没有立马去找镇关西，到住宿处气了一夜，第二天一早，他先安排金翠莲父女先逃走，然后才到镇关西的肉铺前。
21、宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败，他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。
22、燕青：聪明伶俐，好行侠仗义，又比较有心计，而且吹拉弹唱样样精通，是梁山难得的才子。
23、林冲，绰号：豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头。性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩?。主要情节：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。
24、时迁：爱耍点小无赖，聪明机智。社会经验丰富。善于乔装打扮，混入敌营，为梁山通风报信。
25、杨志——青面兽（精明能干、粗暴蛮横、急功近利、武艺高强）
26、行事低调
27、在金圣叹的考订里面，他属于上上人，而且也是金圣叹评价最高的人。
28、吴用：沉着冷静,足智多谋，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。
29、而鲁智深绝不会这么张扬，从野猪林护送林冲可以看出，刚开始，鲁智深是一直尾随的，并未现身，等林冲有性命之危了才出来解救。
30、杨志因为失职丢官，所以找了许多金银财宝想要贿赂，重新某个出身，结果处处受气，最后花光了钱，事情也没办成。鲁智深失手打死人，但打死的是个恶霸。按理说鲁达如果有想要回旋，不是没有余地的，但是他对自己过往的军官身份没有一丝留恋。真是无欲则刚，随遇而安，这样洒脱的人，哪里会受别人的气。
水浒传主要人物性格
31、潘金莲：首先她贪财渴望富足的生活，她好色,身体上的渴望没有办法满足的时候,就想近任何的办法去满足自己.最终西门庆死在她的色上,导致了西门的悲剧也导致了她自己的悲剧。她工于心计,并且心狠手辣。
32、宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败。
33、吴用——绰号：智多星性格特点：足智多谋、神机妙算。他是梁山泊义军的军师，足智多谋，讲信重义。梁山事业轰轰烈烈，离不开他的谋略。主要事迹：智取生辰纲、江州劫法场，三打祝家庄，攻打大名府。
34、小说中，鲁智深刚和林冲相遇，高衙内调戏林娘子，林冲开始愤怒要打，发现是自己顶头上司的义子后就手软了，鲁智深见了也要打，还直接和林冲说，你怕什么鸟太尉，俺却不怕。
35、卢俊义：非理不为，非财不取,家世清白，为人谨慎。有句话叫艺高人胆大，卢俊义就是这句话的典型代表，他这种性格既让他成为一名骁勇的战将，又多次由于对自己的盲目自信而使自己陷入危险的境地。
36、林冲：委曲求全，寡言少语。但是上了梁山后变得勇敢果敢，做事坦坦荡荡，又重义气，而且智勇双全，为梁山立下大功。
37、粗中有细
38、他也没有上来就质问镇关西，而是以买肉为由头，拖延时间，好让金翠莲父女有足够的时间走远，由此也可以看出，他并不是事先就计划好要打死镇关西，只是要教训一下而已，后来发现镇关西这厮不经打，只三拳就结果了性命。此时，鲁达机智的一面又显现出来，他自言自语说镇关西诈死，不理他了，不玩了，大手一挥，从容离开。尔后才出逃。
39、率性洒脱
40、鲁达，花名花和尚，法号智深，所以叫鲁智深知道的人更多，虽然行为粗鲁，但是粗中有细。鲁智深在小说中出场时间比较早，而且隐然起到小前半部分的线索作用。
41、武松——绰号：行者性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。他武艺高强，机警有智谋，光明磊落，无所畏惧，极富传奇魅力。但他好勇斗狠，使性逞强，滥杀无辜，手段残忍，思想狭隘，随遇而安。主要事迹：景阳冈打虎、血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。
42、林冲——豹子头（胆小懦弱、忍辱负重、逆来顺受、委曲求全）
43、李逵，绰号：黑旋风性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。主要情节：真假李逵、中州劫法场。
44、柴进：热情好客，仗义疏财，广交天下英雄好汉，好逸恶劳,花天酒地,无论从任何一个角度来看,柴进的性格都是一个缺点。
45、就如那句：俺却不怕。可见其多么洒脱！
46、宋江（1073年—1124年），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的主人公。性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。主要情节：为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。并接受了九天玄女赠送的天书，之后带兵征讨祝家庄和高唐州。晁盖死后继任梁山第三任寨主，接受朝廷的招安，为了报效国家接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使。后被朝中奸臣用毒酒毒死。
47、鲁智深除了粗中有细，行事低调，侠义出自本心外，还有一大优点便是活的洒脱，除了和小说中的人物对比有十分关辉的形象外，也令现实中的人十分神往。
48、林冲：委曲求全，寡言少语。但是上了梁山后变得勇敢果敢，做事坦坦荡荡，又重义气，而且智勇双全，为梁山立下大功
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