二十四孝全文 十月怀胎孝歌
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二十四孝歌大全歌词
1、五门五路大略过，十二阴阳向前行；行一步来唱一声，便将一字说分明；
2、白布不是粉染白，棺材不是墨染黑，孝歌不是生来会，别人掉了我捡的。
3、保国为民孝家亲，
4、马武金殿归了阴，双手抱住哭爱卿，
5、怀胎之经说不尽，各表几句表寸心。
6、刘王一命归了阴，扶起太子坐龙庭，
7、内无粮草也是死，外无救兵活不成，
8、昔日刘英出大柴，眼现眼前石门开，
9、九愁孩儿性懒惰，十愁孩儿不登科；孩儿今日长大了，请个媒人去提亲；
10、太宗游府轉回來，思想冤仇怎下台，皇榜晓喻传天下，才修水陆一大斋。
11、万善事情孝为先，
12、比一支河，天地之间过眼云，人活也有成仙界，人不成仙所为成。
13、是男是女心中想，生下地来见分明；六月怀胎三伏热，烧茶倒水懒动行；
14、儿行千里路，亲心千里逐；孝顺理当然，不孝不如禽。
15、石门开来石门开，白鹤先生请进来，
16、咬断牙齿肚内吞，汗泪湿透娘的衣；结发丈夫心怀思，洗手焚香叩神灵；
17、黑柒棺材黑黜黜，唱孝歌不像读诗书，读书有书本照着念，唱孝歌可以凭最不。
18、《五猖会》的主要内容是写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
19、不懂孝人学古人。
20、这是醉酒斩忠臣，从古流传到如今。
21、高祖他把白蛇斩，后出王莽争江山。
22、五愁孩儿水边耍，六愁孩儿上高梯；七愁孩儿生麻豆，八愁孩儿不上课；
23、良,一程来在庄卖茶，有钱之人也要喝,无钱之人也要拿，亡者喝了迷魂汤，家乡往事全丢下，孝子灵前侧耳听，二十四孝古人。
24、先生刘瑛争世界，后出王莽闹龙台。
25、红脸童儿手枪拿，逼死恶霸王在乌江。
26、一愁孩儿身上冷，二愁孩儿肚里饥；三愁孩儿年纪小，四愁孩儿被人欺；
27、儿秽不嫌臭，儿病身甘赎；儿要能步履，举止虑颠状；
28、刘成阮照二位仙，天荡采药四百年，
29、三字中间添一直，王祥卧冰孝双亲；行四步来唱四声，就将四字说根因；
30、一旦儿见面，母命喜再续；爱之若珍宝，日夜勤抚鞠；
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31、一字下头添丁挂，丁南刻木孝双亲；行二步来唱二声，又将二字说真情；
32、丧堂孝歌顺口溜七字句：一进孝堂唱孝歌，寨邻要比远客多，寨邻是来凑热闹，远客是来唱孝歌。
33、太宗游府转回来，思想冤仇怎下台；皇榜晓喻传天下，才修水陆一大斋；
34、丧事上“八仙”一般为八人，刚好聚满一八仙桌，由于现代棺木均是临时伐木而做，未能及时风干，因此较重，而现代人又没有做惯体力活，另外，丧家为了面子显示其实力，“八仙”人数也由原来七八十年代的八人增加到十六人，近些年有些地方“八仙”人数增至二十四人。今约定成俗形成制度
35、戒淫戒赌学孝篇，
36、二字下头添十四，二十四孝孝双亲；行三步来唱三声，再把三字说分明；
37、不识孝人无惜亲，
38、和睦家庭识孝亲，
39、孝字持家治家宝，
40、父往三界好风光，亲随王侯皆前往；驾临缥缈凌霄境，鹤叟童颜云飞翔；西方净土修佛缘，游遍天地啸八方；一日仙体随风去，路途迢迢无暖凉；行踪三十三层天，好人积德傲天堂，如你所愿！
41、丧堂贺亡孝歌书古人花名菜名小调药名报恩堂前贺新亡孝歌一柱香来一柱香，手棚心香进丧堂，丧堂面前行一礼，有福之人受青香。二柱香来二柱香，手拿青香进孝堂，孝堂门前行二礼，九十老人受心香
42、玉皇倒旨斩龙头，连累唐王狱府游；三九冤魂来挡住，八八烟尘不肯休；
43、心想打的汉王子，谁知打的是内班，
44、媳孝翁婆强敬天，
45、孝顺爹娘接宗传。
46、仁慈讲孝孝义先，
47、那年围困河北城，内无粮草外无兵，
48、昔日有个刘员外，他从大街转回来，
49、梦见妻子争日月。
50、和谐两字当为孝，
51、流亡酒醉西宫院，酒醉他把姚琪斩，
52、孝义团齐一家亲，
53、三许长生并土地，四许家先满堂神；今日许愿功德满，孩儿方得降下身；
54、孩儿出门读书去，堂上公婆才放心；早晨出门望到午，午间出门望日落；
55、孝感天庭赐孝人。
56、劝讲世人孝亲人。
57、胎婴未成人，十月怀母腹；渴饮母之血，饥食母之肉；
58、自古一代传一代。
59、昔日有个汉高祖，他今忙出山下走，
60、这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
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61、斩了白蛇不打紧，后来是你的对头人，
62、阎罗准旨把票籖，金童玉女出关门；花旗飘飘来得快，长安就在面前存；
63、两眼圆睁手拿拳，骂声昏王心太奸，
64、昼夜侍奉将母医，亲自煎药先尝味；重德治国兴礼仪，天佑“文景盛世”起。
65、孝歌（唐王游地府）
66、阎罗准旨把票籖，金童玉女出关门。花旗飘飘来得快，长安就在面前存。
67、儿身将欲生，母身如在狱；惟恐生产时，身为鬼眷属；
68、兄弟婶嫂懂孝先，
69、三从四德女孝先，
70、孝感世人感动天，
71、配得张家李氏女，花花轿子接上门；孝顺儿子孝父母，不孝之人孝妻情；
72、长安有个袁天罡，打时占卦甚高强。龙王与他打下赌，私改雨簿罪难当。
73、行踪三十三层天，好人积德傲天堂。
74、这点孝忠人民记，
75、这孝得来不用银。
76、飞步赶回跪安宁，母咬手指连儿心；唤儿归家奉客宾，后世儒家尊“宗圣”。
77、去时楚汉争天下，转来刘备坐四川，
78、奉劝世人，孝顺双全敬双亲；养儿要报父母恩，三年斋戒泣血盆；
79、自古一命换一命，君王怎能杀忠臣。
80、比雪一样，太阳一出都得化，亡在阴间多善。
81、母亲怀胎肤软肿，头昏眼花面变型；九月怀胎如山压，穿袜系鞋起床难；
82、在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
83、倒了擎天柱两根，，万里江山靠何人，
84、无主意,手拿扇子把风搭，扇得母亲睡著了，他脱衣裳又睡下，黄香行孝真可夸，奉劝孝子要学他孝子感动天和地，银台报喜烛生花。
85、九字下头添山字，九拨罪度亡魂；行十步来唱十声，再将十字说分明；
86、多亏姚琪大将军，梁家庄前搬救兵，
87、万古流名忠孝人，
88、识孝尊贤好儿人。
89、《齿指痛心》歌曾参，孝顺母亲最诚慎；山中砍柴忽心痛，惊知娘亲急召身。
90、昔日刘秀走洛阳，王莽追起来得狂，
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91、二十四孝拾上篇，
92、不信但看檐前水，点点滴滴不差移；敬父如敬灵山佛，敬母如敬观世音；
93、惹得马武闹金殿。
94、白鹤先生来看他，看在八卦九龙尾，
95、（十二）
96、（十一）
97、鱼肉佳肴不想吃，只想酸梅口中含；四月怀胎肚涨痛，浑身骨软烦闷沉；
98、随知江流会学法，透下青山翠云台；请得江流和尚到，方才西天取经来。
99、马武金殿怒气冲，手指昏王高声骂，
100、人人需学孝字篇，
101、七杯酒斟满满的,有位古人对你提，世上哪有人干岁。
102、娘奶不是长江水，又非山中树木浆；口口吃娘身上血，娘亲老了面皮黄；
103、不信但看檐前水，点点滴滴不差移；敬父如敬灵山佛，敬母如敬观世音。
104、遵规守律孝义先，
105、六字下头加字，交朋交友闹亡魂；行七步来唱七声，又将七字说根因；
106、十字头上加一笔，千和万合到天明；一行二步莲花现，三行四步牡丹开；
107、五字下头加口字，吾曰三省载上论；行六步来唱六声，我将六字说分明；
108、不该凶杀刘太子。
109、细听老马说原因。
110、若是两边都湿了，双手抱儿到天明；一日吃娘三肚奶，三日喝娘九肚浆；
111、杀了太子一个人，罪犯千条问斩刑，
112、父往三界好风光，亲随王侯皆前往；驾临飘渺凌霄境，鹤叟童颜云飞翔；
113、句句歌词讲孝真，
114、夸,众位客官都坐下，听唱黄香把扇搭六月里来天气大，老娘热的睡不下，左思右想。
115、搭救昏王坐龙庭，本当应该把关升，
116、马武金殿怒气发，手指昏王高声骂，
117、昔日刘英争世界，太白金星把身卖，
118、有善先表扬，有过则教育；儿出未归来，倚门继以烛；
119、刘青生子叫刘英，孙而子，子儿孙，
120、八字下头安刀字，分明生死哀乐情；行九步来唱九声，便将九字说分明；
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121、天下儿孙能学孝，
122、孝字接传种福田。
123、刘王进了后宫院，金殿碰死马将军。
124、西方净土修佛缘，游遍天地啸八方；一日仙体随风去，路途迢迢无暖凉；
125、人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
126、刘王金殿忙说起，马武将军不明理，
127、七字傍边加企人，化纸烧钱奉亡魂；行八步来唱八声，八字原来有根因；
128、哭父孝歌
129、肚饿不敢多吃口，罗裙不敢紧腰缠；十月怀胎刚刚满，儿在腹中翻滚圈；
130、孝歌七言十月怀胎
131、太白金星云端站，骂声高祖好大胆，
132、丧堂贺亡孝歌书，古人花名菜名。小调药名报恩，堂前贺新亡孝歌。一炷香来一炷香，手棚心香进丧堂，丧堂面前行一礼，有福之人受青香。二柱香来二柱香，手拿青香进孝堂，孝堂门前行二礼，九十老人受心香。
133、《亲尝汤药》汉文帝，父皇过早仙鹤西；母后悲伤病在床，文帝忧愁寝食废。
134、物高不敢伸手取，物低不敢低弯身；八月怀胎桂花香，收谷进仓累死人；
135、吃斋戒得三年满，超度亡魂上西天；伏望我佛亲指示，儿得娘亲坐血盆；
136、十殿闫君亲查看，贞观还有十三年；如今阳寿还未满，快快送他转阳间；
137、魏徵丞相斩老龙，魂下幽关十八重；阎罗殿上把状告，呈词上达十王公；
138、除邪归正学孝篇，
139、双手撕扯娘的肉，脚头顶娘肚和肝；一阵痛来心急慌，沉痛落魄失魂迷；
140、手提金砖往上打，两边内监齐保驾，
141、《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
142、孝子去世名流在，
143、石王坐在九龙车，睡到三更把梦德，
144、保护刘王把殿下。
145、妻子八度好凄惶，父母丢在九云霄；孝顺人生孝顺子，忤逆人生忤逆郎；
146、开言先把列位尊，稽首列位听分明；愚人唱段怀妊苦，污染您耳多包容；
147、戒杀戒毒识孝先，
148、随知江流会学法，透下青山翠云台。请得江流和尚到，方才西天取经来。
149、一许生来并保界，二许南海观世音；如来南海观世音，救了世间多少人；
150、丧堂孝歌顺口溜七字句如下：
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151、刘王出殿来观看。
152、后代儿生坐龙位。
153、养儿不知娘受苦，养女方知报娘恩；一生都是儿孙福，粉身碎骨难报恩；
154、劬劳辛苦尽，儿年十五六；慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌；
155、《五猖会》的读后感
156、四字下头添非字，消灾灭罪度亡魂；行五步来唱五声，五字原来要分清；
157、孝义交朋识重轻，
158、年轻生子尤小可，老来怀妊悲苦忍；五月怀胎分男女，七孔八窍便成人；
159、奉劝世人发善心，孝顺双全敬双亲；养儿要报父母恩，三年斋戒泣血盆；
160、为人须当孝父母，
161、长安有个袁天罡，打时占卦甚高强；龙王与他打下赌，私改雨簿罪难当；
162、大唐天子到阴间，孤身到了鬼门关；崔判官来迎接进，展开文簿把笔添；
163、白蛇拦路讨封尊，你斩白蛇为何因，
164、阳间有个魏徵相，夜管阴来日管阳；唐王叫他把棋下，梦斩金角老龙王；
165、堂上扫地身难转，行路尤同登高峰；七月怀胎秋老虎，儿顶心头腰难躬；
166、播种如象浮萍草，未知生根不生根；二月怀胎起反应，手酸脚麻路难行；
167、魏徵丞相斩老龙，魂下幽关十八重。阎罗殿上把状告，呈词上达十王公。
168、白布不是粉染白,棺材不是墨染黑,孝歌不是生来会,别人掉了我捡的。
169、孩儿下地哭三声，娘在床上又翻身；金盆打水来洗理，罗裙包儿在娘身；
170、董永卖身葬了父，天赐仙女配为婚，人生好。
171、你敬父母有十两，后来儿孙还一斤；父母在世不孝敬，死后何须哭鬼神；
172、你不封他还罢了，反落人头挂午门。
173、白蛇一命归了阴，平帝手上把怨伸。
174、二十八宿闹昆阳，扶起刘秀坐洛阳。
175、千古传承犹不废，只今弃置太堪怜
176、父母养儿孝还恩，
177、万古留芳孝事传。
178、国危分明孝忠臣。
179、昔日有个汉光武，正宫娘娘生真主，
180、石门开时吼一声，刘英吓得战兢，
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181、五行六步红日到，七行八步踏金阶；九行十步金阶上，十一二步到灵坛。
182、千哭万哭一张纸，千拜万拜一炉香；灵前供品万般有，哪见亡母亲口尝；
183、玉皇倒旨斩龙头，连累唐王獄府游，三九冤魂來擋住，八八煙塵不肯休。
184、传宗接代孝祖先，
185、劝讲人间人尽孝，
186、刘成生刘名，刘史生刘青，
187、牙齿咬得钢钉断，两脚踩得地转移；生悬危涯如二世，十分苦楚锁紧眉；
188、孩儿下地哭一声，娘在房中两世人；孩儿下地哭两声，堂上公婆放了心；
189、眼花不见穿针线，放下花鞋懒起身；三月怀胎肠胃翻，三餐茶饭吃两餐；
190、后出刘邦坐龙庭。
191、叫声大唐皇二主，休贪梦里听我言。十殿闫君来相请，快快随我到阴间。
192、骨肉分离因不孝，
193、一进门来望四方，四根中柱顶中梁。大梁本是沉香木，二梁本是木沉香。三梁四梁不清楚，不是青冈是白杨。上面盖起溜溜瓦，下面停起亡人丧。老人老了庙忙埋，要等三亲六戚赶拢来。要等三亲六戚赶拢到，一人一肩抬克埋，埋在龙头得官做，埋在龙尾出秀才，龙头龙尾都埋到。官和秀才一路来。
194、高祖一见怒生嗔，手提宝剑下无情，
195、君臣师徒人人孝，
196、十殿闫君亲查看，贞观还有十三年。如今阳寿还未满，快快送他转阳间。
197、叫声大唐皇二主，休贪梦里听我言；十殿闫君来相请，快快随我到阴间；
198、不告天来不告地，单告真主唐明王；许下灵魂他不救，害我残生一命亡；
199、刘英吓得战筛筛。
200、金角老龙来要命，建成元吉要报仇；无奈才把金银借，刘全进瓜地府游；
201、金角老龍來要命，建成元吉要報仇。無奈才把金銀借，劉全進瓜地府游。
202、不告天来不告地，单告真主唐明王。许下灵魂他不救，害我残生一命亡。
203、一岁两岁吃娘奶，三岁四岁离娘身；若是到了七八岁，送子学堂攻书文；
204、白水官前打一仗，收下姚琪马武将，
205、哺乳经三年，汗血耗千斛；儿要能饮食，省口姿所欲；
206、十月怀胎母受痛，日夜折磨苦在心；正月怀胎获露淋，快乐似仙不知情；
207、为国贞忠尽孝先，
208、二十四帝汉朝尽，后来又出些什么人。
209、鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
210、口袋里面一书生，起下名字叫刘成，
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211、人在浮世几十秋，洛阳桥下水东流；将军战马今何在，野草衔花遍地愁；
212、路上捡个大口袋。
213、白蛇拦路你不该斩。
214、姚琪忠臣不该杀金殿，碰死马将军。
215、养老送终能尽孝，
216、家贫那分贤孝子，
217、天下就是孝义先，
218、唱孝歌的意义是教育人们孝顺父母，感恩父母的养育之恩。
219、天地重孝孝为先，
220、遇见白蛇来拦路。
221、一进孝堂唱孝歌，寨邻要比远客多，寨邻是来凑热闹，远客是来唱孝歌。
222、阳间有个魏徵相，夜管阴来日管阳。唐王叫他把棋下，梦斩金角老龙王。
223、《二十四孝图》主要内容是宣扬封建的孝道。作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
224、人间百善孝为先，弟子规中圣者言。
225、母卧湿簟席，儿眠干被褥；儿睡正安稳，母不敢伸缩；
226、大唐天子到阴间，孤身到了鬼门关。崔判官来迎接进，展开文簿把笔添。十殿闫君亲查看，贞观还有十三年。如今阳寿还未满，快快送他转阳间。
227、贤孝子孙钱难买，
228、人生在世不要憨，整点吃来整点穿，阎王要你三更死，难得活到五更天。
229、孝字传来在人间，
230、孝歌书《高祖斩白蛇》
231、姚琪功劳大如天，曲斩忠臣为那般。
232、老来难来老来难，小人莫把老人嫌，十字街前卖甘蔗，嫩的没有老的甜。
233、日间苦处容易过，夜间苦处更难临；左边干床让儿睡，右边湿处娘安身；
234、光武皇帝受过苦。
235、马武金殿命归天，三声号令往外传，
236、先读三字百家姓，后读四书并五经；自幼读书学礼仪，柴米油盐送先生；
237、离孝人伦难周全。
238、孔子著孝经，孝乃德之属；父母皆艰辛，尤以母为笃；
239、孝歌书《人生十字歌》
240、昨日无事下河北，一年四季大雪下人生好。
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241、一剑斩断白蛇精，怒气冲冲转回程。
242、大唐天子到阴间，孤身到了鬼门关。崔判官来迎接进，展开文簿把笔添。
243、第一童儿汉高祖，第二童儿楚霸王，
244、识理尊贤孝当前。
245、我觉得这事不能单纯从一个角度看。是封建迷信还是传统风俗，得看你是用什麽心态去看待这件事。古代人不如现代人开化，但一定是出于某种意义才会做这一件事，还一代一代的把它流传下来，久而久之这成了风俗。如果你认为它具有一定的文化意义，它就是传统风俗，可若你不能理解它的文化意义，自然认为它是封建迷信。至于个人是倾向用传统风俗的角度来看这件事的。唱夜歌的内容有的是根据死者的生平即时创作，有唱描述阴间状况（如《游地府》），有表达孝道（如《二十四孝歌》），有叙述妇女生儿育女的辛苦（如《投胎记》），也有表达离情别意，我觉得这算是告诫后人、后人缅怀过世亲人的一种方式。
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35、白素贞哭段桥——想起旧情了
36、故事：在1482年7月23日，刚满24岁的小伙子吴东胜准备去街上买二斤白菜。突然，看见了一个人群拥挤的地方。他看见人群内部似乎有一个擂台。于是，他使用轻功飞过人们的头顶，落在了擂台的最前方。
37、牛郎约织女——后会有期
38、八仙过海——各显神通。
39、张果老倒骑毛驴——往后看
40、青出于蓝——《孙悟空三打白骨精》
41、桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
42、轮势随天度，桥形跨海通。
43、水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
44、鸡声茅店月，人迹板桥霜。
45、关于桥的谚语：
46、望梅止渴——《牛郎织女》
47、大观园里哭贾母——各有各的伤心处
48、我过的桥比你走的路还多。
49、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
50、日日思君——《长恨歌》
51、刘姥姥进大观园——眼花缭乱
52、桃花运——《西游记》
53、底下响起了热烈的掌声。吴东胜上台就问：“有没有规则?”“有，谁先弄开谁就胜!”听了规则后，吴东胜和少女的比赛正式开始。吴东胜拿出匕首一刀就把结给砍断了。因此也赢了这场比赛。
54、面面俱到——《猴子捧桃》
55、千军万马闯独木桥。
56、故事：在晋江安海一带，人们若遇到出人意料之外的事，受到惊吓，就风趣地说：“猫纠打电话———受了一次惊”。这是怎么回事呢?原来解放初期，只有少数政府机关有电话，私家有安电话的，实为凤毛麟趾。人们有急事需要打电话，都要到邮电局去打。猫纠是个开小店做小买卖的老实厚道的商人。因为生意兴隆，货物突然脱销，急需尽快进货，于是猫纠兴致勃勃地跑去邮电局打电话。由于当时设备较差，猫纠又缺乏使用电话的经验，结果“喂，喂，喂!”喊了大半天，一句话也没有跟对方说清楚。然而电话费是以通话时间长短来计算的，邮电局开出的电话费数目之大，使猫纠吓得目瞪口呆。此故事后来便浓缩成为幽默生动的歇后语。
57、白素贞见许仙——千载难逢
58、梁祝化蝶——死活是一对
59、五、猫纠打电话———受了一次惊
60、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏）
经典故事谚语俗语大全
61、释义：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
62、释义：该词常用来形容没有见过什么世面而闹出洋相，常带有调侃之意。
63、成语释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
64、心旷神怡——《白蛇传》
65、桥西暮雨黑，篱外春江碧。
66、八仙过海——各显神通
67、故事：解放前，秋婶出生于书香门第，知书识礼，性格爽朗，思想开放，热心社会公益事业，乡里人尊称她庵秋婶。
68、修桥补路
69、借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）
70、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）
71、处心积虑——《红楼梦》
72、胸有成竹——《三打白骨精》
73、歇后语的故事：一、庵秋婶打女婢——刚刚好就好
74、故事：庆仔是放牛娃，生性好玩，尤其喜欢看戏，简直是个戏迷。他每日早上把牛仔牵到山坡上，将牛绳往树头一拴，就自己玩去了。有一天，邻村做佛生日，唱戏酬神，香烟缭绕，锣鼓喧天，十分热闹。庆仔将牛仔一放就跑去看戏。直到太阳沉西，天色昏暗，庆仔才跑回山坡，不禁大吃一惊，牛仔不见了。庆仔急忙沿着山坡一路找去，逢人便问：“见到我的牛仔没有?”对方反问：“几时丢的?”答道：“大半天了。”对方摇摇头感叹地说：“去远了，没望啦”。结果牛仔没有找着，消息却传遍三乡五里。这就是歇后语“庆仔丢失牛仔———去远了，没望啦”的由来。
75、双桥好走，独木难行。
76、九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）
77、庵秋婶认为家里的女婢做了错事，必须进行鞭笞责罚，但责罚要有度。若打轻了，不会痛，她不能记取教训;若打狠了，打伤了还得给她治疗，甚至耽误了做工。因此，刚刚好就好。这事很快就流传开了，后来成为人们劝说那些待人处事太过份的人的通俗歇后语：“庵秋婶打女婢(喳某简)———刚刚好就好。”
78、站干岸——不沾事（湿）（第16回王熙凤）
79、一桥飞架南北，天堑变通途。（毛泽东）
80、一人得道---鸡犬升天.2狗咬吕洞宾---不识好人心.3周瑜打黄盖---一个愿打,一个愿挨.
81、成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
82、三、快刀斩乱麻——一刀两断
83、故事：一富有者，人称张三爷。凡穷人来借贷，他皆泡粗劣茶相待，饮后便问：“我的茶好吗?”凡说“三爷的茶是上等好茶”者，皆可获借贷。反之，不管怎样苦求，皆不借不贷。有一穷人，不知三爷这一脾性，登门求借时，直说三爷之茶实为劣等粗茶，结果无论怎样哀求，都未获借贷，只好怏怏离开三爷家。他一路走一路想：“为什么他人去三爷处可获借贷，惟独自己不能?!”想来想去，忽悟自己可能因说他茶不好之故。因此决定复去三爷处弄个究竟。于是，当他重到三爷家门时，便大声呼叫：“三爷呀三爷，你快出来!”三爷闻声而出，问：“你又来何事?”穷人忙说：“三爷，我是穷人见识短，早先到你家饮了你一杯茶，不觉得怎样，所以错说是劣茶。哪知你的茶喝进肚里，特别不同，我从你家出来后，走一步肚里浓甘茶味就涌现一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒脑，全身清爽啊!所以我特地回来，告诉你，三爷的茶是世间最好的上等茶啊!”三爷一听飘飘然，终于答应借贷。
84、歪嘴讲故事——邪（斜）说该歇后语的意思是：不正当的议论、主张。
余秋雨散文精选摘抄赏析精选146句
余秋雨散文精选摘抄赏析
1、注:但又觉得有些矛盾，既然“冲突是另一种融合”，那么文化的融合必定不只是精神形势的。
2、顾炎武说：“常将《汉书》挂牛角。
3、但就以第一部分来说，我特别喜欢这几个小故事。
4、待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。
5、，新版即我接触的版本为长江文艺出版社出版，为余秋雨修订自选集，全新和改写的篇目达到三分之二。旧版版本汗牛充栋，是文化产权保护不利，但也同时能说明读者对此书的喜爱和传播广度。
6、注:时代
7、大名、小名、绰号、年龄、长相、肤色、高矮，顺便，把各人的脾气和习惯也都作了介绍。“这个人让你带一包东西，就像带一个刚出生的婴儿，要唠唠叨叨说上一个时辰，你逃也逃不掉。说少了，他不放心。说完了，刚走，他又会大声把你叫回去。”“这个人的脾气刮辣松脆，塞给你一个包裹，三句话就了结。你再想问一句，他已转身走了。”“这个人最小气，叫你送东西，他要又称重量，又算距离，精细得像一个账房先生。但你不要讨厌他，这么多年来，唯一不拖欠劳务费的，就是他。”“这个人有点刁。请你送一次东西，他要捎带上沿途各地的很多亲戚朋友，一件件小零碎，他都不算在脚头费里了。帮他走一次，等于帮人家走三次。但他倒也是个热心人，乡人有了七灾八难，找他，一定管用。”
8、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。
9、注:黄鹤楼不是从前的黄鹤楼，我觉得没有多次登临缅怀的必要，我登新址也无心怀所感。
10、适用话题：追求、信念
11、从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
12、一群黑发飘飘的中国姑娘并没有靠别人的小车，她们自己解冻了，解冻在四处潜行的安静中。
13、无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨——余秋雨《文化苦旅》
14、脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地画下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。
15、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
16、它好像比空气还轻,并不从半空里落下来,而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物,像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(rui),像春天酿蜜时期的蜜蜂,它的忙碌的飞翔,或上或下,或快或慢,或粘着人身,或拥入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。
17、《文化苦旅》是一本值得众多读者一观，一本有价值的书。
18、。否则像余老一样封笔真的让人扼腕叹息。
19、只要还有一线希望，就还有无限的可能。
20、【我的山河
21、对比三毛作为一名台湾作家，还跟余秋雨来自同一个故乡浙江，是跟余秋雨一样写旅行方面的文章，但他们又是不同的，三毛是以个人角度写人文风情，引起的是文艺青年的共鸣，余秋雨是以文人角度写文化历史，引起的是少年的景仰。三毛更多是旅行的行，余老更多是旅行的旅。
22、这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。
23、注:代故乡
24、”，个人认为余秋雨的风格好好在这儿，不好也不好在这儿，
25、这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
26、“一路伤痕斑斑，而身心犹健”。
27、信客，肩上挑的不仅仅是货品，而且是家家户户的死生祸福。你，推不掉。
28、二是认为历史文化散文也是散文
29、但《文化苦旅》终归只是一本行走笔记，余老可以将这位浪子“万里蹀躞，以此为归。”但却不该得失心太重。一千个读者有一千个哈姆雷特，可能我没有那么喜欢它，但我仍然会说，
30、注:《把栏杆排遍》适合中学读物，对于丰富阅历的人来说较为浅显。
余秋雨散文精选摘抄赏析
31、在未闻作品仅识其人的时候，余秋雨让我考虑起来一个问题，那便是
32、知识分子的意淫
33、中秋理应有凉意了，但今年却不，居然热得一百多年所未有。这不能算秋天，而没有一个像样的秋天，整个一年都遗憾。
34、天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。
35、对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子。
36、我的生命起点，出现在长江流域；我的文化基础，倚重于黄河流域。过了很久才发现，我的远年故乡，应该在甘肃武威，也就在四百毫米降雨量分界线外侧。这一来，这三条天地之线，也成了我自己的生命线。
37、，散文是读意境，灵性，经历种种，可以写史，但不是用以学史。余老的这些文章在阅历稍微丰富后就会觉得浅显。
38、注:罩字好
39、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
40、，自初中以来第一次引起了血里的风，虽然不再动荡，但仍轻轻飘扬。让我想出门看一看，“没有两者，路，就是书。”。
41、后面写风情历史的文章我并不是没有喜欢的，在余秋雨描述《阳关雪》的唐人风范时我仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。但他后期文章就如史铁生《我与地坛》一样陷入了
42、注:传记形式，行走笔记。
43、新版正文分为四个部分
44、他摆正姿态，跨出了尽可能轻松的步子，让扁担两头颤悠起来。从庙台到村子，三百多步，换两次肩，换的时候脸带微笑。每换一次肩，都要颤悠三下，每一颤悠迈一步，然后就有板有眼地走向村子。
45、【阳关雪
46、但不可否定这种意淫是值得钦佩的
47、堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。
48、作品是了解作者最好的途径，事实是最好的驳论。
49、翻开书来，其实我们这一代对这种风格很熟悉。
50、这一切，首先要归功于遥远的李冰。
51、注:不得不说，这是继初二以来第一次引起我血里的风的一本书，虽然不再动荡，但仍轻轻飘扬，让我想出去看一看，路，即书。看到《我的山河》从故事到不严谨的学术报告，更加确信他的散文有些“不伦不类”。想起近年常有人问我，无知是否没有那么痛苦，就像爸爸在那台诺基亚开机语设的那样，难得糊涂。还是年少恍然大悟的道理，看见大的，才能理解小的。（牛角挂书，把书挂在牛角上，人骑在牛上，边走边读，比喻读书勤奋，学习刻苦。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”）
52、阒寂无人。
53、【都江堰
54、“我看过这台戏剧后去农场时，把所有的笔都丢进了垃圾桶。因为发现没有机会写字了，到农场后给谁写信？
55、我想如果初中与《文化苦旅》这本书相遇，我会很喜欢这本书，那时候带着太多对未知世界的憧憬，可是现在走了很多地方，反而减弱了这种足迹的地位，加上阅读了一些大家的文学作品，口味变得更重，就不会去喜欢这类带着浓浓的教材气息的文章，当然，也跟我并不是特别喜爱散文这一类别有关。
56、人类本应把一切都放下，放下在山河之间。
57、注:沙漠之路的特别
58、针对新版
59、“我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去，自己活了，地方也活了。”
60、苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。
余秋雨散文精选摘抄赏析
61、注:历史魂魄与文化遗言
62、，他“十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。”。
63、这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。
64、我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看。
65、这与文人的经历无关，而是作者的本身的性格，会让某些读者反感，我就不太喜欢。一些喜欢旧版的《文化苦旅》有很大部分的原因是他在新版自辩太多。
66、最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。
67、历史文化散文
68、【道士塔
69、“齐整”
70、二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。
71、，如梦起点，中国之旅，世界之旅和人生之旅，紧贴文化苦旅主题洋洋洒洒挥毫。
72、。即使后面的历史考究但又陷入自说自话。
73、只要李冰的精魂不散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。
74、于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座座。
75、万里蹀躞，以此为归。
76、一切达观，都是对悲苦的省略。
77、我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色,也才是花一样的美丽。
78、最重要的还是找到自己的坚守
79、文人是否可以走出象牙塔？
80、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
81、在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。
82、顺着脚印走吧？不行，被人踩过了的地方反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。
83、许多人觉得旧版比版好，但我翻阅旧版，因喜爱前三章故事让我觉得新版比旧版好。那么与时俱进，我写的主要
84、注:这一章最喜欢的是这段，寥寥几语立起来不同的人物，真实。
85、一是我不得不承认被他的旅行而“感动”
86、是余秋雨，不是余秋白。摘抄几个他的经典语录：
87、看《牌坊》时觉得作者若是个女子我定会很喜欢，《寺庙》味道太淡，更多的是承接上篇。《信客》是我整本书最喜欢的文章，但同时思索这本书的文体，我认为前几篇都偏向故事而不是散文，后面“隐地先生的尔雅出版社在编选‘年度小说’时居然也把《信客》选入”证实了我的揣测，从这再到《我的山河》这不严谨的学术报告，用一句话来概括这章“冲突是另一种交融”，在散文集中难免显得“不伦不类”。《信客》同样以他的习惯“
88、冲突是另一种交融。
89、以上是对这本书的评价，以下是读此书摘抄的笔记，供诸君一览。
90、注:为什么余秋雨不能信服于我，更多是意淫，知识分子的意淫。
余秋雨散文精选摘抄赏析
91、注:写风景中最喜欢的一篇，仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。
92、我们对这个世界，知道得还实在太少。
93、中国的小船没有封进冰库，那么，究竟划到了哪一个荒湖，哪一条小河？
94、他们错了，因为最重大的文化现象，都产生于异态对接之中。小文在他们身边，大文在远方旷野。
95、“我们信客，平常送小信，但有时也送大信，那就是天下公信！”
96、注:似乎余秋雨的故事总“以小写大”，好好在这儿，不好也不好在这儿。
97、总升华太高就会觉得空。
98、但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
99、从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食、被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。
100、赏析:这句话一下子就让人回到了童年，孩提时代。
101、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
102、我其实喜欢过早期的周国平，同样的当代作家，也走了商业道路，文风变得浮躁。是否文人真的不该跟经济时代结合呢，不是的，鲁迅当年也站在时代的顶尖，但他走的是自己的路，
103、“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”
104、《文化苦旅》有其自己的特色风格，在我心中另一个名字是《历史魂魄与文化遗言》。
105、爸爸那里不准通信，如果给妈妈写信，她又能用什么样的话语回信？而且，我打听到，我们劳动的地方根本没有邮局，寄信要在休息的日子步行很远的路才能找到一个小镇，但实际上并没有休息的日子。”
106、后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。
107、注:舒服
108、读完全本我最大的感触有二，
109、应用示范：人生遭遇挫折在所难免，真正的强者，从不会轻言放弃，如余秋雨所言，“只要还有一线希望，就还有无限的可能。”
110、《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集。余老以擅长历史文化散文著论，此散文集我认为算
111、应用示范：余秋雨说，“最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。”不经过艰苦的跋涉、勇敢的攀登，怎能看到最美的人生风景？
112、他在吴山庙台上放下担子，故意伸了一下手臂，再捋一下头发，就像在老戏台的入场口亮相。然后，叉开双腿，从头顶取下草帽扇扇凉，站一会儿。晚霞在他身后。
113、正这么懊丧着，收到了当天出版的《文汇读书周报》，看见我的忘年之交黄宗江先生有一篇文章在悼念一位今年刚刚亡故的女诗人。女诗人亡故时享年七十八周岁，但宗江先生一开笔就说：“你没见过她，不知道她人有多美，诗有多美。”宗江先生还引了这位女诗人临终前为自己写的一篇讣告，讣告较长，大意是：我有一间小木屋，仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇，依附在百年老树上，撑着一把小伞，为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨。我在小木屋里追忆、思考，假如人间的善恶爱憎无法分明，我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。
114、一种还不太响却一定是非常响的声音。
115、原因是，我历史研究的重点之一，是北方少数民族的起落更迭。
116、注:深红，暗红
117、这么一想，女人们觉得自己不是矮了半截，也不是矮了一截，而是整个儿都埋到地底下去了。女人们倒也不抱怨，觉得自己能够从地底下伸出头来看到这么一群仙女，已经算是好命。
118、师傅大半辈子所走的路，有风沙泥泞，也有桃红柳绿。
119、这算是乡间的名胜。夏日，凉沁沁的石板底座上总睡着几个赤膊的农夫，走脚小贩摆开了摊子，孩子们绕着石柱奔跑。
120、这便是唐人风范。
余秋雨散文精选摘抄赏析
121、但仅凭文化苦旅中几个故事余秋雨就能跟台湾吴念真的故乡回忆类故事《这些人，那些事》媲美。
122、女人后面跟着老人，老人手上又牵着小孩，整个农村都在企盼着来自城市的礼物。
123、注:永不，模糊-犹豫。
124、注:爱情也一样。
125、注：起初只狭隘的鄙夷这种贞洁糟粕，但未把故事联系起来，忽略了背后那种面对糟粕文化各个家庭告别女子的举动的爱的圣洁。
126、世上很多昔日老友的心结是没法解的。即使内心已无障碍，却也找不到语言程序和表情方式，那就只能放弃了。
127、那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。
128、如果说旅行类小说杰克凯鲁亚克的《在路上》代表的是美国的青年一种时代精神，那么《文化苦旅》可以说是中国文人的风骨。看《文化苦旅》的时候我常想到《把栏杆拍遍》，是初中老师建议阅读的梁衡的人物评传性质的散文书，是我能想到的和《文化苦旅》风格最相似的书，同样历史文化散文，同样通俗易懂，同样课文读物。
129、软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。
130、镌刻山河、雕镂人心，永不漫漶。
131、而按照乡人的习惯，天下没有疑点，只要疑心一起，就是铁板钉钉。
132、【废井冷眼
133、那么，为什么余秋雨不能信服于我？他的《道士塔》给出了答案，“我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看”，余老更多是意淫，
134、“后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。”当时诈捐事件闹得沸沸扬扬，我认为其实余老根本无需解释，
135、《文化苦旅》分为新旧版
136、注:诈捐事件沸沸扬扬。信与不信我觉得对于真正的大多数读者来说根本不重要。
137、就像世间很多行业一样，活儿越多的等级越低，活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷，等级越低的日子反而越好过，等级越高的日子反而过得不好。
138、《信客》中最喜欢的又是老信客对新人交代客户的那段，寥寥几语立起了不同的人物。或许因为我也来自农村，深感对故乡对土地的情怀的认同。而浙江是我在国内旅行过的最喜欢的城市，这片风水养育了一堆文人墨客，也给予了温柔朴实的浙江人一片风土烙印，从而才使余秋雨的生命线有了不同的韵味。
139、不知为何，年幼时莫名以为余秋雨是台湾人，或许是受了台湾作家林清玄的影响，但同为散文家，余秋雨的风格跟林清玄完全不同，用建筑形容的话，余秋雨是瑶台琼室，林清玄是竹间小屋。余秋雨是浑厚的，严肃的，林清玄是轻便的，温柔的。
140、以小写大
141、自说自话
142、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶——再来一杯吧，阳关之外，也许就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。
143、适用话题：希望与绝望、坚持与放弃
144、【沙原隐泉
145、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
146、应用示范：谁的人生不是起起落落、五味杂陈？弱者总是习惯于放大自己的苦难，而强者总是能淡化伤痛，笑对人生。正如余秋雨的那句名言，“一切达观，都是对悲苦的省略。”
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