西字打头的诗 西字开头的古风
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西字开头的诗句唯美
1、提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
2、西风两鬓忪，凉意吹伶俜。
3、浣纱弄碧水，自与清波闲。
4、西登咸阳途，日暮忧思多。——出自唐·薛稷《秋日还京陕西十里作》
5、《破阵子·掷地刘郎玉斗》
6、西楚见南关，苍苍落日间。
7、周西伯昌(魏晋·曹操·《短歌行》)
8、年少临洮子，西来亦自夸。——出自唐·杜甫《秦州杂诗二十首》
9、宋·辛弃疾
10、西望怀恩日，东归感义辰。——出自唐·朝衡《衔命还国作》
11、借问卢耽鹤，西飞几岁还。——出自唐·李白《赠卢司户》
12、何不向西射，西天有狼星。——出自唐·白居易《和答诗十首·答箭镞》
13、唐·惠能
14、南见驱归北，西风趁向东。——出自唐·寒山《诗三百三首》
15、西上莲花山，迢迢见明星。——出自唐·李白《古风·其十九》
16、余亦谢时去，西山鸾鹤群。——出自唐·常建《宿王昌龄隐居》
17、《相见欢（无言独上西楼）》
18、斜阳独倚西楼。
19、夜郎万里道，西上令人老。——出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
20、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
21、诏西皇使涉予；路修远以多艰兮(先秦·屈原·《离骚》)
22、开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。《木兰辞》
23、夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮(先秦·屈原·《离骚》)
24、遥夜泛清瑟，西风生翠萝。——出自唐·许浑《早秋三首·其一》
25、勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
26、手奋三尺剑，西灭无道秦。——出自唐·王珪《咏汉高祖》
27、西施越溪女，出自苎萝山。——出自唐·李白《西施》
28、诏西皇使涉予。
29、先秦·屈原
30、何处人事少，西峰旧草堂。——出自唐·杜牧《西山草堂》
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31、西浮入天色，南望对云阙。——出自唐·常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》
32、西登香炉峰，南见瀑布水。——出自唐·李白《望庐山瀑布水二首》
33、西方只在目前。
34、宋·晏殊
35、南游吟草-郁达夫：山水若从奇处看，西湖终是小家容。
36、西塞长云尽，南湖片月斜。——出自唐·法振《月夜泛舟》
37、西峰稍觉明，残滴犹未绝。——出自唐·贾岛《冬月长安雨中见终南雪》
38、《离骚》
39、快意八九年，西归到咸阳。——出自唐·杜甫《壮游》
40、lyy开头诗句如下
41、指西海以为期。
42、云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
43、西施越溪女，出自苎萝山。
44、《水龙吟·过南剑双溪楼》
45、如何望乡处，西北是融州。——出自唐·柳宗元《登柳州峨山》
46、西辕自兹异，东逝不可要。——出自唐·杜甫《桔柏渡》
47、西京复陷没，翠盖蒙尘飞。——出自唐·杜甫《咏怀二首》
48、千乘万骑西南行(唐·白居易·《长恨歌》)
49、西山木石尽，巨壑何时平。——出自唐·岑参《精卫》
50、西北有高楼，上与浮云齐。——出自两汉·佚名《西北有高楼》
51、艳色天下重，西施宁久微。——出自唐·王维《西施咏》
52、西北望长安，可怜无数山
53、《菩提偈》
54、五代·李煜
55、夕余至乎西极。
56、故国知何处，西风已度关。——出自唐·周贺《出关后寄贾岛》
57、西湖春色归，春水绿於染。——出自宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
58、挂帆西子扁舟。
59、西风酒旗市，细雨菊花天。——出自宋·欧阳修《秋怀》
60、贾山寺北贾亭西，水面初平云脚低（白居易《线塘湖西行》）
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61、沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
62、西峰大雪开，万叠向空堆。——出自唐·齐己《送人游玉泉寺》
63、此道昔归顺，西郊胡正繁。——出自唐·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
64、《清平乐·红笺小字》
65、东守文不赏，西征武不勋。——出自唐·寒山《诗三百三首》
66、西京疲百战，北阙任群凶。——出自唐·杜甫《伤春五首》
67、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
68、一破夫差国，千秋竟不还
69、东家春雾合，西舍秋风起。——出自唐·寒山《诗三百三首》
70、贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
71、伊洛指掌收，西京不足拔。——出自唐·杜甫《北征》
72、举头西北浮云。
73、无言独上西楼。
74、皓齿信难开，沉吟碧云间。
75、洋洋至化兮，日见深柔。——唐·元结《补乐歌·大韶》
76、咏苎萝山-李白：
77、西戎外甥国，何得迕天威。——出自唐·杜甫《秦州杂诗二十首》
78、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。——出自唐·李白《听蜀僧濬弹琴》
79、西方太白高，壮士羞病死。——出自唐·鲍溶《壮士行》
80、洋洋西海水，威命穷天涯。——唐·柳宗元《乐府杂曲·鼓吹铙歌》
81、慷慨竟何道，西南恨失朋。——出自唐·陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都》
82、西风传戍鼓，南望见前军。——出自唐·岑参《岁暮碛外寄元撝》
83、东船西舫悄无言(唐·白居易·《琵琶行》)
84、这首《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。与李白、杜甫并称唐代三大诗人之一的白居易，一生凡75个年头，在1200多年前的那个盛唐而后的中唐，算是高寿者。因高寿得以高产，白诗付之梨枣，刊刻存世了三千多首。大诗人而成名家，传诸久远，当然好诗美句，如珠落玉盘，铿然灼亮。譬如《暮江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。再如《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？又如《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。还如《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
关于杏园诗词的翻译89句
关于杏园诗词的翻译
1、正是珍爱木屐在（久久没人走过的）青苔上印上齿痕（的心境），轻轻叩打久久未曾开启过的柴门。
2、游园不值：我在游园时没有遇到主人。古时游园，是游私园，和后世的公园不同。这里是说没有进园游赏。
3、朝代：南宋
4、。苍苔：青色的苔藓。
5、可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。
6、早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句;刘沧更豪迈的题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头;紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”，把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。
7、园主人可能是怕木屐齿踩坏了苍苔，所以客人轻敲柴门才久久地不开。
8、注释译文
9、翻译：安静的杏园里只有一个孤单的黄鹂再叫，桃源里也只有一个狗再叫。
10、形〈文〉柔和美好。
11、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
12、【名句赏析】
13、可见名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
14、《游园不值》这首七言绝句描写了作者游园未遂，红杏出墙的动人情景。表现了春天有压抑不了的生机，流露出作者对春天的喜爱之情。
15、但是需要如期到达约会的地点，才能见到那看花的人
16、玄奘还应唐高宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。这位传奇式的人物被尊称为“三藏法师”，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的`故事，自唐代以来以来广为流传。明代小说家吴承恩在此基础上写成了脍炙人口的中国古代四大小说之一《西游记》。
17、寥寥可数:读音liáoliáokěshǔ。形容很少,数得出来;例句:每个人虽然都赞扬耐性,但真正身体力行者却寥寥可数。
18、这首小诗是千古传诵的名篇。
19、头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。
20、。柴扉：用树枝编成的简陋的门。
21、《正月六日雪霁》是北宋诗人曾巩创作的一首七言绝句。《正月六日雪霁》原文：雪消山水见精神，满眼东风送早春。明日杏园应烂熳，便须期约看花人。
22、图片：龙泉杏园，也就是龙泉诗人叶绍翁描述的地方
23、情景交融，脍炙人口。
24、引证：清·孙枝蔚《清明日泛舟城北》诗：“新烟何旖旎，黄鸟鸣春深。”
25、《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感，写得十分形象而又富有理趣，诗词信息
26、古诗翻译：一场春雪慢慢消融后的景象。巍峨的山峦和潺潺的溪水在雪后放晴时仿佛更显生机，气温回暖使得春风习习，而微风又带来了杏花园里的落英缤纷，如此美好的早春时光怎可辜负？
27、[编辑本段]诗词鉴赏
28、（白话文：梅花含苞初绽，娇美可怜，芳气袭人，就像庭院里刚刚出浴，换了新妆的美人。）
29、屈指可数：出自唐·韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序；屈指数日怜婴孩。”
30、引证解释：现代·茅盾《子夜》：雷参谋用柔和恭敬的声音回答。二、反义词：刚健1、拼音：gāngjiàn2、释义：刚强、雄伟的风格形态。。
关于杏园诗词的翻译
31、旖旎的意思是：旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物柔美、婀娜多姿的样子；也比喻女子美丽。1、拼音：yǐnǐ2、近义词：柔和、婀娜、柔美3、反义词：猛烈、笨重、刚健4、引证解释：（1）宋代·李清照《渔家傲·雪里已知春信至》：香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
32、【中心思想】
33、这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
34、“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。
35、到了慈恩寺，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是这里的第一任主持方丈。玄奘，河南偃师人，是我国历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家，他于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在我国佛教四大译家中译书最多，译文最精。
36、婉美秀美优美
37、诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。
38、游园不值
39、倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的游兴的角度落笔，后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。
40、[编辑本段]作者简介
41、怜：爱惜,怜惜：这个词在此不是“可怜”，怜悯，是爱的意思。
42、这首诗还告诉我们一个道理：一切美好的事物，一切充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
43、【全诗赏析】
44、小扣柴扉久不开。
45、。小扣：轻轻地敲。
46、[编辑本段]诗词原文
47、诗人怀着好心情，为时令美景赋予了动态的画面感，使人在联想中仿佛也能看见山水，听见春风，想象着花雨漫天的美妙场景。
48、。应：可能，大概，或许。
49、尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
50、那满园的美丽春色怎能关得住，一枝红色杏花已经早早探出墙来。
51、著名的玄奘法师，也就是尽人皆知的《西游记》里的“唐僧”，曾在这里翻译佛经，宣讲佛法。据说，唐玄奘“西天”取经回国后，便组织全国各地100位高僧，开始翻译他带回来的佛经。为了保护佛经，他向朝廷建议，修建一座塔，来贮存这些经典。唐高宗李治接受了他的请求，于永徽三年(公元650年)在慈恩寺修建了这座大雁塔。
52、诗人去朋友家游园看花，长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！
53、寥寥可数:出自唐·刘长卿《过郑山人所居》:“寂寂孤莺啼杏园,寥杏园，寥寥一犬吠桃源。”
54、引证解释：现代·茅盾《色盲》：现在她俨然地站着，婀娜中间带了刚健，更增加了几分摄人的魔力。
55、翻译：自己觉得要在春序去世，很少的日子里可怜孩子没有人照顾。
56、春色满园关不住，
57、怜，爱。久不开，长时间没有开启过。
58、引证：清·王韬《淞滨琐话·卢双月》：“闺房之乐，亦旖旎亦豪爽，逈与京兆画眉异趣。”
59、寥寥无几和屈指可数的区别表达的多少不同
60、屈指可数:读音为qūzhǐkěshǔ。形容数量很少,扳着手指头就能数过来。...
关于杏园诗词的翻译
61、应怜屐齿印苍苔，
62、常用释义
63、。屐齿：木屐(古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。底的锯齿，可以防滑。)
64、【注释】
65、因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。
66、一枝红杏出墙来。
67、这座山像一幅优美的画卷，旖旎的自然风光令人心旷神怡。
68、体裁：七言绝句
69、名称：游园不值
70、作者：叶绍翁
71、从山顶望去，远处湖山交辉，风光旖旎，十分壮观。
72、寥寥无几指剩的不多了，屈指可数是可以数出还有几个。
73、叶绍翁南宋诗人，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。
74、旌旗从风飘扬貌。引申为宛转柔顺貌。
75、但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
76、翻译：烟囱里刚冒出来的烟随风飘扬，,春色越来越浓了，黄颜色的鸟在叫呢。
77、诗意应为作者偶遇一个风景绝佳的庭院或访问一个隐世无名的贤者，他对自己能见人所未见之风景，知人所未知之人物自傲于心，故言“应怜屐齿印苍苔”，初入宝境之谓也。“小扣柴门”，谓或途中偶遇，既已“一支红杏”，略见一斑，何必妄求全豹；或乘兴而来，彼此以德行相闻，何必强见安道，此与杜甫“蓬门今始为君开”可为宾主两说。
78、出处不同
79、到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。
80、（白话文：在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。）扩展资料一、近义词：柔和1、拼音：róuhé2、释义：指温和；温柔；柔软。
81、前两句的翻译有歧义，聊备一说：
82、温存柔媚。
83、（2）唐代·白居易《杏园中枣树》二月曲江头，杂英红旖旎。
84、应，正。
85、大雁塔确是尽收佛学经典之家，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模，更是您西安之行不可忽略的名胜。
86、无缘进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。
87、【今译】
88、生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远。
89、大雁塔初建时，同印度佛塔的样式相同：5层，砖表士心。塔上建有相轮露盘。各层贮藏佛经。后几经改建修缮，形成现在的式样。如今的大雁塔高64.1米，共7层，自第一层以上，每层显著向内收拢，呈方形锥体。塔身仿木构形式，用青砖砌成，每层砌成枋、斗拱、柱额和突出来的砖栏，形成一个个的房间。每层四面各有一个砖券拱门。塔内每层有呈方形的塔室，每层四面各有一个砖券拱门。塔内层有方形塔室，每室有阶梯，可逐层盘旋登至塔顶，登高观赏长安景色，吟诗赋词，抒发情怀。
论苏轼诗词的艺术特色【26句精选】
论苏轼诗词的艺术特色
1、苏轼的思想主要是尊崇儒学，迫慕韩琦、范仲淹、富郑、欧阳骼等政治与文坛元老，有用世之志。
2、你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”
3、婉约风格：
4、是的，苏轼常常羡慕有才华的诗人和文人。
5、万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
6、定风波·常羡人间琢玉郎苏轼
7、苏轼婉约诗词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约诗词的一种继承与发展。
8、他关心国计民生，揭露时弊，曾氍出巩固中央、改革官制、解除边患等一系列政治改革主张：他在幂州领导军民防洪救城．在杭州疏浚西湖．筑堤引水．开设瘸坊，抗策减税。
9、以儒为主，融合佛老，进退行藏，禾施不可，这就是苏轼一生的思想状态。这种思想境界表现在文学佛作上，既有对现实的批判，又有人生如梦的感喟，也有潇洒自适的抒情。苏轼作品内容的复杂性．正是他复杂思想的表现。
10、这是最能代表苏轼思想与性格特点的诗词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。
11、全词以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
12、下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花；“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
13、白话译文
14、直到远贬惠州，仍“疾苦者畀之药，殒毙者纳之富。皋率众靶桥以济病涉者”(苏辙《墓志铭》)。
15、苏轼一生积极人世，是封建时代仁政爱民的清廉官吏。但苏轼早年也接受过道家思想的奉响，喜敢《庄子》。
16、豪放风格：
17、因为苏轼自己是一位文学巨匠，他深刻理解和欣赏优秀的诗词文学作品，因此羡慕其他人的才华也很自然。
18、常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
19、这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入诗词中，写人状生而以慷慨豪迈的形象与阔大雄壮的场面取胜。
20、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
21、旷达风格：
22、上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”意思是说，柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
23、入仕后，由于政治上不断受挫折，佛、道思想影响加深，井成为他寻求解脱政治苦闷的工具。他通判杭州时，经常出入佛司，拜访名僧。黄州五年，他的佛老思想更加急剧发展。但是直到远贬惠、儋时期，他仍然有用世之心。
24、“但愿人长久，千里共婵娟”一句出自北宋著名文坛大家苏轼的《水调歌头·明月几时有》，这首词是作者苏轼写给弟弟苏辙，词中以“明月”为主要意象，围绕着这个意象展开对人生和宇宙的思索，表达与苏辙七年未见的思念之情，被誉为中秋赏景抒情的佳作。而现代人在读这首词时，往往断章取义，只能记住词中经典的句子，片面理解作者的意思。其中，“但愿人长久，千里共婵娟”一句就经常被现代人理解为“情爱”，表达男女之间的离别情思。本文认为，现代人之所以误解这句词为情爱，原因有三方面，一是因为词本身有歧义，容易被误读；二是宋以后，常在爱情戏曲中引用这句词，被后人扩大了词意；三是现代人对“词本艳俗”的刻板印象，导致人们对这句词的误解。
25、诗词当中的爱情向来都是最美的，苏轼笔下的爱情更是如此。虽然没有出现两个主人公的形象、动作、包括神态。但可以在我们眼前浮现出那令人迷醉的画面，那是最美的爱情，那是最美的春天。
26、同时，苏轼在鉴赏他人的作品时，也能够从中汲取灵感和提高自己的写作水平，这种鉴赏和学习的心态是非常值得借鉴的。
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