关于延安红色文化的诗歌 红色延安的诗词
好的文章肯定人人都喜欢阅读，红色延安的诗词给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是关于延安红色文化的诗歌和红色延安的诗词让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！
延安红色革命诗词
1、从小学、初中、中专、工作，到结婚生子，所有的生活轨迹都没离开过延安，这片黄土高原实实在在的成了我人生中的根，我爱延安的一草一木，爱这里的风土人情，爱这里的美食，爱这里的人，爱这里的事，这辈子，能为延安的发展奉献出自己的一点绵薄之力就是我最大的成就！
2、白羊肚手巾红腰带，
3、杜甫川唱来柳林铺笑，
4、千万条腿来千万只眼，
5、树梢树枝树根根，
6、身长翅膀吧脚生云，
7、当年的放羊娃如今长成人。
8、说不尽这三千六百天……
9、白头发添了几根根。
10、灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
11、亲人见了亲人面
12、一座座楼房披彩虹；
13、一条条街道宽又平，
14、双手搂定宝塔山。
15、也不够我走来也不够我看。
16、天南海北想着你……
17、头顶着蓝天大明镜，
18、《回延安》节选
19、肩膀上的红旗手中的书。
20、满心话登时说不过来，
21、年3月9日延安
22、红旗飘飘把手招。
23、延河滚滚喊“前进”！
24、走着咱英雄几辈辈人……
25、手把手儿教会了我，
26、一口口的米酒千万句话，
27、母亲打发我们过黄河。
28、双眼的眼泪眼眶里转。
29、亲人们迎过延河来。
30、革命的道路千万里，
延安红色革命诗词
31、羊羔羔吃奶望着妈，
32、延安城照在我心中：
33、枣园的灯光照人心，
34、革命万里起高潮！
35、长江大河起浪花。
36、米酒油馍木炭火，
37、杨家岭的红旗啊高高的飘，
38、表达了对延安的热爱！
39、对照过去我认不出了你，
40、莫要、紧紧儿、几回回、白羊肚手巾、登时、白生生。
41、《回延安》
42、老爷爷进门气喘得紧：
43、再回延安看母亲！
44、白生生的窗纸红窗花，
45、几回回梦里回延安，
46、经典红色革命诗歌《回延安》是贺敬之1956年发表的作品，表达了作者回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。这是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
47、心口莫要这么厉害的跳，
48、小学里面关于延安的课文在四年级上册的课本里面有一篇选读课文，名字是《延安,我把你追寻》，作者是祁念曾。《延安我把你追寻》是祁念曾创作的一首富有革命精神的现代诗歌，课文里面作者用了各种形象化的事物来代表延安精神。
49、贺敬之的《回延安》不是古诗，而是现代诗歌。
50、这篇诗歌讲的是作者为了追寻延安而写的诗歌，这篇诗歌赞扬了延安的美丽，包含了作者对延安的热爱之情。其中“啊，延安，我把你追寻”和“追寻光明，追寻火红的太阳”表达了作者非常喜欢延安，非常希望延安光明，所以作者才写下了这么一首歌。
51、紧紧贴在心窝上。
52、分别十年又回家中。
53、千声万声呼唤你
54、娃娃们争抢来把手拉。
55、（回延安）这首诗歌中富有地方色彩的词语有：
56、延安我把你追寻表达了作者以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏，对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。诗人在追寻着艰苦朴素的生活，为新生活努力拼搏的思想感情。
57、保卫延安你们费了心，
58、小米饭养活我长大。
59、一盏盏电灯亮又明，
60、赤卫队……青年团……红领巾，
延安红色革命诗词
61、社会主义路上大踏步走，
62、脑畔上还响着脚步声。
63、《延安，我把你追寻》
64、二十里铺送过柳林铺迎，
65、“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
66、光荣的延河还要在前头！
67、延安古称肤施、延州，是中华民族重要的发祥地。人文始祖黄帝曾居住在延安这一带。被誉为“三秦锁钥，五路襟喉”。
68、满窑里围的不透风，
69、一头扑在亲人怀……
70、顺口溜似的打油诗，语言通俗易懂。
71、亲山亲水有亲人。
72、心口呀莫要这么厉害地跳，
73、十年来革命大发展，
74、手抓黄土我不放，
75、一排排绿树迎春风……
76、宝塔山下留脚印，
77、作者：贺敬之
78、表达诗人强烈的感情，具有感染力延安精神，简单地说，就是中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神。
79、母亲延安换新衣。
80、灰尘呀莫把我眼睛档住了。
81、——母亲延安就在这里！
82、团支书又领进社主任，
83、东山的糜子西山的谷，
84、毛主席登上了天安门！
85、团团围定炕头坐。
86、《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。
87、一“抓”一“贴”逼真的动作，表现了诗人见到时的激动情景。而“双手搂定宝塔山”一个“搂”字，则写尽了作者对延安怀念之情。“唱”“笑”“招”更有拟人的色彩，渲染了欢乐的气氛。最后一个“扑”字，则更加洗炼，表达情意更加强烈、准确。
红色诗词歌赋书法-推荐36句
红色诗词歌赋书法
1、不来虚的，先上我自己写的字。大家可以先拉到最后看看我写的字，不算好，但是自学的人中算是还可以了。
2、我的想法是可以去抄一些古人的书法理论，以固自己之学识。如果您时间很充足的话可以去抄許慎的说文解字，因为小学才是真正的国学和家风。
3、一、赵佶瘦金书小楷千字文
4、十、田蕴章楷书《千字文》
5、一、读帖。读的帖越多，眼力就会越高，就知道在细心观察的基础上还要把写得好的范字牢牢地记在心里。做到胸有成帖，脑有成字。
6、一管之见，方家教正。
7、四、欧阳询楷书千字文
8、练书法抄什么好？这个还真的有，千字文是很经典的一篇书法作品，其涵盖楷书、行书、草书、隶书、篆书五大字体。且历代书家以及集字成篇的作品很多，在选择上有很大的便利，且有很大的概率可以找到自己先期所学习的书家所书作品。
9、五、褚遂良楷书千字文
10、想练书法，首先你先选好你的字帖，你喜欢哪类字帖，当然要选名帖，因为名帖字体清晰，表现完整，能很快融入进去，最适合初学者，比如楷书宜从唐楷入手，柳体《玄秘塔》，欧体《九成宫》，褚遂良《阴符经》，都可以练，必须自己喜欢，否则练不下去的。然后小楷。也可以练行书，但最好是楷书有一定的基础。
11、书法发展至今，古人所留理论及碑帖作品可谓浩如烟海，只有坚持自己审美所学，坚持一家风格为主，其他旁涉诸家，融会贯通，方有成就。
12、三、结构。因为练字的关键是掌握字的结构。
13、九、康默如大篆千字文
14、六、李阳冰小篆千字文
15、八、王福庵隶书千字文
16、传统观念认为应从唐楷入手，再南行、北碑、汉隶、秦篆。另一种观念是秦篆入手，由行草而后楷书。这两种观念都有其道理。但我认为我们学习的硬笔书法与毛笔书法有着本质的不同，所以我们不能因循其练习方法，我认为练习硬笔可以先选择自己最喜欢的字体练习培育兴趣是关键。
17、练字都应该练什么？
18、二、临贴。只有多临古人碑帖才能熟能生巧。
19、按照此次展览的主题要求去选择书写内容，最好紧扣主题，不可偏题、跑题。
20、抄抄自己喜欢的文章，可以找一本和自己兴趣爱好相同的字帖，平时也可以多留意书法杂志，报刊发表的优秀作品，一边临，一边琢磨，这样慢慢的你就会知道自己想写什么内容了，比如龙开胜先生就有专门写阮籍诗得册子，以及市面上很多唐诗三百首，散文名篇类的字帖。都可以拿来做范本，或者直接用古人的法书，如兰亭集序，祭侄文稿，寒食诗贴，赤壁赋等等，其实用心找找内容会很丰富的
21、如果自己文字功底深厚，会写古体诗，自己创作诗词作为内容书写就更好了。
22、七、颜真卿楷书千字文
23、第三，练书法可以抄《道德经》。道德经是道家经典，蕴含着宇宙和人生的哲理，而且道德经的每一段话都是独立成文，可以写成作品。
24、第二，练书法可以抄《心经》。心经可以说是佛法的总纲，内涵无穷却又短小精悍，既可以陶冶情操，也不会难度系数过大。
25、{!--PGC_COMMODITY:{"commodity_id":"3360747263789121708"}--}
26、静心历志建身，是有一定益处快乐活动。
27、书法展览适合书写诗词歌赋，古文，诗论，画论等等优秀的古体文学艺术作品。
28、先不要练楷书很容易把字写死板，到时你想练行书跟草书就很难调整过来书写状态。建议先学行书然后慢既楷速既草，有法可依。要练就练顶尖作品，当然是天下第一行书王羲之的兰亭序。我觉得没必要说先练练什么基础的练熟了在练兰亭，那样还是会留下一些弊病，起始就是最高级的。著名书法家赵孟頫曾在兰亭十三跋中提到“况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶”希望可以帮到你。
29、如果没有主题要求，可写那些比较有代表性的古诗，或者是写一些比较有意境的东西以及写一些比较励志方面的内容应该是比较好的。
30、再者：也可以每天写一点日記，随心所欲的去想去写其不美哉。
红色诗词歌赋书法
31、三、怀素小草《千字文》
32、提此问题的书友看来对临帖临碑已经成功了，所以才有此一问。
33、诗词比如李白杜甫的诗歌，或者更早一点的乐府诗歌，词可以写苏轼，李清照等传世佳作，文章比如醉翁亭记，兰亭序，北山移文等等，诗论画论就更加丰富了。可选择性比较强。总之古代优秀的传世作品都可以作为书写内容。
34、第一，练书法，首先要抄欧阳询的《九成宫醴泉铭》。因为练字首先从楷书练起，而楷书首先从欧体字练起。初学者最重要的首先是学结构，欧阳询的楷书，是所有楷书中结构最好的。
35、二、(唐)孙过庭草书千字文
36、这位朋友，您这里用到了“抄”想必只是想把字写工整写漂亮，并不是想学习书法。如果是这样的话可以推荐您抄写：灵飞经，智永千字文，九成宫醴泉铭。只要将它们几个中的任意一个架构大概的掌握就可以了。如果想深入学习书法的话建议您从李斯的篆书或者袁安碑入手先掌握控笔与线条再选择您自己喜欢的一本碑帖或者某个书家的作品进行研究临摹，最后再寻找风格类似的进行融合创作形成自己的风格。纯属个人的一点小观点。
春节元宵节的诗词歌赋-集合50句
春节元宵节的诗词歌赋
1、”太祖听如此说，笑道：“妃子如此虔诚，朕料张仙必定要送子嗣来的。但张仙虽掌管送生的事，究竟是个神灵，宜在静室中，香花宝柜供养，若供在寝宫里面，未免亵读仙灵，反干罪戾。”夫人听了太祖的话，连忙拜谢。实际上花蕊夫人所供的并不是张仙，而是蜀主孟昶。
2、君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
3、生平简介：
4、宋太宗灭南唐，北汉，最终一统天下。灭南唐的时候，他得到了南唐的小周后，一个美艳绝伦的女子，唐宫中还有一个妃子，容貌酷似花蕊，他称她为小花蕊夫人。在他一生中，有过无数女人，然而却永远没有一个女人，比得上花蕊的骄傲和狠心，象花蕊一样让他刻骨铭心。
5、”花蕊夫人是后蜀后主孟昶的费贵妃，一个歌妓出身的贵妃。前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，后唐内乱，庄宗被杀，孟知祥野心膨胀，训练甲兵，到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。孟知祥处心积虑，昼夜辛劳所创下的局面，传到孟昶的手上，十年不见峰火，不闻干戈，五各丰登，斗米三钱，都下仕女，不辨菽麦，士民采兰赠芬，买笑寻乐，宫廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，词臣狎客，装点出一幅升平和乐的景象。
6、”赵光义骤然间，只觉得浑身的血液都凝结住了，他失声叫道：“花蕊--”然而没有回应，他看着怀中的花蕊，眼睛已经闭上，嘴角却仍留着那一丝若有若无的微笑。那一刻，犹如醍醐灌顶，他明白了：花蕊，她根本不是想去告密，而是逼他亲手射杀自己！只是有一点赵光义一定始终都不会明白，为什么，就在他们将要天长地久，共享尊荣的前景下，花蕊却要弃他而去，她竟要他亲手射杀她，来做为对他的惩罚吗？故事在这里结束。
7、史载：那一夜，太祖夜召晋王（太宗），属以后事，左右皆不得闻。但遥见烛影下晋王时或离席，若有所逊避之状。既而上引柱斧戳地，大声谓晋王曰：“好为之。”这烛影斧声，便成为千古之迹。晋王赵光义登基为皇，是为宋太宗。
8、宋太祖本也是个英雄人物：当年千里送京娘，当年以一条棍棒打遍十八座军州。此时有感于花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心。
9、花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹，并说：洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳。不借派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“牡丹苑”，孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。
10、饮了几杯酒后的花蕊夫人，红云上颊，更觉妩媚动人，太祖携着花蕊夫人的手，同入寝宫，不久封花蕊夫人为贵妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，饮酒听曲。
11、孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，妃嫔之外另有十二等级，其中最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。孟昶天天颠倒在宫女队里，每逢宴余歌后，略有闲暇，便同着花蕊夫人，将后宫侍丽召至御前，亲自点选，拣那身材婀娜，资容俊秀的，加封位号，轮流进御，其品秩比于公卿士大夫，每月香粉之资，皆由内监专司，谓之月头。
12、花蕊夫人也有些觉得，便瞧了太祖一眼，低头敛鬟而退。这临去时的秋波一转，更是勾魂摄魄，直把宋太祖弄得心猿意马。七天后孟昶暴疾而终，年四十七岁，史家多认为是太祖毒死的。
13、宋太祖宣花蕊进宫的前一天晚上，她向赵光义求救，然而后来的宋太宗为怕太祖怀疑、自己的野心暴露而矛盾得迟迟不应。
14、花蕊死的那一天，赵光义在猎场林间的小屋里将自己的夺权篡位之谋相告于她，并允诺让她当上大宋之后，母仪天下。骄傲如她，却又怎么会容忍一个男子将自己作为政治的筹码，更何况是自己深爱的男子。
15、然而就在蜀主孟昶与花蕊夫人不道流年挟弹骑射，游宴寻诗的时候，中原地区的后周归德军节度使、检校太尉，殿前都检点赵匡胤效法郭威，演一幕“黄袍加身”的闹剧，取代后周而君临天下，国号宋，改元建隆整军经武，南征北伐，目标逐渐指向后蜀。花蕊夫人屡次劝孟昶砺精图治，孟昶总认为蜀地山川险阻，不足为虑。
16、那红桅子花据说是道士申天师所献，只有种子两粒，它开起花来，其色斑红，其瓣六出，清香袭人。由于难得，便有人模仿那花的样式画在团扇上，竟相习成风。每当芙蓉盛开，沿城四十里远近，都如铺了锦绣一般，时近中秋，后主命驾往游浣花溪，罗列水嬉，一片莺莺燕燕，口呼万岁，真个是风流天子，千古盛事。
17、宋太祖赵匡胤听罢长久不语，连饮三杯，说道你再做一首新的。
18、花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。
20、宋太祖乾德二年十一月，宋太祖赵匡胤命忠武节度使王全斌率军六万向蜀地进攻，十四万守成都的蜀兵竟不战而溃。孟昶对花蕊夫人说：“我父子以丰衣足食养士四十年，一旦遇敌，竟不能东向发一矢！”乾德三年元宵刚过，司空平章事李昊草表，孟昶自缚出城请降，自王全斌出兵之日算起，才六十六天后蜀灭亡，比起前蜀王衍被后唐所灭还快，而两次草拟降表的都是李昊，于是有心情忠愤不平的人晚上在李昊的家门上写道：“世修降表李家”。
21、于是她假装要去告密，奔向太祖。于是一支箭穿透她背心。临死的时候，她躺在赵匡胤的怀中，眼睛却缓缓地转到赵光义的身上：“皇上……”赵光义的呼吸忽然停住，那一刻，似乎连空气也凝结住了。花蕊用极轻微的声音，挣扎着道：“我有一句话要对晋王说……”赵匡胤疑惑地看着赵光义，他也看到了他的身后，那来时路上扔下的弓箭，他的眼神变得冰冷：“光义，你过来--”赵光义如同木偶般地走到花蕊身边，花蕊的脸上，露出一丝若有若无的微笑，她在他的耳边轻轻地说：“我知道，你一定会射这一箭的。
22、欧阳修的一首《生查子》：去年元夜时，花市灯如昼，人约黄昏后，月上柳梢头。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。
23、太祖见花蕊夫人全身缟素，愈显得明眸皓齿，玉骨珊珊，便乘此机会，把她留在宫中，通令侍宴。花蕊夫人在这时候，身不由己，只得宛转初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。
24、野史上说，花蕊夫人来到大宋之后，第一眼见到她的，是白袍将军赵光义。
25、熟谙中国历史和古代文学的人都知道，自古才华和美貌在女子身上互不相容。李清照、谢道蕴，面容只能称的上是平凡；鱼玄机、薛涛，其文才和智慧却又远远不及男儿。
26、《莫问归期》是堇临作词，刘涛作词、作曲，蒋雪儿演唱的一首歌。蒋雪儿于1987年2月25日出生于中国四川，中国内地流行乐女歌手。2023年，蒋雪儿参加北京首艺举办的《希望之星》获得全国十佳歌手；同年参加了中央电视台2023元宵晚会。2023年，发行专辑《谁在意我流下的泪》。
27、《莫问归期》是由刘涛和堇临作词，刘涛作曲，谭侃侃编曲，蒋雪儿演唱的歌曲，发行于2023年8月22日，收录于同名专辑《莫问归期》中[1]。此曲经常成为抖音平台上汉服古风类小视频的背景音乐。
28、她本与孟昶相处十分恩爱，自从孟昶暴病身亡，她被太祖威逼人宫，因为贪生怕死，勉承雨露，虽承太祖宠冠六宫，心里总抛不下孟昶昔日的恩情，所以亲手画了她的像，背着人，私自礼拜，不料被太祖撞见，只得谎称是张仙。可怜那些宫里的妃嫔，听说供奉张仙可以得子，便都到夫人宫中照样画一幅，供奉起来，希望生个皇子，从此富贵。
29、绿柳才黄的时候，孟昶，花蕊夫人与李昊一行三十三人被押赴汴梁。到汴梁后，孟昶被封为秦国公，封检校太师、兼中书令。宋太祖赵匡胤如此优待孟昶，只因他久闻花蕊夫人艳绝尘寰，欲思一见颜色，以慰渴怀，又不便特行召见，恐人议论，便想出这个主意，重赏孟昶，连他的侍从家眷也—一赏赐，料定他们必定进宫谢恩，就可见到花蕊夫人。
30、“冰肌玉骨，自清凉无汗”，这是苏轼对她的赞美。她羊脂的肌肤隐隐闪光，只有永生都在备受折磨的灵魂才会这么透明；她漆黑的眼睛里糅着黄金的碎屑，敏感而懒散；她聪慧、大气、狡黠、警醒，却比谁都沉默。
春节元宵节的诗词歌赋
31、花蕊夫人沉思片刻，再启朱唇：
32、果然如此，那天谢恩，孟昶的母亲李夫人之后就是花蕊夫人。太祖格外留神，觉得她才至座前，便有一种香泽扑入鼻中，令人心醉，仔细端详，只觉得千娇百媚，难以言喻，等到花蕊夫人口称臣妾费氏见驾，愿皇上圣寿无疆时，那一片娇音，如莺簧百啭，呖呖可听，方才把太祖的魂灵唤了回来，但两道眼光，仍射住在花蕊夫人身上，一眨不眨。
33、三天后，孟昶复被邀请入宫喝酒。翌日，孟昶重病于塌。十天后，孟昶因纵酒过度不治而亡。次日，一顶凤?，接了花蕊夫人入宫。
34、太祖听到孟昶已死，辍朝五日，素服发表，赙赠布帛千匹，葬费尽由官给，追封为楚王。
35、供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯；
36、千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。
37、他们相爱。
38、不久，这张仙送子的画像，竟从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。如此，孟昶九泉有知，也一定会十分感念花蕊夫人了，后人有人咏此事：
39、是指不要问我回来的时间和日期。
40、唯一例外的，是一个叫做花蕊夫人的女子——那个奇异的女子，美丽却屏弃妖娆，聪颖而博学强记，对如山的诗词歌赋和纷繁复杂的君王世界，了解的一如俯视自己手心的纹路。
41、音乐风格属于古风，古风歌曲是21世纪新出现的一种音乐风格，其特点是：歌词古典雅致、措辞整齐，宛如诗词歌赋，曲调唯美，注重旋律，多用民族乐器，不同于摇滚音乐的金属感和古典音乐的厚重感，古风音乐自有其独特的中国式美感。
42、“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，是的，花蕊，花中的那一点娇蕊，那样的瑟瑟动人，那样的柔弱无助。
43、回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。诗一卷（全唐诗下卷第七百九十八）。
44、意思是：离开最爱的人，相思过重而病，不能问他要去哪里，也不能问他什么时候回来。该句是蒋雪儿演唱的《莫问归期》中的几句古风歌词。《莫问归期》是堇临作词，刘涛作词、作曲，蒋雪儿演唱的一首歌。
45、花蕊夫人，后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。
46、花蕊夫人死去数年后，赵匡胤死，是为宋太祖。
47、这日退朝略早，径向花蕊夫人那里而来，步入宫内，见花蕊夫人正在那里悬着画像，点上香烛，叩头礼拜。太祖不知她供的是什么画像，即向那画像细看去，只见一个人端坐在上，眉目之间好象在什么地方见过一般，急切之间，又想不起来，只好问花蕊夫人。夫人不意太祖突如其来，被他瞧见自己秘事，心下本就惊慌，见太祖问起，连忙镇定心神，慢慢回答道：“这就是俗传的张仙像，虔诚供奉可得子嗣。
49、历史传说：
50、而历史上，也再没有一个女人，比得上花蕊的绝世而独立；再没有一个女人，比得上她的聪慧和理智；更没有一个女人，能够像她那样果敢、冷静而大气地在一代枭雄面前显得那样的宠辱不惊。“四十万人齐解甲，更无一个是男儿。”多少年前的诗句萦绕在耳边久久不散，所留下的不仅仅是感动。
以上内容是小编关于关于延安红色文化的诗歌和红色延安的诗词的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。