生僻唯美的四字成语 生僻却美到爆的四字词语有哪些

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生僻却美到爆的四字成语

1、黼蔀黻纪[fǔbùfújì]谓锦绣美好的年代。

2、一、这本书有许多生僻的词语。

3、宛转蛾眉，双瞳剪水，兰质蕙心，艳色绝世，尽态极妍，皓齿蛾眉，如花似玉，粉白黛黑，曲眉丰，颊，夭桃秾李，面如冠玉，玉树临风，风姿绰约，清新俊逸，品貌非凡，仪表堂堂，俊美无涛，丰神俊秀，挺鼻薄唇，古雕刻画，飘逸宁人，探扇浅笑，淡定优雅，气度不凡，气宇非凡，眉目传神，貌若潘安，盈盈一笑，一笑倾城，气宇轩昂

4、宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。

5、出处:《后汉书甄宇传》：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”

6、二、这家餐厅倒是不太用生僻的字来拼凑矫情的菜名，因为菜单上还有一道“没烧熟的肝”。

7、多少黄昏烟雨斜檐，翻开诗篇，勾起一纸江南。

8、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

9、人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃者，一点执念而已。

10、花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。——曼珠沙华彼岸花

11、宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。

12、九马画山数命运，一生伴君不羡仙。

13、匕鬯不惊[bǐchàngbùjīng]匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

14、当年相知未回音，空叹年华似流水。

15、如“瘦羊博士”。

16、生僻解释：

17、拼音:shòuyángbóshì

18、狖轭鼯轩、魑魅魍魉、井渫不食、饕餮盛宴、冬箑夏裘、匕鬯不惊、颙颙卬卬、耄耋之年、弢迹匿光、主一无适、哓哓不休、瞻云陟屺、息黥补劓、束缊请火、陟罚臧否、覆餗之患、浞訾栗斯、栋折榱崩、鸠工庀材、黻蔀黼纪、诎寸伸尺、视为寇雠、呶呶不休、愆德隳好、枕戈剚刃、耆寿耇老、居无求安、顽父嚚母、鱼鳖鼋鼍、临潼斗宝、鸿函钜椟、鸿泥雪爪、履舄交错、犁生骍角。

19、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

20、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

21、雾未散尽，你支一小舟，在江南里慢摇。

22、无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

23、一念起，天涯咫尺;一念灭，咫尺天涯。

24、魑魅魍魉[chīmèiwǎngliǎng]原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

25、狖轭鼯轩、魑魅魍魉、井渫不食、饕餮盛宴、冬箑夏裘、匕鬯不惊、颙颙卬卬、耄耋之年、弢迹匿光、主一无适、哓哓不休、瞻云陟屺、息黥补劓、束缊请火、陟罚臧否、覆餗之患、浞訾栗斯、栋折榱崩、鸠工庀材、黻蔀黼纪、诎寸伸尺、视为寇雠、呶呶不休、愆德隳好、枕戈剚刃、耆寿耇老、居无求安、顽父嚚母、鱼鳖鼋鼍、临潼斗宝、鸿函钜椟、鸿泥雪爪、履舄交错、犁生骍角、管窥蠡测、狼奔豕突、戎马倥偬、筚路褴缕、不分轩轾、鞭辟入里、筚路褴缕、席不暇暖、噬脐莫及、戎马倥偬....等

26、半窗疏影，一梦千年，琴歌萧萧笛声怜。

27、一念花开，一念花落，这山长水远的人世，终究是要自己走下去。

28、饕餮盛宴[tāotièshèngyàn]饕餮是我国古代传说中的一种神兽，据说是龙生九子之一，食量大。饕餮盛宴就是指有很多吃的东西的宴席，即丰盛的宴席。

29、回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。

30、解释:指能克己让人的人。

生僻却美到爆的四字成语

31、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。

32、我恨生前未积缘，古佛青灯度流年。

33、繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

34、优美（词语）

35、来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。

36、时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿。那么，你别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。

37、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

38、生僻造句;

39、花开两生面，人生佛魔间。

40、不常见到的;不熟悉的

41、狖轭鼯轩[yòuèwúxuān]形容极其灵巧的车马。

42、示例:多少长安苦吟客，瘦羊博士擅风流。（清王士禛《渔洋诗话》卷上）

43、生僻词汇

44、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

45、一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。

46、想人间婆娑，全无着落;看万般红紫，过眼成灰。

47、优美是一个词语，读音是yōuměi，该词源于《后汉书·蔡邕传》，是一个美学名词，该词是指美好、美妙的意思。

48、时光静好，与君语;细水流年，与君同;繁华落尽，与君老。

49、一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。

50、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。

51、以邻为壑[yǐlínwéihè]【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

52、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。

53、[rare]不常见到的;不熟悉的

54、问君食可足，谓君衣可暖，心念不敢对君语，恐君有所牵，卿今随军往，他年何时还，念君不许，心虔一卦祷君安。

55、琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋。美好的事物。

56、佛曰：三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

57、冬箑夏裘[dōngshàxiàqiú]比喻不合时宜。

58、扩展资料

59、◎生僻shēngpì

60、秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

生僻却美到爆的四字成语

61、犀牛望月：出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。

梵高的艺术没有受到什么的影响-摘抄33句

梵高的艺术没有受到什么的影响

1、而这种酒也容易损害视觉，所以大家看到的梵高的画颜色偏艳丽，而且色彩偏黄，专家们认为这些正是苦艾酒造成视力偏差。

2、二是受到当时环境的压迫，在历史的角度来讲，梵高的确是非常超前的画家。他作品中所包含着深刻的悲剧意识,其强烈的个性和在形式上的独特追求,远远走在代的前面，他以环境来抓住对象,他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生。这种写作的方法的确难以被当时的人们所接受。而当一种事物不被别人接受的时候注定会被受到打野，并且在人们对他的误解最深的时候，正是他对自己的创作最有信心的时候。虽然因此才留下了永远的艺术著作，但梵高也因此患上了精神病。

3、梵高高度盲目的自然观绘画思想。早在18世纪。由于这种面对社会丑恶、腐朽而表现出的不屈的肉体将鼓舞后来者在艺术长河中不时地探究与追求，梵高常处于一种肉体极度亢奋的状态来停止他的艺术发明。将这些自然物描绘出来都是不容易的，但由于他们都是生活之美的对象，但是，他却用短暂的终身完成了作为一位出色艺术家的共同的艺术发明图式，画画只是一种纯粹化的个人表达，强调本人的客观感受。论及个人，梵高无疑是不幸的，炽热的创作激情、直率、执着而神经质的性格使他难以融入当时的社会，他不朽的艺术肉体将在世界艺术史上永放光芒。后印象主义杰出代表梵高，作为后印象主义的主要代表人物之一。

4、孤独缺少温暖之外，还有许多客观原因加速病情的恶化。比如梵高平时喜欢喝高浓度的苦艾酒，这种酒很容易引起幻觉产生不快，而当时梵高切下耳朵前正好喝了这种酒，他把耳朵送到妓院又回去睡觉，早上被警察发现时，他在床上已经奄奄一息。

5、梵高的母亲家族有遗传的精神问题，梵高的母亲平时脾气容易暴怒，据说梵高弟弟科尔也是自杀而亡，而姐姐也一度住院疗养，这为梵高的人生奠定了悲剧色彩。

6、（2）梵高喜欢伦勃朗，喜欢米勒，他用自己的画笔描绘农民，工人，社会底层人。深沉厚实的风格虽与其以后的画风有极大的反差，但画中所表现出的气质与精神却是永恒不变的。

7、作品的艺术特点：

8、凡高的简要生平及主要成就

9、（4）梵高把他的作品列为同一般印象主义画家的作品不同的另一类。

10、（1）文森特·威廉·梵高（VincentWillemvanGogh，1853－1890），中文又称”凡高”，荷兰后印象派画家。

11、梵高患精神病的原因大致有两个，一是他对于艺术的狂热所导致的。他对绘画如痴如狂，仅仅只凭借着对于生活的独特见解，就在画作中表现出了其与众不同的一面。上帝是公平的，赋予梵高天才的能力，却不让他人生完美，哪怕是普通人的生活。梵高的画是用他全身心的感受，用他的生命来画的，他的画有不少颜色深沉，真实反映了当时社会悲惨生活的感受。这和所谓的天才都是疯子是同理的。

12、年奥弗时期（1890年5月21日—1890年7月29日），临摹德拉克洛瓦、米勒、伦勃朗和居斯塔夫·多雷的作品；1月31日，提奥得子；阿尔贝·奥里埃发表评文森特绘画的文章；在布鲁赛尔的“二十人展览会”上，凡·高的《红色的葡萄园》得以出售，这是他在世时得以出售的唯一的一幅作品，5月出院，途经巴黎，稍事休息，适居奥弗，接受保罗·加歇监护；6月创作《加歇医生像》；7月，去巴黎探望提奥一家，会见洛特雷克及阿尔贝·奥里埃；回奥弗后，创作《奥维尔市政厅》。

13、梵高的艺术成就可以说是迄今为止最值得尊重的画家之一,他所创造的艺术风格与塞尚、高更并列被称为后印象主义,梵高闻名于世的作品《向日葵》…《星夜》…《夜间咖啡厅》…《有柏树的玉米地》以及他本人的自画像等,都表现出一种不同于其他画家的艺术风格,这种艺术风格的呈现是通过画面的色彩和表现形式来创造的,并且这种艺术表现风格深深的影响了20世纪艺术。

14、“梵高的全生涯没入在艺术中。他的各时代的作品完全就是个时代的生活的记录。在以艺术为生活的艺术家中，可说是一个极端的例。”（中国画家丰子恺评）

15、梵高是表现主义的先驱，并深深影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与德国表现主义。梵高那些曾引起他同时代大多数人迷惘的作品，如今却已印在明信片上，印在挂历上，成了畅销货。企业家们则一窝蜂似地将梵高的名字带进了生意的领域，如梵高领带、梵高圆珠笔、梵高香皂、梵高电影，梵高歌剧，其作品更是国际油画拍卖市场上的遥遥领先者。

16、年阿尔时期（1888年2月21日—1889年5月3日），2月赴普罗旺斯阿尔，住在阿尔加萨咖啡馆，5月迁入拉马丁广场上的“黄房子”；10月20日高更来与他同住；12月23日因精神失常，割下一只耳朵；高更返巴黎。由于提奥的帮助，梵·高的三幅油画和几幅素描得以在独立沙龙展出。

17、年由于与不断发展的当代法国艺术运动接近，调色板变得愈来愈明亮，深受印象派技法和后期印象派理论的影响，向往阳光更为明亮灼热、色彩更加强烈瑰丽的法兰西南部。

18、（2）1853年3月30日梵高生于荷兰南部布拉邦特的格鲁特·曾德特，是荷兰新教牧师泰奥多勒斯·梵·高（1822-1885）和安娜·科妮莉娅·卡本特斯（1819-1907）的长子。

19、他出生于新教牧师家庭，是后印象主义的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。

20、因为梵高使用的黄色是一种非常特殊的颜料，称作铬黄或者钒黄，这两种颜料是非常稀少且昂贵的，并且容易受光退色。

21、他倾向于使用非常鲜艳而明亮的颜色，同时也追求更好的表现光与色彩之间的联系。

22、年与家庭日益疏远的时期。春游奎姆，住在矿工家，开始走上创作的道路；临摹米勒作品。10月，赴布鲁赛尔，学习透视学和解剖学，与布鲁赛尔的荷兰籍画家凡·拉帕德来往；提奥给予梵高经济支持。

23、“梵高对后来的野兽派和表现派都有极大影响，他的艺术成就比马奈和塞尚对后继者有更大的作用。”（意大利艺术评论家小文杜里评）

24、因此，现代的绘画工具中很难找到真正的铬黄或者钒黄颜料，就算用类似颜色的混合物也难以还原出梵高作品中的哪怕一种黄色调。

25、他最后的一幅油画《麦田群鸦》。7月27日旧病复发，开枪自杀，于29日清晨一时许，在提奥和加歇医生的守护下停止呼吸。

26、后来一些日本画作和版画，让他心胸开阔了，画板色调明亮起来。

27、此外，梵高的画风和他的艺术观念也是导致黄色难以调的因素。

28、文森特·威廉·梵高（VincentWillemvanGogh，1853年3月30日—1890年7月29日），荷兰后印象派画家。代表作有《星月夜》、自画像系列、向日葵系列等。

29、（3）油画技法使用点彩画法，作品中包含着深刻的悲剧意识，强烈的个性和形式上的独特追求，一切形式都在激烈的精神支配下跳跃和扭动。

30、（1）作品的艺术特色是与个人经历有关：梵高早期只以灰暗色系进行创作，直到他在巴黎遇见了印象派与新印象派，融入了他们的鲜艳色彩与画风，创造了他独特的个人画风。

梵高的艺术没有受到什么的影响

31、年安特卫普时期（1885年11月28日—1886年2月28日），为《吃土豆的人》绘制了约五十幅农民头像；3月26日父亲骤然去世，为爱弥尔·左拉之《萌芽》及其他现实主义作家之作品深深打动；10月赴安特卫普，参观博物馆；鲁本斯的光与色彩，日本浮世绘的大胆构图，使他陶醉；得到一些日本版画，心胸开阔了，画板色调明亮起来。

32、梵高的黄调不出来。

33、因此，他使用的颜料和技巧并不是普通画家所使用的，更难以调出他特有的黄色调。

生活的艺术林语堂经典语录【85句文案】

生活的艺术林语堂经典语录

1、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

2、想做另一个人

3、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼（TheMermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。

4、《剪拂集》，林语堂著，1928年12月初版，1929年5月再版，上海北新书局发行，毛边本。书前有作者写于1928年9月13日的《剪拂集序》。序的第一段，开门见山，说明此集的宗旨：“文集是文人的韵事。”这是林语堂的一本杂文集，也是他第一本文集。收录杂文28篇。

5、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

6、与古人面谈

7、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

8、《啼笑皆非》原名BetweenTearsandLaughter,作者是林语堂。书分四卷。卷一论“局势”。陈述今日世界之危局，及第三次大战之伏机。卷二论“道术”，指出道术之沦丧，及以物质主义方术解决危机之错误。作为中国大众文学最精致的范本，本书历来被认为是最适合搬上银屏的文学作品

9、总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。——林语堂《林语堂散文》

10、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

11、京华烟云

12、最明亮时总是最迷茫，最繁华时也是最悲凉。

13、“万般滋味，都是生活。”这句话出自中国作家林语堂的《中华文化讲义》一书。意思是说生活中有各种各样的滋味和经历，有喜悦和痛苦、有成功和失败、有幸福和悲伤等等，但这些都是人生不可避免的经历，正是这些经历构成了人生的多彩和丰富。因此，无论是好的还是坏的经历，都应该珍惜和感悟，让它们成为生命的一部分，让自己更加成熟和有智慧。

14、警醒迟钝

15、林语堂十大经典作品

16、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

17、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

18、《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

19、《生活的艺术》是林语堂代表作品之一，是林语堂旅美专事创作后的第一部书，也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一部英文作品。林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，讲解了《圣经》故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水等，被誉为中国现代休闲文学的代表作品。

20、旷达的幽默家

21、《啼笑皆非》

22、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

23、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

24、老年之美

25、《剪拂集》

26、彻悟与痛苦

27、本书是林语堂《京华烟云》续篇，被《纽约时报》誉为中国的《飘》，故事就发生在抗日战争爆发的前夜。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。

28、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。

29、温饱黑甜

30、林语堂，福建章洲人，中国现代作家、学者、语言学家，经典小说有《京华烟云》、《风声鹤唳》、《赖柏英》、《啼笑皆非》、《唐人街家庭》、《逃向自由城》等。

生活的艺术林语堂经典语录

31、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分；享受家庭、生活文化与自然的乐趣。

32、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

33、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

34、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

35、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

36、《吾国与吾民》

37、《吾国与吾民》是林语堂的一部散文集。在该著作中作者以冷静犀利的视角剖析了中国这个民族的精神和特质，向西方展示了一个真实而丰富的民族形象。《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。

38、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。

39、《京华烟云》

40、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。

41、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

42、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

43、悠闲的情绪

44、倘无女子

45、《朱门》

46、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

47、林语堂曾创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》、《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》、《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》、《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。但是在这些作品中都没有《孤独》一书，所以林语堂并没有写过所谓《孤独》一书。

48、《唐人街》是由国学大师林语堂于20、30年代所著的一本描写海外华人的英文版小说，后译为中文版。小说刻画的是来自中国的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济，艰苦创业的故事，体现了早期中国移民的“美国梦”。

49、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

50、快乐哲学

51、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

52、《吾国与吾民》一书，又名《中国人》，是林语堂先生的代表作，同时也是他在西方文坛的成名作。原书是作者用英文创作的，书名为"MyCountryandMyPeople"。后来经郝志东、沈益洪二人将全书翻译为中文，由上海学林出版社出版。

53、可怜的世界

54、林语堂并没有写过所谓《孤独》一书，而在《林语堂语录》中也没有找到相关文段，据此，网络上的回答应是谬传。

55、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

56、热情加智勇

57、中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.

58、《生活的艺术》

59、乘船的旅客

60、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

生活的艺术林语堂经典语录

61、《朱门》与《京华烟云》、《风声鹤唳》这三部小说合称为“林语堂三部曲”。主要讲述的是两位地地道道的西安人,上海《新公报》派驻西安的记者李飞，以及大家闺秀、女子师范学院学生杜柔安——跨越门第界限的爱情传奇。这部1953年付梓的巨著力图诊断西安古城向现代都市转型之际紊乱的病理，它宏观与微观测绘兼而有之，把握了上至豪门恩怨、下至日常生活的城市律动。

62、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。

63、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

64、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”

65、《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时，于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，英文书名为《MomentinPeking》，《京华烟云》是他转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》，1939年发布首版英文版。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

66、最美的时候

67、《红牡丹》作者林语堂，本书以主人公的情感生活为线索，情节跌宕起伏，引人入胜，欲罢不能。小说通过牡丹在婚恋生活上的曲折经历，表现了一个清末的少妇在寻求爱情过程中的大胆追求，细致地刻画了情爱世界的奥秘。

68、和土壤相亲

69、《唐人街》

70、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

71、《苏东坡传》

72、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

73、不近人情

74、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

75、《赖柏英》

76、死了三次

77、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

78、倘无幽默

79、《红牡丹》

80、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自己的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

81、《风声鹤唳》

82、《赖柏英》为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。在世界文化大师林语堂对女性的推崇和尊敬是许多书中可以看出的，但是有一个女性让它终身难忘，那就是他小时候故里的小伙伴赖柏英。

83、人在年轻的时候大多会做些傻事，等你在平静的老年回忆起来，才能自觉年轻、有精神。我现在四十多岁了，我但愿自己曾犯下更多年轻的错误，留待日后回忆。

84、人之渺小

85、论读书——在复旦大学的演说（节选）：演说者林语堂(1895～1976年)是现代作家、教育家。原名和乐，福建龙溪人。1916年毕业于上海圣约翰大学，1923年获语言学博士学位，历任北大、北师大、女师大等校教职。1932年起先后创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》等小品文刊物。主要作品有散文集《吾国与吾民》、《生活的艺术》和小说《京华烟云》。本文是林语堂在复旦大学和大夏大学的演说。文中轻松、风趣、自由愉快的气氛萦绕其中，在娓娓而谈之中使听众获得智慧和启迪。

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