司汤达的名言（司汤达名言警句）
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司汤达的名言
如果您想巴结权贵，那您必将堕入地狱，万劫不复，您可能发迹，那就得损害受苦的人，奉承专区区长、市长、有权有势的人，为其欲望效劳，这种行为在尘世间被称为处世之道，对一个世俗的人来说，这种处世之道和他的获救并非绝对地不相容。
以不矫揉造作和真实而为人乐于读吧，你一旦把政治引入文学作品，可憎的感觉立即出现，过于追求高雅的文笔，最终既引来钦佩，也带来枯燥。
一幢幢房子，白墙，红瓦，尖顶，展布在一座小山的斜坡上，茁壮的栗树密密匝匝，画出了小山最细微的凹凸。
只要到紧要关头，拿得出勇气来就行。
The idea which tyrants find most useful is the idea of God.,暴君觉得最有用的观念是宗教观念。
您清楚地知道，我骄傲；这是我的地位甚至我的性格带来的不幸，我乐于承认；
恋爱有四种类型：热情之恋、趣味之恋、肉体之恋、虚荣之恋。
礼貌，就是不让坏脾气发出来。
恋爱有四种类型：热情之恋、趣味之恋、肉体之恋、虚荣之恋，——司汤达真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。
自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
您必须注意使您的良心警惕这种弱点：对外表的无用的优美过于敏感。
假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。
人人有享受人生幸福的权利，而获得爱情就是人生的一种幸福。
每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。
此时此际，是他犯案以来最感惨痛的时刻，他刚跟死亡打了个照面，看到了其全部的丑恶形状，伟大的心灵，慷慨的胸怀，这些绚丽的幻想，像彩云遇到了暴雨，都消失得无影无踪。
我爱过真理……但现在它在哪里？到处都充满了伪善，至少也是招摇撞骗，甚至那些最有道德的人，以至那些最伟大的人，也是如此。
这一切原本就是丑恶的，唯其意图越真，才越丑恶。
玩弄命运于股掌之上，正是她的乐趣所在。
旅行者不该一直只坐在自己所翻过的第一座山的山顶休息。
不同孕育仇恨。
与永远的快乐或地域里永远的沸油相比，六十年的考验算什么。
一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。
唉！这就是过度的文明造成的不幸！一个年轻人在二十岁上，只要受过一些教育，他的心灵就会与顺乎自然绝了缘；而缺乏顺乎自然，爱情往往不过是一种最使人厌倦的职责罢了。
唉！这就是一种过度的文明造成的不幸！一个二十岁的年轻人，只要受过些教育，其心灵便与顺乎自然相距千里，而没有顺乎自然，爱情就常常不过是一种最令人厌烦的责任罢了。
依她看法，这些信都如出一辙，不外乎最深的爱慕和最悒郁的忧烦。
小孩用眼泪来命令，如不被接受就故意伤害自己，年轻的女人用自负心来虐待自己。
真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。
谢朗先生对于连对自己都做了一件不谨慎的事情，他使他养成正确推理、不说空话的习惯，却忘了告诉他，在不大受敬重的人那里，此种习惯乃是一大罪孽，因为任何正确的推论都要得罪人。
然而谁又会想到这如姑娘一般白皙、温柔的容貌背后竟会隐藏着一种宁可死去一千次也要飞黄腾达的坚如磐石的决心。
敢讲极猥亵的趣闻，而且是纤毫毕露，绘声绘色，机制和才华都要贬值百分之二十。
没有以热情恋爱过的人，人生的一半而且是人生美好的一半对他来说是被掩藏的。
单单他们的吵嚷就足以使体质脆弱的人神经错乱，这些吃得饱穿得暖的乡下人，只有在使出两肺的全部力量大叫才能感到那种吵吵闹闹的快乐，才能觉得表达得完全。
快乐是一种奢侈，若要品尝它，绝不可缺的条件是心无不安，心若不安——即使稍受威胁，快乐就立刻烟消支散。
一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承让自己有局限性，那他离完人就不远了，心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。
要看一个人是不是真有价值 且在他的欲望前面 在他的事业前面 设下重重障碍 若真本领 自会克服困难或绕过障碍的。
如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。
一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能到达目的。
在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料溶冶于一炉。
嘻笑是虚伪的舞台，真理是严肃的。
权势！先生，难道算不了什么吗？愚者的尊敬，孩子的惊讶，富人的羡慕，贤者的鄙视。
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
十点的钟声响过，我就要做我一整天里想在晚上做的事，否则我就回到房间里开枪打碎自己的脑袋。
一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
正直诚实的颂赞，人人都说这是世界上唯一的美德。
政治是拴在文学脖子上的一块大石头，用不了半年就会把文学给淹死了，在很有趣的想象中加上政治，就像在音乐会中听到一声枪响。
心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。
五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。
在孤独中，你可以获得一切，除了品格。
我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。
时间，既是无情的，也是公正的。
理智根本抵挡不住这种回忆，这种抑制只会使回忆更美好。
他的记忆是残酷的，开始纤毫毕露地为他重现那天夜里的情景。
于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞，在长空中悄然盘旋，不时划出一个个巨大的圆圈，于连目不转睛的凝视着这只猛禽，其动作的雄健与安详令他怦然心动，他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。
这个物质世界的位置使他露出了微笑，它向他描绘出了他渴望达到的精神世界的位置，高山上的洁净空气把平静，甚至把快乐注入了他的心田。
向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。
一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。
五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。
我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。
心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现，心灵的伟大远比我们设想的更为常见。
他使于连养成善于推理，不信空话的习惯，但却忘了告诉他，对于一个小人物，这样的习惯便会咎由自取，须知自作解人，便会得罪庸众。
我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。
有头脑的爱情无疑比真正的爱情更具情趣，但是它只有短暂的爇情；它太了解自己，不断地审视自己；它不会把思想引入歧途，它就是靠思想站立起来的。
一个最富有热情的心灵，应该有所发明与建树。
命运让我们在这世界上彼此靠在一起，我们几乎尽可能的伤害对方，他在我死的时候来给我最后的打击。
在人生这片自私的沙漠里，人各为己，人人都是在为自己打算。
外界只需稍稍给点帮助，就能使他心定志坚，有待克服的障碍并不大，只是他太孤单，犹如大海里的一叶弃舟。
伟大的热情能战胜一切，因此我们可以说，一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。
爱象发高烧，它的来去均不受意志的制约。
对于一个二十岁的青年，他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。
人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神。
然而理智已经不再对他的行动有任何威力了，一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。
这景色使旅人忘掉了锱铢必较的铜臭，他已经因此而透不过气来了。
人类所以要生存在世界上，并非为了要当富翁，而是为了获得幸福。
天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火花来。
越是代自己辩护，越是暴露自己的过错。
做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质。
新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道，艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。
这颗高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟，但是，这预热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。
着曾是拿破仑的命运，有朝一日，这也会是他的命运吗。
心灵纯洁，没有任何仇恨的感情，毫无疑问会延长青春的期限，大部分漂亮的女人最先衰老的是容貌。
恋爱是用亲自铸造的货币支付的唯一的热情。
舆论带来了自由，也插手了与之无关的事情。
谦卑地聆听那些让人站着都能睡着的蠢话。
理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。
我只能相信我的性格中经过考验的那部分了，谁会对我说，我能在眼泪中找到快乐！我爱这个证明我不过是个傻瓜的人！
一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。
对于那种既有勇气又有极高才智的心灵来说，看见了幸福乃是一件具有无上权力的事情，然而这仍要和尊严及一切世俗的责任感进行长久的斗争。
在错误面前，个性是那么渺小和无力。
入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。
热情是人们惟一的动力；它造成我们在世界上所看见的一切善和恶。
在相当富裕而无需劳作的家庭，婚姻很快会把安闲的享受变成深切的厌倦。
司汤达名言警句
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