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诗词格律pdf

1、韵律，1.声韵和节律。指诗词中的平仄格式和押韵规则。引申为音响的节奏规律。诗词的韵律，大致包括三个方面的内容：一是平仄，二是对偶，三是押韵，指同韵的字在适当的地方（一般是停顿的地方），有规律地重复出现。2.指某些物体运动的均匀的节律。

2、推荐三本书给你：

3、如果要更详细了解词的规则，可以买一本王力编的《诗词格律十讲》或相应的《词律》一类的书阅读。

4、通过运用上述的方法，能辨别绝大多数字的平仄声，少数拿不准的，通过查韵书来解决。

5、宋词关于语音方面的要素就这些，无非两个方面：第一个方面是区分字的平仄，这是声调方面的问题，宋词时代的声调也是四类，即“平声、上声、去声、入声”，四类声调归并为“平声”和“仄声”两大类，“平声”本身为一大类，上、去、入又合并为一大类，统称“仄声”。现在普通话的“阴平、阳平、上声、去声”不等同于宋词时代的“平、上、去、入”，上面说的是用现代声调辨别宋词(现代填的词也一样)平仄的方法；第二个方面是押韵，宋词时代的语音与现代语音不同了，所以不能以现代的韵去衡量宋词的押韵，要按照《词韵》中的韵部来押韵。

6、虽然我平时也和大家说，其实谁都可以学习古诗词，谁都可以学习格律诗词，但是如果缺乏文言文语感，很难掌握从文言文中精炼出来的平仄规则和意象以及境界。

7、《诗词读写从话》张中行著

8、三、从上述第二点看，比较麻烦的是要在现在的第一、第二声非鼻韵母的字中辨别古入声字，有一个方法可以分别出一部分古入声来：记住一些做声符的古入声字，如“甲、白、直、吉、合”等，凡是以这些字作声旁的字，也是入声字，如“鸭、押、伯、泊、帛、柏、植、值、殖、洁、桔、佶、盒、颌、恰、洽”等等，属于仄声。

9、一般说来，格律要求的内容比韵律要多一些，韵律包含在格律之中。很多诗歌都是只讲韵律，不必讲究格律的。而格律只是适用于格律诗词，韵律则只适用于传统定义中的诗歌。但现代诗已经突破了格律和韵律的束缚。

10、怎样写诗填词以前我是门外汉，严格地说现在还是“生手”。为什么这么说呢？因为我除了知道啥是古风、啥是律诗、起承转合、对仗之外，平水韵只是了解，熟练运用还差得远，更不要说写首诗炫耀一下了。这种心态现在不能有，我想以后也不会有。有句老话说得好，“三人行必有我师”，学习是无止境的，在这条路上我们始终都要抱有敬畏之心，保持清醒的头脑，时刻准备着向别的老师请教，只有这样我们才会在这件事上做的更好。

11、如果想学习写诗填词，“头条”号就是一个不错的平台，众多的文学泰斗、诗词达人，都在该平台开有专栏，应该说谁在此发求助信息算是找对了人。

12、韵文二字，一是“韵”，二是“文”。其中的“文”是要求有点文学水准的创作者才能胜任，是为“文采”，“文人”；而其中的“韵”则只要会说话、会唱歌、能语言交流的人就可以押韵——比如顺口溜，打油诗，虽然文化层次可以不高，但同样得到大众喜爱，广泛流传。

13、当你把格律诗的相关知识掌握了以后，建议你再买一本韵书，包括写诗用的《平水韵》以及填词用的《词林正韵》好好研究一下平声韵部，仄声韵部以及入声字。

14、五、宋词的押韵，原本是参照《切韵》、《广韵》而放宽一些的，南宋有了《平水韵》便依《平水韵》且宽些。到清代，有人曾整理出词韵书来，较有影响的是清代一位名叫戈载的人编的《词林正韵》。有一点要注意：宋词的押韵绝对不依“十三辙”，因为“十三辙”已经把属于仄声的古入声字散混在阴平、阳平、上声、去声的字中了，那是元曲以后戏曲押韵用的。

15、声律，中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。

16、诗歌的格律很好掌握，而难点在于诗歌的意境以及炼字炼句，这个功夫不是短时间内可以练成的，需要多读古人的东西，积累更多的词汇和创作经验。建议你买一本《唐诗三百首》，古人云：熟读唐诗三百首，不会做诗也会溜。读多读熟自然就掌握了诗歌创作的规律。

17、想学习诗词知识，看什么书好，最好是请教一下该平台上的诸位老师，如老街味道老师、梧桐树边羽老师、读书狗子老师、庆余老师……他们都是该平台该领域的佼佼者，我个人认为。我本人就是在老街老师的引导下看的《诗词格律》这本书，这本书确实不错，浅显易懂、理论详实，很适合初学者学习。作为初学者有这一本书就够了。诗词理论虽然重要，但“韵”一样重要，“韵”也是诗词理论之一，可以说不懂韵就不会写格律诗，其它的更不要说了。

18、词谱中各句的每一个字都规定了平仄，有些位置上的字可用平声也可用仄声，但有些位置上的字则规定必须用平声或必须用仄声，要按规定来选相应平仄的字。

19、《诗词格律初阶》施向东、《诗词格律十讲》王力、《唐宋词格律》龙榆生、《词林正韵》（清）戈载、《笠翁对韵》（清）李渔

20、王力的诗词格律书籍，基本的有三本，第一本是《诗词格律》，第二本是《诗词格律概要》。第三本是《诗词格律十讲》。这三本书内容大致相同，但是因为出版的目的和针对性不同，各有侧重。《诗词格律》有一个总的目的，就是试图简单扼要地叙述诗词的格律，作为一种基本知识来告诉读者。这是一本学术性著作，但是因为涉及面比较广，出版的年代又很敏感，所以非常简短，有很多定义和公式，但是细微的地方又不能过多解释，这是一本绝对的权威教材，但是初学者不易理解，因为他太短了。《诗词格律概要》内容简介：王力著，《诗词格律概要》虽然比《诗词格律》简单，而且基本内容也相同，但还是有它的特色。有些地方比《诗词格律》还要详细，例如，在讲平仄的时候，举出了常用的古代入声字，以便于没有入声的方言区的读者掌握平仄。有的地方和《诗词格律》有所不同，例如，把拗救分为两种情况：大拗必救，小拗可救可不救，这也是为了使读者能更好地掌握诗律。还有一点不同的，《诗词格律》用了不少毛泽东的诗词来分析诗词格律，而《诗词格律概要》用作分析的依据的全部是古典诗词。这本书似乎更为偏向于实用。《诗词格律十讲》内容简介：王力著，主要内容包括了诗词格律十讲、诗韵和平仄、五言绝句、七言绝句、五言律诗和长律、七言律诗、平仄的变格、对仗、古风、词牌和词谱、词的和平仄、诗律余论、关于平仄的问题、关于押韵的问题、关于对仗的问题、音韵学初步。这本书似乎抛开了繁杂的关系，只是将一些格律要点分门别类的清楚叙述，非常便于理解，似乎是以上两本书的普及本，更为明确清晰。综上所述，诗词格律十讲初学者更容易看懂，但是其实现在很多比较详细比较贴近我们的书也很不错，比如郭芹纳的诗律，张中行的诗词读写从话等等，很多书都更容易理解，资料附录也更为全面，不一定非要迷信王力的，当然搞学术研究的除外。

21、所以要说诗词的“零基础”，可以下行到人的基本语言功能——至少咱们都会说话吧？

22、而格律诗词作为诗词中更进一步有规则的文字游戏，它形成的基础就是对文言文的熟练使用。

23、《诗词格律十讲》王力著

24、如果学习填词，还要看看王力先生的《唐宋词格律》。填词必须严格按照词谱，该平该仄不能出错。词中要求对仗过对偶，要求领字顿字及扇面对比诗歌更为复杂，对比兴的要求更为严格，中间涉及到的专业术语更多。不妨多看一些宋朝各阶段代表词人的作品。

25、发张书影，不做妄评。

26、宋词的平仄可以用现代普通话辨认大部分，还有小部分需用特殊的方法辨认。方法如下：

27、填词时要严格按照各种词牌的词谱规定的句数和各句的字数填，不能多一句或多一字，也不能少一句或少一字。所以，若要填词，请备一本《词谱》。

28、二、用现在普通话念宋词中的字，如果是阴平、阳平(即第一、第二声)的，其中鼻韵母的字（an、ian、uan、üan、ang、iang、uang、in、en、un、ün、eng、ong、iong）一定是平声。第一、第二声中非鼻韵母的字多数是平声，但有部分是仄声(即古入声字)，如“鸭、接、耷、八、逼、拔、达、笛、白、食、直、吉、合”等。

29、《诗词格律概要》王力著

30、掌握基础之后，就要动手练习了，纸上谈兵不行，要理论联系实际，相信你一定能写出好的诗词作品来的。

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31、以上这些已足够，即便不上专业辅导课，亦可自学格律诗词了。

32、每一种词牌都规定了韵脚的位置，韵脚并不一定在双句之末，有些在单句之末。韵脚也并不一定都是平声，有些位置规定要用仄声，还有的词牌规定韵脚要用仄声中的入声(如《忆秦娥》《念奴娇》等)。这些全都得按词谱所规定的格式来填词。

33、王力著的《诗词格律》比较好，我就是在五十多年前看的这本书，十七岁时就会写诗和填真正意义上的“词”了。

34、顺便提一下，“宋词”是专指宋代人填的词，非宋代人填的词不叫“宋词”，只称“词”。

35、此外，还要注意对仗的位置。

36、很多大字不识一个的人，同样可以唱得一首好山歌。

37、写词一般称为“填词”，因为要按词谱(每种词牌规定的格式)去写的。

38、诗词是韵文。

39、填词还要注意各个句子的句式，有“一字逗、一字句、二字句、三字句……十字句、十一字句”等，要注意各种词牌每一句所规定的节拍，如《沁园春》中的“数风流人物”和《念奴娇》中的“卷起千堆雪”都是五字句，但前者的节拍是“数/风流/人物”(1-2-2)，而后者的节拍是“卷起/千堆/雪”(2-2-1)。

40、音律，一般把乐音体系中各音的绝对准确高度及其相互关系称为音律。1.指音乐的律吕、宫调等。2.泛指乐曲，音乐。3.文字声韵的规律。

41、补问补答：

42、格律诗定型于唐代，为此作出贡献者，是初唐的沈佺期、宋之问、杜审言等人，后由杜甫集其大成。“格”的意思，是对诗句中处于双数字位及句末的文字的平仄声作出特定的有次序的安排，以及确定叶韵的方法。“律”的意思是必须遵守的规则。钱木庵《唐音审体》中云：用声之协律也，如用兵之纪律，如用刑之法律，严不可犯。

43、附上四十九年前的旧作：《满江红?国庆》一九六八年十月一日黄浦江边，红波涌、朝阳正暖。（nuǎn）街道上，欢声雷动，赤旗飘展。（zhǎn）大陆东西传喜报，山河南北全红遍。（biàn）庆建国、四海共欢腾，歌不断（duàn）月失色，星掩面；（miàn）金花朵，空中闪。（shǎn）望南京路上，灯光灿烂。（làn）十里行人齐笑语，千支焰火通天染（rǎn）几多人，留恋忘归还，争相看（kàn）对于当代人来说“填词”可不容易哦！因为几乎每个字都要按照平仄来填写，比如说这首《满江红》上下阕各有一副对联，全词必须要押仄声韵或者是入声韵。

44、这三本都是诗词入门级必读书，读通了就会写了。

45、四、此外，也可以根据现在保留入声的方言来辨认，如粤语、客家话、吴语等，用这些方言来念，较短促而且尾巴不能拉长的便是，但要经过一定了解才能掌握。比较有效的办法是查韵书，如《词林正韵》等。

46、无论是学习填词还是写诗，都应该先掌握一定的格律知识，我建议你最好先看看王力先生的《诗词格律基础》一书。这本书从最基础的四声、平仄、粘对、拗救讲起，浅显易懂，容易掌握。

47、一、用现在普通话念宋词中的字，如果是上声、去声(即第三、第四声)的，是仄声。

48、格律诗按字数分类，有五言和七言两种。按句数分类，四句为绝句，八句为律句。故其体常用者得四种：五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗；尚有不常用之两体：五言律句中多于八句者称五言排律，七言律句中多于八句者称七言排律。排律理论上句数无上限，但篇中句子要符合三个要求：（1）律诗格律的延续，通常按一个格律单元，每四句递增；（2）两句一联、一联一韵、全篇一部平韵到底；（3）除首尾二联外，中间各联都要对仗。由于对仗颇费心力，故七言排律较少人创作。与其花太多时间去对仗，倒不如作七言歌行体来得更自由些。

古诗词中好听的名字【精选27句】

古诗词中好听的名字

1、沐夜晨熙

2、静秋，素柔，芷毓，婧晗，

3、初梦不再

4、沐晴，初微，疏桐，竹溪，

5、搁浅的爱

6、笙歌，婉然，颖逸，清乐，

7、清婉，洛溪，默怡，思宁，

8、静姝，依棠，溪月，未央，

9、溪暮，柠语，苏瑾，寒烟，

10、1、笙歌乱心

11、依秋，浅月，知夏，静苒，

12、淩望夜空

13、曲散城破

14、禾茉，玖鸢，

15、几纸情书

16、云熹，韵如，嘉沅，珺瑶，

17、北葵向暖

18、孤城凉梦

19、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙额，男孩子我觉得要有点豪气在，这首满江红我觉得很豪放大气，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的感觉，(*^__^*)嘻嘻，希望帮到你

20、于冠潇满江红·怒发冲冠【南宋】岳飞怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。

21、问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。

22、诗韵，玉柔，琼华，锦夕，

23、古诗好听的名字女生：

24、风烛悴月

25、云岫，妤玥，若妍，念慈，

26、倩瑶，琼南，觅清，香盈，

27、李心远，李悠然

持之以恒的古诗词优选汇总82句

持之以恒的古诗词

1、伊人你别做马子讲就好。

2、“应知学问难，在乎点滴勤。”

3、千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易

4、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

5、——出自李白《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

7、全诗如下：

8、路修远以多艰兮，腾众车使径待。

9、毛泽东《水调歌头》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

10、贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒

11、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

12、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

13、“世上无难事，只要肯攀登。”

14、《诗经》“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”

15、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

16、这种艰苦奋斗的精神在各个领域都有所体现，例如在学习、工作、创业等方面，只有拥有这种精神才能取得成功。

17、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”

18、只要功夫深，铁棒磨成针。——汉族谚语

19、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自郑板桥《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。

20、王国维在话人生境界的时候，这是一种刻意追求。

21、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

22、”博观而约取，厚积而薄发”出自宋代苏轼的《稼说送张琥》博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

23、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

24、凿不休则沟深，斧不止则薪多。——王充

25、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

26、“如切如磋，如琢如磨。”

27、持之以恒古诗有宋代陆游《冬夜读书示子聿》，诗中“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”表达了一种对待学问持之以恒的学习态度。

28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

29、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

30、引申意。

持之以恒的古诗词

31、李商隐千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

32、三言里的，算诗句用吧。

33、“读书破万卷，下笔如有神。”

34、柳永有：“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”

35、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

36、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自唐代诗人李白的《行路难三首》，意思是尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪、挂上云帆、横渡沧海到达理想的彼岸。李白应昭入京,供奉翰林,试图施展自己的经国济世的宏愿,但他很快感到受到排挤,找不到政治出路,在或去或留之时,写下《行路难》。

37、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

38、悟空闻得此言，叩头礼拜。世界上没有什么办不到的事情，只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

39、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

40、同上，这也是一种坚持不懈，苦苦追求的状态。

41、这句诗形容了农民勤劳耕作的精神，表现出即使遭受了无数的磨难和困境，也能够坚持不懈地奋斗下去。

42、锲而不舍，金石可镂。

43、“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”

44、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。——郑板桥

45、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。——先秦《荀子·劝学》

46、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。--苏轼

47、水滴石穿，绳锯木断

48、"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"（《劝农》杜甫）

49、刘禹锡粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

50、“绳锯木断，水滴石穿。”出自东汉班固的《汉书·枚乘传》。意思是说，泰山上流下的水溜能穿透岩石，很细的绳索能磨断树干。水并不是钻石头的钻，绳索也不是锯木头的锯，但是一点一点地磨擦，就使得石穿木断了。它告诉人们，持之以恒，不断努力，事情一定会成功。

51、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

52、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”出自战国时期苟子的《劝学》。这句话说明只有坚持不懈，有恒心，有毅力，才能把事情做成功。

53、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲，战国思想家、教育家

54、“观众器者为良匠，观众病者为良医。”

55、“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路。”

56、——出自清朝郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

57、于谦咬定青山不放松，立根原在破岩中。

58、《离骚》先秦：屈原

59、纵有千古，横有八方，前途似海，来日方长。朋友，从今天起，学会坚持。你才有机会独掌苍茫大地，傲问谁主沉浮。

60、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”

持之以恒的古诗词

61、“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”

62、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

63、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

64、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

65、俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东

66、佳句三年得，一吟泪双流。

67、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

68、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

69、世上无难事，只怕有心人。——出自吴承恩《西游记》第二回：悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”

70、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

71、也写作：天下无难事，只怕有心人。世上无难事，只要肯攀登。

72、天下无难事，只怕有心人；天下天易事，只怕粗心人。——袁枚，清朝诗人

73、“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”

74、“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

75、取引申意。

76、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪偿胆，三千越甲可吞吴

77、“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。”

78、功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

79、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

80、.描写坚持不懈,努力奋斗的诗句有哪些

81、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

82、“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能成其深”出自秦朝李斯所著《谏逐客书》。意思是整个世界是一个普遍联系的统一体，任何事物的变化发展,总是从量变开始的，质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备。

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