正能量的四字词 正能量成语大全 四字成语人生格言
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正能量的四字成语有哪些
1、整训军队，激励士卒。整饬军队，训练士卒。
2、[quánlìyǐfù]
3、艰苦奋斗：指在困难和挫折面前，不屈不挠地奋斗，迎难而上。
4、扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。
5、悬梁刺股：形容刻苦学习。
6、勤能补拙：勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。
7、搦朽磨钝：指才能低下的人也在激励求进。
8、以下是一些正能量励志的成语：
9、学无止境：用勤奋学习的方式适应环境。
10、一路顺风：祝愿对方一路平安，一帆风顺，取得好的成果。
11、[zhěnglǚlìzú]
12、听到鸡叫就起床舞剑。比喻有志者及时奋发努力。
13、【出处】：上下一心，日夜兢兢业业，勤勤恳恳，发愤图强。姚雪垠《李自成》第二卷第15章
14、指才能低下的人也在激励求进。作谓语、定语；用于书面语。
15、悬：悬挂，吊挂。梁：房梁。股：大腿。把头发吊在房梁上，用锥子扎大腿。形容勤学苦读。
16、[xuánliángcìgǔ]
17、辣而不骄勇往直前披荆斩棘破釜沉舟卧薪尝胆
18、夕寐宵兴
19、【成语】：发愤图强
20、[nuòxiǔmódùn]
21、全力以赴
22、心想事成：心中所想的事情都能够实现，实现自己的愿望。
23、词语：勤能补拙、自强不息可形容人有正能量。
24、[wénjīqǐwǔ]
25、搦朽磨钝
26、【拼音】：fāfèntúqiáng
27、[lìzhìrúbīng]
28、指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。
29、整旅厉卒：整训军队，激励士卒。
30、励志如冰
正能量的四字成语有哪些
31、精益求精：追求更高的境界和更高的目标，不断提高自己的品质和能力。
32、奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。
33、坚持不懈~天天向上~虚怀若谷~勇敢无畏~脚踏实地~开拓创新~龙马精神~上善若水~厚德载物
34、万事如意：祝福对方万事顺利，如愿以偿。
35、晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。
36、夕寐宵兴：晚睡早起。形容勤奋不息。
37、一日千里、一马当先、破釜沉舟、一往无前、永不言退、永不言败、搏击长空、舍身求法、众志成城、大公无私、大爱无疆、精益求精、发奋图强。。。太多了
38、【解释】：发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
39、悬梁刺股
40、[xīmèixiāoxīng]
41、鸡鸣而起：鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
42、整旅厉卒
43、青山不改，绿水长流：比喻事物始终保持本来的面貌，不断发展变化。
44、大展宏图：追求事业成功，实现自己的理想和抱负。
45、闻鸡起舞
46、赴：前往。把全部力量都用上去。
47、废寝忘食，闻鸡起舞，勤能补拙，发愤图强，等
48、百尺竿头，更进一步：比喻已经取得了很大的成就，但仍然要继续努力，不停止前进。
49、争先恐后、顾全大局、胆大心细、细水长流、明察秋毫、身败名裂、战天斗地、雷厉风行、得心应手、手舞足蹈、心旷神怡、出生入死、意味深长、诗情画意、七步成诗、知人论世、马壮人坚、顶天立地、一步登天、金玉良言、万寿无疆、一言千金、一言九鼎、海枯石烂、四海为家、千秋万代、万紫千红、斩草除根、一网打尽、药到病除、惊天动地、开天辟地、一本万利。
50、正气凛然【解释】正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。守正不阿【解释】正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。邪不压正【解释】不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。正己守道【解释】道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。坚持不懈【解释】坚持到底，毫不松懈，形容做事持之以恒，比喻有恒心，有毅力。持之以恒【解释】持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。勇往直前【解释】意思是勇敢地一直向前进朝气蓬勃【解释】朝，早上。蓬勃，旺盛的样子。朝气蓬勃，形容充满了生气和活力的样子。自强不息【解释】意思是自己努力向上，不松懈
51、一往无前：意指前进的道路上毫不停顿，勇往直前，永不退缩。
52、勤能补拙：只要勤奋努力，就能弥补自己的缺点和不足，取得成功。
53、自强不息：自觉地努力向上；永不停步。息：停止。
关于独立的金句优选57句
关于独立的金句
1、在土地有偿出让制度之前，如果企业想要突破旧的体制，就必须争取官员的支持，如果官员们愿意与企业共同创新，并勇于承担审批带来的风险，那么企业当然愿意支持官员的改革和机构的建设。
2、没有了独立，那意味着什么？
3、坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，扎实推进惩治和预防腐败体系建设，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设。
4、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果
5、修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击教条主义。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。出处：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日）
6、当前推动以创业板为重点的多层次市场建设的条件已经比较成熟，创业板要实行更能适应创业型企业投融资需求和风险管理要求的制度安排。作者：尚福林
7、坚持稳中求进，促进经济平稳较快发展；坚持好字优先，加快转变经济发展方式；坚持改革开放，注重推进制度建设和创新；坚持以人为本，加快以改善民生为重点的社会建设。
8、1920年春，陈望道、邵力子雨中相见。
9、旁白：至今一切社会的历史，都是阶级斗争的历史，压迫者和被压迫者始终处于相互对立的地们，进行不断的、有时隐蔽、有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造，或者斗争的各阶级同归于尽。
10、我从来不培养接班人，我是培养团队，我是建立制度，我是树立品牌。这个团队怎么建立？我觉得团队是综合性的。团队建设当中，需要把握的第一点是制度；第二，透明不黑箱；第三，规范不权谋，；第四，要讲责任。直面死亡。作者：王石
11、为迎对入世挑战，我国个人信用制度体系建设任重道远。
12、舍弃独立，在大海里我们只能够随波逐流，朝不虑夕。
13、陈望道：今日之中国，山太多，庙太少。
14、拒绝网暴，从一言一字开始，不做跟风又不明事理的键盘侠！
15、就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。——白岩松
16、地处鲁中、经济欠发达地区的中国工商银行莱芜市分行，经济环境较差，长期粗放型经营遗留的问题较多，分行机构臃肿，人浮于事问题突出，面对挑战和机遇，进一步加快现代银行制度建设，着力推进组织变革，对于实现莱芜工商银行的可持续发展，显得重要而紧迫。
17、在改革开放的历史进程中，我们党把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来。
18、人类基本的实践活动有三种。一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。
19、不管是网络还是现实拒绝语言暴力，请善待每一个饱受网络暴力折磨的人，不能雪中送炭也不要雪上加霜。
20、我们不可主张用强力蔑弃公理，却不可不主张用强力拥护公理；我们不主张用强力压人，却不可不主张用强力抵抗被人所压。一个人、一民族，若没有自卫的强力，单指望公理昌明，仰仗人家饶恕和帮助的恩惠才能生存，这是何等卑弱无耻、不能自立的奴才！
21、每个孩子都应该让自己独立成长，家长要学会放手，让孩子独立，只有这样，才能让他赢得世界的精彩，才能让他的人生得到更多的成功！
22、强制的社会制度不会是永存的。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
23、推进政治协商、民主监督、参政议政制度建设。
24、在新的时代里，一次次新的独立，那就象征着一次次新的成功。过去的夜幕已不再黑暗，新生的太阳正从东方升起。
25、不盲目从众，要有自己的独立思考。
26、拒绝网络暴力，反对网暴，真当有人出事时，没有一片雪花是无辜的！不要真的成为那片落地时鲜红美艳的雪花，融化时候是一摊令自己都恐怖作呕的鲜血！
27、党中央对党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设作出了一系列重大决策和部署。
28、从制度建设抓起，从一点一滴做起。
29、迈出独立的一小步，迎接我们的，将是成功的一大步。
30、一学期很快就过去了，相比于上学期，班里的孩子基本上都适应了学校生活，对学校的各项规章制度也已十分了解，大部分也能够做到，应该说学生还是比较听话的。但下学期我和孩子们要不断努力，把班级的方方面面建设得更好。
关于独立的金句
31、六项基础工程：一是防洪保安工程，切实根除淮河心腹之患；二是综合交通工程，完善公、铁、水、空综合交通网络；三是生态环保工程，改善人居生活条件，加强环境生态建设；四是数字阜阳工程，。逐步实现产品设计数据化、生产过程自动化、营销商务电子化；五是诚信阜阳工程，推进各类同业诚信制度建设，形成诚信为本、操守为重的社会风尚；六是人才强市工程，多方位开发人力资源。
32、没有无例外的规则。——克劳塞维次
33、短期行为和长期行为的根本区别，在于一个经营者大多数时候，是在放弃品牌建设、制度建设、人力资源建设、核心竞争力打造等以获得眼前利益，还是相反。
34、不断推进党的建设的理论创新、制度创新、工作创新和方法创新。
35、实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。
36、网络就是一把杀人于无形的刀，腐蚀你的内心，让你放弃世界，感受不到任何值得留恋的温暖！
37、把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，贯彻为民、务实、清廉的要求，以坚定理想信念为重点加强思想建设，以造就高素质党员、干部队伍为重点加强组织建设，以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，以健全民主集中制为重点加强制度建设，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，使党始终成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。
38、邵力子：到底哪座庙能救中国？
39、为了参与能够理性、建设性的进行，需要建立制度化的利益表达和凝聚机制。作者：孙立平出处：守卫底线
40、丢弃独立，在国际上我们只会原地踏步，为后人耻笑。
41、教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。——裴斯泰洛奇
42、改革开放，目的就是要解放和发展社会生产力，就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设。
43、拒绝网暴，从你我做起，事不关己，请不要跟风去伤害每一个无辜的人！！
44、每个家庭虽然有自己精心照顾的孩子，但是家长应该学会放手，让孩子独立，因为他需要面对的困难还有很多，他必须独立的坚强照顾自己，才能让他的未来能够迎难而上！
45、在我国，巩固社会主义制度的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争，还要经过一个很长的历史时期。但是，我们大家都应该看到，这个社会主义的新制度是一定会巩固起来的。我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。出处：《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日）
46、真的遭受到了网络暴力，请拿起法律武器捍卫自己的权益！
47、正确看待事物的发展，不要着急下定论。
48、继续学习并践行武警官兵的优良作风，严于律己，遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，遵守学校各项规章制度，做文明学生，积极为创文明班级、建设和谐校园贡献力量。
49、在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到，社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会，并没有消灭阶级对立，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
50、将这种犯了时代错误的结论重又当成研究传统法律和司法的当然前提，那是对传统的双重不公，以致于妨碍学术研究尚属事小，更重要的是让那些现在真正阻碍司法独立和专业司法的因素躲在一边逍遥法外，使现代社会需要的以司法独立和专业司法为核心内容的新司法制度建设更加艰难。
51、其次是四大基本制度分析法。与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家，也是当今世界上前三十大经济体中唯一保持这一制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成，它经历了一个漫长、血腥和充满探索的过程。对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。作者：吴晓波出处：历代经济变革得失
52、我们强调社会动荡的可能性并不大，并不是说要对这个问题掉以轻心，而是说我们要准确判断这些事情发生的可能性和概率，不能将危机的存在作为抱残守缺的理由。相反，一定要看到，各种因素现在给我们提供的是一个相对宽松的环境，这样宽松的环境是制度建设非常有利的时期，如果把握不住这个机会，就会贻误历史的机遇。作者：孙立平出处：重建社会
53、抛弃独立，在黑暗中我们只会是一只盲头苍蝇，毫无方向。
54、很多年轻人都认为北上广深的房子太贵，在这个地方长安居大不易，还是回老家吧。这个口号前两年很流行的呦，可这两年怎么样?这些年轻人都蔫不出溜地回来了，为什么?他们发现老家更没机会。相反北上广深这样的城市，相对来说制度建设比较规范，不需要认识熟人或投亲靠友，就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。作者：罗振宇出处：罗辑思维
55、拒绝跟风，人不必如此恶毒，骂死别人并不能给你带来多少快感、积多少德！
56、把反腐倡廉建设与党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设并列，构成党的建设总体布局。
57、过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动；无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来、挺起胸来，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
儒家学派的主要观点64句
儒家学派的主要观点
1、守常明变
2、“笃”就是实在的意思，要很坚定，实事求是地去做。儒家荀子有一句话叫“学止于行而至矣”。行，就是做学问的最高点了。
3、儒家思想的主要内容：以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化，儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
4、所以儒家非常强调顺时而变，要与时偕行。“时”这个观念，在儒家思想里面跟“中”一样非常重要。
5、“内圣”就是自己的修养要高，那么怎样提高修养呢?就是以君子为榜样来要求自己。但是，仅仅提高内在的道德、修养是不够的，还必须强调“外王”。
6、孟子，主要思想主张：把“仁”思想发展成为“仁政”，主张“不以仁政，不能平治天下”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”；提出“民贵君轻”民本思想，认为人民、国家比国君更重要；提出“性善论”伦理观。
7、另外，儒家的思想里面还有一个非常重要的观点就是“和而不同”，实际上就是多元并存和相互包容的意思。这个世界只有多元并存才能够互相吸取，互相推动，才有共同的发展。
8、所以把“时”、“中”、“和”这三个思想很好地融合起来，吃透了，把握住了，我想儒家考虑问题的方法和处理问题的原则就都有了，做一个真正的儒者也就不难了。
9、这在儒家那儿就称之为“经”和“权”的关系，“经”的意思就是有原则或者规律，“权”，就是权变、灵活。
10、这个时机就包括环境和条件，其实也就是一种机遇。有了机遇，一件事情才能真正地实现；如果没有这个机遇，那你的愿望也不一定就能够实现。
11、中庸不是调和的意思，而是恰如其分的意思。比如你吃得太饱了不行，会撑得难受；同样你吃不饱饿着也是不行的。对子女的教育也是，你放手不管不行，管得太严也不行。既不能太严也不能太慈，要做得恰如其分。
12、而且在体悟中，儒家还非常强调对不同个体的针对性，而不是一种普遍的适用性。哪怕是有很多普遍使用的东西，也要针对不同的个体进行个别的处理。这就是儒家非常重要的学习和思维的方法。
13、在《周易》里面就把“时”、“中”这两个字放在一起讲，又把“中”、“和”这两个字放在一起讲，所以“和”、“中”、“时”三个观念就形成了一个非常完整的处理问题的原则。
14、儒家的思想观点是：1、互敬互信；2、仁而有序；3、微言大义；4、重义轻利；5、格物致知。
15、内圣外王
16、执两用中
17、二，修身治国平天下
18、内圣外王是指内外两个方面——既要有自己的修养又要有外在实际的业绩，就是强调要能够经世致用。怎么用呢?《中庸》就讲，要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
19、那么以史为鉴呢，唐太宗有一句话是“以铜为鉴可以正衣冠，以史为鉴可以知兴替”。刚才讲到中国历代的统治者，当政局稍微稳定以后，一定会修订礼乐，另外还一定会修前朝的历史。为什么?
20、仁义。礼貌。尊师重长。孝顺父母
21、知行合一
22、朱熹也讲过一句话，“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”。就是说你学问再广博，如果不能把握知识的要领，那做这学问也是没用的。
23、中国的儒家强调学习是为己之学，就是要通过学习来提升自己的修养，所以并没有把学习看成是纯粹的知识积累，而是把它看做提升自己智慧的工具。因此儒家就非常强调在学习中的体悟。
24、是为了总结前朝兴亡成败的经验教训，这就是以史为鉴。这是中国的一大特色，所以中国历史在世界上来讲也是最发达的。
25、儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
26、“外王”就是所谓的“事功”，即不仅要有内心高明的修养，还要把它运用到现实的生活中去，并做出成绩来。
27、儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。
28、互敬互信：伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”。意思是人与人之间应注重和谐的关系。
29、概括来讲，儒家思想的主要内容有以下几个方面
30、四，君君臣臣，父夂子子，讲究尊卑秩序
儒家学派的主要观点
31、在中国形容一个人品德好，就是立德、立言、立功。首先是培养自己的品德然后还要“立言”，就是说你的话能够让大家从中受到启发，受到教育但只有立德、立言还不行，还要立功，就是要做出成绩来。
32、最后我想还提出一个儒家守常明变的思想，或者叫知常明变，即认识到事物都有它的原则，或者是根本的规律，但是这种规律应该在特殊的情况下灵活地处理。
33、奉天法古
34、但是你能够把握它的精神要点，又不如你去实实在在地做。“知”必须要落实到“行”，落实到“行”才是最重要的。
35、比如儒家讲男女授受不亲。孟子讲这个是“经”，男女授受不亲这是根本原则。但是如果你的嫂子掉到井里面去了，你伸不伸手去抓她？孟子说应该伸手，这就是“权”。
36、对于自然，对于天地万物，我们必须按照其自身的规律去理解它，而不应该根据自己的主观愿望去随意地改变它。这不仅仅是道家的思想，也是儒家的思想。
37、儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。
38、你不能光是守着井让她掉下去淹死了，这个时候你就要权变。知常还要明变，即知道“经”还要用“权”。
39、和而不同的意义，就是多元并存。那么多元并存就不能对一个过，对另一个不及，而是要掌握好一个分寸，这就是“中”。但这个分寸也不是你想怎么样就能怎么样的，要看时机。
40、“博学之，审问之”就是要多搜集资料，直接去考察一下然后“慎思之”——慎重地思考还要“明辨之”，即辨析清楚；最后“笃行之”，就是要落实到行动上去。
41、儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
42、儒家非常强调以天为则，以史为鉴，这就是要奉天法古。以天为则就是要效仿自然，顺从自然。
43、如果都是单一的话，没有不同的意见，没有不同的思想，那么可以说就没有一个前进的动力。所以，我觉得“和而不同”也是儒家非常有价值的思想。
44、在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创，在汉武帝时，为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。
45、对于这一点中国古代有一句谚语做了概括，叫“识时务者为俊杰”。这句话本来是个正面的话，俊杰是非常能够识时务的，所谓识时务就是能够把握时机。可惜后来多数用到贬义上面去了，变成投机取巧的意思了。
46、在《论语》里面曾经提到，尧为什么伟大啊？“唯尧则之”！赞扬尧舜能够无为而治。我们已经一再说过，无为而治不是一种消极的态度，相反，它蕴含着积极的意义。
47、掌握这个东西并不容易，所以在《论语》里面，孔子感叹道，现在很少有人能具备中庸这种品德了，常常都爱走极端。
48、荀子，主要思想主张：“仁义”、“王道”、“以德服人”；提出“君舟民水”民本思想；③提出“性恶论”伦理观；主张进行法治。
49、微言大义：儒家有一个重视编修历史的悠久传统。孔子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法，借此以表达自己的思想观点，称之为“微言大义”。
50、再一点就是儒家非常强调中庸，这个“庸”是平常的意思，它还有“用”的意思。所以中庸实际上也可以反过来讲，就是孔子讲的“执其两端，用其中”的“用中”的意思。强调过犹不及，要把握适当的度，把握中道。
51、从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。
52、答：儒家思想主要内容：儒家思想内容丰富，从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目，为历代儒客尊崇。[1][2]
53、儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。
54、三，达则兼济天下，穷则独善其身
55、仁而有序：儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。
56、儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。
57、和而不同
58、儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化。
59、由人民出版社出版的《童子问易》提出的最新研究成果认为：儒家思想核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平（涵盖“中”）、正义（涵盖“正”），诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。
60、一，强调仁义礼智信
儒家学派的主要观点
61、“体悟”一词中的“体”本身也包括前面所讲的实践，即身体力行。在体悟中，儒家更强调悟，悟就是通过学习知识去把握事物内在的精神，并灵活地运用它。
62、最典型的例子就是大禹治水。大禹没有采取“堵”的方式治水，而是顺应水性去化解水灾。儒家对他的做法给予了高度的赞扬。
63、重在体悟
64、五，尊师守道，尊老爱幼，孝悌为本。
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