赞美劳动的名人名句 列举赞美劳动的名言佳句
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赞美劳动的名言50字
1、所有现存的好东西都是创造的果实。——?尔
2、劳动是一切知识的源泉。
3、劳动使人忘忧。——西塞罗。
4、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一——马克思
5、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思。
6、——西塞罗
7、内容延伸：朱熹是一位古代文化巨匠，对于劳动的重要性表达了非常深刻的认识。
8、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
9、有关的名人名言如下：
10、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件_劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
11、??在勤，不索何获？——张衡
12、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁。
13、劳动最光荣，世界因为劳动而改变，生活因劳动而美丽。
14、劳动创造世界。——马克思
15、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭。
16、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思。
17、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱
18、劳动是?切知识的源泉。——陶铸
19、劳动是社会中每个?不可避免的义务。——卢梭
20、劳动使人忘忧。
21、人生在勤，不索何获？——张衡。
22、内容延伸：罗曼·罗兰是一位法国文学巨匠，在这一名言中展现出对生命本质的洞察和理解，为我们指点了一条通往智慧和幸福的道路。
23、"-罗曼·罗兰
24、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅。
25、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。——歌德。
26、关于劳动的名人名言有以下这些：
27、——法朗士
28、——陶铸
29、劳动使?建?对??的理智?量的信?。——?尔基
30、以下是为大家搜集整理到的有关于劳动的名人名言，都是十分简短的类型，希望对大家有所帮助。
赞美劳动的名言50字
31、明确结论：劳动是生活中必不可少的一部分。
32、一年劳动在于收，谷不到家不算收。——谚语。
33、珍视劳动，珍视?才，?才难得呀。
34、解释原因：工作会给人提供一种自我实现的机会，并通过艰辛和耐力的付出获得成就感；而创造则是个人天分和智慧的结晶，能够提升内心的塑造力。
35、在今天，虽然我们的每天并不是累死在了土地上，但是劳动依旧是我们不可或缺的生活元素。
36、劳动是一切知识的源泉。——陶铸。
37、劳动最光荣，尊严靠劳动争取，财富因劳动而产生。
38、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基。
39、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的——松苏内吉
40、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。——爱迪生。
41、幸福只会给予不怕劳动的人,多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
42、人类的劳动是唯一真正的财富。
43、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光。
44、天才就是这样，终身劳动，便成天才！——门捷列夫。
45、学习是劳动，是充满思想的劳动——乌申斯基
46、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人——马克思
47、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果——宋庆龄
48、解释原因：勤劳可以培养出学习和工作的一些基本技能和思维方式，进而增强升华智慧的能力。
49、解释原因：劳动可以满足人们的物质和文化需求，是维持社会运行平稳的基础条件。
50、内容延伸：从古到今，很多伟人和先贤都在不同场合、不同作品中谈到过劳动的重要性。
51、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！
52、"-朱熹
53、美德在劳动中产生。——欧里庇得斯。
54、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息——俾斯麦
55、劳动是幸福之父。
56、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅。
57、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第。
58、——富兰克林
59、"工作是人生的源泉，创造是幸福的泉涌。
60、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
赞美劳动的名言50字
61、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦。
62、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基。
63、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
64、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
65、沉思就是劳动，思考就是行动。——雨果。
66、"天要下雨，娘要嫁人，非自己家田不长粮。
67、劳动最光荣，没有辛苦的劳动，就没有甘甜的果实。
68、平时不劳动的人，一生没有节日过。——涅克拉索夫。
69、——华罗庚
70、只有?的劳动才是神圣的。——?尔基
71、当劳动是种快乐时，生活是美的;当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
72、名言如下：
73、劳动名言：正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤发奋而获得的享受，很快就会变得枯燥无味。
74、劳动和科学是世界上最伟大的两种力量;劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础;体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂;知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果有关劳动的名人名言：正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
75、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动——毛泽东
76、脱离劳动就是犯罪。——列夫·托尔斯泰。
77、——爱因斯坦
78、劳动名言：花开满树红，劳动最光荣。美德在劳动中产生。完善的新人就应是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。丰收要靠劳动，强身要靠卫生劳动。
79、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。——涅克拉索夫。
80、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役——高尔基
81、明确结论：名人们普遍认为勤劳与智慧有紧密联系。
82、明确结论：工作和创造对于人的幸福之路至关重要。
83、脱离劳动就是犯罪。——列夫·托尔斯泰
84、临渊羡鱼不如退?结?。——班固
85、其实，劳动只会给人带来快乐而不是烦恼，——谭宁天下没有白吃的午饭，只有劳动，才有收获，——唐林劳动出成果，一份耕耘一份收获。
86、人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士
87、——李绅
88、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基。
89、劳动教养了身体,学习教养了心灵。——史密斯
90、劳动是人类的命运——荷马
赞美劳动的名言50字
91、"勤劳是一切智慧的基础。
92、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的——欧文
93、劳动使?忘忧。——西塞罗
94、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人——苏霍姆林斯基
95、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德。
96、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基。
97、所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔。
98、劳动名言：我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一齐的时候，我就更个性感觉满意了。
99、不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。——奥斯特洛夫斯基
100、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁。
101、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!——李绅
102、"-德谟克利特
103、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础——马卡连柯
儒家文化的家国思想-集合66句
儒家文化的家国思想
1、周秦之后“家国天下”观念之所以仍然能够流传后世，与历朝历代的德治国策有关。在长达两千年的实践中，德治的形式日益广泛，既有显性的系统化程序，如朝廷规定教育、选士制度，也有“润物细无声”式的渗透影响，社会共识由此而凝聚，社会风气也由此而改变。
2、范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……是最典型的流露出浓烈家国情怀的句子。
3、孔子的“杀身成仁”的爱国思想对中国有益的影响，子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，“仁”是孔子衡量人的最高准则，二千多年来，孔子：这种爱国主义思想，曾经哺育着数以千万计的优秀中华儿女，为了保卫祖国视死如归，为国捐躯。
4、孔子的儒家思想的核心是仁，是一种积极入世的思想，它的理念是让人们积极进取，遵纪守法，注重礼仪，讲求孝道，不断的完善自己，提高自己，所以，儒家的思想对社会的进步和稳定有着积极的推动作用。但是其中也有一些腐朽的思想在里面，我们要取其精华去其糟粕，合理运用儒家的思想教育下一代。
5、孔子离开后,弟子询问曾参：“先生说的是什么意思呢？”曾子说：“先生给我们谈论的道,其核心内容就是忠恕.”
6、儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
7、儒家的仁政思想对我国构建和谐社会起了重要指导作用。
8、【译文】孔子说：“参同学,我讲的道是由一个基本的理念贯彻始终的.”曾子说：“明白”。
9、执干戈以卫社稷。翻译：拿起兵器来保卫国家，以武力来守卫国家政权。
10、孔子礼仪作为中国传统文化的一个非常重要的组成部分，对中国社会历史发展起到了极为广泛、深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分的广泛，几乎是渗透于古代社会的各个方面。
11、儒家的教育思想和理念培养了大量高质量现代化人才。
12、儒家的核心思想是仁，仁就是男女二人之爱，任何事都是以自己开始，从我做起。
13、子曰：“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣.”
14、智：同"知",孔子的认识论和伦理学的基本范畴.指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等.
15、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
16、子曰：“不学礼，无以立。”
17、“仁”是儒家最核心的思想之一，在《论语》中“仁”字出现次数高达109次，是出现频次最高的一个字，孔子把“仁”作为人的最高道德标准，是人的一种向善本性，他提倡要有“爱人”之心，也就是人与人之间要宽容待人，要互敬互爱，孟子将这种思想总结为“仁者爱人”。
18、孔子儒家思想的核心就是一个“仁”字。老夫子认为，人之所以尊贵，就是因为有仁有义、有礼有信。孔子自己一生都致力于“摄礼归仁”。仁者，爱人。爱人者，恒爱之。人人为我，我为人人。
19、“民为邦本”体现了当代社会人们“以天下为己任”的社会责任感。
20、尚教即注重教育。孔子是中国历史上第一个伟大的教育家，生前非常注重教育，并取得了极高的成就。孔子尚教，使儒家思想在中国乃至世界广为流传。
21、古代对人的境界由高到低分为四个级别:即，真，智，圣，贤，真人和智人能够通达天地，云游四方(意识和能量通过气传递)，且具有能够改变天地的能力(能量大到能够改变历史进程的人数不胜数)，这种人古人称之为真人，智人，不在五行中，道全之人，所以这样的人大部分都选择隐于山中，我们也称之为"仙"，只有在历史发展需要时才出山以天下己任，拯救苍生，比如诸葛亮，比如刘伯温，比如王阳明，他们是有能量改变历史走向的人，级别很高。那何为圣人？孔夫子就被称为孔圣人，其开创了儒家，也是道教的一个分支，其不具备改变历史进程的能力，所以强调顺应天道，说白了，道教的规则学会了，照着做就行了，典型依然在五行中，强调君臣纲常，人为地把人和人划成三六九等，无形抹杀了每个人天性的优势，但适合于作为统治工具，儒家重点在修身，至于治国和平天下，历史证明用它这套内无法安邦定国，外无法抵御外辱，点到为止吧，就写这么多了。
22、这一改变不仅是王朝统治基础的扩大问题，更是国家与社会之间再次同构。宋代范仲淹的“先天下之忧而忧”与明代东林书院的“家事国事天下事事事关心”，即是对科举时代士人精神领域中家国同构意识的真实表达。
23、这个问题如果是问西方人，可能会有点难。但是小编你在“今日头条”里问国人，是不是会有点愚弄人的味道呢？
24、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：孝乎为孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？”
25、孔子严谨的教学、治学态度和方法给后世留下了大量宝贵的精神财富，如学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学贵有恒，学而不厌，温故而知新，不耻下问，虚心学习，严谨治学，勤奋刻苦”，对学生采用启发式教育，因材施教，循循善诱，诲人不倦。
26、原文：能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎。白话译文：拿起武器来捍卫国家，不用孩子的丧礼来安葬他们，不也是合理的吗？此句出自春秋·孔子《论语》
27、如宋朝的岳飞从小立下“精忠报国”的雄心壮志，元朝的民族英雄文天祥，临危不惧，英勇杀敌，被俘后，大义凛然，宝贵不移，威武不屈，从容就义。
28、原文如下：
29、孔子的思想在中国留下了不少光辉的亮点。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，饱食终日，无所用心，难矣哉”。
30、德性教育始于春秋时代的私学。汉代五经博士的设立和官学教育，进一步从制度上保证了德性教育的延续。而隋唐以降施行的科举制打破了门阀士族对政治与教育的垄断，寒门士子亦有资格跻身于官僚队伍。
儒家文化的家国思想
31、儒家的德治主张以天道为依归，其施行则以天下为范围。在儒家话语中，天下是正在形成中的文明空间，其建构准则即政治伦理秩序与文化思想规范，儒家的责任即通过教化将天下文明化。
32、儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系。它是中国古代的主流意识，影响深远。
33、中国素来已经具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于整个世界。
34、“杀身成仁”“舍生取义”为首照耀自己生命前途的灯塔，正是孔子思想中的积极因素哺育和熏陶的必然结果。
35、在制度设计中，科举所选之士为认同儒家仁德观念并以天下为己任者，躬行儒家教化。在这一过程中，德治既依托于文化、教育制度，同时也内置于政治领域，政治伦理化与伦理政治化由此相向发生。
36、信：指待人处事的诚实不欺,言行一致的态度.
37、“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度，它既连接传统的修齐治平，也连接社会、民族国家问题。
38、仁：爱人.孔子思想体系的理论核心.它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远.
39、子曰：“礼之用，和为贵。”
40、礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴.
41、儒家思想的核心内容就是“忠恕”。
42、人无远虑，必有近忧，“不在其位，不谋其政”。
43、《中庸》上说：“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。”
44、儒家思想中的许多优秀成分也溶入中华民族精神，成为了中华民族文化的核心和灵魂，如爱国主义等等。
45、孔子是儒家思想的集大成者。儒家思想的理论体系是由一代代儒家的精英总结提炼出来的。儒家思想的核心，主要是古人总结出来的三纲五常、修齐治平。尽管这些东西有局限性。但是它也很有代表性。在一定的历史时期有它的积极意义。比如三纲，它体现的是一种社会秩序、家庭秩序。五常代表的是一种个人的修为和能力。直到今天，我们说仁义礼智信并没有过时。能做到这几个方面，人的境界已经是比较高了。再有就是儒家思想的家国情怀。我们熟知的修身齐家治国平天下。也是从人的成长的角度，从个人到家庭到社会到国家，来引导人们逐步地提升境界和能力，为社会为国家多做贡献。
46、这些著名成语留传二千多年，至今不衰。
47、儒家思想对现代社会的影响：
48、鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。
49、工欲善其事，必先利其器。
50、义：原指"宜",即行为适合于"礼".孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则.
51、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子
52、小事为事，事做大了就是政。仁政就是站在民众的立场思考问题处理国事。
53、孔子一生提倡克己复礼，注重礼仪教化。
54、在道德修养以“仁”为总原则，提出孝、悌、忠、信、勤、义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠等一系列具体概念。
55、四体不勤，五谷不分”
56、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
57、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
58、儒家思想核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒发展成为中国古代正统文化。
59、儒家的核心，仁。周公吐哺，天下归心。仁在心儿里，早晚成连理。社会一切和谐，消除一切不和谐。长安，一轮明月挂人间。
60、我是牛哥，欢迎大家关注【牛哥谈人生】，谢谢！
儒家文化的家国思想
61、现在推行民主，民主的最大特点就是能够站在民众的立场思考。所以以前做不到的，现在可以实行了。
62、儒家所说的那一套忠君爱国，君父，君权神授那一套。
63、儒家思想是先秦诸子百家学说之一，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。几千年来，为历代儒客尊崇。
64、儒家思想创始人孔子提倡“孝亲敬祖”、“忠君报国”，其中都包含了爱国思想。儒家的爱国思想在中国历史上产生了深远而巨大的影响,培育了中华民族深厚的爱国主义情感,为中华民族大融合奠定了思想基础。
65、儒家“天人合一”的思想对如今的保护环境政策的制订和实施有其指导作用。
66、爱国、礼仪、尚学六字内涵博大精深，中华文化源远流长，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。
戒奢以俭是谁说的 -推荐53句
戒奢以俭是谁说的
1、不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
2、“居安思危，戒奢以俭”意为在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭。因此唯有坚持统筹发展和安全，筑牢农村安全屏障，方能建设更高质量的平安乡村。
3、《谏太宗十思疏》，这是唐代时候的魏徵写给唐太宗的奏章。整句话的意思是即便在安稳的环境中，也要想到可能会有危险出现，还要通过节俭来戒除奢侈。
4、戒奢以俭英语翻
5、俭腹高谈：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
6、俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
7、出自于魏征《谏太宗十思疏》。
8、[jièshēyǐjiān]
9、其中的居的意思是处于、处在，安的意思是平安、安稳，思的意思是想到，危的意思是危险。戒的意思是戒除，奢的意思是奢侈，以的意思是用，俭的意思是节俭。
10、由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。
11、原文节选如下：
12、意思是如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
13、【唐】魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
14、[成语形式]
15、解释：用节俭来消除奢侈。
16、[成语用法]
17、如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
18、戒：戒除；奢：奢侈；以：用；俭：节俭。
19、居安思危戒奢以俭出自《谏太宗十思疏》。
20、居安思危戒奢以俭出自于唐魏征的《谏太宗十思疏》。
21、有很多话的意思和这个都一样，比如孟子说的“生于忧患，死于安乐”，再比如“居安思危，戒奢以俭”。都是讲的这个道理，就是成功一定是建立在艰苦奋斗之上，而成功后的失败，也一定都来源于不思进取。再通俗一点，就是“天下的事都是因为在困难之中发奋图强而成功，也都是因为成功后奢侈、萎靡不求上进而失败”。
22、译文如下：
23、成语基本释义：
24、居安思危用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
25、戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈
26、戒奢以俭拼音
27、“戒奢以俭”造句：
28、[唐]魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
29、戒奢以俭的意思
30、尚俭戒奢，朴素节俭，是中华民族的传统美德，也是中国共产党人的本色和优良传统。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史舞台过客缤纷，决定成败兴亡的，固然非止一端，但勤俭与否确实是影响个人成长、家业兴旺、国家兴盛的重要因素。读史明智。让我们从历史上的勤俭与奢侈谈起。
戒奢以俭是谁说的
31、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
32、俭则约，俭生廉，俭为立身之德
33、作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象；并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。
34、ABCD式的成语
35、出自唐代文臣魏徵于贞观十一年（6写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
36、出自唐代文臣魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。
37、“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
38、戒奢以俭反义词
39、戒奢以俭出处
40、作谓语、宾语；指用节俭来消除奢侈
41、俭故能广：平素俭省，所以能够富裕。
42、“静以修身，俭以养德。”俭之为德，由来已久。上古尧舜之时，就对节俭的作用给予高度肯定。相传虞舜曾称赞夏禹：“克勤于邦，克俭于家。”大禹为治水“三过家门而不入”，吃粗米饭，喝野菜汤，穿短打布衣，住茅草屋，为后人所称道。
43、“戒奢以俭”的“以”的意思是顺、按照，整句意思是用节俭来消除奢侈，这是个状语后置的短语，实际上是以俭戒奢。出自魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
44、“居安思危，戒奢以俭”，出自唐代魏征《谏太宗十思疏》。
45、俭不中礼：指节省太过而不合于礼。
46、戒奢以俭人人夸，勤俭持家顶呱呱，循环利用美佳佳，细水长流乐哈哈，节约能源靠大家。
47、“居安思危戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，这是唐代时候的魏徵写给唐太宗的奏章。整句话的意思是即便在安稳的环境中，也要想到可能会有危险出现，还要用节俭来戒除奢侈。对未知的事情要有所准备。
48、唐·魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
49、戒奢以俭：这是个状语后置的短语，实际上是以俭戒奢。
50、天下的事都是因为在困难之中发奋图强而成功，也都是因为成功后奢侈、萎靡不求上进而失败
51、戒奢以俭近义词
52、全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”；而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。
53、省吃俭用，普普通通，平平淡淡
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