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关于团结一致共同的成语

1、一致百虑：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。

2、意思:万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

3、互相对对方都有利，双方都可以取得成功。

4、同心并力：团结一致，共同努力。

5、有幸福共同享受，有祸患共同抵挡。形容关系紧密，利害相同。忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。出自明·瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随；休戚与共；愿自不同于诸臣；一切大政自得与闻。”

6、休戚与共

7、同舟共济：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

8、为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

9、意思:指全体一致痛恨敌人。

10、相得益彰

11、同心合力：团结一致，共同努力。

12、反映团结合作的成语有：

13、同力协契：犹言同心协力。团结一致，共同努力。

14、铜城铁壁：原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。同“铜墙铁壁”。

15、吴越同舟：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

16、吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。出自先秦·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”

17、是成语:同心协力，万众一心，

18、互利共赢[hùlìgòngyíng]

19、同仇敌忾

20、三、全国人民万众一心，什么困难都能克服。

21、一、只要万众一心，再大的困难也阻挡不住我们前进的脚步。

22、众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。

23、在员工的同心协力下，公司的营运状况越来越好，业绩蒸蒸日上。

24、相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。出自《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”

25、一轨同风：车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

26、众志成城

27、互利互惠（mutualbenefit）原是指在推销过程中，推销员要以交易能为双方都带来较大的利益或者能够为双方都减少损失为出发点，不能从事伤害一方或给一方带来损失的推销活动。现指通过多种途径使合作双方都能得到利益，得到双赢的目的。

28、抱成一团：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

29、协：合，共；同心：齐心；协力：共同努力。心往一处想，劲往一处使。指团结一致，共同努力。

30、不谋而同：谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

关于团结一致共同的成语

31、成语解释：衷：内心；济：渡水。大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。

32、同心协力：团结一致，共同努力。

33、园游会结束后，同学们同心协力地完成扫除工作，迅速恢复校园整洁。

34、言行抱一：犹言言行一致。说的和做的.完全一个样。

35、吴越同舟

36、精诚团结：精诚：真诚。一心一意，团结一致。

37、成语发音：hézhōnggòngjì

38、珠联璧合

39、类似于合作共赢的意思的成语有互惠互利、休戚与共、相得益彰、吴越同舟、珠联璧合等。

40、同心叶力：团结一致，共同努力。同“同心协力”。

41、《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星为连珠。”意思是说日月就像美玉结合在一起，五星（指水、金、火、木、土五个行星）就像珍珠联串在一起。后用“珠联璧合”比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。璧：美玉。

42、离心离德：思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

43、成语名字：和衷共济

44、造句：互利共赢，就是不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家和地区通过互惠合作，共同应对威胁和挑战，共同谋划利益和福祉，进而实现互惠互利的共赢发展。

45、互惠互利

46、四、要使国家富裕,全国人民必须群策群力,万众一心,努力工作。

47、二、中国人民万众一心,打败了美帝国主义。

48、举国一致：全国上下，团结一致。

49、成语出处：《尚书皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”

关于春天的诗歌10首-集锦111句

关于春天的诗歌10首

1、与君把酒三千杯，醉弹琵琶恣意狂

2、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

3、推荐理由：周平王东迁都洛邑后，王室衰微，一位士大夫回到故国，感伤西周的沦亡，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。这首诗诗经女孩案例了很多次，“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”你不能理解别人的苦难，你也无法走进别人的内心。人的一生不求别人理解，但求问心无愧。做好自己最重要了！

4、春雨贵如油，春风暖如阳。万物皆苏醒，春色临大地。

5、第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；

6、盎然春色诗兴起，忙趁东风赏桃花

7、虽然整首诗的感情基调比较凄凉孤独，但是杜甫的这句“星垂平野阔，月涌大江流”却写的十分大气，并且很有意境。漫天繁星在旷野之上，天宽地阔。月亮在大江之上，月光涌入江中。用天地写自己的渺小，写人生的际遇，写人生的凄苦孤凉。我们都有这个时候，感叹天地之大，自身之渺小孤独。

8、春风吹绿了枝头叶，花开如画色彩鲜，鸟儿跳跃欢乐地鸣，世界重获重生意。

9、燕子回时春生欢，清风拂面春意暖。

10、一、李白《将进酒》

11、好了，以上就是诗经女孩的推荐，你喜欢哪一首呢？一起来说说吧！

12、第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；

13、桃花开时叶未生，桃花落去叶始成。

14、樵夫放歌桃林外，白云留恋野人家

15、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

16、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

17、南风吹了将春的微笑从水国里带来了！

18、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

19、十、佚名《诗经·王风·黍离》

20、唐杜牧《赠别》(二首)【且算作一首吧】

21、茄苗瓜秧今新栽，农家菜畦片片春。

22、春天到了，大地复苏，绿色扶疏，花开如意。

23、第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；

24、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

25、三、白居易《问刘十九》

26、彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

27、影入明镜鱼争嗅，又随东风舞依依。

28、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

29、推荐指数：*****

30、推荐理由：这首咏酒的诗篇之所以千古流传，是因为诗中豪迈大气，乐观通达的情怀。每次不太开心时，读一读此诗，就好像心胸开阔了许多。诗中虽然表达了对怀才不遇的感叹，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

关于春天的诗歌10首

31、柳绿拂清风,江畔鸟啼鸣.行人何处去?长歌踏春庭.

32、推荐理由：《锦瑟》的解释无比之多，爱情失意说、政治受挫说、悼亡说、自伤身世说、怀才不遇说……但是什么说又有什么关系呢？单单就词来说，就意境来说，全诗没有一个词写悲伤，却整首诗透露出迷惘和悲伤，沧海月明，蓝田日暖。都泫然欲泣，这其中的感情太过复杂。诗的寥阔、温暖、高贵、美好的画面，含蓄蕴籍，令人汹涌澎湃！

33、繁花芬芳染天空，春风吹拂满地红。

34、《春水、春叶》

35、我曾七次鄙视自己的灵魂

36、世间安得两全法，不负如来不负卿

37、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

38、二、李商隐《锦瑟》

39、名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

40、那得愁思入残梦？

41、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

42、《悼蓝美人洁瑛香销玉碎赋》

43、小鸟欢快唱和彩虹。

44、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

45、虽是同枝难相见，共育甜桃皆有恩。

46、雨润小池柳细细，换却戎装着绿衣。

47、所谓伊人，在水一方

48、房前屋后绿色盛，豆花如蝶带露生。

49、七、李清照《一剪梅》

50、芽苗已经向物美，蝶舞翩翩空中弄。

51、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

52、与君同饮桃花泪，暗然成诗十三行

53、若将此生赋明月，半边浮云半边瑕

54、人在廊上，书在膝上，拂面的微风里，知道春来了。

55、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

56、金陵寒春，

57、推荐理由：作为一个边塞诗人，作者描写了边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，军中的聚餐当然也是非常豪迈，诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯。三、四两句正是席间的劝酒之词，“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气！向所有的战士致敬！

58、推荐理由：这首诗诗经女孩提到过多次。1082年苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州的第三个春天，路遇一场大雨。别人都去躲雨去了，唯有苏轼说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”手拿竹杖，脚踩芒鞋，一身轻便，比骑马还逍遥自在，谁怕这风雨？披上一身简便的蓑衣，便可任凭这世上的风吹雨打。这乐观豁达的态度，鼓舞了我很多！！每当意志消沉时，读读苏轼的词吧！

59、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

60、五、苏轼《定风波》

关于春天的诗歌10首

61、四、王翰《凉州词》

62、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

63、关于进取

64、冰心诗歌大全,春天现代诗

65、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

66、推荐指数：****

67、生机盎盎新景缤，心情徜徉溢春融。

68、八、辛弃疾《青玉案元夕》

69、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

70、春从微绿的小草里，和青年说:"我的光照临着你了，从枯冷的环境中，创造你有生命的人格罢！

71、清晨微风送来芬芳，

72、推荐理由：诗经女孩毕竟是个女生，以前上学的时候，挺喜欢李清照的，她的诗基本都能背下来。诗人写的情思细腻委婉，想起了自己恋爱时敏感多愁的阶段。“一种相思，两处闲愁”“才下眉头，又上心头”给人以眼目一新之感。这两句词是女词人对相思情的独特体验和捕捉。都是从这个阶段走过来的，你能理解女孩细腻的情思吗？

73、柳树绿影随风摆，园田草长喜迎春！

74、北海弄箫生/文

75、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

76、与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

77、推荐理由：喜欢这首词，是因为王国维人生三境界里，将“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”作为了最终的境界！仔细品品，无论做学问还是做人，境界一说已经让人忘记了这是一首爱情诗词，而产生了另外一种深刻的感悟。你们说呢？

78、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

79、别离苦，

80、多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

81、人生若只如初见

82、放春满岭皆桃花，桃花桥下游闲鸭

83、绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?

84、彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

85、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

86、六、陶渊明《饮酒》

87、满天星斗璀璨转，百花芳菲入夜静。

88、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

89、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

90、冰雪融化化作池塘，

关于春天的诗歌10首

91、牧童鸣笛斗草乐，一春揽尽人间色。

92、《春水、春》

93、推荐理由：特别有生活情调的一首诗。描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。读这首诗，就想到了诗意的生活，想到了温暖。全诗简单明了，简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。

94、九、杜甫《旅夜书怀》

95、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

96、冬去春来非枯木，燕子南归筑新巢！

97、春花秋月何时了？往事知多少！

98、日下林莺叶中歌，岸上桃花与风和。

99、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

100、草木芽绿春意盎然，

101、现代冰心《春水、春天》

102、韶华已随流水去，

103、推荐理由：作为田园隐逸诗的代表作，这首诗简直太好了。心目中的田园生活就是如此，“采菊东篱下，悠然见南山”。有时候就特别想学李子柒，回归田园生活，把生活过成一首诗。得不到的才是美好的吧。所以我们只能幻想，追求这种心目中的圣洁的生活。安贫乐贱、励志守节，是我们永远的追求。

104、诗经女孩最爱的诗词，不是李白，不是杜甫，不是白居易，诗经女孩独爱诗经！但中国诗词十首岂能够，列一些大家耳熟能详的，一起来欣赏吧！

105、春风吹，草萌动，万物复苏平生目。春雨淋，花怒放，昆虫调和鸣和曲。春日阳，眼眸明，过冬阴霾尽扫清。春景好，心舒畅，人间处处是桃景。

106、若将诗情寄春色，诗若柳末情若花

107、推荐理由：以前不喜欢杜甫，是因为无法理解他的诗。觉得李白是飘在天上的仙，杜甫是人间的泥土。现在呢，越来越喜欢了。这首诗写的他的晚年吧，杜甫是在感叹自己人生迟暮，天地漂泊，孤独凄凉，既像江中孤舟，也如同天地间孤独的沙鸥。

108、嫩绿的叶儿，也似诗情么颜色一番一番的浓了。

109、春何曾说活呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔世界了！

110、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

111、灶鸦社鼓，

关于白鹅的古诗-摘抄146句

关于白鹅的古诗

1、作为微小的生物而被诗人关照进入诗词中,就其初始阶段而言,仅仅是一种客观自然物,这主要体现在先唐诗歌中。蝉最早出现在《诗经》中的《七月》：“五月鸣蜩”,蜩即蝉。蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。

2、腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。《鹅儿》【唐】李郢

3、那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。

4、房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。

5、得房公池鹅---杜甫

6、尽管这类咏蝉诗没有寄托这一体例的巧妙运用,但仍保持其固有的风格。一直沿袭下去也出现了不少好的句子,为诗词增添了亮色。显示出独特的情致。但真正使蝉在诗坛名气大噪的,则是有寄托的作品。

7、已惊为客意,更值夕阳薰。”夕阳之蝉,凄恻哀惋。夕阳西下,蝉不得不离白昼而去,在凄寒的夜晚哀鸣。一种所喜之物的孤独,令人感到悲怆,而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上,体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。“蝉”、“客”在一个“惊”字中合二为一,同在夕时发叹,在读者的艺术想象究竟,两者可以换位,物我感应、融为一体。

8、《鹅赠鹤》

9、宝剑思存楚，金锤许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。

10、柳叶开银镝，桃花照玉鞍。

11、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

12、右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。《鹤答鹅》【唐】白居易

13、渔家傲·二月都城春动野

14、雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。

15、一意象与寄托

16、舟前小鹅儿---杜甫

17、本文试以寄托的角度去窥探蝉意象在诗词中的流变过程。

18、那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”诗中借蝉自喻,寄托自己遭谗被诬的悲愤之情,郁郁不得志的身世之感。“露重飞难进,风多响易沉”两句中字字说蝉,也无一字不在说自己。“露重”、“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治不得意,“响易沉”比喻言论受压制。

19、鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。——唐·骆宾王《咏鹅》译文：鹅鹅鹅，面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面。红红的脚掌，拨动着清清水波。

20、无人信高洁，谁为表予心？

21、鹅湖始若小异，虎溪岂必皆同。——《儒释》刘克庄?宋

22、龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。

23、槐疏非尽意，松晚夜凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。

24、随着诗歌的进一步发展,以蝉作为描写对象的诗歌大量出现了,但作者并非有意赋物,还没有寄托之意。梁代范云《咏早蝉诗》“生随春冰薄,质与秋尘轻。端绥挹霄清,飞音承露清。”此诗写出了蝉的形体、声音及活动时间等诸多面特点,对其生活方式进行了细腻贴切的描述。

25、白毛浮绿水,

26、关于天鹅的古诗，例如:

27、鹅,鹅,鹅,

28、右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。

29、题鹅---李商隐

30、曲项：弯着脖子。

关于白鹅的古诗

31、君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？《鹅赠鹤》【唐】白居易

32、芳草鹅儿，绿满微风岸。——宋·范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》译文：水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。

33、三寄托赋予蝉的意象美

34、白毛浮绿水，红掌拨清波。

35、戎衣何日定，歌舞入长安。

36、鹅赠鹤---白居易

37、蝉,能在诗坛上博得美名,有赖于寄托在唐诗中的发展。

38、二没有寄托的蝉诗

39、《咏鹅》、《在狱咏蝉》、《从军行》、《冬日宴》、《晚泊江镇》、《晚渡黄河》、《忆蜀地佳人》、《秋日送别》、《帝京篇》、《蓬莱镇》。

40、引颈嗔船逼，无行乱眼多。

41、伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。

42、蝉,作为自然界中客观存在的弱小生命体,朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱,蝉被带入文学作品中吟咏赞叹,尤其是在诗词中成了较多的描写对象。从《诗经》到魏晋以来,“咏蝉文学”迅速发展。

43、鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。

44、雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？

45、拨：划动。

46、另如梁代沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》“日暮野风生,林蝉候节鸣。地幽吟不断,叶动噪群惊。”又如隋代的王由礼《赋得高鸣蝉诗》“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。风高翅转轻,叶疏飞更迥。”等等这些诗,要么写在秋风暮晚中的鸣叫,要么写生命活动的情况,但大体上都描写了蝉生活环境以及特定环境下的存在空间,不能不说是咏物的优秀作品。

47、送郑少府入辽共赋侠客远从戎

48、创作背景：

49、凤凰池上应回首，为报笼随王右军

50、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

51、露重飞难进，风多响易沉。

52、少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。

53、公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。

54、又如初唐四杰的骆宾王,其自身修养极高,然而那种孤傲清高的态度,在封建时代终将四面碰壁,官场失意,并陷于患难之中。公元678年,骆宾王在长安任侍御史,因为上书议政事,冒犯了武则天,被人诬陷下狱。宾王愤懑之极,在狱中写下一系列诗文,最有名的便是《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱,南冠客思深。

55、在他的蝉诗中“垂绥饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是籍秋风”乃咏物诗的佼佼者,最后两句,蝉完全人格化了,蝉蜕于污秽与作者品格有机地联系起来。清人沈德潜评此诗云：“命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊品格。”同时代的施补华也在《岘佣说诗》中说“三百篇比兴最多,唐人独得此意。

56、曲项向天歌,

57、翅开遭宿雨，力小困沧波。

58、[元]欧阳玄

59、红掌拨清波。

60、野日分戈影，天星合剑文。

关于白鹅的古诗

61、同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端是籍秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是托咏蝉以寓意的名作,工于比兴寄托,成为“咏蝉三绝”。蝉因此名声大噪。

62、我们可以说,诗中蝉即是陈子昂自己。另有“红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤”（元稹《送卢戡诗》）“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体,落日相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照。加上离别之悲,是一种下降凝缩的力的运动。蝉的这一寄托,突出了诗人的主体感受,即天步悠长,人生如白马过隙,倏忽即逝的悲剧意象,蝉的这种意象,词微旨远,妙不可言。

63、眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

64、黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

65、明万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食顷，使人问鹅供不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”手指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪。

66、骆宾王——《鹅》

67、太息关山险，吁嗟岁月阑。忘机殊会俗，守拙异怀安。

68、这主要体现在三个层面上。

69、白毛浮绿水，

70、[宋]汪元量

71、房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。《得房公池鹅》【唐】杜甫

72、鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。《舟前小鹅儿》【唐】杜甫

73、”诗人刻意写蝉,看似对小昆虫的怜惜,而实质上寄托了一种“夕阳好无限好,只是近黄昏”的惜时之感,这是一种砭人股骨的力量。初唐诗人陈子昂《感遇诗三十六首其十二》：“玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。群物从大化,孤英将奈何。”该诗表面写蝉在白露到来时,必死无疑无可奈何的伤悲之情,实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀,凄冷的人生风雨,字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。

74、【唐】骆宾王

75、鹅鸭江村曲，人家竹树深。——《诗一首》邓深?宋

76、离心何以赠，自有玉壶冰。

77、曲项向天歌。

78、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——宋·晁冲之《春日》译文：鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。

79、舟前小鹅儿【唐】杜甫鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。得房公池鹅【唐】杜甫房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。凤凰池上应回首，为报笼随王右军。题鹅【唐】李商隐眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。鹅赠鹤【唐】白居易君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？鹤答鹅【唐】白居易右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。道州北池放鹅【唐】吕温我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。送贺宾客归越【唐】李白镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。社日张演鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

80、鹅鹅曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨拨清波

81、（一）、以显示出时间变化意象在文化天道的循环的时间直线性体现出来。引出好一种自我的时间意识,这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。化成成虫的蝉的一生是十分短暂的,庄子说它“不知春秋”,（《庄子＊逍遥游》）。

82、未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。

83、湖州歌九十八首

84、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

85、于易水送人

86、寒更承夜永，凉夕向秋澄。

87、二月都城春动野。引龙灰向银床画。士女城西争买架。看驰马。官家引佛官兰若。水暖天鹅纷欲下。鹰房奏猎催车驾。却道海青逢燕怕。才过社。柳林飞放相将罢。

88、它的意象也逐渐鲜明,后来形成了较稳定的象征符号,为后人所赏鉴。

89、昔时人已没，今日水犹寒。

90、纵观诗词理论,不难看出意象是诗词的重要特征,尤其在古诗词中。诗歌评论家鲜明的提出“古诗之妙,专求意象”（胡应麟《诗薮》）。意象从某种意思上说是作者渗透其中的思想感情,更是由客观事物触发的人类意识活动的表现。

关于白鹅的古诗

91、蝉如此,人也如此,二者融为一体,寄托遥深。诗论者对此评价很高,“大家语；大略意象深而物态浅”（陆时雍《唐诗境》）“诗有寄托故不等以咏物善长”（范大士《历代诗发》）在那个时代解脱世俗纷争的最好方法就是表明自己的品格。唐代的虞世南受到明主李世民的重用,便借蝉表明自己的高峻价格。

92、幽兰不可俪，徒自绕阳春。

93、“鹅！鹅！鹅！”

94、莫将流水引，空向俗人弹。

95、通过蝉的描写反映了自己失意之情。“岛久不第,吟病蝉之句逐之”（《全唐诗卷三》）,诗人正是这样把劲切峻急的情感寄寓于婉转曲折的物象描写中,反复咏叹,茹而不吐,隐而不宣,使读者透过物象描写,体味诗中真意。秋蝉在凛冽寒风中,双翅难展,加之“螳螂捕蝉”所投下的阴影,无疑成了绝好的寄情之物。

96、鹅黄染线织秋衣，杨柳吹绵细细披。——《黄雀食新二首》杨万里?宋

97、《忆金鹅山沈山人二首》

98、边烽警榆塞，侠客度桑乾。

99、西陆蝉声唱，南冠客思深。

100、（二）、寄托所映射出羁旅、别离意象。秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调,蝉极易渲染出一种苍凉的氛围,形成孤冷意象融入到别离远游之中。唐＊许棠《蝉》：“报秋凉渐至,斯夜思偏清。默守疑相答,微摇似欲行。”“默守”、“欲行”语义双关,不但写蝉,而且写人,诗人的离愁别恨寄寓于蝉身上,而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身,后来朱熹《宿寺闻蝉作》：“树叶经夏暗,蝉声今夕闻。

101、含辉明素篆，隐迹表祥轮。

102、弓弦抱汉月，马足践胡尘。

103、”张炎也在《词源》中提出了“所咏撩然在目,目不滞留于物。”的创作规范。因此,我们可以说咏物诗词奇妙之处在于有寓意,而寓意的绝妙之处不能指实,它所寄托的是某种情感,心态和人生感悟。咏蝉诗词作为咏物佳品势必渗透了恰到好处的意象和寄托。据此,我们可以通过在诗词中有无寄托,观看其意象流变之美。

104、我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。《道州北池放鹅》【唐】吕温

105、”这在唐代不少咏蝉诗中得到了鲜明的体现。此时诗中蝉充当的意象,既是寄托的有意安排,又是性灵的流露。“别愁逢夏果,归与入秋蝉”（李端《晚游东田寄司空曙》）之类的富有寄托而又体现特定意象的诗比比皆是。文人寄寓于蝉而形成一种悲剧美,构造起点缀诗坛的鲜明意象,它掩映出文人对政治、社会、人生的心理感受,充分反映了诗人的主体精神。

106、蝉意象这一流线性变化全赖于寄托的手法。

107、众所周知,唐是诗歌的时代,寄托一法到了唐人笔下,开始摆脱生硬稚嫩的手法,进入到一个运用自如,兴寄无端的境界,托物寓意传情超过了前朝。许多理论源发于此。沈祥龙说：“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。

108、歌：长鸣。

109、《咏鹅》

110、请君速来助我喜。莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。

111、鹅儿色浅酒醺人，鸡距锋圜笔绝伦。——《醉中录近诗因题卷後》陆游?宋

112、此地别燕丹，壮士发冲冠。

113、蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。对个体生命的关注和自怜,使历代作家普遍产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感,其实质乃是一种强烈的时间意识。“这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联,它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在心中引起的深刻顿悟,其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹,把握和执着。

114、面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

115、（三）、寄托赋予蝉的失意、患难、高格意象。中国古代文人历尽沧桑,诸如宦海浮沉,名利追逐,市朝倾轧,世态炎凉,难免滋生出往事如梦,命运坎坷的迷惘和感伤。例如唐＊贾岛《病蝉》的“病蝉飞不得,向我掌中行”就充分体现了文人的这一心态。

116、敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！

117、影乱铜乌吹，光销玉马津。

118、满月临弓影，连星入剑端。

119、阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。

120、不求生入塞，唯当死报君。

关于白鹅的古诗

121、（唐）骆宾王

122、清·褚人获

123、在军登城楼

124、君家山头松树风，适来入我竹林里。一片新茶破鼻香，

125、为徐敬业讨武曌檄

126、《鹤答鹅》

127、小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。

128、平生一顾重，意气溢三军。

129、另外一首是《大雅＊荡》：“如蜩如螗,如沸如羹”,朱熹评注说“蜩,螗,皆蝉也。如蝉鸣,如沸羹,皆乱人意”。可见,蝉鸣这一生活特征已经引起了诗人的注意,诗歌表现了昆虫鸣叫的原始生活习性。“凉风至,白露降,寒蝉鸣”（《礼记＊月令》）,蝉与蟋蟀等小昆虫一样,是单纯的一种物候。

130、鹅儿泾口晓山横，蜻蜓港头春水生。——《湖上作》陆游?宋

131、每月支粮万石钧，日支羊肉六千斤。

132、客散层城暮，狐狸奈若何。

133、《鹅儿》 【内容】：腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草，永日淹留在野田。无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。 《鹅赠鹤》 君因风送入青云， 我被人驱向鸭群。 雪颈霜毛红网掌， 请看何处不如君？

134、【唐】李商隐

135、鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

136、菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。——清·曹雪芹《菱荇鹅儿水》译文：鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇。燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝。

137、不学燕丹客，徒歌易水寒。

138、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——唐·王驾《社日》译文：鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。

139、不堪玄鬓影，来对白头吟。

140、城上风威冷，江中水气寒。

141、蝉在诗词中的意象存在便有了合理的依据。钱钟书提出“诗中所未尝言,别取事物,凑泊以合,所谓‘言在此,意在彼’即可谓之有寄托”。寄托在诗词理论上是举足轻重的,前人认为咏物诗词以寄托为上乘。南宋词家出现了寄托一派。宋四家词选序论云：“咏物最争寄托意,以意贯串,深化无痕。

142、君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

143、白毛浮绿水,红掌拨清波。《咏鹅》骆宾王

144、黑格尔认为它是“艺术家的主体性与表现性的真正的客观性这两方面的统一。”我们可以得知客观物象与主观的心意一旦组合起来,各种意象就可以用语言文字表达出来。越鸟巢南,昆鸡悲鸣,景非一时,物非一地,而且本来不具有特定含义的物象,由于作者带上特定的思想感情把两个层面加以组合,便产生了崭新的意义。

145、鹅鹅鹅，

146、咏蝉/在狱咏蝉

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