二十四孝的24个孝的故事视频 《二十四孝》故事
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二十四孝故事视频
1、孝，是人之灵魂的根本。
2、传说当年“黄帝”统一了中原，为“教化”众生，令“仓颉”造字。仓颉乃“通天彻地”的神人，经他发明创造出来的文字令“鬼神”都惧怕。中国早期文字（象形、会意字）都有天地宇宙自然奥秘贯穿其理，令那些“不孝”之鬼神（人）忏悔哭泣，故而有了“仓颉造字，鬼神皆泣”的说法!
3、（一）孝道，是中华民族文明的重要内容，是民族精神的强大支撑之一。
4、联合国前秘书长是中国通，他向世人推荐学习中国，因为中华文明五千年是唯一没有中断的文明，其原因就在于中国人的祖先崇拜。中国人对祖先一是敬仰，祭祀，几乎年年进行！每到春节，全国人民都是在往家的地方奔走！他们对在世的长者关心尊敬，听从长者教诲，依长者要求行事。他们对逝者“如事生”！二是中国人都有为祖先争光的思想！决不给祖先丢脸成了人们的共识！
5、孝，是一个人道德品质的最佳体现。
6、孝道是中华民族复兴强盛的精神支柱之一。
7、从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
8、在封建社会，君主制和家长制是封建等级制度的两个主要方面，为臣之道是忠君，为子之道是孝顺。
9、孝道，是人间第一大道。
10、孝道思想孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
11、在传统孝道中还有一种情况是不可取的，这就是“愚孝”，这种“孝”不但不善反而是恶，其实，这是一种顽固的封建思想，不管父母说的对与不对都照作。“愚孝”在古代不在少数，《孔雀东南飞》中的小焦同学就是典型，虽然他有所反抗，最后还是听从他母亲的话，以至于他自挂东南枝，也害死了刘兰芝。这真是封建思想害死人啊。现在，这种“愚孝”不能说完全没有，有也是极个别的家庭，即是这样，我们还是作好宣传教育，大力提倡博爱孝道，剔除传统孝道中的糟粕，教育后代感恩父母、感恩社会。
12、说到“孝道”，这是每个人必尽的义务和责任；也是一个人为人处世之本。“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。早在孔孟时期出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。孔孟儒学认为“孝”是一切德行的根本是教化的源泉，进而指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。
13、古老的中国传承着孝道，孝的含意很广，从人的生活中来讲就是晚辈尊重长辈，孩子尊重父母，孝顺父母，听从父母的教导，父母养育的子女，父母老了，就要细心伺候及照顾父母，这是一种责任，也是一种担当，更是一种孝道传承。
14、二是孝道是最现实最大的人性，是所有情商的基础，试想一下，如果一个对父母都不孝的人，他能去热爱别人吗？在社会上，他能提当正义吗？
15、谢邀回答
16、孝，是人生命的本源。
17、中国人的祖先崇拜，使中国人都理解并做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而发展到爱家乡，爱祖国，强化了地域认同，民族认同！
18、三是孝道是爱国情怀的基础。忠孝，是对立统一的概念，看似忠孝不能两全，实则高度统一。因为为国建功勋，就能给父母巨大光荣，父母精神得到极大幸福快乐。
19、君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。中国传统的孝道讲究小辈对长辈的孝顺、孝敬、服从、听从、顺从。特别是在婚姻方面要遵从父母之命媒妁之言，父母一手包办子女的婚姻。
20、专心致力于孝敬自己的父母，这很符合中国孝道，但是我觉得有些狭隘，范仲淹在《岳阳楼记》中的“老吾老以及人之老”的这种博爱思想才是我们的社会需要的孝道。如果说狭义的孝道是一种基本道德的话，这种博爱孝道就是一种美德。
21、大孝者，敬畏天地；敬爱自然。天地、自然、万物（包括我们人类）本是一体，从“玄学”来讲，就是“天地人或天地物”三才之象。
22、（二）传统孝道是不完美的，是有误区的，教条地遵循是有害无益的，分析如下：
23、“百善孝为先”这是自古以来中国人的道德规范标准，是大家认为的立身安命之本，于是二十四孝的故事才广为流传，教育后代知恩感恩，孝敬父母。
24、关于孝道，苏辙说“慈孝之心，人皆有之。”有两段诗最能说明问题了，其一是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这让我们对孝不留遗憾；其二是“谁言寸草心，报得三春晖。”这让我们应以实际行动，报答父母的生育之情养育之恩。
25、“孝”:“老”字头。老字头写法在甲骨文、金文里是两个重叠的?，有禁止、不能破坏意!“老”字本意是不能用匕首类的铁器去破坏土地，否则人类就会衰老；同理，“孝”字的本意就是破坏了土地的孩子是之为不孝!再触类旁通出“教”字，即以“文”载道，教育孩子们不要破坏土地（自然环境平衡），此之为“教”。。。
26、孝道是我们中华民族的传统美德，有关孝道的故事古往今来也比比皆是：
27、南齐人庾黔娄，任孱陵县令。到孱陵县赴任不满十天，忽然觉得心惊胆战，浑身流汗，（预感家中有事）当即辞官返乡。到家得知父亲病重已两天了。医生说：“要想知道病情好转还是恶化，只要尝一点病人粪便，味道苦说明是好事。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑。到夜里，跪拜北斗星，叩头乞求以自身代父去死。
28、东汉齐人江革（章帝时任五官中郎将），少年丧父，独自与母亲住在一起（侍奉母亲极为孝顺）。不幸遭遇战乱，江革背着母亲逃难。多次遇到匪盗，有的贼人想劫持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈（无人奉养），贼人见他孝顺就不忍杀他。后来，他辗转迁居江苏下邳，穷困地连鞋子都没有了，便做雇工挣钱供养母亲。母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。
29、五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。
30、孝道就是要对老人对长者关心、尊敬，做顺他们心的事；对幼者要呵护他们的成长。孝道使人很自觉地在社会中找准自己的位置，使社会有序地和谐地运行！
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31、一是孝道在社会伦理中的重大意义。提倡孝道，老人晚年有保障，父母养儿女有盼头有动力，社会发展进步就有基础。
32、春秋时期鲁国的曾参，字子舆（孔子的得意弟子，世称曾子），侍奉母亲极其孝敬。（家贫，经常自己入山打柴）一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。”
33、百善孝为先
34、“孝道”，有大孝与小孝之别!
35、孝，是一个人活着的价值。
36、孝，是做人之本。
37、在现实生活中，婆媳关系处好的不多，不是婆婆嫌儿媳不好就是儿媳嫌婆婆事多，很难伺候。婆婆嫌儿媳不好，就用道德绑架儿媳，说儿媳这不好那不好，不孝顺啦等等。俗话说清官难断家务事，最好的生活方式就是婆媳不要在一块居住，平时碰面的时候少了，事也就少了。
优选名人发明的故事20字【32句】
名人发明的故事20字
1、探索的旅程虽然充满艰辛，但神农也不乏其乐，他与黄河之水融为一体，与大自然和谐相处，他也在每一次收集草药的过程中发现了许多令人惊叹的奇观。最终，他收集到了百草中最珍贵的草药，取得了治疗百病的成功，他的探索之旅也由此取得了圆满的结局。
2、神农尝百草是中国古老的一部传说，讲述的是神农氏勇敢面对惊人的苦难，不断冒险尝试百种草药，以拯救百姓免受瘟疫的故事。他的精神是一种勇敢、不畏艰难，敢于尝试新方法，以拯救苦难百姓的精神。
3、收到信后，戴维深为感动。他非常欣赏法拉第的才干，决定把他招为助手。法拉第非常勤奋，很快掌握了实验技术，成为戴维的得力助手。
4、神农去世后人们十分难过，便找人把神农的事迹记录了下来，让祖祖辈辈都把神农的大恩大德牢记在心里。
5、后来，法拉第把自己精心装订的《化学课本》寄给戴维教授，并附了一封信，表示：“极愿逃出商界而入于科学界，因为据我的想象，科学能使人高尚而可亲”。
6、神农尝百草是中国古代著名的草药学家，他在古乐府《尝百草》中讲述了自己探索百草的故事，令人叹为观止。
7、扩展资料：
8、概括如下:
9、世纪,人们上天入海,探索宇宙和大自然的秘密。人们发明了电视、程控电话、因特网,大大方便了人们的生活。民航飞机、高速火车大大提高了交通速度。因为科学技术的发展推动了社会的进步,改变了人们的生活,让人类的许多幻想变成了现实。
10、神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活,他发明制作木耒、木耜,教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教会人民医治疾病。那时候,人们经常因乱吃东西而生病,甚至丧命。神农为此决心尝遍百草
11、神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。
12、曾经一天就遇到了七十种剧毒，他神奇地化解了这些剧毒。于是就用文字记下药性用来治疗百姓的疾病。
13、半年以后，戴维要到欧洲大陆作一次科学研究旅行，访问欧洲各国的著名科学家，参观各国的化学实验室。戴维决定带法拉第出国。就这样，法拉第跟着戴维在欧洲旅行了一年半，会见了安培等著名科学家，长了不少见识，还学会了法语。
14、神农认为，百草之中一定有治疗所有疾病的草药，于是他决定放弃所有，开始一场奇妙的探索之旅。他把一只穿山甲带到列国收集各种草药，不管下雪还是大暴雨，他都坚守着自己的使命不懈地收集着各种药草。
15、李德章尔在一次实验中不小心碰掉一包硫磺并直接掉进了正在熬制橡胶的锅中于是配制出了一种
16、传说神农氏炎帝有着特殊的外形，勤劳勇敢。由于发明了五谷农业，大家又称他为神农。他看到人们得病，神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。
17、先民有病，但还没有发明医药。神农氏开始尝遍百草的滋味，体察百草寒、温、平、热的药性，辨别百草之间像君、臣、佐、使般的相互关系。
18、阿基米德在浴缸洗澡发现了浮力的故事
19、法拉第依靠刻苦自学，从一个连小学都没念过的装订图书学徒工，跨入了世界第一流科学家的行列。恩格斯曾称赞法拉第是“到现在为止最大的电学家”。
20、耐磨、耐用的橡胶，比如现在的车轮..
21、法拉第以极为兴奋的心情，来到皇家学院旁听。作报告的正是当时赫赫有名的英国著名化学家戴维。法拉第瞪大眼睛，非常用心地听戴维讲课。回家后，他把听讲笔记整理成册，作为自学用的《化学课本》。
22、神农氏，上古神话中的大神。见鸟衔种，发明了五谷农业，因为这些巨大的贡献又被人们称为神农氏。见民众有疾，又尝试百草解救万民于水火。
23、在很久以前，有一位名叫神农的人，为了找草药给人们治病，独自一人尝遍了百草，找到了很多可以食用和治病的草药，因此十分受人尊敬。但在他尝一种翠绿色的草时，突然口吐白沫倒在地上，临死前，才知道那是一种断肠草。
24、一个偶然的机会，英国皇家学会会员丹斯来到印刷厂校对他的著作，无意中发现法拉第的“手抄本”。当他知道这是一位装订学徒记的笔记时，大吃一惊，于是丹斯送给法拉第皇家学院的听讲券。
25、神农看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。
26、神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。
27、神农尝百草是一个中国古老的神话故事。神农氏有着强大的力量，他精通中草药，深谙天地之灵。为了寻找新的治病药材，他结伴同伴，前往西山，山中有一株百草，神农尝下了它，他发现这种草可以治病，甚至可以长生不老。神农尝百草的故事，传承了中华民族的传统文化，又增强了原始人们对草药的认知和重视。
28、回国以后，法拉第开始独立进行科学研究。不久，他发现了电磁感应现象。1834年，他发现了电解定律，震动了科学界。这一定律，被命名为“法拉第电解定律”。
29、1791年，法拉第出生在伦敦市郊一个贫困铁匠的家里。他父亲收入菲薄，常生病，子女又多，所以法拉第小时候连饭都吃不饱，有时他一个星期只能吃到一个面包，当然更谈不上去上学了。
30、一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子一截一截烂断了。这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己的生命。
名人发明的故事20字
31、他特别喜欢电学和力学方面的书。法拉第没钱买书、买簿子，就利用印刷厂的废纸订成笔记本，摘录各种资料，有时还自己配上插图。
32、1867年8月25日，法拉第坐在他的书房里看书时逝世，终年76岁。由于他对电化学的巨大贡献，人们用他的姓——“法拉第”，作为电量的单位；用他的姓的缩写——“法拉”作为电容的单位。
关于端午节的名言名人名言127句
关于端午节的名言名人名言
1、)自掘坟墓掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
2、)谁给我过愚人节，我就给他过清明节;谁跟我过情人节，我就让她过妇女节。
3、)古墓花影白杨树，尽是生死处;清明时节，缅怀逝去的亲人，更感叹时间的无情，生命的匆匆;逝者如斯，我们不能留住过往，就应该更加珍惜现在所拥有的。
4、)今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出属于我的人生!
5、)再多的短信也不能抚平你受伤的心扉。再多的安慰也无法拂去你的泪水，我只想轻轻地对你说：清明节到了!远方的我永远在你身边祝福你、支持你。
6、这句话传达了在端午节食用雄黄酒可以消除疾病的说法，让人们注重饮食安全和健康。
7、这句话意味着端午节的气氛和节庆感非常浓厚，人们在节日里会烹制出香气四溢的美食。
8、内心淡然风雨赏，常怀美好福气享
9、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无。应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
10、鲤鱼一跃便成龙，大鹏展翅震长空。
11、前程似锦圆美梦，锦衣凯旋沐春风。
12、)清明节祭先人，传人情寄哀思，莫铺张不迷信，承遗志传后人，祖先慰笑九泉。
13、知福惜福，福泽绵长。心存善念，做事积德，才能有绵长的福报。
14、刘耀文，枯燥的生活嘛，忍耐一些，以后的日子就会变得简单一些，对着未来的憧憬，又有些时候会陷入窘境又看这些沿途的风景，比如向着太阳前进
15、马嘉祺，有奋斗目标的人，其实都很幸福，可能当你有了这个目标以后，很多事情都变得有意义了，可能我这个普通人因为这个梦也稍微变得有些不普通了
16、)我祈求春风，要它带给你事业的成功，春风得意;我拜托春雨，要它带给你生活的惬意，爱情甜蜜。它们都答应了，清明节到了，祝愿你事业生活都一清二明!
17、)漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。《清明祭诗。
18、胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
19、)佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。《清明。
20、近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》
21、)充栋汗牛谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。
22、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范
23、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古与谁同?——万俟咏《南歌子》
24、即使我们此刻的力量还不够强大，但是只要勇敢的坚持下去，及时无法全然实现梦想，也一定可以得到让自己问心无愧的结果。——丁程鑫
25、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
26、严浩翔，你们更应该为自己感到骄傲，闪闪发光的人生，他背后一定留下了更多不为人知的汗水，也经历过很多不以为然的视线，但是没关系，你只能努力就好了，我知道你们可以，我们都可以
27、遇见喜欢的就多吃两口，不喜欢就换个口味，别等吃不到的时候后悔。
28、)快把日历翻一翻，这个周六要加班。清明节前忙一忙，放假可以闲几天。为了快乐小长假，连续上班莫心烦。朋友提醒多保重，调整节奏体康安。
29、累了就是累了，讨厌就是讨厌，知道吗？
30、在端午节时，人们热衷于品尝各种美食，但也要注意安全和卫生。
关于端午节的名言名人名言
31、)冢中枯骨冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
32、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
33、)清明时节雨纷纷，朋友祝福送进心。扫去烦恼，扫去忧愁，扫去一身的霉运;扫来快乐，扫来幸福，扫来一生的朋友最真心。愿你清明依旧开心。
34、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
35、洞仙歌·中秋------[宋]向子湮
36、端午节有很多经典名言警句。
37、)南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明。
38、知福惜福，虑后思前，福泽绵长。
39、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
40、)清明时节踏青忙，赏花观景心欢畅;小草青青空气爽，桃花灼灼柳丝长，溪水潺潺鱼儿游，鸟声叽叽风筝扬，享受空闲须尽欢，最是一年好时光!
41、中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。水调歌头（明月几时有）-------[宋]苏轼
42、福泽绵长，懂得惜福，才会幸福。持有一颗感恩的心，才会少些抱怨，多些知足。珍惜福分的人，福常有余；暴殄天物的人，福常不足。惜福者，福德绵长。
43、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》
44、其中比较著名的一句是：五月五日天气晴，香飘万里如飞。
45、)鹃声凄切、蛙声凄厉，清明时节，雨纷纷、泪也纷纷。
46、感恩，修善，福报自来；知福，惜福，福泽绵长。
47、)清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪;也许这雨正是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。
48、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。——陆游《楚城》
49、八月十五夜桃源玩月-----[唐]刘禹锡
50、)朝听细雨润门扉，年年一度送春回。《清明祭诗。
51、)咱俩这么铁，节日分你一些：我过元宵节你过重阳节，我过青年节你过儿童节，我过情人节你过光棍节，我过中秋节你过寒食节，我过端午节你过清明节。
52、满江红·中秋寄远-----[宋]辛弃疾
53、)天上月圆，人间月半，你我的相逢是种缘。缘起缘灭，梦中变幻，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美好的记忆，保存在脑海。愿你在天堂一样快乐!
54、名言名句，明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
55、)借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐代诗人杜牧《清明。
56、)清明时节，让我轻轻送上清清的春风，为你吹散心中的忧伤;让我轻轻送上暖暖的问候，为你坚定心中的信念。温馨生活，关爱亲友，清明节快乐!
57、小生给老寿星拜寿了，祝您老人家福寿绵长，越活越年青。2、南宫世家大公子南宫若虚，敬贺虞老帮主福寿绵长!3、先天高手能天人合一，自然是福寿绵长。4、端午节到了，祝你幸福快乐，福寿绵长！5、福寿绵长活百岁，身体康健行如风！
58、高考是人生中的一次大考是人生路上端午转折点，不论对于普通高考生还是明星来说，都是一次重要的机会，昨日撒下勤奋种，今朝-搏必成功。
59、)民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢记先烈辉煌史，用心用情思先烈，民族文化要发扬，优秀传统永记心，龙的子孙激情涌，感恩先辈，追思真情天地证。
60、寒窗不负苦心人，金榜有你祝高中。高考顺利，愿你成功!祝愿时代少年团:金榜题名!相信自己，你们是最棒的。祝愿时代少年团都能考出理想的成绩，进入自己理想的大学。这两天的考试过程中，要调整好自己的情绪，考过一门，就不要再想了，重要的是吃好，喝好，休息好,营造一种良好的应考氛围，祝愿你考试顺利!5、愿时代少年团都能以平常的心态参加高考，发挥自己的水平，考.上理想学校。
关于端午节的名言名人名言
61、名言：一、露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》
62、关于端午节的名言名句
63、)清明到，细雨打着祝福的旗号，冲你微笑，小草顶着问候的满意，向你问好，放下昔日的忧伤迷离，向乐观看齐，愿你四季平安，万事顺心，清明节快乐。
64、来源，中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2023年起中秋节被列为国家法定节假日。
65、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
66、清明时节雨纷纷，最美人间四月天;春草新绿花苞开，桃花一香好运来;朋友真情总常在，身体健康人人爱;红红太阳幸福在，快快乐乐晒一晒!清明节快乐!
67、想让别人喜欢你，你得先喜欢你自己；想让别人接受你，你得先接受你自己。
68、望月怀远/望月怀古-----[唐]张九龄
69、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
70、.人朝着理想奋斗的过程，就很像追光者啊！
71、二、秋空明月悬，光彩露沾湿。--孟浩然《秋宵月下有怀》
72、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
73、)生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必沉寂在过去。无需感慨生命之无常，无常才是真。好好活着，才是最好。
74、另外还有一句警句是：雄黄酒煮无腥，食用不生病。
75、每个人的人生只有一次，我想尽量的消减未来可能出现的遗憾和后悔，所以我在自己选择的道路上努力。请你们也一定要做好自己的人生，我相信希望，幸福能量是可以互相传递的。
76、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》
77、丁程鑫，即使我们此刻的力量还不够强大但是只要勇敢的坚持下去，即使无法全然实现梦想，也一定可以得到让自己问心无愧的结果
78、)清风吹，柳叶飘，祝福传，到心窝;雨绵绵，润万物，温情暖，多珍重;朋友情，不减少，情谊浓，关怀送;清明至，踏青好，邀你共，幸福路。
79、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
80、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
81、)扫去心灵的尘埃，扫去烦恼的堵塞，去迎接希望的到来;扫去生活的阴霾，扫去虚假的无赖，去换取幸福的青睐。清明节扫墓，扫过去迎未来，扫无奈迎精彩。
82、你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情改变包围着。就像是站在一台你没办法控制的跑步机上时间速度都不是你能控制的，那我就选择跑得更从容一点更帅一点。尽我所能的在这个被动的人生里，争取一些主动。
83、)清天明空彩云飞，夜落春雨似茶香，思情无涯风飘絮，我心依旧荡秋千。
84、)今天你与我清明时节来踏青，来赏花观景好心情;植树成林好遮荫，美化环境一份力;寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景;清明节里放风筝，赶走晦气来好运!
85、)华夏文明永记心，民放文化民族魂，清明寄祖好传统，感恩情怀天下知，文明寄祖清明时，先祖的伟大世人牢记，真情的传递思念的情，先祖精神满神州。
86、张真源，这就像松鼠一样，每次就存一两颗松果，然后到了冬天的时候就会有一大堆就会很满足，
87、谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》
88、)又是一年清明到，清明时节踏青好，生活劳累工作忙，莫忘休闲身心放，明媚春光别辜负，户外散心气顺畅，轻声问候已送上，愿友平安更健康。清明节快乐!
89、贺峻霖，我希望我们都敢于体验，敢于试错，能拥有柳暗花明又一村的惊喜，也不怕一头撞在南墙的疼痛。我祝愿我们都能够在白天呼吸更多的热量和光芒，也能够在黑夜里拿出一点储存的能量去照亮别人，最后希望我们都能成为自在的人，也许没办法成为最优秀，但是我们可以善良坦荡，可以在任何时候都做出最相信自己，最肯定自己的人
90、)生活是那美丽的风景，五彩斑斓;快乐是那洒脱的心境，悠闲自在;幸福是那深深的感悟，美好灿烂。清明节到来，祝福我的朋友快乐常在，幸福永在!
关于端午节的名言名人名言
91、描写清明节的名人名言(经典篇)
92、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
93、宋亚轩，我觉得结束就是新的开始，结束的时候就一直成长到了新的开始，我们就变成了不一样的我
94、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
95、端午节有什么来历和风俗农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。一、 端午节来历与传说： 农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，归纳起来，大致有以下几种： 1.源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 2.源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 3.源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 4.源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。5.龙的节日说这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。6.恶日说据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。7.夏至说持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。二、端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 1.赛龙舟： ?龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 2.端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 3.佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 4.悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 三、端午节诗选：1.端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2.七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。3.竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。4.节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。5.七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
96、有些东西在享受的同时也要付出代价，这个宇宙的法则就是公平交换。——丁程鑫
97、成语：同舟共济
98、碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。
99、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。惟有今宵，皓彩皆同普。素娥阅尽今和古。何妨小驻听吾语。当年弄影婆娑舞。妙曲虽传，毕竟人何许。
100、)清明时节雨纷纷，盎然春天里：一草一木描生机，一花一石绘春意。问候，在春鸟的歌声里，愿你喜悦声声入耳;祝福，在春天的彩卷里，愿你幸福片片入心。
101、画帘开束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》
102、)风和日丽，小草嫩，山青水秀，感觉新，荒郊野外一堆土，祖先在此当居民，清明时节风光好，阴阳两界真奇妙，故人一去不复返，如烟往事莫忘了增良。
103、)清明踏青，结伴出行，温馨提醒，唯此短信，无论阴晴，雨具随行，贵重物品，照看小心，安全第一，谨记在心，放松心情，快乐无垠!
104、西风来劝凉云去，天东放开金镜。照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。殊方路永。更分破秋光，尽成悲境。有客踌躇，古庭空自吊孤影。江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。忧心耿耿。对风鹊残枝，露＿荒井。斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。
105、乡愁是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把乡愁说成酒，因为乡愁没酒那么浓烈，乡愁只能是在无人的暗夜的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。乡愁是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜；乡愁是茶，但却不会愈冲而愈淡。
106、因为有想要追逐的光，所以即使是迷茫痛苦的时刻，也是幸福的。
107、福寿无疆，洪福齐天。
108、努力没用要刻苦。
109、)巨星陨落，天地动容，山河哭泣，世界悲鸣!一代伟人已远去，留下英名存长空，今虽不见你挥舞的巨手，但那响彻长空的吼声，在历史的时空。
110、)明天就是清明节了，让我们放下紧张忙碌的工作，远离城市的喧嚣，带上一束雏菊，捎上满腔思念，斟上一盅热酒，点上一根香烟，为我们的故人送上祝福。
111、)微微春风吹绿，缕缕春光明心;丝丝春雨润物，声声问候暖情。清明节了，只言片语伴随你，愿你照顾好自己，关心亲人和好友，祝你天天好心情!
112、)如果没有他们，就没有我们的今天!
113、齐天乐·中秋宿真定驿------[宋]史达祖
114、)清风为笔，祝福为星，点上真诚星星，描上白云，奉上月亮，送给正在看短信的你，清明节快乐，生活如诗如画，好事连连，好梦甜甜!
115、)我的思念，风儿载着;我的祝福，云儿传递;清明时节，万物苏醒，细雨绵绵，春寒料峭;你要用心照顾自己，祝福你：愿你身体健康，快乐永远!
116、醉落魄·丙寅中秋-------[宋]郭应祥
117、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
118、)清明果给你健康的身体，寒食日送你连绵的好运，玩蹴鞠让你强健身体，放风筝带走你的晦气，祭先祖让你永远铭记，祝清明节一切如意!
119、)撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗。
120、归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》
关于端午节的名言名人名言
121、)扬起我们的微笑，祭奠过往的苦难，用一颗坚强的心，迎接生活的美好，珍惜我们拥有的，不抱怨，不放弃，清明节到了，跟我们颓废的过去告别，迎接新的明天。
122、描写清明节的名人名言(精选篇)
123、)梨花风起正清明，游子寻春半出城。
124、这个世界没有什么是永恒的可以变坏，当然也能变好，而我们能做到的，只有一步-步努力地向前奔跑并坚信，前方的路一定可以达到。——丁程鑫
125、)清明时节，杨柳青青。心念故人，折柳相赠。传我祝福，寄我真情。百鬼不入，百毒莫侵。趋吉避害，消灾去邪。身体无恙，诸事顺心。家人平安，如意相随。
126、知福惜福福绵长，心存善念积德广。
127、乡愁是一种习惯。就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样。乡愁让我们有了一种思维定势，因为它，我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子，在清明节到来时想起该去上坟了，在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿．．
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