外国名人故事简短 外国名人的故事100字左右

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外国名人故事30字以内

1、诸葛亮是三国时期一个非常智慧的人物。的故事有三顾茅庐，草船借箭，三哭周瑜，蜀吴联盟，借东风，空城计，失街亭，蒋干盗书，隆中对，出师表。

2、三顾草庐诸葛亮他很拽，刘备前两次去都不在家，第三次到他家才把他盼来了，说明这个男人，他不顾家

3、《梅兰芳蓄须》这篇课文主要讲述了现代著名的京剧艺术家梅兰芳生平中的一段动人事迹。

4、主要内容是:梅先生唱戏时，总是把胡须剃掉，但是在祖国受到侵略的几年里，梅先生却蓄起了胡须，宁愿卖房子,装病发高烧,也绝不给侵略者唱戏。

5、赤壁之战众所周知的赤壁之战，本来是孙权和周瑜的功劳，可是就因为诸葛亮的所谓“借东风”不用一兵一卒，独占了这个功劳，最后还“气死”周瑜。

6、【扩展】《梅兰芳蓄须》是一篇介绍人物事迹的记叙文。讲述了抗日战争时期，享誉世界的京剧表演艺术家梅兰芳先生的经历：为了拒绝给日本人演戏，他蓄须明志，在没有经济来源时，不惜卖房度日，甚至冒着生命危险打针装病，直到抗战胜利，他才剃掉胡须，重新登台演戏，充分显示出他强烈的爱国思崇高的民族气节。

7、《梅兰芳蓄须》主要内容：日寇占沪后，为粉饰太平，妄图请梅兰芳为其演出，梅兰芳不为所动，装病并蓄胡以明志。

8、司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，没有将妇人素服“早与批回”，而是“吾且受之”，并重赏了来使。

9、魏将忿忿不平，极力请战，为安抚三军，上表奏请魏主请求严令不得出战。

10、斩马谡因为自己的用人失误，拉不出屎怪茅坑，把马谡砍了

11、梅兰芳先生拒绝为日本人演戏的事迹一藏身租界，避港拒演，蓄须明志，卖房度日。表现了一个爱囯者的情怀。

12、刘备很恶毒，居然挑拨孙权和曹操作对，也是这个诸葛亮给他出的主意，这个诸葛亮实在是，是个“坏东西”

13、梅兰芳是我国近代的一位京剧大师，其男扮女装，扮相俊美，唱腔优美，是名震当时的著名旦角，其唱腔自成一派，戏迷众多。梅兰芳也是一名爱国主义的艺人，支持赞助国家抗日，日本占领上海，让其为日本服务，梅兰芳坚决反对，最后以蓄须表示不会屈服日本的威逼利诱

14、草船借箭，大智大勇夜闯曹操水寨，获得十万余箭

15、诸葛亮的故事很多，在这里我就简单的说几个，一，三顾茅庐，二，火烧博望坡，三，草船借箭，四，借东风，五，三气周瑜，六，群英会舌战群儒，七，卧龙吊孝，八，六出祁山，九，七擒孟获，十，失街亭，十一，空城计，十二，斩马shu。

16、一是三顾茅庐，刘备为求谋主三请诸葛亮。

17、屯兵于五丈原的孔明，屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽，外加妇人素缟衣服，写了一封书信，用盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭，与妇人没有什么区别。即“今遣人送巾帼索衣，如不出战，可再拜而受之。倘有丈夫之胸襟，早与批回，依期赴敌。”

18、博望坡初用兵，大破夏侯惇十万大军，初出茅庐第一功

19、抗日战争时期，梅兰芳蓄须明志，就是为了不为日本人表演，在当时有很多的政治名人和艺术家坚决不为日本人服务，表现是中国人的民族气节，梅兰芳是代表之一。

20、魏延之乱诸葛亮死后，魏延没有叛乱，只是不同意撤军，希望能够自己率领一支部队继续北伐，结果被杨仪陷害死。而魏延这个悲剧，完全是因为诸葛亮用他们两个人，却没有分清他们两个人的职责，最后导致他们两个的恶性竞争，最后两个人都没好果子吃，蒋琬抢了他们俩的饭碗

21、四是草船借箭七是七擒孟获。

22、舌战群儒，得江东文武敬佩，建立孙刘联盟

23、五是空城计。

24、梅兰芳蓄须主要讲了1956年梅兰芳回故乡泰州祭祖演出，适逢收到邀约赴日巡演的事情勾起了十五年前的一段往事为切入点。在日寇铁骑的威胁下，梅兰芳先生蓄须明志，罢歌罢舞，不为日本人和汉奸卖国贼演出。梅兰芳让后人知道，真正的一个人，不仅仅存在于表面，更存在于旁人看不到的那冰山一角的最深处，那里也许就是另一个深度。

25、抗日战争期间，梅兰芳为了拒绝日本人的演出要求，决定蓄须明志，息影舞台。在日本人胁迫的紧的时候，梅兰芳不顾生命危险，叫医生接连给自己注射三次伤寒预防针，发起高烧，昏迷不醒，最终挫败了日本人的阴谋。

26、年，日本投降当天，梅兰芳剃去胡子，演出《刺虎》以庆祝民族战争的胜利。

27、关于诸葛亮的民间小故事很多。例如借东风，赤壁之战周瑜带领孙刘联兵对阵曹操的八十三万人马。决定运用火攻，可是冬天没有东南风，无法烧毁曹军，于是诸葛亮建七星台借东风。帮助周瑜火烧曹军。

28、二是火烧博望坡，初出茅庐第功。

29、曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

30、火烧新野

外国名人故事30字以内

31、综上所述，这篇文章讲了梅先生宁死不为侵略者唱戏的故事。

32、舌战群儒

33、草庐之中三分天下，赤壁之战巧借东风，舌战群儒孙刘联盟，草船借箭周郎计空，一把大火天下闻名，七擒七纵平定南中，七出祁山，五丈原殒命。

34、讲了五件事,分别是:拒绝播音、拒绝登台、避港拒演、蓄须拒演、自伤身体。

35、华容道关羽华容道为什么要放走曹操？因为关羽，他不够狠，作为黑社会三大头目之一，胆敢反叛当时的正规军曹操。可是诸葛亮却够恶毒，居然派这个心慈手软的关羽去砍曹操，坏事都让关羽去做，好事功劳都给自己揽~

36、《梅兰芳蓄须》这篇课文主要讲述了现代著名的京剧艺术家梅兰芳生平中的一段动人事迹：抗战时占领上海的日本侵略者想利用梅兰芳粉饰太平，梅兰芳得知后愤然离开上海，避居香港。抗战八年，他蓄须明志，始终拒绝为日本人演出。表现了梅兰芳伟大的民族气节和爱国情怀。

37、三三是舌战群儒，为联吴抗曹诸葛亮舌战东吴群臣。

38、六出祁山，司马懿上方谷大败，失去渭南营寨，坚守不出。

39、火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

精选经典故事谚语俗语大全【84句】

经典故事谚语俗语大全

1、二、张三爷的茶——半路回甘

2、膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）

3、没过5分钟，少女就已经把所有的结解开了。而那位中年汉子却才解30多个结。于是，那位少女对大汉说道：“对不起，失败了。”中年汉子只好垂头丧气地走出了擂场。接着，少女又对大家说道：“现在只剩两个结了，如果也失败的话，今天就到此结束了!”

4、引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

5、成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

6、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

7、班门弄斧——《韩信点兵》

8、千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉）

9、吴东胜早就想好了：这位少女有着一对水灵灵的眼睛，五官端正，皮肤也嫩白，身材也很苗条。吴东胜又想到：我也要到结婚的时候了，老母亲也还没有看见过我的女朋友呢!于是，他飞上了擂台。

10、释义：形容事情很久了才来处理，本来是可以预见并且采取措施避免的，带有贬义。

11、推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤

12、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）

13、关公舞大刀——拿手好戏

14、一桥飞架南北，天堑变通途。

15、桥孔里插扁担-------担当不起

16、孟姜女哭长城——千古绝唱

17、梁山伯遇祝英台——生死相依

18、关于桥的成语:

19、关于桥的诗词

20、白素贞盗仙草——舍命不舍夫

21、桥头上跑马------走投无路

22、坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

23、释义：形容凡事都要留有余地，不能过度。

24、原来，台上正站着一位美丽的少女正在与一个膀大腰粗的男子在比解死结。两个人各拿了一个复杂的用麻绳捆的结。粗一看去没什么奇怪，细一看就不得了了，这个大结上至少有90个小结。小姑娘和大汉开始比赛谁先解开结了。吴东胜明白了，这不是比武招亲，也不是比文招亲，而是比巧招亲呢!

25、丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）

26、孟姜女跳皮筋——边哭边跳

27、狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）

28、牛魔王请客——净是妖

29、桥是桥，路是路------一清二楚

30、桥归桥，路归路

经典故事谚语俗语大全

31、溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。（华镇）

32、四、庆仔丢失牛仔——去远了

33、目不识丁——《钟馗捉妖》

34、释义：这一歇后语寓意两层：一喻三爷为人虚伪，被人一拍马屁，便飘飘然。二是喻凡办事碰上挫折时，宜多思，找出症结，改变策略，往往能把事情办成。

35、白素贞哭段桥——想起旧情了

36、故事：在1482年7月23日，刚满24岁的小伙子吴东胜准备去街上买二斤白菜。突然，看见了一个人群拥挤的地方。他看见人群内部似乎有一个擂台。于是，他使用轻功飞过人们的头顶，落在了擂台的最前方。

37、牛郎约织女——后会有期

38、八仙过海——各显神通。

39、张果老倒骑毛驴——往后看

40、青出于蓝——《孙悟空三打白骨精》

41、桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

42、轮势随天度，桥形跨海通。

43、水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

44、鸡声茅店月，人迹板桥霜。

45、关于桥的谚语：

46、望梅止渴——《牛郎织女》

47、大观园里哭贾母——各有各的伤心处

48、我过的桥比你走的路还多。

49、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

50、日日思君——《长恨歌》

51、刘姥姥进大观园——眼花缭乱

52、桃花运——《西游记》

53、底下响起了热烈的掌声。吴东胜上台就问：“有没有规则?”“有，谁先弄开谁就胜!”听了规则后，吴东胜和少女的比赛正式开始。吴东胜拿出匕首一刀就把结给砍断了。因此也赢了这场比赛。

54、面面俱到——《猴子捧桃》

55、千军万马闯独木桥。

56、故事：在晋江安海一带，人们若遇到出人意料之外的事，受到惊吓，就风趣地说：“猫纠打电话———受了一次惊”。这是怎么回事呢?原来解放初期，只有少数政府机关有电话，私家有安电话的，实为凤毛麟趾。人们有急事需要打电话，都要到邮电局去打。猫纠是个开小店做小买卖的老实厚道的商人。因为生意兴隆，货物突然脱销，急需尽快进货，于是猫纠兴致勃勃地跑去邮电局打电话。由于当时设备较差，猫纠又缺乏使用电话的经验，结果“喂，喂，喂!”喊了大半天，一句话也没有跟对方说清楚。然而电话费是以通话时间长短来计算的，邮电局开出的电话费数目之大，使猫纠吓得目瞪口呆。此故事后来便浓缩成为幽默生动的歇后语。

57、白素贞见许仙——千载难逢

58、梁祝化蝶——死活是一对

59、五、猫纠打电话———受了一次惊

60、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏）

经典故事谚语俗语大全

61、释义：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

62、释义：该词常用来形容没有见过什么世面而闹出洋相，常带有调侃之意。

63、成语释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

64、心旷神怡——《白蛇传》

65、桥西暮雨黑，篱外春江碧。

66、八仙过海——各显神通

67、故事：解放前，秋婶出生于书香门第，知书识礼，性格爽朗，思想开放，热心社会公益事业，乡里人尊称她庵秋婶。

68、修桥补路

69、借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）

70、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）

71、处心积虑——《红楼梦》

72、胸有成竹——《三打白骨精》

73、歇后语的故事：一、庵秋婶打女婢——刚刚好就好

74、故事：庆仔是放牛娃，生性好玩，尤其喜欢看戏，简直是个戏迷。他每日早上把牛仔牵到山坡上，将牛绳往树头一拴，就自己玩去了。有一天，邻村做佛生日，唱戏酬神，香烟缭绕，锣鼓喧天，十分热闹。庆仔将牛仔一放就跑去看戏。直到太阳沉西，天色昏暗，庆仔才跑回山坡，不禁大吃一惊，牛仔不见了。庆仔急忙沿着山坡一路找去，逢人便问：“见到我的牛仔没有?”对方反问：“几时丢的?”答道：“大半天了。”对方摇摇头感叹地说：“去远了，没望啦”。结果牛仔没有找着，消息却传遍三乡五里。这就是歇后语“庆仔丢失牛仔———去远了，没望啦”的由来。

75、双桥好走，独木难行。

76、九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）

77、庵秋婶认为家里的女婢做了错事，必须进行鞭笞责罚，但责罚要有度。若打轻了，不会痛，她不能记取教训;若打狠了，打伤了还得给她治疗，甚至耽误了做工。因此，刚刚好就好。这事很快就流传开了，后来成为人们劝说那些待人处事太过份的人的通俗歇后语：“庵秋婶打女婢(喳某简)———刚刚好就好。”

78、站干岸——不沾事（湿）（第16回王熙凤）

79、一桥飞架南北，天堑变通途。（毛泽东）

80、一人得道---鸡犬升天.2狗咬吕洞宾---不识好人心.3周瑜打黄盖---一个愿打,一个愿挨.

81、成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

82、三、快刀斩乱麻——一刀两断

83、故事：一富有者，人称张三爷。凡穷人来借贷，他皆泡粗劣茶相待，饮后便问：“我的茶好吗?”凡说“三爷的茶是上等好茶”者，皆可获借贷。反之，不管怎样苦求，皆不借不贷。有一穷人，不知三爷这一脾性，登门求借时，直说三爷之茶实为劣等粗茶，结果无论怎样哀求，都未获借贷，只好怏怏离开三爷家。他一路走一路想：“为什么他人去三爷处可获借贷，惟独自己不能?!”想来想去，忽悟自己可能因说他茶不好之故。因此决定复去三爷处弄个究竟。于是，当他重到三爷家门时，便大声呼叫：“三爷呀三爷，你快出来!”三爷闻声而出，问：“你又来何事?”穷人忙说：“三爷，我是穷人见识短，早先到你家饮了你一杯茶，不觉得怎样，所以错说是劣茶。哪知你的茶喝进肚里，特别不同，我从你家出来后，走一步肚里浓甘茶味就涌现一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒脑，全身清爽啊!所以我特地回来，告诉你，三爷的茶是世间最好的上等茶啊!”三爷一听飘飘然，终于答应借贷。

84、歪嘴讲故事——邪（斜）说该歇后语的意思是：不正当的议论、主张。

余秋雨散文精选摘抄赏析精选146句

余秋雨散文精选摘抄赏析

1、注:但又觉得有些矛盾，既然“冲突是另一种融合”，那么文化的融合必定不只是精神形势的。

2、顾炎武说：“常将《汉书》挂牛角。

3、但就以第一部分来说，我特别喜欢这几个小故事。

4、待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。

5、，新版即我接触的版本为长江文艺出版社出版，为余秋雨修订自选集，全新和改写的篇目达到三分之二。旧版版本汗牛充栋，是文化产权保护不利，但也同时能说明读者对此书的喜爱和传播广度。

6、注:时代

7、大名、小名、绰号、年龄、长相、肤色、高矮，顺便，把各人的脾气和习惯也都作了介绍。“这个人让你带一包东西，就像带一个刚出生的婴儿，要唠唠叨叨说上一个时辰，你逃也逃不掉。说少了，他不放心。说完了，刚走，他又会大声把你叫回去。”“这个人的脾气刮辣松脆，塞给你一个包裹，三句话就了结。你再想问一句，他已转身走了。”“这个人最小气，叫你送东西，他要又称重量，又算距离，精细得像一个账房先生。但你不要讨厌他，这么多年来，唯一不拖欠劳务费的，就是他。”“这个人有点刁。请你送一次东西，他要捎带上沿途各地的很多亲戚朋友，一件件小零碎，他都不算在脚头费里了。帮他走一次，等于帮人家走三次。但他倒也是个热心人，乡人有了七灾八难，找他，一定管用。”

8、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。

9、注:黄鹤楼不是从前的黄鹤楼，我觉得没有多次登临缅怀的必要，我登新址也无心怀所感。

10、适用话题：追求、信念

11、从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

12、一群黑发飘飘的中国姑娘并没有靠别人的小车，她们自己解冻了，解冻在四处潜行的安静中。

13、无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨——余秋雨《文化苦旅》

14、脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地画下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。

15、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

16、它好像比空气还轻,并不从半空里落下来,而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物,像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(rui),像春天酿蜜时期的蜜蜂,它的忙碌的飞翔,或上或下,或快或慢,或粘着人身,或拥入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。

17、《文化苦旅》是一本值得众多读者一观，一本有价值的书。

18、。否则像余老一样封笔真的让人扼腕叹息。

19、只要还有一线希望，就还有无限的可能。

20、【我的山河

21、对比三毛作为一名台湾作家，还跟余秋雨来自同一个故乡浙江，是跟余秋雨一样写旅行方面的文章，但他们又是不同的，三毛是以个人角度写人文风情，引起的是文艺青年的共鸣，余秋雨是以文人角度写文化历史，引起的是少年的景仰。三毛更多是旅行的行，余老更多是旅行的旅。

22、这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。

23、注:代故乡

24、”，个人认为余秋雨的风格好好在这儿，不好也不好在这儿，

25、这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。

26、“一路伤痕斑斑，而身心犹健”。

27、信客，肩上挑的不仅仅是货品，而且是家家户户的死生祸福。你，推不掉。

28、二是认为历史文化散文也是散文

29、但《文化苦旅》终归只是一本行走笔记，余老可以将这位浪子“万里蹀躞，以此为归。”但却不该得失心太重。一千个读者有一千个哈姆雷特，可能我没有那么喜欢它，但我仍然会说，

30、注:《把栏杆排遍》适合中学读物，对于丰富阅历的人来说较为浅显。

余秋雨散文精选摘抄赏析

31、在未闻作品仅识其人的时候，余秋雨让我考虑起来一个问题，那便是

32、知识分子的意淫

33、中秋理应有凉意了，但今年却不，居然热得一百多年所未有。这不能算秋天，而没有一个像样的秋天，整个一年都遗憾。

34、天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。

35、对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子。

36、我的生命起点，出现在长江流域；我的文化基础，倚重于黄河流域。过了很久才发现，我的远年故乡，应该在甘肃武威，也就在四百毫米降雨量分界线外侧。这一来，这三条天地之线，也成了我自己的生命线。

37、，散文是读意境，灵性，经历种种，可以写史，但不是用以学史。余老的这些文章在阅历稍微丰富后就会觉得浅显。

38、注:罩字好

39、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。

40、，自初中以来第一次引起了血里的风，虽然不再动荡，但仍轻轻飘扬。让我想出门看一看，“没有两者，路，就是书。”。

41、后面写风情历史的文章我并不是没有喜欢的，在余秋雨描述《阳关雪》的唐人风范时我仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。但他后期文章就如史铁生《我与地坛》一样陷入了

42、注:传记形式，行走笔记。

43、新版正文分为四个部分

44、他摆正姿态，跨出了尽可能轻松的步子，让扁担两头颤悠起来。从庙台到村子，三百多步，换两次肩，换的时候脸带微笑。每换一次肩，都要颤悠三下，每一颤悠迈一步，然后就有板有眼地走向村子。

45、【阳关雪

46、但不可否定这种意淫是值得钦佩的

47、堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。

48、作品是了解作者最好的途径，事实是最好的驳论。

49、翻开书来，其实我们这一代对这种风格很熟悉。

50、这一切，首先要归功于遥远的李冰。

51、注:不得不说，这是继初二以来第一次引起我血里的风的一本书，虽然不再动荡，但仍轻轻飘扬，让我想出去看一看，路，即书。看到《我的山河》从故事到不严谨的学术报告，更加确信他的散文有些“不伦不类”。想起近年常有人问我，无知是否没有那么痛苦，就像爸爸在那台诺基亚开机语设的那样，难得糊涂。还是年少恍然大悟的道理，看见大的，才能理解小的。（牛角挂书，把书挂在牛角上，人骑在牛上，边走边读，比喻读书勤奋，学习刻苦。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”）

52、阒寂无人。

53、【都江堰

54、“我看过这台戏剧后去农场时，把所有的笔都丢进了垃圾桶。因为发现没有机会写字了，到农场后给谁写信？

55、我想如果初中与《文化苦旅》这本书相遇，我会很喜欢这本书，那时候带着太多对未知世界的憧憬，可是现在走了很多地方，反而减弱了这种足迹的地位，加上阅读了一些大家的文学作品，口味变得更重，就不会去喜欢这类带着浓浓的教材气息的文章，当然，也跟我并不是特别喜爱散文这一类别有关。

56、人类本应把一切都放下，放下在山河之间。

57、注:沙漠之路的特别

58、针对新版

59、“我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去，自己活了，地方也活了。”

60、苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。

余秋雨散文精选摘抄赏析

61、注:历史魂魄与文化遗言

62、，他“十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。”。

63、这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。

64、我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看。

65、这与文人的经历无关，而是作者的本身的性格，会让某些读者反感，我就不太喜欢。一些喜欢旧版的《文化苦旅》有很大部分的原因是他在新版自辩太多。

66、最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。

67、历史文化散文

68、【道士塔

69、“齐整”

70、二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。

71、，如梦起点，中国之旅，世界之旅和人生之旅，紧贴文化苦旅主题洋洋洒洒挥毫。

72、。即使后面的历史考究但又陷入自说自话。

73、只要李冰的精魂不散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。

74、于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座座。

75、万里蹀躞，以此为归。

76、一切达观，都是对悲苦的省略。

77、我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色,也才是花一样的美丽。

78、最重要的还是找到自己的坚守

79、文人是否可以走出象牙塔？

80、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

81、在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。

82、顺着脚印走吧？不行，被人踩过了的地方反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。

83、许多人觉得旧版比版好，但我翻阅旧版，因喜爱前三章故事让我觉得新版比旧版好。那么与时俱进，我写的主要

84、注:这一章最喜欢的是这段，寥寥几语立起来不同的人物，真实。

85、一是我不得不承认被他的旅行而“感动”

86、是余秋雨，不是余秋白。摘抄几个他的经典语录：

87、看《牌坊》时觉得作者若是个女子我定会很喜欢，《寺庙》味道太淡，更多的是承接上篇。《信客》是我整本书最喜欢的文章，但同时思索这本书的文体，我认为前几篇都偏向故事而不是散文，后面“隐地先生的尔雅出版社在编选‘年度小说’时居然也把《信客》选入”证实了我的揣测，从这再到《我的山河》这不严谨的学术报告，用一句话来概括这章“冲突是另一种交融”，在散文集中难免显得“不伦不类”。《信客》同样以他的习惯“

88、冲突是另一种交融。

89、以上是对这本书的评价，以下是读此书摘抄的笔记，供诸君一览。

90、注:为什么余秋雨不能信服于我，更多是意淫，知识分子的意淫。

余秋雨散文精选摘抄赏析

91、注:写风景中最喜欢的一篇，仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。

92、我们对这个世界，知道得还实在太少。

93、中国的小船没有封进冰库，那么，究竟划到了哪一个荒湖，哪一条小河？

94、他们错了，因为最重大的文化现象，都产生于异态对接之中。小文在他们身边，大文在远方旷野。

95、“我们信客，平常送小信，但有时也送大信，那就是天下公信！”

96、注:似乎余秋雨的故事总“以小写大”，好好在这儿，不好也不好在这儿。

97、总升华太高就会觉得空。

98、但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

99、从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食、被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

100、赏析:这句话一下子就让人回到了童年，孩提时代。

101、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

102、我其实喜欢过早期的周国平，同样的当代作家，也走了商业道路，文风变得浮躁。是否文人真的不该跟经济时代结合呢，不是的，鲁迅当年也站在时代的顶尖，但他走的是自己的路，

103、“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”

104、《文化苦旅》有其自己的特色风格，在我心中另一个名字是《历史魂魄与文化遗言》。

105、爸爸那里不准通信，如果给妈妈写信，她又能用什么样的话语回信？而且，我打听到，我们劳动的地方根本没有邮局，寄信要在休息的日子步行很远的路才能找到一个小镇，但实际上并没有休息的日子。”

106、后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。

107、注:舒服

108、读完全本我最大的感触有二，

109、应用示范：人生遭遇挫折在所难免，真正的强者，从不会轻言放弃，如余秋雨所言，“只要还有一线希望，就还有无限的可能。”

110、《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集。余老以擅长历史文化散文著论，此散文集我认为算

111、应用示范：余秋雨说，“最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。”不经过艰苦的跋涉、勇敢的攀登，怎能看到最美的人生风景？

112、他在吴山庙台上放下担子，故意伸了一下手臂，再捋一下头发，就像在老戏台的入场口亮相。然后，叉开双腿，从头顶取下草帽扇扇凉，站一会儿。晚霞在他身后。

113、正这么懊丧着，收到了当天出版的《文汇读书周报》，看见我的忘年之交黄宗江先生有一篇文章在悼念一位今年刚刚亡故的女诗人。女诗人亡故时享年七十八周岁，但宗江先生一开笔就说：“你没见过她，不知道她人有多美，诗有多美。”宗江先生还引了这位女诗人临终前为自己写的一篇讣告，讣告较长，大意是：我有一间小木屋，仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇，依附在百年老树上，撑着一把小伞，为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨。我在小木屋里追忆、思考，假如人间的善恶爱憎无法分明，我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。

114、一种还不太响却一定是非常响的声音。

115、原因是，我历史研究的重点之一，是北方少数民族的起落更迭。

116、注:深红，暗红

117、这么一想，女人们觉得自己不是矮了半截，也不是矮了一截，而是整个儿都埋到地底下去了。女人们倒也不抱怨，觉得自己能够从地底下伸出头来看到这么一群仙女，已经算是好命。

118、师傅大半辈子所走的路，有风沙泥泞，也有桃红柳绿。

119、这算是乡间的名胜。夏日，凉沁沁的石板底座上总睡着几个赤膊的农夫，走脚小贩摆开了摊子，孩子们绕着石柱奔跑。

120、这便是唐人风范。

余秋雨散文精选摘抄赏析

121、但仅凭文化苦旅中几个故事余秋雨就能跟台湾吴念真的故乡回忆类故事《这些人，那些事》媲美。

122、女人后面跟着老人，老人手上又牵着小孩，整个农村都在企盼着来自城市的礼物。

123、注:永不，模糊-犹豫。

124、注:爱情也一样。

125、注：起初只狭隘的鄙夷这种贞洁糟粕，但未把故事联系起来，忽略了背后那种面对糟粕文化各个家庭告别女子的举动的爱的圣洁。

126、世上很多昔日老友的心结是没法解的。即使内心已无障碍，却也找不到语言程序和表情方式，那就只能放弃了。

127、那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。

128、如果说旅行类小说杰克凯鲁亚克的《在路上》代表的是美国的青年一种时代精神，那么《文化苦旅》可以说是中国文人的风骨。看《文化苦旅》的时候我常想到《把栏杆拍遍》，是初中老师建议阅读的梁衡的人物评传性质的散文书，是我能想到的和《文化苦旅》风格最相似的书，同样历史文化散文，同样通俗易懂，同样课文读物。

129、软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。

130、镌刻山河、雕镂人心，永不漫漶。

131、而按照乡人的习惯，天下没有疑点，只要疑心一起，就是铁板钉钉。

132、【废井冷眼

133、那么，为什么余秋雨不能信服于我？他的《道士塔》给出了答案，“我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看”，余老更多是意淫，

134、“后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。”当时诈捐事件闹得沸沸扬扬，我认为其实余老根本无需解释，

135、《文化苦旅》分为新旧版

136、注:诈捐事件沸沸扬扬。信与不信我觉得对于真正的大多数读者来说根本不重要。

137、就像世间很多行业一样，活儿越多的等级越低，活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷，等级越低的日子反而越好过，等级越高的日子反而过得不好。

138、《信客》中最喜欢的又是老信客对新人交代客户的那段，寥寥几语立起了不同的人物。或许因为我也来自农村，深感对故乡对土地的情怀的认同。而浙江是我在国内旅行过的最喜欢的城市，这片风水养育了一堆文人墨客，也给予了温柔朴实的浙江人一片风土烙印，从而才使余秋雨的生命线有了不同的韵味。

139、不知为何，年幼时莫名以为余秋雨是台湾人，或许是受了台湾作家林清玄的影响，但同为散文家，余秋雨的风格跟林清玄完全不同，用建筑形容的话，余秋雨是瑶台琼室，林清玄是竹间小屋。余秋雨是浑厚的，严肃的，林清玄是轻便的，温柔的。

140、以小写大

141、自说自话

142、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶——再来一杯吧，阳关之外，也许就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。

143、适用话题：希望与绝望、坚持与放弃

144、【沙原隐泉

145、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

146、应用示范：谁的人生不是起起落落、五味杂陈？弱者总是习惯于放大自己的苦难，而强者总是能淡化伤痛，笑对人生。正如余秋雨的那句名言，“一切达观，都是对悲苦的省略。”

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