苏轼诗词的艺术表现手法 苏轼词作的艺术特色

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苏轼诗词的艺术特色

1、婉约风格：

2、“以文为词”，是辛词在表现手法上的主要变革。词的主要表现手法是抒情，这是众所周知的。苏轼提出并实践了“以诗为词”的表现手法，辛弃疾在此基础上又提出并实践了以文为词的手法，即以散文的表现手法来写词。具体表现在，将散文、辞赋中常用的议论、对话手法运用于词的创作中。引散文的语言入词，使词的语言雅俗并收，骈散兼融，从而大大扩大和丰富了词的语汇。

3、扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

4、水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阔,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁.低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共禅娟。历来,不少诗词评论家对苏轼中秋词《水调歌头》的赏析各具特色,但异中有同。其共同点有三:

5、苏轼的诗词纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，追求壮美的风格和阔大的意境，人生命运的理性思考。优美动人，又饶有趣味。

6、苏轼，宋诗艺术成就的杰出代表，特点：

7、苏轼婉约诗词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约诗词的一种继承与发展。

8、苏轼，1、豪放风格：

9、这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入诗词中，写人状生而以慷慨豪迈的形象与阔大雄壮的场面取胜。

10、苏轼在文、诗、词三方面达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺有所贡献。苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

11、苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一，豪放派主要代表。代表作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

12、）采用寓言、隐喻手法，还善于运用赋的手法构成一种图画美。

13、辛弃疾词的艺术特色：

14、唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。（一）结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。（二）炼材。指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。（三）语言。王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的。

15、唐代诗人王维，兼诗人与画家于一身，把诗画艺术融为一体，留下了千古名诗，也留下了传世名画，给人以情的感染、美的享受。

16、这是最能代表苏轼思想与性格特点的诗词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。

17、）苏诗题材广泛，内容丰富。

18、①关怀民生、表达爱国激情，有不少诗成为具体政治行为及建议的反映。

19、刚柔相济，亦庄亦谐构成了辛词多元化的艺术风格。辛弃疾词中所塑造的多是英雄的形象，抒发的也多是英雄的豪气与壮志，展示的是男子汉的阳刚之美与强劲的力度美。但是，他的词在表现阳刚之美的主导面时，也兼有柔性化的阴柔之美。如《摸鱼儿·更能消》一首词中就兼融刚柔之美。又如《清玉案·东风夜放花千树》虽然表面展示的是柔性之美，但是，蕴涵其间的也不乏带有阳刚之气的豪放之志。总之，辛词多元化的艺术风格在其词中可谓鲜明突出，俯拾即是。

20、二是释“起舞弄清影”两句,说既然天上不可去,还不如在人间好,表现了作者热爱人生的乐观态度。

21、）苏诗任情挥洒，风格多姿多样。他欣赏陶诗的“枯淡”，其更主要的风格特色即是宋人所概括的“东坡豪”。

22、②他在诗中记录了山川景物、村野风光、农家风俗，表达对生活的热爱；更以诗抒写愤懑，排遣忧愁，表现了自己机智风趣、洒脱自在的个性和恬淡闲逸、不为物扰的心境，显示极为丰富的内心世界。

23、为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

24、）苏诗中有不少以理趣见长的作品，诗人在写景、咏物、记事，阐发了某种生活哲理，表达了人生的思索。苏诗中所谈的“理”，不是玄思或吊诡，而是生活中随触而发的感想，在习以为常中给人新的启迪。

25、一是说苏轼政治上失意,既痛恨朝政,不满现实,又胸襟豁达,热爱人生,思想矛盾。于是将“我欲乘风归去”三句理解为作者想像从神仙境界中来到人间,现在见到人间险恶又想乘风回到天上仙境中去,可担心天上统治者居住的琼楼玉宇,也如同地上朝廷昏庸,禁不住天上的寒冷。

26、抒情意象的军事化，是辛词突出的个性风格。辛弃疾本为行伍出身，早年“壮岁旌旗拥万夫”驰骋沙场，中晚年也曾几次投身北伐的战斗，因此，刀、枪、剑、弓、甲、马以及“号角”、“沙场”等都成为他词中的抒情意象，另外，他还能将自然界的山、水、草、木等自然景物也幻化为与军事相关的战马、将士等意象。所以说，抒情意象的军事化体现了辛词突出的个性风格。

27、苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。

28、旷达风格：

29、苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

30、扩展资料

苏轼诗词的艺术特色

31、苏轼是豪放派诗人，而王维是山水派诗人，诗的风格迥异。

32、自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

33、苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

34、从容豪放创新丰富多彩

35、与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

精选中国古典诗词中的品格与修养见面课答案浮

中国古典诗词中的品格与修养见面课答案浮生却似冰底水

1、朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。——白居易《感时》

2、几回为客逢佳节，曾见何人再少年。——鲍溶《九日与友人登高》

3、浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。

4、百年明日何其多，请君听我明日歌。

5、不沾任何纤微尘埃的一色江天，高挂于空的一轮孤月。

6、《明日歌》

7、我生待明日，万事成磋砣。

8、千里长河初冻时，玉珂瑶佩响参差。

9、岁月人间促，烟霞此地多。——朱放《题竹林寺》

10、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

11、我怎会奢求那传说中的冰绡呢。只要有你在侧，荨麻又何妨?

12、何日桑田俱变了，不教伊水向东流。——李商隐《寄远》

13、“浮生恰似冰底水，日夜东流人不知”。我们是那朝生暮死的蜉蝣，世代轮回，生生世世望着的却是同一江月。我在等你与我共度此生，而将月又在等待谁呢。它也曾如我一样，只能目送挚爱之人化作视线尽头的流水，被长江带走吗。

14、而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴从弟桃花园序》

15、在这清冷的'江畔，谁会是第一个望见明月的人，而月光铺亮的江面又是在何年何月初次映照岸上的人呢。

16、对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》

17、百年如过鸟，万事何损益。——张嵲《九日三首·夏衣著体轻》

18、“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”。南浦之上，已是淡墨的云轻悠得承载不起彼此的离愁，飘游到了远方。江天相接处有几叶浮槎，是谁家的客子在泛游江湖?在何处的高楼雅阁，他们的爱人正在悲叹相思之苦，熬过这凄楚的夜晚?思念是那洪水猛兽，把我吞没。

19、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

20、宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。——王维《叹白发》

21、以冰底之水喻浮生，说此事人不知，意在言人生匆匆而过，难以察觉。然当真“人不知”乎？若“人不知”，何有“玉珂瑶佩响参差”句？缘水冰相击而作玉响，为乐景，人生流逝为哀情，常人难从乐景察出哀情，亦难从哀情中发现乐情。如李煜“车如流水马如龙，花月正春风”句，以乐景写哀情，是先有“多少恨，昨夜梦魂中”的哀情在的。小杜能从乐景中道出人生的无奈，可见其敏感。

22、行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。——杜牧《湖南正初招李郢秀才》

23、何事独伤怀，少年曾得意。——刘禹锡《曲江春望》

24、暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。——白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

25、夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。——李白《流夜郎赠辛判官》

26、朝看水东流，暮看日西坠。——钱福《明日歌》

27、至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。——江淹《别赋》

28、寸金难买寸光阴。

29、那年冬夜，你望着树上已凝结成冰的雪珠，问我那像不像鲛人的泪。你说，“听闻南海有一国，乃是鲛人的城池。他们在礁石上歌唱，织水为绡，落泪成珠。待有一日，我定至南海为你求一件冰绡制成的新衣，为你求一颗明亮的鲛珠。”

30、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

中国古典诗词中的品格与修养见面课答案浮生却似冰底水

31、浮生万物就像那冰底的水

32、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

33、去年花里逢君别，今日花开又一年。——韦应物《寄李儋元锡》

34、青青园中葵，朝露待日曦。

35、屈指西风几时来，只恐流年暗中换。——孟昶《避暑摩诃池上作》

36、阳春布德泽，万物生光辉。

37、从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。——李商隐《谒山》

38、人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——杜牧《池州送孟迟先辈》

39、

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