关于成长的的素材25篇 关于成长类的素材积累
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关于成长的素材摘抄
1、人生，有时候过不去的是自己。本无事，却纠结在心里，人无法选择会不会动心，但我们至少要懂得该不该放弃。这就是成长的代价。我依然爱你，只是不喜欢你了。
2、对乔丹来说，成功源于人的头脑。“坚韧的意志和决心比某校身体上的优势更强有力。我经常这么说，我也是一直这样认为的。”
3、既然已回不到过去还不如想想自己的未来。晚安！
4、当晨曦洒向大地，当万物睁开睡眼，走在路上，阳光闪耀，金芒璀璨。
5、昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
6、努力不一定成功但放弃一定失败只有学会如何停下来的人，才懂加速。晚安！
7、——陶渊明
8、前路曲折其实是好事，因为我们能够看到更多的风景。
9、无论是树木从嫩光儿长成参天大树，还是小孩从呀呀学语长大成人，都同样伴随着一首歌。
10、在被病魔折磨时，却还不向命运屈服，用笔向他宣战。这本书中的英雄主义、理想主义、献身主义影响了三代人，长时间的成为我们的精神支柱，影响是深远的，作用是巨大的。
11、世界上只有一个人阻碍你的成长——你自己。
12、你想变得完美了再参加比赛，还是想在比赛中变得完美？
13、对于固定型思维者来说，恋爱的关系要么好要么坏，是自然发生，如果你们合适是不需要努力的，但对于成长型思维者来说，一切都是可培养的，恋爱关系也是可以成长和改变，两个人之间的不可避免的差异是需要磨合的。
14、世上无难事，只要肯登攀。
15、比起智商和情商，思维模式的差异也许オ是人生的分水岭，比如，你更关心别人眼里你是否聪明，还是怎么才能变得更聪明？
16、想要走得快，就独自上路；想要走得远，就结伴同行。快与远，都是我们的追求。追求快中的独立，追求快中的坚强，给自己留一片属于自己的天空。
17、“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
18、如果青春是醺人欲醉的海风，那么自信就是这和风前行的路标，如果青春是巍峨入云的高耸，那么拼搏就是这山脉层层拔高的动力；如果青春是高歌奋进的谱曲，那么坚强就是这旋律奏响的最强音！晚安！
19、然而不是每个人的路上都阳光明媚，确有一部分人在某些时刻眼前暂被阴霾遮蔽，晦暗而沉闷
20、成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。
21、真正的自信是，有勇气敞开心扉去欢迎新的变化和想法，不管他们来自何方。真正的自信来源于你的思维模式：你已经做好了成长的准备。
22、坎迪斯说“无论是在球场上还是在每天的生活中，你都不能保证什么东西是永远属于你的。”
23、包日成长的过程当中，是在革命的犀利当中成长起来的，表现了他坚强的革命战士。
24、《听那成长的拔节声-一个幼儿教师的专业发展季节》，一名新手幼儿教师成长为骨干型教师的道路有多远？本书作者以自己的亲身经历告诉读者，幼儿教师的专业发展，正如四季的自然演变，经历着起步、提升、成熟到逐渐完善的过程。
25、一位助理教练曾经给球员托马斯这样的建议：“当他（教练）叫你混蛋的时候，你不要理他。但当他对你说为什么你是一个混蛋的时候，你要仔细听。你可以通过这样的方法越变越好。”
26、似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
27、——宫崎骏
28、成功往往是一时的，而成长オ是一辈子的，况且没有成长，也不会有真正的成功。
29、冠军的标志就是在事情进展不那么顺利——表现得不够好、情绪不太对的情况下，依然有取得胜利的能力。
30、最难开口的是最初的问候和最后的道别。
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31、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
32、朱赫来是个老布尔什维克，红军撤退时将他留在了镇上。朱赫来教保尔拳击，培养了保尔朴素的革命热情。
33、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
34、作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
35、只有成长，才能让自己寻求更多的未来，只有成长，才能在未来的道路上能够见证更多的精彩，你要知道，终身不断的成长，活到老，学到老才是自己人生当中一种更多的成长能力。
36、研究结果3：掌控者自己走向成功以及维持成功的过程。
37、追求远中的欢声笑语，追求远中的结伴同行，便不会有孤单。即便是失败了，那也无所谓，失败了，总是搏了一回，不后悔。
38、时光匆匆流逝过，平平淡淡才是真。忍耐任由风雨过，守得云开见月明。
39、冬妮亚很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被漂亮、整洁、文雅、不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮亚所深深吸引。
40、千里之行，始于足下。
41、——韩愈
42、每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获！
43、威尔玛鲁道夫她说：“我只希望大家记住我是一个很努力的人。”
44、每个人都有自己的成长，每个人都有自己的未来，但是要选择终身成长，那就是找到一份合适的伴侣，不断鞭策自己，从而在自己的生活当中，也能够得到一份成长。
45、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。
46、难忘一个瞬间，是紧紧相拥的笑；喜欢一种感觉，是融会贯通的妙；陶醉一种享受，是真挚关怀的爱；祝福一个朋友，是笑看短信的你。毕业了，祝你前程似锦！
47、每个人都有自己的优点和缺点，如果你只是想找完美的人来当朋友，那么你的社交圈子会变得非常有限。
48、如果你想减肥或者控制自己的情绪，那么你需要放弃非好即坏，非强即弱这种从固定性思维模式中产生的想法，更好地学习有效的策略，考虑如何长期保持干劲，取得一定成果后要养成哪些习惯才能继续保持成功，比如规定每周只让自己大吃大喝一次，或者考虑加强体育锻炼。在感觉自己情绪要控制不住的时候，可以先离开产生情绪的地点，等自己足够平静了，再回到事情本身。
49、研究结果2：认为挫折可以给人动力，挫折可以告诉我们很多，它是一记警钟。
50、决定你成长的第一步不是你是否努カ，而是你是否相信努力。
51、——老子
52、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
53、研究结果1：认为成功来源于尽自己最大努力做事，来源于学习和自我提高。
54、君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。
55、战斗之余，他还喜欢读《牛虻》《斯巴达克思》等小说，一有空就讲给战友们听。
56、保尔的一生，从童年开始就饱受苦难，十月革命爆发后，红色政权遭到了外国势力干涉和本国反动派的联合围攻：乌克兰的政治形势也空前地激烈动荡、保尔通过哥哥认识了朱赫来。
57、如果我告诉你“明天的你会比今天更优秀”，你还会那么介怀今天的挫折吗？《终身成长》告诉我们一个重要的道理：决定你成长的第一步不是你是否努カ，而是你是否相信努力。比起智商和情商，思维模式的差异也许オ是人生的分水岭，比如，你更关心别人眼里你是否聪明，还是怎么才能变得更聪明？你想变得完美了再参加比赛，还是想在比赛中变得完美？成功往往是一时的，而成长オ是一辈子的，况且没有成长，也不会有真正的成功。
58、对我来说，婚姻最主要的一个特征就是你要鼓励伴侣成长，也要让对方鼓励你自己成长。
59、——毛泽东
60、难忘一个瞬间，是紧紧相拥的笑；喜欢一种感觉，是融会贯通的妙；陶醉一种享受，是真挚关怀的爱；祝福一个朋友，是笑看短信的你。毕业了，祝你前程似锦
关于成长的素材摘抄
61、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
62、后来，保尔在朱赫来的影响下参加了红军。成为了著名的布琼尼骑兵师中最勇敢的士兵之一，他和他的战友们曾一天向敌人发起十七次冲锋。
63、纵使不会事事如意，但你可以骄傲地说，我曾用尽全力，所以不会遗憾。
64、一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后愚蠢的敌人却又把他很快错放了：出狱后的保尔慌不择路，跳进了冬妮亚家的花园。
65、改变是一个漫长的过程，并不是一场外科手术，以前的旧信念就被换成一个全新的，随着新信念变得越来越强，就会获得新的思考和处理方式。
66、书中以丰富的案例阐述了一个幼儿教师怎样通过读书、参与园本教研、与他人对话、与自己对话等途径，逐渐走出职业发展的困惑，不断掌握教学技巧，提高专业发展水平，成为骨干型教师。
关于民本思想的名言名句精选65句
关于民本思想的名言名句
1、《新五代史》是经典史书之一，它是唐宋以后唯一的一部私修正史，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位。欧阳修的《新五代史》仿《春秋》笔法，用不同的字句表现微言大义，个人好恶往往影响了史实的记述，终于招致了后人的批评。但是欧阳修是宋代著名的文学大家，古文运动的领导人和集大成者，所以《新五代史》文笔简洁，叙事生动，当时人就认为它的笔力与《史记》不相上下，《新五代史》的文笔之出色，在二十四史中非常罕见。
2、《论语》，作为一部儒家经典著作，博大精深，影响深远，内容涉及治国、齐家、修身、养性等人类生活诸多方面，两千多年来它所传达的思想依然散发着永恒的光辉，深刻影响着人们的现实生活。
3、富不过三代，讲的就是这个道理。
4、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
5、安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
6、这与他的“民本”轻君思想有着密切关系的。据说，明洪武大帝就十分厌恶孟轲学说。
7、《国语》是非常有名的史书，它是我国第一部国别体史书，相传是春秋时期左丘明所撰，该著作记录范围为上起周穆王十二年（公元前990年）西征犬戎（约公元前947年），下至智伯被灭（公元前453年）。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说，本书在中国文学史上的地位有目共睹，对后世产生了很大影响，陈寿的《三国志》、崔鸿的《十六国春秋》、吴任臣的《十国春秋》，都是《国语》体例的发展。另外，其缜密、生动、精炼、真切的笔法，对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。
8、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋
9、用于国有节，取于民有制，至于山林川泽之利，一切与民。
10、国以民为车，社稷亦为民而立。——宋·朱熹
11、贾谊。这是西汉初期政治家、文学家、思想家贾谊在认真总结历史经验后,在治国方面提出的一个命题,该命题包含着历史唯物主义的因素。
12、水可载舟，亦可覆舟出自《荀子·王制》，意思是水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。唐太宗李世民常用此话告诫众人，久之成了李世民的“名言”。
13、汉代贾谊。
14、《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史。孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法，两汉以后，今文经学衰微，学者多受古文经学门户之见的影响，开始视《春秋》为历史学著作，并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争，而且本书用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”
15、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。——西汉文学家贾谊
16、最值得阅读的10部古书
17、不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
18、无论是国家还是个人，在忧愁祸患中挣扎才能顽强生存，如果骄奢淫逸，必然导致覆没。
19、《弟子规》，其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。在快节奏的社会生活中，这本书会提醒和启发现代人有时候会忽略的`一些接人待物的细节。
20、生于忧患死于安乐
21、孟子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。
22、《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。
23、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
24、唐太宗李世民
25、年，唐朝开国皇帝李渊的次子李世民接替父亲登上了皇位。当上皇帝以后，他开始感到肩上的这副担子实在不轻啊。当时的唐朝，是在隋末天下大乱的基础上建立的。
26、十二年前吴伐楚，入其都城郢，楚几乎亡国。这时吴王夫差的兵力看样子比阖庐时更强，所以楚国的大夫们大夫们一见吴出兵就感到震惊。这并非是全无理由的。可是唯独子西看到了问题的深层实质。他指出，阖庐之强，全凭爱惜民力，从而得到人民的效力；夫差之“强”，则靠滥用民力，从而在实际上是在为其自身的失败准备了条件，当然对楚也不能成为真正的威胁了。子西看到了一个国君的权力的盛衰存亡最后取决于人心的向背，说明了君权的真正基础在民。
27、司马迁：《史记》
28、第一，君权的根本在民。史实：《左传》哀公元年记，吴师伐陈，因为十二年前吴先王阖庐伐楚时陈未肯站在吴的一面。“吴师在陈，楚大夫皆惧，曰：‘阖庐惟能用其民，以败我于柏举。今闻其嗣（指吴王夫差）又甚焉，将若之何？’子西曰：‘二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用择不取费。在国，天有灾疠，亲巡孤寡而共其乏困。在军，熟食者分而后敢食，其所尝者，卒乘与焉。勤恤其民，而与之劳逸，是以民不罢劳，死知不旷。吾先大夫子常易之，所以败我也。今闻夫差，次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉；一日之行，所欲必成，玩好必从；珍异是聚，观乐是务；视民如仇，而用之日新。夫先自败也已，安能败我？’”
29、新五代史
30、《三字经》，顾名思义，三个字就是一句话，虽然概括性很强，但却浅显易懂，读起来琅琅上口，易于背诵。如此短小、浅显的内容非常适合幼儿学习，是孩子启蒙时最好的书。可以丰富幼儿的知识，扩大幼儿的视野，背诵《三字经》，可以锻炼幼儿的记忆力，提高其智力。
关于民本思想的名言名句
31、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
32、处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
33、兵事以民为本。——明代文学家、戏曲家冯梦龙
34、它是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，前后经历了14年，才得以完成，规模巨大，体系完备，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承，除“表”和“书”外都是以人物为中心来编排史料的，人物传记既精彩又富有文学性，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，在中国文学史上也有重要地位。
35、在这一段引文里既包含了邾文公的思想，也包含了《左传》作者通过对于邾文公思想的评论而表现出的思想。当占卜说明迁都利于民而不利于君的时候，邾文公认定利于民就是利于君，因为他认为天立君的目的就在于养民，不思利民就不配为君；能利民才说明君的称职，为君而能称职才算有利。所以他不把利民与利君对立起来，而认定利民就是利君。他的左右却有不同的看法，以为迁都危及国君生命，不迁才有利于君。他们考虑的是国君作为个人的生命之利，而非其作为国君的使命之利。所以邾文公为他们解释了命的意义。他说“命在养民”，这个“命”就是国君的使命；而个人的生命短长，那不过是个时间问题，没有什么了不起的意义。所以他坚决迁绎。《左传》作者对于邾文公只作了两个字的评论：“知命。”这就是说这一位国君知道他为君的使命。可见立君为民原是当时流传的一种思想认识。
36、《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨。因为只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。
37、对三国历史感兴趣的朋友非常多，想要深入了解的话关于三国最有名的史书就是这部《三国志》了。本书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到现今，史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。
38、《战国策》。本书是西汉刘向编订的国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照，详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，文学成就也非常突出，尤其在人物形象的刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色，在中国文学史上它标志着中国古代散文发展的一个新时期
39、本书由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。全书结构严谨，编排有序，如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的，最初的三卷为两汉之际的风云人物，其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领，井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。
40、人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的`一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基
41、大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
42、《尚书》是儒家经典之一，历代儒客研习之基本书籍，也是我国最早的一部历史文献汇编，是部包括了虞、夏、商、周四代皇室文献的古代重要史书，主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴，这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民，书中文字诘屈艰深，晦涩难懂，但它标志着史官记事散文的进步：第一，有些篇章注重人物的声气口吻；第二，有些篇章注重语言的形象化以及语言表达的意趣；第三，有些篇章注重对场面的具体描写。
43、得道多助，失道寡助——帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。出自《孟子·公孙丑下》:"得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.。得人心者得天下——天下人愿意拥护你,愿意追随你,那么你就相当于得到了天下。选自《孟子·离娄上》，孟子在此文中明确地提出了“得人心者得天下”的观点，这是孟子的民本思想的一个重要内容，也是我们今天所大力提倡的“以人为本”思想的早期曙光。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚——此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。
44、为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东
45、这句话出自贾谊的《新书》，贾谊是西汉初年著名政论家、文学家。
46、孟子是儒家宗师，经典句子很多。但最有名的是“民为贵，社稷次之，君为轻”。意思是百姓最为宝贵，国家次之，君主为轻。揭示了民本的统治思想。还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫定义，体现了孟子的仁义道德的思想。
47、稍晚于孔丘的亚圣孟轲，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
48、《左传》是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟，它代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料，《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
49、孟轲也是继孔圣之后的儒学集大成者。他的学说具有民本主义思想，所以，历来不被帝王家所重视，而且经常受到批判。
50、《隋书》是中国史书中修史水平是较高的一部，由唐代魏征主编，从草创到全部修完共历时三十五年，记载了隋文帝开皇元年（581年）至隋恭帝义宁二年（618年）共38年的历史，本书弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳，主编魏征刚正不阿，他主持编写的纪传，较少曲笔，不为尊者讳，保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到汉魏，在正史书志中，一直享有较高的声誉。
51、第三，如果君不称职，民可以批评以至反抗。史实：《左传》襄公三十一年记：“郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：‘毁乡校何如？’子产曰：‘何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。’然明曰：‘蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？’仲尼闻是语也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”
52、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
53、威武面前不屈膝，困难面前不折腰。 002住在山里不怕坡陡。 003只有上不去的天，没有上不去的山。 004不怕百战失利，只怕灰心丧气。 005一发如雷，一败如灰。 006兵败如山倒。 007失败得教训，成功获经验。 008失败不要垂头丧气，胜利不要得意忘形 009失败是成功之母。高不过脚底板。 010没有过不去的火焰山。斧快不怕木柴硬。 011不怕风雨的牧民，羊群为他歌唱。 012天下无难事，只怕有心人。 013困难象弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。 014困难常常有，千万别低头。 015迎着困难走，困难化不流。 016别困河深不渡河，别因困难不进取。 017钢铁怕火炼，困难怕志坚。 018环境困不住志士。 019山高挡不住愚公，困难吓不倒英雄。 020暴风吹不倒昆仓山，困难吓不倒英雄汉。 021大海不怕雨水多，好汉不怕困难多。 022懦夫把困难看作沉重的包袱，勇士把困难化为前进的阶梯。 023不要因为困难就失去勇气，困难常常是长志气的根子。 024风浪里试舵手，困难中识英雄。 025好汉面前无困难，困难当中出英雄。 026经不起风吹浪打，算不得英雄好汉。 027困难是懦夫回头的起点，也是勇士前进的起点。 028创亦难，守亦难，知难不难。 029你如果遇到困难，请你不要叹息；正如月亮遇到日蚀，只是暂时的。 030船破有底，底破有三千竹钉。 031船破有帮，帮破有底。 032困龙也有上天时。 033山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 034银河纵隔断，自有鹊桥通。 035要想找到珊瑚和玛瑙，就得下到大海里边；要想找到宝石和碧玉，就得翻过万千山。 036胜利是克服了无数困难取得的 037不顶千里浪，哪来万斤鱼。船乘风破浪才能前进；人克服困难才能生存。不登高山，不显平地。不到高山，不知平地。 比较全的： 二字俗语 行家流言眼气旮旯惧内免活冒尖亮相滚蛋较真吃香 老练白吃白条丢脸草包哭穷小气谋生没得晒台 三字俗语 清一色打光棍巴不得老一套不明白小老样绊脚石丢面子 假斯文倒插门有气派千里眼打算盘过日子吃不准要面子 想当初老一套书生气不正派不服气差不多一面倒说大话 吃不消钻空子走着瞧走时气摸不准明摆着不公道讲空话 露一手留后路不中用卖人情不开眼吃不消想不开不留神 不出息不露脸虎着脸不大离靠得住看不出别难过吃得开 不老实不争气顺口溜玩得转出洋相怪不得干瞪眼关系户 门外汉不够格老相识怕动弹没本事闲不住不内行不乐观 等于零吃老本死胡同不二价看不开吃不开小聪明死对头 出外快划得来 四字俗语 人要衣装土洋结合进口组装没事找事亲上加亲行伍出身一肚子草故意作对 看得过去死得其所手下留情插翅难飞不讲面子不要胡来见不得人说得过去 共同语言成事不足败事有余有两下子不要胡来好者为乐面上无光顶头上司 小人之见嘴上一套没得说的分勿清爽年轻最嫩死得着了一行一户假装在行 二话不说说话带刺念念有辞死要面子不见不散从小看大点火就着婆婆妈妈 话说回来装模作样拉人下水光杆司令实在是高相互拉扯脸上无光有伤风化 有伤和气入门见喜话里有话贫不择妻吊儿锒铛模样大方说话算数天王老子 见好就收说个没完没老没少俗气得很说话嘴冷弄不过去远在天边近在眼前 大清巴早人不犯我我不犯人老不正经隔三差五 五字俗语 硬着头皮上花钱买气受大小是个头不打不成交跟人过不去天生的一对八九不离十眼不见为净 老来这一套一代传一代明知山有虎拉拉不下脸有劲没处使旧瓶装新酒不看不知道公说公有理 不打不相识吃软不吃硬秀才不出门硬着头皮上一报还一报高低不答应不服也得服有话讲当面 少来这一套说话兜圈子把话说回来真人不露相无巧不成书多没有意思大眼瞪小眼话不说不明 要钱不要脸能上不能下水火不相容不是吃素的操心不禁老货卖一张皮有点飘飘然花钱买罪受 没用的东西不放在眼里别动手动脚相当有一套人多点子多全凭嘴一张到底是好人不吃白不吃 一报还一报官身不由己打开话匣子别来这一套顾头不顾尾有嘴就有路嘴皮上功夫未必不知道 瞒上不瞒下人小心不小还是老样子同行是冤家说不到一块人生地不熟对事不对人包在我身上 好说不好听曲里拐弯儿大人有大量两个狗东西打虎亲兄弟功夫不过关 六字俗语 与别人不相干捆绑不成夫妻名不正言不顺活着干死了算大白天说梦话 一条道走到黑天不会塌下来不要不好意思先小人后君子欠了一屁股债 人不知鬼不觉一口吃个胖子干打雷不下雨说到哪里去了水里来火里去 暗地里下刀子一回生二回熟想到一块去了说时迟那时快门难进面难看 干得相当出色明人不用细说快一点好不好为下一代着想有过之无不及 前有车后有辙满嘴里跑火车以失败而告终做最坏的打算不是省油的灯 话说到点子上背后搞小动作有点瞧不起人文不文，武不武拉出来，打进去 头发长见识短不幸中之大幸永世不得超生吹得天花乱坠阴一套暗一套 摸着石头过河上有老下有小耳闻不如一见上气不接下气跟别人过不去 有意跟你作对生意不在早晚打心里不愿意有话往肚里咽说得天花乱坠 眼不见心不烦过一天算一天光天化日之下横考虑竖考虑见凡人不说话 前言不搭后语生命在于运动高不成低不就不是长久之计死无葬身之地 话不能这么说见啥人说啥话咽不下这口气抓一把扬一把生怕人家知道 丑话说在前头是非自有公论不要不好意思气不打一处来说不出的高兴 吃不了兜着走没有共同语言不显山不露水有个三长两短活到老学到老 走那步说那步不是平处落的一本难念的经不可同日而语绝非等闲之辈 一步一个脚印有钱的是爷爷没钱的是孙子空有一手绝活 七字俗语 满股文章不充饥心有余而力不足头发胡子一把抓大人不记小人过 说得有鼻子有眼不是冤家不聚头鼻子底下就是路人不出门身不贵 那壶不开提那壶猜个八九不离十一个篱笆三个桩一个好汉三个帮 功夫不负有心人没有办法的办法不好意思说出口脸朝黄土背朝天 老虎屁股摸不得生怕别人不知道打开窗户说亮话有过之而无不及 说不出来的高兴身在福中不知福书到用时方恨少往自己脸上抹黑 大丈夫能屈能伸置于死地而后生大人不见小人怪从眼皮底下溜走 这一下子可完了结下了不解之缘三句话不离本行矮子肚里疙瘩多 一人做事一人当不看僧面看佛面强中自有强中手英雄难过美人关 有情人终成眷属置之生死于度外一口吃个大胖子面不改色心不跳 得饶人处且饶人东方不亮西方亮一朝天子一朝臣 八字俗语 多一事不如少一事小洞不补，大洞吃苦一个愿打，一个愿挨自家人不说客套 话走到哪儿，算到哪儿当面是人，背后是鬼这一回胜过那一回会干的不如会说的 一波未平，一波又起前不着村，后不着店 十字俗语 不求同日生，但求同日死人往高处走，水往低处流见人说人话，见鬼说鬼话 嫁出去的女，泼出去的水 哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 4、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 5、安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 6、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 7、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 8、八九不离十——指与实际情况很接近。 9、八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。 11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。 14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。 15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。 18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。 19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。 21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。 23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。 24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。 25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。 26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。 29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。 30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。 31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。 32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。 35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。 36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。 38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。 39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。 41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。 43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。 44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。 45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。 47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。 48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。 49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。 50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。 52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。 57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。 58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。 59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。 62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。 64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。 65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。 66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。 67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。 68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。 71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。 72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。 74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。 75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。 82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。 83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。 86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。 88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。 89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。 92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。 93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。 94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。 97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。 98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
54、.安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
55、在中国最好的史书排行中能与《史记》能一较高下的只有这部《资治通鉴》，本书以时间为纲，事件为目，涵盖16朝1362年的历史，内容体例严谨、脉络清晰、网罗宏大、体大思精、史料充实、考证稽详、叙事详明、繁简得宜。司马光对《资治通鉴》文献整理思想，文献整理模式及方法，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响，自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止，作为历代君王的教科书，司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。
56、资治通鉴
57、《汉书》是中国著名的史书，它是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事，在中国国文学史上的地位也很突出，它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等都收录其中。
58、“民为贵，社稷次之，君为轻”出自孟子的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
59、这种思想的一个重要特点是：不可以无民，也不可以无君。立君为民，民为目的，是重要的；但是无君即无以达到为民之目的，所以君也是重要的。这里也有君民之间的张力关系，《左传》作者在这种关系中仍保持其以民为本的思想倾向。
60、第二，立君的目的在于保民。史实：《左传》文公十三年记：“邾文公卜迁于绎。史曰：‘利于民而不利于君。’邾子曰：‘苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。’左右曰：‘命可长也，君何弗为？’邾子曰：‘命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之。’遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰：‘知命。’”
关于民本思想的名言名句
61、《新书》今存10卷58篇，其中《问孝》、《礼容语上》两篇有目无文，实为56篇。《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想，开篇即为著名的《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张；
62、以下这几部比较经典，推荐给大家
63、贾谊的政论散文逻辑严密，感情充沛，气势非凡，体现了汉初知识分子在汉帝国大一统创始期之积极进取，力图建功伟业的豪情壮志，代表汉初政论散文的最高成就。
64、史记相信大家并不陌生，这是一部记载着从上古黄帝时代至汉武帝太初四年共3000多年历史的经典史书巨著，也是一部有着规模巨大、体系完备特点的中国历史上首部纪传体通史，在我国文学史、史学史有着深远的影响和重要的地位。
65、资治通鉴是一部以时间为纲记载着16朝1362年历史的中国最好的一部史书。是由司马光编撰的史料充实、叙事详明、脉络清晰、体制严谨的史料文献，对历史文献学的发展有着深远的影响，并与史记并列为中国史学的不朽巨著。
关于好词好句的手抄报【优选107句】
关于好词好句的手抄报
1、云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。
2、它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。
3、大海：碧波浩渺、风起浪涌、白浪滔天、波涛澎湃、黑风巨浪、波翻浪涌。
4、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
5、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯；
6、一、好词：
7、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
8、妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远
9、位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、刮目相待、名不虚传、手不释卷、旦夕之危、恣意妄为
10、新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。
11、操即使典韦出马，直取侯成。侯成抵敌不过，回马望城中走。
12、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
13、原来孔融田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。
14、春天的雨来的可真及时，为小草带来了绿衣，为花朵带来了眉笔，为小河带来了欢快的音乐，把世界打扮成一个活泼的小姑娘，难怪大家呼喊着说春姑娘来了。
15、品位美食，而不是品位菜单，烧一锅好菜，也绝不是烧钱。
16、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
17、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
18、鞠躬尽瘁，死而后已。
19、三顾茅庐、初出茅庐、虎踞龙盘、集思广益、鞠躬尽瘁、望梅止渴、一臂之力、一手包办
20、天空：碧空如洗、晴空万里、万里无云。
21、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的'果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。
22、如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、偃旗息鼓、七步成诗、乐不思蜀、火烧连营
23、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。
24、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！——泰戈尔；
25、万事俱备，只欠东风。
26、树：郁郁葱葱、枝繁叶茂、红叶似火、枯木逢春。
27、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
28、但有断头将军，无降将军。
29、花：百花齐放、百花盛开、百花争艳、花团锦簇、含苞欲放、花红柳绿、争奇斗艳、姹紫嫣红、五彩缤纷。
30、草：一碧千里、翠色欲流、绿草如茵。
关于好词好句的手抄报
31、鸡肋，食之无肉，弃之有味。
32、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。
33、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶；
34、曹操将得胜之兵，杀入城中，势如劈竹。张超自刎，张邈投袁术去了。山东一境，尽被曹操所得。安民修城，不在话下。
35、夏天的雨来的可真快，一点都不跟你商量，滴滴答答、噼噼啪啪的落了下来。
36、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融田楷亦各相别，引军自回。玄德与关张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
37、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
38、村庄：绿树掩映、茂林翠竹、花果漫山、六畜兴旺、山幽路僻、穷山恶水、温馨宁静、竹篱瓦舍星罗棋布、稻田闪金、牛羊满山、鸡鸭成群、河汊密布、荒凉萧条、颓垣断壁、荆棘丛生。
39、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立；
40、古者择贤者而让之。
41、城上孔融望见太史慈与关张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。
42、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林；
43、张飞见了，更不打话，直取于禁。两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走。张飞当前追杀，直到徐州城下。
44、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思；
45、珍珠鸟一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着又跳到画框上去了。
46、它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。
47、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！
48、甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀。
49、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
50、描写大自然的好词摘抄：
51、曹操于黄昏时分，引军至西寨，四面突入。寨兵不能抵挡，四散奔走，曹操夺了寨。
52、描写田园风光的好词：春光明媚生机勃勃春意盎然 男耕女织沃土千里阡陌交错 绿草如茵炊烟袅袅精耕细作蜿蜒盘旋 竹木葱茏芳草萋萋麦浪翻滚 百花争艳青山环抱星罗棋布山环水绕 山清水秀依山傍水生活恬静羊肠小道牛肥马壮青山绿水 树高林密野草遍地地广人稀好句：顺着弯曲的小路，寻着远去的记忆，提着一只桶，粉刷着田园农舍，山峦，让大山开满花苞，萌芽。乡村有山有水，有花有草，异常美丽。玉茭也不例外，她让春天为自己赶制了一套绿色的春装，显得份外美丽。夏天，太阳炙烤着大地，他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥边，在绿树荫下，会见到一群孩子在水中嬉戏，不时溅起一层层水花，像一朵朵盛开的白莲。在五彩斑澜的溪水和石子之间的事，谁也不会知道。在乡村的田野里，映入眼帘的不是黄色，就是绿色、黄色是广阔的麦田。春天，它们绿油油的，有点像可爱的小草，又像披上了嫩绿的服装;夏天，麦田换上了耀眼的浅黄色新装;每根麦秆都擎起了丰满的穗儿，可爱极了描写田园风光的好词好句描写田园风光的好词好句。那绿色就在蔬菜上了。你看：卷心菜、萝卜、土豆、油菜花、玉米……它们都在你的眼前红色、紫色就在田野边上的花朵中。瞧，有几只小蜜蜂正兴高采烈得在花芯中嗡嗡地采蜂蜜。
53、时秋末冬初，凉风透骨；黄昏将近，哭声遍野。至四更时分，只听得西北喊声震地而来。
54、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
55、一、关于秋天的好词：：金秋时节 景色宜人 层林尽染叠翠流金 天高去淡 大雁南飞秋风红叶 丹桂飘香 天高云淡金风送爽 五谷丰登 红叶似火二、关于秋天的好句：1.秋,一个果实累累的名字.2.秋天带着一身金黄,迈着轻盈的脚步,悄悄地来到了人间.3.秋天到处是丰收的景象,充满了果实的浓香,充满了人们欢乐的笑声.4.风,轻轻地,温和的吹着,是美丽的秋姑娘姗姗而来.5.金秋时节,大地一片金黄,万物都改变了他们的面貌.三、关于秋天的好段：1.秋天正在悄悄走来，树叶有了黄的味道。白天也不是那么炎热了，向窗外望去，阳光金灿灿的，仿佛在诉说这是个收获的季节。凉爽的风儿飘进窗户，很舒服，任思绪飘很远。秋天来了，庄稼地沉甸甸的收获，还有那金色的阳光，很美。2.天空风轻云淡，原野一片丰收的景色。天很蓝，没有夏天那么沉闷，凉爽的风从窗户飘进来，花的香气扑鼻，又夹杂着果实的味道。神清气爽，听一首秋天的歌曲。天宽地阔，秋天的气息从容豁达，瓜果蔬鲜，阳光明媚。
56、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
57、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
58、天气：风和日丽、烈日炎炎、和风细雨、彤云密布、晴空万里、万里无云、狂风暴雨、倾盆大雨、天昏地暗。
59、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！——泰戈尔
60、父精母血，不可弃也。
关于好词好句的手抄报
61、描写景色：万紫千红、花红柳绿、姹紫嫣红、一碧千里、翠色欲流、翠色欲滴、五彩缤纷、五光十色。
62、秋天的雨落了下来，这个世界就像打翻了颜料盒一般，变成了色彩斑斓的童话世界。
63、吃食是一种幸福，品味是一种情趣。
64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
65、宁教我负天下人，莫教天下人负我。
66、带“绿”意：一碧千里、翠色欲流、千山一碧、碧波荡漾、翠绿欲滴、绿草如茵。
67、说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。
68、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
69、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
70、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
71、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
72、一举两得、一亲芳泽、下笔成章、不出所料、不由分说、不知所云、五内如焚、人生如寄
73、带“春”：春光明媚、春意盎然、春色满园、春暖花开、春和景明、春山如笑。
74、描写山水：千山万水、跋山涉水、山光水色、山明水秀、山高水长、山高水低、穷山恶水、水秀山明。
75、二、好句：
76、贝壳：五彩缤纷、红白相间、万紫千红、花红柳绿、五颜六色、五彩斑斓、五光十色、光彩照人、五颜六色、姹紫嫣红。
77、山：危峰兀立、崇山峻岭、怪石嶙峋、奇峰罗列。
78、正走之间，见一将手提铁枪，背着一口剑，引十数骑跃马而来。赵云更不打话，直取那将。交马只一合，把那将一枪刺倒，从骑皆走。
79、吾观颜良，如插标卖首耳。
80、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
81、冬天的雨似乎藏了很多很多的心事，你让他跟你讲讲吧！他却犹犹豫豫、绵绵不休。
82、水：水平如镜、汹涌澎湃、波澜壮阔、微波粼粼、浩浩荡荡。
83、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
84、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。
85、今天下英雄，惟使君与操耳！
86、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德；
87、吾露父母之形，以显清白之体耳。
88、那些冰糖葫芦红彤彤的，在阳光的照耀下闪闪发光，不知引来多少小孩儿渴求的目光。
89、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
90、坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、大器晚成、才占八斗、出言不逊
关于好词好句的手抄报
91、兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋、后患无穷
92、为人者，有大度成大器矣！
93、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
94、曹操兵近濮阳，下住寨脚。次日，引众将出，陈兵于野。操立马于门旗下，遥望吕布兵到。
95、分久必合，合久必分。
96、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
97、我拿来水瓶，朝茶杯里倒上开水，顿时，水中的龙井茶如同千万条小鱼上下翻飞，煞是好看。
98、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
99、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
100、吾手中宝刀却不老！
101、两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻觅。
102、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
103、自然景观：冰消雪融、风和日丽、山光水色、草长莺飞、山明水秀、明月清风、奇花异草、鸟语花香。
104、这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。
105、秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊。
106、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。
107、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
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