山东省古诗词诵读活动 山东诗歌大赛

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山东少儿诗词诵读大赛

1、《小童话》

2、李白篇：1、《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。2、《赠汪伦》:铂乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

3、王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

4、李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

5、学习多年朗诵的她也是参加本次活动《敬佑生命大爱无疆》节目的成员之一。能够参与到活动中，让她激动与兴奋。在舞台上，参加过无数场比赛与演出的王芊雅一点儿也不紧张，发挥非常出色。王芊雅告诉记者，“通过参与这次活动，让我觉得医生这个职业非常神圣，特别是新冠疫情暴发后，叔叔、阿姨们不畏艰辛，冒着生命危险保护着我们每一个人，是我们青少年学习的榜样。

6、王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

7、在云彩的南面，那遥远的地方，有一群树叶说:我们想像花儿一样开放。有一群花儿说:我们想像鸟儿一样飞翔。有一群孔雀说:我们想像树一样成长。

8、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

9、孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

10、《早发白帝城》:朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

11、王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

12、王芊雅是济南市燕山小学的学生

13、杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

14、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

15、王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

16、骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

17、王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

18、李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19、石榴花开了，是夏姑姑扎上了鲜艳的蝴蝶结。石榴果熟了，是秋妈妈在摇着收获的红铃。棒！

20、杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

21、王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

22、李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

23、李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

24、李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

25、1、汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

26、李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

27、李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

28、《石榴》

29、贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

30、北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

山东少儿诗词诵读大赛

31、高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

32、王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

33、杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

34、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

35、王芊雅是山东淄博灵峰双语学校的，今年十三岁。2023年疫情防控期间她写的作文《复学之路——“疫”起成长，遇见更好的自己》获得一致好评。

诗词韵部查询工具汇总40句

诗词韵部查询工具

1、平水韵的刊行者宋末平水人刘渊依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部。其实隋朝时的《切韵》是206韵，唐朝时简化为193韵，到南宋时的“平水韵”合并成106韵。

2、中华新韵有一个表，可查

3、依韵：使用与原诗词中相同韵部的韵字，原诗词中的韵字可用一部分也可全不用。还是以上面的诗为例，三个韵字属于《平水韵》下平一先，那么在和词的时候可以随便用下平一先韵部中的韵字，不知道的可以查阅《平水韵》。

4、iu和ou是押韵的，押的是十八韵中的十二侯，韵母ou、iu，韵部就是“侯”。

5、可见，huan和lian之平声字不是一个韵部，所以不押韵。

6、huan和lian不押韵。

7、lian字有平声:连联莲怜属于平水韵下平声一先韵部。廉镰涟帘属于平水韵下平声十四盐韵部。

8、诗的韵。

9、念lian的汉字如下：

10、中华诗词学会的《中华新韵》，韵部划分以普通话为读音的依据，根据《新华字典》的注音，将汉语拼音的35个韵母，划分为14个韵部。其中一二声为平声韵，三四声为仄声韵。

11、帘：①用布做成的望子。②用布、竹子或苇子等做的有遮蔽作用的器物。

12、所以，格律诗词绝句，不押韵。古体，词，自由诗押韵。

13、比如：落叶(七绝平起)（首句入韵）(中华新韵)

14、韵，包括韵腹(主要元音)、韵尾和声调，与韵母和韵部有区别。韵母包括韵头、韵腹和韵尾，不包括声调，韵部是指押韵字的归类，包括韵腹和韵尾。是韵书的基础，无论何朝何代编纂韵书，都立有韵部，按韵归字。

15、详细释义

16、押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。 诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。这就是诗词的押韵。一般格律诗，是看偶数句的最后一个字，是否都是用的同一个韵母或相近的字，如果是，这首诗就是押韵的。如果不是，就不是押韵的。 对于现代诗，一般也是看句末的最后一个字，是否使用了同一个韵母，如果使用了，就是韵诗。有的现代诗没有韵，也有的现代诗有多个韵。 所谓押韵，就是把相同韵部的字放在规定的位置上。 所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。

17、欢：①快乐，高兴。②（方）起劲，活跃。

18、诗韵，做诗所押的韵，押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，包括两方面：

19、诗韵谐音时运--即为时来运转之意。但这诗韵更富诗意，美伦美唤。时到为何时？运来之时，就可生运畅通。也就是象诗一样，任何的诗都须押韵，押了韵，诗才是真正的诗，这时诗意就出来了。这为常理

20、一是韵律，就是诗歌中的声韵和节律；

21、首句入韵，是起笔第一句就压韵脚，

22、用韵：使用原诗词中的韵字，但不必依照其次序。还是以上面的诗为例，三个韵字可以打乱原词的使用顺序随便应用，但是不得更换其它韵字。

23、回答：诗韵释义：

24、②为文作诗，讲求句中音调或句末韵脚和谐，称为「和韵」。

25、念huan的汉字如下：

26、和韵：①古代赠答诗中，依仿他人诗的韵脚，甚至次第，作诗回赠。其中分有依韵、次韵（也称步韵）、用韵三种方式。

27、拓展资料：

28、做诗所依据的韵书，一般指做旧诗所依据的《平水韵》，平、上、去、入四声共106韵。

29、二是音韵，就是汉字音节中声、音、韵、调协调的总称。

30、步韵：又称“次韵”（不要误写为“布韵”），和韵的用韵方式之一。即用原诗词相同的韵字，而且前后位置次序都必须与原诗词完全相同，这是最常见的一种方式。

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31、春天残叶舞伤腰,误信东风四造谣.

32、huan的韵母是uan。lian的韵母是ian。

33、换：①给人东西同时从他那里取得别的东西。②变换，更换。

34、环：①环子。②环节。③围绕。④姓。

35、做诗所押的韵。

36、入韵：是指诗文某一句的韵脚符合该句应押之韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

37、基础释义

38、huan字有平声:还环寰患鬟属于平水韵上平声十五删韵部。欢属于平水韵上平声十四寒韵部。

39、对于古体诗，词，自由诗来说，huan和lian是押韵的。

40、和韵是依照别人的诗词的韵脚来做诗词。步韵是依照别人做诗所用的韵脚的次第来和诗。

端午节诗词歌赋图片

端午节诗词歌赋图片

1、国亡身殒今何有，只留离骚在世间

2、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

3、宋·陆游

4、粽香飘满街，蜜枣馅甜齿。父母在家载，儿女扶泰水。

5、《和端午》

6、《贺新郎·端午》

7、端午临中夏，时清日复长

8、《端午》

9、不管是端午节还是其他节日都是中华的传统节日！作为后代的我们应该把这些节日传承下去！

10、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤

11、《已酉端午》

12、端午节，一个古老的传统佳节，一段历史文化的延续。

13、宋·范成大

14、《端午即事》

16、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

17、明诏始端午，初筵当履霜

18、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰

19、宋·刘克庄

20、端午时节，我们怀念屈原，因其高尚的爱国主义思想、因其伟大的浪漫主义情怀。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，我们的国家和民族需要有担当、有责任感的公民，关心民生、造福社会、促进发展，应该成为我们心中不懈努力的方向。“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”，愿我们每一个人都能如此，不遗余力地去探索真相、追求真理。

21、宋·苏轼

22、《端午日恩赐百索》

23、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎

24、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

25、唐·李隆基

26、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵

27、唐·杜甫

28、每年的4月5日是中国人民的传统节日端午节，端午节是为了纪念伟大的诗人屈原，端午节是中国的法定节假日，每年的端午节家家户户都要用竹子叶，用糯米包粽子，吃粽子，用耒纪念伟大诗人屈原，端午节人人都要起早踏青，挖野菜，在一起聚歺庆祝。

29、《鹧鸪天·仗下仪容笔下文》

30、《端午三首其一》

端午节诗词歌赋图片

31、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

32、元·贝琼

33、菖蒲酒美清尊共

34、端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国人民的传统节日，也是记念伟大诗人屈原的日子。一到那天,各家各户都会包粽子吃，门口还要挂菖蒲，篙草、艾叶等来辟邪，还有薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。地方上还会组织赛龙舟比赛，热热闹闹来过节。

35、端午节的意义：端午节最初是夏季，驱离瘟神和祭龙的节日，后来，人们将端午节作为屈原的节日，关于端午节的来源，时至今日，至少有四五种说法，屹今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原，，所以才有了端午节赛龙舟，这便是端午节的由来了

36、元·舒頔

37、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还

38、《同州端午》

39、答案:1.

40、宋·张耒

41、宫衣亦有名，端午被恩荣

42、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。

43、端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。端午节,是上古百越先民创立用于祭祖的节日。

44、过端午节的意义就是弘扬以及传承我国非物质文化遗产。端午节作为中国的传统节日，就是为了纪念屈原，他的那份爱国情怀被世人所称赞，同样他在历史上也有着无比重要的贡献，自屈原起个人风格的诗词歌赋被世人所接受。在其一生中每时每刻充斥着对自己国家的热爱

45、唐·窦叔向

46、悠悠艾草香，片片粽叶长。一年一端午，一岁一安康。

47、五月五日午，赠我一枝艾

48、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳

49、《端午三首》

50、《端午日赐衣》

51、荷风送香气，竹韵动诗情。千里共此时，翻翻乐融融。

52、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江裏，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江裏，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

53、端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可比拟，两节都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。

54、端午佳节是中国传统的节日之一，其间有丰富多彩的活动和诗词歌赋，下面是100字左右的四句端午节诗句：

55、宋·欧阳修

56、端午节的意义是传承与弘扬非物质文化。在屈原、伍员、曹娥之前，端午日的习俗早已有之，后人不断丰富端午的文化内涵，将端午与屈原投江、伍员复仇、曹娥殉父等元素结合，不只是为了增添节日的文化习俗，而是将这个民族特有的价值取向、精神追求通过节日的载体，用粽子、龙舟等形式印刻在群体记忆中。

57、五月五的端午节，粽香四溢、龙舟赛起，插艾蒿、薰苍术、系香囊、喝雄黄，以此来纪念屈原、辟邪祛灾。这是我们中华民族的传统节日，是古老历史文化的延续，是我们需要缅怀和珍惜的节日。

58、端午节最早是驱瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节用来纪念诗人屈原的节日。关于端午节的由来至今有很多说法。影响最广的是纪念诗人屈原，传说屈原投江之后，当地人们伤其死，架舟奋力营救无果，又怕屈原尸身被水兽吃掉便往水里投放食物。后来为了纪念屈原演变成端午节包粽子。

59、仙宫长命缕，端午降殊私

60、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰

端午节诗词歌赋图片

61、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何

62、端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

63、《乙卯重五诗》

64、谁家儿共女，庆端阳

65、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆

66、文化既有物质的一面，也有非物质的一面。物质的一面是文象，非物质的一面是文脉。节日文化作为非物质文化遗产的重要表现形式，除了物质载体外，更重要的是它的精神内涵。中国传统节日是民族文化的精华，是民族智慧的象征，是民族精神的结晶，是民族审美的典型。今天，我们保护中国传统节日，其目的是传承我们的民族精神。

67、《浣溪沙·端午》

68、粽包分两髻，艾束著危冠

69、唐·储光羲

70、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟

71、宋·陈与义

72、儿童戴新裳，不许近刀枪。艾香四处散，驱疫与阴棠。

73、五月五日人人健，邀来儿童雄节庆。龙舟赛跑观民俗，艾叶挂门闻异香。

74、宋·赵蕃

75、《小重山·端午》

76、《临江仙·高咏楚词酬午日》

77、唐·殷尧藩

78、空惆怅，谁复吊沅湘

79、宋·文天祥

80、《大酺得长字韵时任安宜尉》

81、端午节期间通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。端午文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了中华文化源远流长、博大精深。

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