关于音乐教育的人生格言 音乐教育理念名言集锦
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关于音乐教育的名言
1、期望在咱们心中，未来是靠双手去创造。
2、课——是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
3、舞蹈音乐是爱情之子。--美国政治家约·戴维斯
4、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--美国发明家爱迪生
5、音乐只对安宁的心境具有魅力。--蒲柏
6、——海涅
7、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。--李斯特
8、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。——青主
9、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。
10、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
11、想休息大脑了，可下一段旅程又将开始。--音乐不愧为一条不归路哩。--音乐人许嵩
12、原始的音乐不是单独的音乐，它是和动作，舞蹈、语言紧密结合在一起的。——奥尔夫
13、话语尽，音乐始。
14、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。——瓦格纳
15、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。——费提思
16、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。--贝多芬
17、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
18、不觉碧山暮，秋云暗几重。--唐代诗人李白《听蜀僧浚弹琴》
19、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。--柴可夫斯基
20、新唱片音乐部分已近结束，进入视觉创意阶段，几乎每天脑浆沸腾。--音乐人许嵩
21、浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。--唐代文学家韩愈《听颖师弹琴》
22、像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华。——柏赛尔
23、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
24、九层之塔，起于垒土;千里之行，始于足下。
25、音乐是空气的诗歌。--保罗
26、一切好的音乐都是为了拨动心弦。——蒙泰威尔第
27、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。--爱因斯坦
28、作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。--勃拉姆斯
29、音乐教师的作用不是去鉴定音乐素质的好与差，而是让学生心中的音乐种子去生根发芽。——奥尔夫
30、世界用图画和我说话，我的心灵以音乐应答。--印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔
关于音乐教育的名言
31、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子--(英)海伦.辛普森
32、一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。——马克思
33、——福莱
34、——歌德
35、欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。——梁启超
36、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。——门德尔松
37、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
38、——罗根
39、教师的成功，在于培养出值得自己崇拜的学生。不想超过老师的学生不是好学生，不想学生超过自己的老师不是好老师。
40、用快乐的音符，启迪孩子们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界。
41、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。——海顿
42、音乐是思维着的声音。——雨果
43、感情和气味是这么一种东西：它们犹如光之于太阳，音乐之于风。--英国诗人华兹华斯《米切尔》
44、用体育锻炼身体，用音乐陶冶灵魂。--古希腊哲学家柏拉图
45、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
46、耳朵听到的旋律是美妙的，但是，听不到的`旋律更美妙。
47、谢谢所有喜欢和支持我的人，希望我的音乐能带给你们更多快乐。--中国好声音选手吉克隽逸
48、音乐是人生的艺术。--十九世纪奥地利音乐世家施特劳斯
49、我喜欢一切和音乐有关的东西！包括关于音乐的故事！中国好声音选手杨坤导师队关喆
50、音乐是人生的艺术。
51、、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
52、——保罗
53、——贝多芬
54、——尼采
55、“永恒的事业，创造自己崇拜的高足，沸腾的脑海，振荡着秀才培养出状员郎”。“严在当严处，爱在细微中”，是林崇德的名言。这是林崇德在高中毕业时写下的《理想之歌》。
56、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。
57、——谚语
58、音乐是一种能使所有年龄的人都喜欢的东西，它适用于所有国度，而且牟悲伤和欢乐都很相宜。
59、音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。——冼星海
60、心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。--西汉皇族淮南王刘安《淮南子·缪称训》
关于音乐教育的名言
61、音乐教育的格言是，1、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。——普罗科菲耶夫
62、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。--唐朝诗人李贺《李凭箜篌引》
63、当你年龄较大时，别弹奏任何时髦的肤浅的乐曲。因为时间很宝贵，光是把世界上所有的优秀作品熟悉一下，就够你忙的--即使把你的生命延长一百倍，也还是不够。
64、建筑是凝固的音乐。--德国剧作家、诗人、思想家歌德
65、当我听到音乐时，我的心会疾速跳动，充满了生命力，就像是起风时的商船队。--19世纪美国作家，哲学家梭罗
66、歌者之情与歌词协，觉音之高也，非音之高，我情之欲抒也，音之低也，非音之低，我情之欲敛也。其音其节，皆非以为歌，而所以写我情。情既畅矣，我心甚乐，凡此况味，必须于深造中求之。--童伯章
67、音乐是空气的诗歌。
68、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。--苏霍姆林斯基
69、音乐是耳朵的眼睛。
70、歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槁木；倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。--西汉学者戴圣《礼记·乐记》
71、如果没有音乐，生活就是一个错误。--德国哲学家尼采
72、音乐中蕴藏着如此悦耳的催人奋进的力量。--英国诗人弥尔顿
73、韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。
74、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华
75、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。--春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语·述而》
76、我要像红烛一样，燃烧自己，照亮别人。
77、音乐是属于群众的，这是人人有份的。--威尔第
78、如果没有音乐，生活就是一个错误。
79、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
80、诗是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声韵中的诗。
81、音乐要用心灵去听，用头脑去感觉。——雨果
82、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。--苏霍姆林斯基
83、音阶、和弦、琶音的学习，对学生是非常必要的，因为通过这些练习，学生才能掌握那些基本规律。钢琴作品结构中的种种变化形式都是这些规律发展而成的。--尼古拉耶夫。里安涅德
84、扬黄牛精神，做平凡工作。
85、——施特劳斯
86、千里之行，始于足下。
87、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
88、领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。
89、以慈母般的爱心，博得孩子的真心;以高度的责任心，赢得家长的放心;以艺术家的匠心，激发学生的创新。
90、音乐是人类的通用的语言。--约·威尔逊
关于音乐教育的名言
91、清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。--唐代诗人李白《忆旧游寄谯郡元参军》
92、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。--唐代诗人白居易《琵琶行》
93、诗是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声韵中的诗。--法国作曲家福莱
94、拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。--拉赫曼尼诺夫
95、音乐使一个民族的气质更高贵音乐使一个民族的气质更高贵。——福楼拜
96、关于音乐的经典名言
97、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。--马克思
98、在音乐教育中，教育只是手段，教育人才是目的。——奥尔夫
99、音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆。
100、——爱迪生
101、没有音乐，生命是没有价值的。--尼采
102、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。--格鲁克
103、在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。
关于雨的诗句自创优选85句
关于雨的诗句自创
1、既然痛了
2、又怎能轻易掩埋
3、轻柔柳絮随风飘，好似天使舞翩跹。株株桃花争艳开，人间芳菲四月天。
4、寒怆凄苦
5、独独少了你
6、雨中的记忆
7、此生为你画眉
8、终是我此生最难忘怀的眷恋
9、恻动过的情
10、因为有你
11、垂柳青青池中荡,弯弯小桥连长廊。假山耸峙池水旁,凉亭檐下读书郎。
12、连绵不绝雨打窗觉冷只因心内凉。斜倚锦木多愁怅，枉滴涩泪薄幸郎。
13、公园风景垂柳青青池中荡,弯弯小桥连长廊。假山耸峙池水旁,凉亭檐下读书郎。
14、我已不是风花雪月的少年
15、既然爱了
16、却烙下一世烙印
17、前尘已然
18、雨落成疾
19、壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
20、漫步在风雨
21、让我一个人的背影
22、当夕阳西下
23、相忘在雨中
24、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
25、散落在天涯
26、深爱过的人
27、相恋一时
28、抹不去我对你的思念
29、似在嘲笑我的痴……
30、只是因为想你
关于雨的诗句自创
31、放风筝黄花初绽春来早，闲情迷梦放纸鸢。忽飞忽落随风舞，恰似金龙飞满天。
32、凄凄沥沥的小雨
33、还为了执你之手
34、我真的不能没有你
35、就不该放手
36、让我独自一人
37、万水齐山渚清波，回眸忘远贝深思。——谢过
38、雨，水之另一种形态也。故，此诗写的很水。痛批，可以，板砖的不要！
39、青灯残照一盅酒，敲帘云破花影出。细细流光千绪愁，一愁万点冷雨楼。悲风遒力卷孤叶，一路纷纷怎问休。凌菁长雨吹无意，狷介孤单我心忧。绿叶飘零红叶损，一番清雨为谁谋？唱悠悠，谁堪幽怨与离愁？醉梦心怀不系舟，怎受得，点点滴滴在心头？破碎山河独自流，月开麓林欲缘由，春半正是还家时，梦落谁家明月楼？
40、咏春轻柔柳絮随风飘，好似天使舞翩跹。株株桃花争艳开，人间芳菲四月天。
41、园里数枝桃，春来朵朵开。四月暖风吹，落英缤纷来。
42、就不允别离
43、朝夕祸福
44、怀卿（一）昨夜凭楼吟风月今宵临池怅清辉与卿成就百年好何日当拥玉人归怀卿（二）清风明月传情意春睡海棠韵香袭我托明月相思寄卿是芙蓉我心仪怀卿（三）兰舟轻舣秋风岸晚柳微拂远山颜心如明月卿犹记鱼传尺素雁传笺怀卿（四）暗香拂动秋弦冷疏影微斜玉柱凉红颜佩玉轻含韵素手拈花乱惹香怀卿（五）卷帘怯问敲窗雨当枕羞答启红唇欲把伊人留梦醉奈何闺苑锁春深云卿诗词[原创]
45、公园风景
46、斜雨春窗愁入微，绛霞渐卷风渐舒。
47、赤壁怀古
48、埋没在风雨
49、扉雨熙熙
50、黄花初绽春来早，闲情迷梦放纸鸢。忽飞忽落随风舞，恰似金龙飞满天。
51、本该属于两人的雨中
52、不光是为了证明自己
53、写出十首小学生自创古诗
54、春雨 小雨蒙蒙下，轻烟万户家。淅沥如歌唱，风拂山水画。积水铺满地，润柳快活花。愿雨再下大，世间变淡雅。
55、水底有明月，月在水中悬。水流月还在，月落水依然。
56、唐代诗人李绅的《锄禾》。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。5.晋代诗人陶渊明的《归园田居》。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。释义为南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
57、还是相遇在最美的年华
58、名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
59、消失在风雨……
60、小雨蒙蒙下，轻烟万户家。淅沥如歌唱，风拂山水画。积水铺满地，润柳快活花。愿雨再下大，世间变淡雅。
关于雨的诗句自创
61、不论是天长地久的相守
62、缘深缘浅
63、飘落在雨中
64、亲手为你披上嫁衣
65、而你深深眷恋的眸子
66、《新雷》张维屏（清代）造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
67、只在无言的细雨中
68、天空飘着小雨丝
69、唯有翩翩的思念
70、铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
71、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。
72、客路逢秋思易伤，暮天烟景正苍凉。依然双眸生秋水，风携寒潮送夕阳。异域几回芳草绿，花仙一去岭园荒。临亭不见南来燕，堪启书札早还乡。
73、又怎么如你的身影
74、滴墨成伤
75、赤壁尘埋水不流，徒留名姓栽空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
76、杨柳凄凄
77、不倦的努力
78、千红万紫安排著，只待新雷第一声。2、《春日》秦观（宋代）一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。3、《无题·飒飒东风细雨来》李商隐（唐代）飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！4、《戏答元珍》欧阳修（北宋）春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。5、《夜雨寄北》李商隐（唐代）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
79、今我来思
80、你也不再是爱恨不离的少女
81、列举以下五首：
82、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
83、银鞍白马（yuchengyds）--原创帖。
84、原创七言藏头诗，韵脚--an：《雨思》--送徐友西湖飞雨五月烟，杨子泛舟四季涟；独听西楼斜帘雨，青檐滴翠声声漫；冥冥柳堤余波袅，惟愿此地是故园；昔日阔别天雨时，今临君堂雨湛湛；长吁短叹话年少，同榻和衣抵足眠；明日又得辞君去，他日相逢雨白髯；但得天雨未停驻，抛却万事尽余欢。
85、桃花园里数枝桃，春来朵朵开。四月暖风吹，落英缤纷来。
关于读书学习益处的名言名句【优选39句】
关于读书学习益处的名言名句
1、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
2、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
3、［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
4、滴水穿石，非一日之功;冰冻三尺，非一日之寒。
5、第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
6、这两章内容相同，故予合并。
7、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
8、通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。
11、学而时习之，温故而知新。——《论语》
12、第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。
13、［讲解］关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
14、［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。
15、所选10章，有三个方面的内容：(1)关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；(2)关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；(3)关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。包括第8、10两章。作这样划分的目的是，提醒教师全面地看待课文的内容。在教学实践中，针对初一年级学生的接受能力，第三个方面的内容是可以取消的，无妨将它并入思想品德修养的范围，第8、10两章同时列入第二、三两个方面，就是这个意思。
16、［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
18、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
19、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
21、文章不厌千回读。
22、贪多嚼不烂
23、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
24、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚
25、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
26、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
27、［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
28、《论语》是过去蒙童教育的必读书，尽管大部分内容都不易读懂或只能读到似懂非懂，但人们一直坚持这样做下来，而且要求极严，须能通背全书。这大概出于两个原因：一是古代典籍里常要引用这本书里的话，“反刍”的机会很多，但如不先背下来，就无法进行“反刍”；二是通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。此外，读《论语》也有了解历史掌故、增加识字的功能，但这是次要的。
29、［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。
30、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
关于读书学习益处的名言名句
31、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
32、［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
33、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
34、吃饭细嚼慢咽，学习深钻细研。
35、［讲解］曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。
36、今天的情形已经大不相同。我们读《论语》，旨在吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，这就大大地缩小了读的范围。《论语》全书各家版本的分章不一，一般都在485章左右，我们只选录10章，而且全是短章，这又降低了学习的难度。这样来选篇才符合“古为今用”的原则。至于个别条件较好的教学班愿意多读一些，那自然是好事，但也要注意不增加学生负担。
37、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸
38、二、问题研究
39、教读这十章，要认真研究格言的教学方法。十章中的前九章无疑都是格言，最后一章形式上是对话体，其实核心只在“己所不欲，勿施于人”这句话上，也可以算作格言。讲格言有“三要”：一要弄懂字面上的意思；二要牢牢记住原话，为“反刍”创造条件；三要联系实际，用来指导自己的言行。教师可以据此创造出生动活泼的教学方式来，这是编者的一点希望。
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