余秋雨散文摘抄段落 余秋雨散文摘抄好句

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余秋雨散文精选摘抄赏析

1、一群黑发飘飘的中国姑娘并没有靠别人的小车，她们自己解冻了，解冻在四处潜行的安静中。

2、只要还有一线希望，就还有无限的可能。

3、一切达观，都是对悲苦的省略。

4、自说自话

5、总升华太高就会觉得空。

6、《文化苦旅》分为新旧版

7、脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地画下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。

8、这算是乡间的名胜。夏日，凉沁沁的石板底座上总睡着几个赤膊的农夫，走脚小贩摆开了摊子，孩子们绕着石柱奔跑。

9、待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。

10、注:沙漠之路的特别

11、正这么懊丧着，收到了当天出版的《文汇读书周报》，看见我的忘年之交黄宗江先生有一篇文章在悼念一位今年刚刚亡故的女诗人。女诗人亡故时享年七十八周岁，但宗江先生一开笔就说：“你没见过她，不知道她人有多美，诗有多美。”宗江先生还引了这位女诗人临终前为自己写的一篇讣告，讣告较长，大意是：我有一间小木屋，仿佛是童话里的一朵鲜蘑菇，依附在百年老树上，撑着一把小伞，为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨。我在小木屋里追忆、思考，假如人间的善恶爱憎无法分明，我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空。

12、以上是对这本书的评价，以下是读此书摘抄的笔记，供诸君一览。

13、那儿，没有这么大大咧咧铺张开的沙堆，一切都在重重美景中发闷，无数不知为何而死的怨魂，只能悲愤懊丧地深潜地底。不像这儿，能够袒露出一帙风干的青史，让我用20世纪的脚步去匆匆抚摩。

14、应用示范：人生遭遇挫折在所难免，真正的强者，从不会轻言放弃，如余秋雨所言，“只要还有一线希望，就还有无限的可能。”

15、这便是唐人风范。

16、顺着脚印走吧？不行，被人踩过了的地方反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。

17、但就以第一部分来说，我特别喜欢这几个小故事。

18、。即使后面的历史考究但又陷入自说自话。

19、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。

20、注:深红，暗红

21、知识分子的意淫

22、他摆正姿态，跨出了尽可能轻松的步子，让扁担两头颤悠起来。从庙台到村子，三百多步，换两次肩，换的时候脸带微笑。每换一次肩，都要颤悠三下，每一颤悠迈一步，然后就有板有眼地走向村子。

23、，散文是读意境，灵性，经历种种，可以写史，但不是用以学史。余老的这些文章在阅历稍微丰富后就会觉得浅显。

24、“我们信客，平常送小信，但有时也送大信，那就是天下公信！”

25、万里蹀躞，以此为归。

26、许多人觉得旧版比版好，但我翻阅旧版，因喜爱前三章故事让我觉得新版比旧版好。那么与时俱进，我写的主要

27、世上很多昔日老友的心结是没法解的。即使内心已无障碍，却也找不到语言程序和表情方式，那就只能放弃了。

28、注:时代

29、那么，为什么余秋雨不能信服于我？他的《道士塔》给出了答案，“我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看”，余老更多是意淫，

30、是余秋雨，不是余秋白。摘抄几个他的经典语录：

余秋雨散文精选摘抄赏析

31、我们对这个世界，知道得还实在太少。

32、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

33、。否则像余老一样封笔真的让人扼腕叹息。

34、但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

35、【阳关雪

36、如果说旅行类小说杰克凯鲁亚克的《在路上》代表的是美国的青年一种时代精神，那么《文化苦旅》可以说是中国文人的风骨。看《文化苦旅》的时候我常想到《把栏杆拍遍》，是初中老师建议阅读的梁衡的人物评传性质的散文书，是我能想到的和《文化苦旅》风格最相似的书，同样历史文化散文，同样通俗易懂，同样课文读物。

37、注:罩字好

38、以小写大

39、人类本应把一切都放下，放下在山河之间。

40、翻开书来，其实我们这一代对这种风格很熟悉。

41、【都江堰

42、“齐整”

43、注:为什么余秋雨不能信服于我，更多是意淫，知识分子的意淫。

44、冲突是另一种交融。

45、《信客》中最喜欢的又是老信客对新人交代客户的那段，寥寥几语立起了不同的人物。或许因为我也来自农村，深感对故乡对土地的情怀的认同。而浙江是我在国内旅行过的最喜欢的城市，这片风水养育了一堆文人墨客，也给予了温柔朴实的浙江人一片风土烙印，从而才使余秋雨的生命线有了不同的韵味。

46、注:似乎余秋雨的故事总“以小写大”，好好在这儿，不好也不好在这儿。

47、注:黄鹤楼不是从前的黄鹤楼，我觉得没有多次登临缅怀的必要，我登新址也无心怀所感。

48、“后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。”当时诈捐事件闹得沸沸扬扬，我认为其实余老根本无需解释，

49、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

50、顾炎武说：“常将《汉书》挂牛角。

51、但仅凭文化苦旅中几个故事余秋雨就能跟台湾吴念真的故乡回忆类故事《这些人，那些事》媲美。

52、注:爱情也一样。

53、”，个人认为余秋雨的风格好好在这儿，不好也不好在这儿，

54、他在吴山庙台上放下担子，故意伸了一下手臂，再捋一下头发，就像在老戏台的入场口亮相。然后，叉开双腿，从头顶取下草帽扇扇凉，站一会儿。晚霞在他身后。

55、对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子。

56、赏析:这句话一下子就让人回到了童年，孩提时代。

57、只要李冰的精魂不散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。

58、于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座座。

59、大名、小名、绰号、年龄、长相、肤色、高矮，顺便，把各人的脾气和习惯也都作了介绍。“这个人让你带一包东西，就像带一个刚出生的婴儿，要唠唠叨叨说上一个时辰，你逃也逃不掉。说少了，他不放心。说完了，刚走，他又会大声把你叫回去。”“这个人的脾气刮辣松脆，塞给你一个包裹，三句话就了结。你再想问一句，他已转身走了。”“这个人最小气，叫你送东西，他要又称重量，又算距离，精细得像一个账房先生。但你不要讨厌他，这么多年来，唯一不拖欠劳务费的，就是他。”“这个人有点刁。请你送一次东西，他要捎带上沿途各地的很多亲戚朋友，一件件小零碎，他都不算在脚头费里了。帮他走一次，等于帮人家走三次。但他倒也是个热心人，乡人有了七灾八难，找他，一定管用。”

60、这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。

余秋雨散文精选摘抄赏析

61、信客，肩上挑的不仅仅是货品，而且是家家户户的死生祸福。你，推不掉。

62、软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。

63、《文化苦旅》有其自己的特色风格，在我心中另一个名字是《历史魂魄与文化遗言》。

64、天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。

65、就像世间很多行业一样，活儿越多的等级越低，活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷，等级越低的日子反而越好过，等级越高的日子反而过得不好。

66、女人后面跟着老人，老人手上又牵着小孩，整个农村都在企盼着来自城市的礼物。

67、无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨——余秋雨《文化苦旅》

68、后面写风情历史的文章我并不是没有喜欢的，在余秋雨描述《阳关雪》的唐人风范时我仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。但他后期文章就如史铁生《我与地坛》一样陷入了

69、不知为何，年幼时莫名以为余秋雨是台湾人，或许是受了台湾作家林清玄的影响，但同为散文家，余秋雨的风格跟林清玄完全不同，用建筑形容的话，余秋雨是瑶台琼室，林清玄是竹间小屋。余秋雨是浑厚的，严肃的，林清玄是轻便的，温柔的。

70、但不可否定这种意淫是值得钦佩的

71、注:但又觉得有些矛盾，既然“冲突是另一种融合”，那么文化的融合必定不只是精神形势的。

72、“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”

73、后来有文人不相信我凭一人之力捐建了三个图书馆，便在网上胡乱炒作。

74、而按照乡人的习惯，天下没有疑点，只要疑心一起，就是铁板钉钉。

75、，如梦起点，中国之旅，世界之旅和人生之旅，紧贴文化苦旅主题洋洋洒洒挥毫。

76、从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

77、【废井冷眼

78、注:这一章最喜欢的是这段，寥寥几语立起来不同的人物，真实。

79、，自初中以来第一次引起了血里的风，虽然不再动荡，但仍轻轻飘扬。让我想出门看一看，“没有两者，路，就是书。”。

80、文人是否可以走出象牙塔？

81、注：起初只狭隘的鄙夷这种贞洁糟粕，但未把故事联系起来，忽略了背后那种面对糟粕文化各个家庭告别女子的举动的爱的圣洁。

82、二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。

83、适用话题：追求、信念

84、这一切，首先要归功于遥远的李冰。

85、我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色,也才是花一样的美丽。

86、我想如果初中与《文化苦旅》这本书相遇，我会很喜欢这本书，那时候带着太多对未知世界的憧憬，可是现在走了很多地方，反而减弱了这种足迹的地位，加上阅读了一些大家的文学作品，口味变得更重，就不会去喜欢这类带着浓浓的教材气息的文章，当然，也跟我并不是特别喜爱散文这一类别有关。

87、但《文化苦旅》终归只是一本行走笔记，余老可以将这位浪子“万里蹀躞，以此为归。”但却不该得失心太重。一千个读者有一千个哈姆雷特，可能我没有那么喜欢它，但我仍然会说，

88、原因是，我历史研究的重点之一，是北方少数民族的起落更迭。

89、注:《把栏杆排遍》适合中学读物，对于丰富阅历的人来说较为浅显。

90、作品是了解作者最好的途径，事实是最好的驳论。

余秋雨散文精选摘抄赏析

91、他们错了，因为最重大的文化现象，都产生于异态对接之中。小文在他们身边，大文在远方旷野。

92、注:诈捐事件沸沸扬扬。信与不信我觉得对于真正的大多数读者来说根本不重要。

93、中秋理应有凉意了，但今年却不，居然热得一百多年所未有。这不能算秋天，而没有一个像样的秋天，整个一年都遗憾。

94、【道士塔

95、注:舒服

96、对比三毛作为一名台湾作家，还跟余秋雨来自同一个故乡浙江，是跟余秋雨一样写旅行方面的文章，但他们又是不同的，三毛是以个人角度写人文风情，引起的是文艺青年的共鸣，余秋雨是以文人角度写文化历史，引起的是少年的景仰。三毛更多是旅行的行，余老更多是旅行的旅。

97、“我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去，自己活了，地方也活了。”

98、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶——再来一杯吧，阳关之外，也许就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。

99、最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。

100、我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看。

101、一种还不太响却一定是非常响的声音。

102、从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食、被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

103、注:永不，模糊-犹豫。

104、堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的，因为这儿毕竟是历代王国的边远地带，长久担负着保卫华夏疆域的使命。

105、中国的小船没有封进冰库，那么，究竟划到了哪一个荒湖，哪一条小河？

106、“一路伤痕斑斑，而身心犹健”。

107、看《牌坊》时觉得作者若是个女子我定会很喜欢，《寺庙》味道太淡，更多的是承接上篇。《信客》是我整本书最喜欢的文章，但同时思索这本书的文体，我认为前几篇都偏向故事而不是散文，后面“隐地先生的尔雅出版社在编选‘年度小说’时居然也把《信客》选入”证实了我的揣测，从这再到《我的山河》这不严谨的学术报告，用一句话来概括这章“冲突是另一种交融”，在散文集中难免显得“不伦不类”。《信客》同样以他的习惯“

108、这些坟堆被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条，显然从未有人祭扫。

109、，新版即我接触的版本为长江文艺出版社出版，为余秋雨修订自选集，全新和改写的篇目达到三分之二。旧版版本汗牛充栋，是文化产权保护不利，但也同时能说明读者对此书的喜爱和传播广度。

110、这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。

111、在未闻作品仅识其人的时候，余秋雨让我考虑起来一个问题，那便是

112、它好像比空气还轻,并不从半空里落下来,而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物,像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(rui),像春天酿蜜时期的蜜蜂,它的忙碌的飞翔,或上或下,或快或慢,或粘着人身,或拥入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。

113、注:传记形式，行走笔记。

114、注:不得不说，这是继初二以来第一次引起我血里的风的一本书，虽然不再动荡，但仍轻轻飘扬，让我想出去看一看，路，即书。看到《我的山河》从故事到不严谨的学术报告，更加确信他的散文有些“不伦不类”。想起近年常有人问我，无知是否没有那么痛苦，就像爸爸在那台诺基亚开机语设的那样，难得糊涂。还是年少恍然大悟的道理，看见大的，才能理解小的。（牛角挂书，把书挂在牛角上，人骑在牛上，边走边读，比喻读书勤奋，学习刻苦。《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”）

115、注:代故乡

116、读完全本我最大的感触有二，

117、我其实喜欢过早期的周国平，同样的当代作家，也走了商业道路，文风变得浮躁。是否文人真的不该跟经济时代结合呢，不是的，鲁迅当年也站在时代的顶尖，但他走的是自己的路，

118、最重要的还是找到自己的坚守

119、适用话题：希望与绝望、坚持与放弃

120、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。

余秋雨散文精选摘抄赏析

121、《文化苦旅》是一本值得众多读者一观，一本有价值的书。

122、，他“十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。”。

123、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

124、苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。

125、“我看过这台戏剧后去农场时，把所有的笔都丢进了垃圾桶。因为发现没有机会写字了，到农场后给谁写信？

126、新版正文分为四个部分

127、阒寂无人。

128、这与文人的经历无关，而是作者的本身的性格，会让某些读者反感，我就不太喜欢。一些喜欢旧版的《文化苦旅》有很大部分的原因是他在新版自辩太多。

129、【我的山河

130、注:写风景中最喜欢的一篇，仿佛真的跟他穿越时空，眼前略过一幅幅诗意豪情的岁月。

131、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

132、一是我不得不承认被他的旅行而“感动”

133、这么一想，女人们觉得自己不是矮了半截，也不是矮了一截，而是整个儿都埋到地底下去了。女人们倒也不抱怨，觉得自己能够从地底下伸出头来看到这么一群仙女，已经算是好命。

134、注:历史魂魄与文化遗言

135、应用示范：余秋雨说，“最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。”不经过艰苦的跋涉、勇敢的攀登，怎能看到最美的人生风景？

136、历史文化散文

137、镌刻山河、雕镂人心，永不漫漶。

138、【沙原隐泉

139、我的生命起点，出现在长江流域；我的文化基础，倚重于黄河流域。过了很久才发现，我的远年故乡，应该在甘肃武威，也就在四百毫米降雨量分界线外侧。这一来，这三条天地之线，也成了我自己的生命线。

140、爸爸那里不准通信，如果给妈妈写信，她又能用什么样的话语回信？而且，我打听到，我们劳动的地方根本没有邮局，寄信要在休息的日子步行很远的路才能找到一个小镇，但实际上并没有休息的日子。”

141、在中原内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。

142、《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集。余老以擅长历史文化散文著论，此散文集我认为算

143、师傅大半辈子所走的路，有风沙泥泞，也有桃红柳绿。

144、二是认为历史文化散文也是散文

145、针对新版

146、应用示范：谁的人生不是起起落落、五味杂陈？弱者总是习惯于放大自己的苦难，而强者总是能淡化伤痛，笑对人生。正如余秋雨的那句名言，“一切达观，都是对悲苦的省略。”

关于的成语秋天精选37句

关于的成语秋天

1、秋收冬藏秋风习习秋风送爽秋叶习习

2、一叶知秋霜叶知秋秋阳杲杲丹枫迎秋

3、秋毫之末秋毫无犯秋高气爽秋风落叶

4、秋风红叶天高气清秋高气爽秋高气肃

5、秋风纨扇、秋高马肥、秋高气和

6、秋高马肥金桂飘香桂子飘香稻谷飘香

7、秋高马肥一叶知秋秋风红叶晴云秋月

8、秋毫勿犯、秋毫之末、秋豪之末、

9、五谷丰登山河壮美一叶三秋秋高气爽

10、枫林尽染金桂飘香春兰秋菊稻谷飘香

11、春华秋实暗送秋波冰壶秋月冰壸秋月

12、这些都是和秋天有关四字词语:

13、盈盈秋水一叶知秋一日三秋叶落知秋

14、春兰秋菊春花秋月春华秋实冰壶秋月

15、金风送爽硕果累累丹桂飘香金风送爽

16、明察秋毫临去秋波利析秋毫老气横秋

17、社燕秋鸿秋月春风秋水伊人秋收冬藏

18、天高云淡红衰翠减霜天红叶枫林尽染

19、秋毫见捐、秋后算账、秋毫无犯

20、秋月春风秋月春花秋月寒江晴云秋月

21、千秋人物、千秋万代、千秋万古

22、在文学作品以及日常口语中，形容秋天的成语很多，比如以下这些：秋高气爽、金风送爽、一叶知秋、春华秋实、金风玉露、天高云淡等！

23、金风送爽、雁过留声、天朗气清、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵

24、望秋先零望穿秋水万代千秋霜气横秋

25、秋风过耳千秋万代平分秋色皮里春秋

26、秋风过耳、秋风落叶、秋风团扇、

27、秋高气爽丹桂飘香天高云淡红叶似火

28、秋风萧瑟秋风瑟瑟金风送爽春花秋月

29、琨玉秋霜华星秋月各有千秋多事之秋

30、百岁千秋春华秋实春花秋实春花秋月

关于的成语秋天

31、丛兰欲秀秋风败之春秋鼎盛春秋笔法

32、关于秋天的四字词语有很多，比如秋风落叶、秋风萧瑟、春兰秋菊、秋收冬藏、春华秋实、秋风习习、秋色宜人、一日三秋、金风玉露、秋月春风、落叶知秋、秋月春花、一叶知秋、丹枫迎秋、秋高气爽、金风送爽、春去秋来、橙黄橘绿、天高云淡等。

33、春去秋来春秋无义战春生秋杀春蛇秋蚓

34、秋风习习秋雨绵绵中秋赏月秋风萧萧

35、春兰秋菊春露秋霜春秋笔法春秋鼎盛

36、秋高气爽、秋高气肃、秋毫不犯、

37、例如，1，秋高气爽—秋天的天气真是秋高气爽。2，硕果累累—秋天的果园里，到处呈现出一片硕果累累的繁荣景象。3，天高云淡—秋天的天空那么遥远，正所谓天高云淡。4，五谷丰登—秋天是个丰收的季节，不论大江南北，都是一派五谷丰登的景象。秋色怡人—田野里，秋色怡人。

关于勤俭节约的成语故事有52句

关于勤俭节约的成语故事有

1、感情色彩：中性成语

2、出自诸葛亮《诫子书》

3、躬行节俭、粗衣淡饭、布衣蔬食、宽打窄用、恶衣恶食、粗衣粉食、少吃俭用、饭糗茹草、饮冰茹壁、牵萝补屋、食不重味、克俭克勤、黜奢崇俭、俭以养廉、贫不学俭、精打细算、省吃俭用、细水长流、勤俭节约、开源节流、勤俭持家、粗茶淡饭、厉行节约、节衣缩食、俭以养德、轻车简从、因陋就简、克勤克俭、缩衣节食、荆钗布裙……

4、年，我国的大豆出口量超过100万吨，是当时亚洲最主要的大豆出口国。2001年，美国对我们发动了以”大豆“和”小麦“为主的粮食战，之后美国就陆续拿起了产量和价格的两把剑，先抬高价格再疯狂降价甩卖，导致我们中企损失极其惨重。到2023年，中国的大豆榨油企业十有八九是被外企或者外资所控制，而且这些企业都是被以极低的价格收购。2023年因为经济危机，给了我们喘气的机会，而到了2023年，我们全年进口大豆8803.1万吨，是近7年来的首次下降。

5、成语名字：克勤克俭

6、勤俭节约的成语：俭以养德

7、管仲的厉害在于其“霸权”和“谋略”，而这两个选项对于我们目前的情况还是有点类似的。美国的霸权和拼命甩锅诬陷的谋略，而如果在利用粮食来作为手段呢？

8、同样的手段，管仲是屡试不爽，对楚国就是“公贵买其鹿”，对衡山国也是采取的“贵买其兵器”，对鲁国就是“服帛降鲁梁”，对代国就是“买狐皮降代国”，同样的手段灭了4个国家，只因为一个问题：没有粮食。管仲不但能够弹指间让一个诸侯国飞灰湮灭，也能够点石点草成金，这个在他的“石壁谋”和“菁茅谋”表现的淋漓尽致。

9、形容人勤劳节俭的成语：俭以养廉

10、出处:《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”

11、古时候，我国黄河流域一带，洪水经常泛滥成灾。人们苦于水患，热切希望加以治理。

12、俭可养廉

13、读史使人明智，“以史为鉴”，不要觉得历史不会重演，这一次，全世界粮食再次面临供应的巨大缺口，如果其他国家联合起来再次对我们进行发难，请问，我们是否能够扛得住？根据联合国粮农组织的报告显示，由于我们的城市化进程，农村人口转移和耕地土壤条件恶化等多个因素，我们对进口粮食的依赖是逐年在增加的。

14、春秋时期，齐国相国晏婴身居高位，生活非常俭朴，从不讲排场，办事亲力亲为。在家吃饭只吃一份肉菜，家人也不穿绫罗绸缎，只穿布衣。他从不炫耀权势，居功自傲，说话非常谦虚，勤勤恳恳地辅佐国君。

15、那么管仲的能力有多大呢，按照语文（历史）书上的说法就是：对内大兴改革、富国强兵，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐恒公成为春秋五霸之首。而在对内管理，外交政策和农业经济都方面，管仲都是管理得井井有条，让齐国有了称霸的基础。

16、成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

17、战争随时都在，不一定是真刀真枪的干架，有时候暗地里的较量才是最可怕的。保护粮食珍惜粮食节约粮食，是我们每一个中国人应尽的责任和义务，中国必胜！

18、成语繁体：剋勤剋儉

19、这个成语来源于《尚书.大禹谟》，惟汝贤，克勤于邦，克俭于家。

20、时机一到，管仲就建议齐恒公伐楚。因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而修谷，谷不可三月而得也，楚米四百，齐因令人载粟处芊之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。在粮食的引诱下，楚人投降的已经有十分之四了，三年后，楚国直接投降认输，认齐恒公为霸主。

21、成语发音：kèqínkèjiǎn

22、出处：路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”

23、在长达十三年的艰苦岁月中，大禹曾三次路过自已的家门口，都没进去看一下，与群众一起节衣缩食，同甘共苦，最后，终于治服了洪水。

24、守株待兔这个故事在我们国家也算是家喻户晓了，可是里面所折射出来的道理真的是表面那么简单吗？如果把这个故事和管仲的“公贵买其鹿”，就是这个成语的最终结局。当每一个宋人都可以守株待兔，都不去劳作收成就可以坐享其成的话，那这个国家离灭国也不远了。

25、拼音:jiǎnkěyǎnglián

26、常用程度：常用成语

27、而小麦的战争更是一开始就很惨烈，我们直接动用了国家储备粮食，与国际游资进行了大规模的贴身肉搏，硬是在2023年到2023年之间将小麦价格涨幅维持在0.7倍左右（当时世界上的涨幅是4.6倍）。经历过2023年的小麦拉锯战，2023年初，各方炒作粮食期货的游资从中国铩羽而归。如果我们的小麦控制权旁落在其他国家手中，后果想想都觉得可怕。

28、产生年代：古代成语

29、“克勤克俭”这则成语的克是能、能够。指既能勤劳地治国，又能节俭地持家。后泛指既能勤劳，又能节俭。

30、省吃俭用，克勤克俭，俭存奢失，礼奢宁俭，乞穷俭相，贫不学俭，节衣缩食，俭可养廉，俭腹高谈，谨行俭用，俭以养德，俭不中礼。

关于勤俭节约的成语故事有

31、"夫君子之行，静以修身，俭以养德"，诸葛亮告诫儿子节俭能培养良好的品德。

32、语法:作定语、宾语；指节俭可以培养廉洁的作风。

33、成语:勤俭节约

34、成语解释：克：能够。既能勤劳；又能节俭。

35、“尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。”当时管仲同一招可以制衡四个国家，难道那些国家都不知道吗？利欲熏心而已，当全民都以利为重的时候，就很容易被人乘虚而入。当下的粮食浪费，如果再不厉行节约，那么，下一个被攻破的堡垒就是我们自己。

36、民以食为天，能不能吃饱肚子是关系着国计民生的重大事件。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”粮食来之不易，更不能轻易地浪费，“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。我们的饭碗应该主要装中国粮。”如果我们的粮食控制在别人手里，大家想想这个是什么样的后果？

37、解释:俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

38、舜帝时，把这一任务交给了鲧的儿子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任务，当时虽然他刚刚结婚才四天，但他毅然告别了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。

39、尧帝时，鲧受尧的委派负责治水，九年不成。

40、释义：指人勤于劳作而生活简单俭朴

41、发音：qínjiǎnjiéyuē

42、勤劳节俭是词语，关于这个词语的成语比如:克勤克俭

43、楚国人也是很会算账的，本来卖一只鹿可以买几天的粮食，现在卖一只鹿可以买好几年的粮食，何乐而不为呢，于是就全民全兵全部都跑去抓鹿了。鹿抓到多少不知道，反正鹿的价格是一路涨高，农田的荒废程度也是一片连一片，大量土地荒芜，楚国的粮仓也被老百姓买光了。于是乎，楚国很富有，但是没有粮食了。然后就是，管仲封锁住了楚国的粮食交易，短时间内农田又长不出粮食，机会已经来到。

44、大禹治水成功后，舜见他是一个有德有才的人，便要把自己的职位让给禹，他对禹说：“大禹啊，你是一个最贤能的人，既能勤劳地治国，又能节俭地持家，是能够担当得起这个职位的。”

45、齐国一直想称霸天下，然而楚国成为了其霸王事业的绊脚石。齐桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”在兵力相当于没有足够优势的时候，轻易伐楚是容易吃大亏的。而管仲给的答案很简单，就是“公贵买其鹿”，以超出市场价的数倍甚至数十倍的价格购买楚国的特产鹿，“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金干斤也。”

46、成语故事：俭以养德出自诸葛亮《诫子书》"夫君子之行，静以修身，俭以养德"，诸葛亮告诫儿子节俭能培养良好的品德。

47、禹认真地察看了地形，吸收了前人失败的教训，废弃了过去一贯采取的堵塞方针，采用了疏导的办法。他日夜辛劳地带领着百姓疏通河道，开渠作坝，把河水引入大海。

48、成语出处：《尚书大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”

49、成语结构：联合式成语

50、勤劳节俭不是成语。

51、节俭力行

52、在舜的再三坚持下，禹便接替了舜的职位，受到了百姓们的拥戴。

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