时间 寓言 写出你知道的有关时间的寓言或警句

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关于时间的寓言故事

1、战斗开始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫唤外，什么也不能做。

2、以地域而论有外国寓言故事和中国寓言故事；以时间来说有古代和近现代寓言故事

3、这故事是说，生活中需要和平共处，争斗和对抗往往会带来更大的危害。

4、创作年代：（古希腊）公元前800年-公元前146年。

5、一个哲学家在海边看见一艘船遇难，船上的水手和乘客全部淹死了。

6、他们俩的争吵愈演愈烈，并约定互相交战，谁赢了，就把这水陆领地全都交给谁。

7、沙僧神秘地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？

8、这故事是说，许多人由于自己的无知遇到了不幸，却把原因归咎于神。

9、这时，上帝出来了，他用棍子敲打着哲学家说：“你自己也和上帝一样，如此对待众多可怜的蚂蚁，你又怎么能做判断天道的人呢?”

10、《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。

11、赫拉克勒斯经过一条狭窄的路时，见到地上有一个很像苹果的东西。他用脚想去踩碎它，突然觉得那东西变大了两倍，于是他更加用力去踩，到后来用大木棒去打。结果那东西越胀越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那里。

12、画蛇添足，三人成虎，楚人度河

13、一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不长时间，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来。师父唐僧问：你们每人各摘回多少个桃子？

14、这故事是说，人们一定要知恩图报，做了好事也一定会得到好报。

15、这故事是说，人不可苛求别人，因为自己也难免犯别人同样的错误。

16、有人在家里供奉着英雄，经常不断地把昂贵的物品祭献给英雄，所用的祭品花去了他许多钱财。

17、《伊索寓言》《拉封丹寓言》、《莱辛寓言》、《克雷洛夫寓言》

18、橡树说：“我不怨恨那斧子，而更恨那从我身上生出来的楔子。”

19、受气的蛇

20、是根据历史灾难事件改编的，主要揭露灾难环境中得人性问题。

21、原来哲学家站在蚂蚁窝旁了，有一只蚂蚁爬到他脚上，咬了他一口。他立刻用脚将他们全踩死了。

22、赫耳墨斯奉命而行，可刚一开始地神就要阻挠。赫耳墨斯就告诫她，说这是宙斯的命令。

23、宙斯创造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯领他们到地里去，指点他们开荒种地，生产粮食。

24、他便抱怨上帝不公，为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船，竟让全船无辜的人都死去。

25、第欧根尼走上前说：“对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在知道，你不加选择的这样做，只是一种怪癖。”

26、从片名来看，这部影片无疑是讲的人间、空间、时间和人类的故事，看过影片之后，影片也正是从这四个方面去分开讲述的，但是又是相互关联，循序渐进的。

27、唐僧很快说出他们每人摘桃子的个数。你知道他们每人摘多少个桃子吗？

28、有个樵夫在砍橡树。他先用橡树枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈开了树身。

29、八戒憨笑着说：师父，我来考考你。我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？

30、一只青蛙大白天躲在漆黑的井底下，它只看到井口大的天空，于是断言天空的大小

关于时间的寓言故事

31、这故事是说，有些人敬酒不吃吃罚酒，对这样的人只有采取强硬的对策。

32、守株待兔，自相矛盾，掩耳盗铃，叶公好龙，滥竽充数，南辕北辙，郑人买鞋，东郭先生，画蛇添足，农夫与蛇，

33、赫尔墨斯与地神

34、一个很贫穷的木匠供奉着一个木雕的财神赫耳墨斯神像，请求发财。尽管他不断的祈求，日子却愈来愈穷。

35、地神说道：“那么就让他们随心所欲地去开垦吧，反正他们要哭泣着来偿还的。”

36、哲学家与蚂蚁

37、最后，一气之下他将神像从祭台上拿下来朝墙头摔去。神像的头被摔断下来，一道金泉一涌而出，木匠连忙拾起神像，并说：“我想你简直是无理得使我无所适从。尊敬你，供奉你，却得不到好处;对你不好，倒使我发了横财。”

38、悟空笑眯眯地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果5个5个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘多少个？

39、《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。

40、农夫发现一只鹰被捕兽夹夹住了，他见鹰十分美丽，惊讶不已，于是便把鹰放了，鹰表示永远都不会忘记他的恩德。

41、樵夫与橡树

42、有条蛇常被人们所践踏，便跑去向宙斯告状。

43、《人间，空间，时间和人》是个寓言故事，不过是从现实逐步过渡到寓言故事的，人间的一艘船、一群人，莫名其妙地离开了大海，漂到了空中，然后随着时间的推移，人类的命运遇到了前所未有的危机。

44、农夫站起来去追，鹰立即把头巾丢还给他。农夫拾起头巾后，回过头来一看，却发现在他刚坐过的地方，墙已倒塌了。他对鹰的报恩十分感动。

45、这故事说明，有些人对于任何人都不加审慎地行善，他们得到的不是赞誉，而是愚蠢的骂名。

46、农夫与鹰

47、神像与木匠

48、这故事是说，一个人被家人伤害，比被别人伤害更痛苦，更伤心。

49、《拔苗助长》是春秋时代是宋国的故事。

50、有一天，鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下，就立刻朝下飞去，用脚爪抓起他头上的头巾。

51、交战的日期决定之后，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那里激励他，并且答应为他助一臂之力。

52、旅行的第欧根尼

53、蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇，对蝮蛇不满足自己的领地，却要跑到别人的领地里来喝水，十分生气，出来阻拦他。

54、英雄在夜里对他说：“喂，朋友，不要再浪费你的钱财了。你若都花完了，就会变为穷人，那时你就会怨恨我。”

55、古希腊哲学家第欧根尼外出旅行，走到一条洪水泛滥的河边，站在岸上无法过河。

56、正当他深深的沉思时，他觉得自己被一大群蚂蚁围住了。

57、赫拉克勒斯与雅典娜

58、这时，雅典娜来到他面前，说：“兄弟，住手吧，不要与人争斗和对抗。如果你不去理那东西，它就会平平安安地停放在那里，仅只有苹果一样大。若与它争斗和对抗，它就会膨胀得巨大。”

59、这故事适用于那些轻易借债，却辛苦偿还的人。

60、唐僧师徒摘桃子

关于时间的寓言故事

61、青蛙对他说道：“啊，朋友，你知道，我们不是用手助战，而是用声音。”

62、他很感激这个人，站在河岸上抱怨自己贫穷，无法报答行善的人。

63、这故事说明，在必要用手帮忙的时候，用再好的言语也是毫无用处的。

64、当他正思索这事的时候，看见那人又在背别的人过河。

65、蝮蛇和水蛇

66、这故事说明，抵抗住第一个侵略者，其他的侵略者就会望而生畏，不敢来犯。

67、蝮蛇胜利后，责怪青蛙，虽许诺给他助战，却不但不帮一把，只会唱个不停。

68、宙斯对他说：“你若咬了第一个践踏你的人，就不会再有第二个敢这样做的人了。”

69、有个经常背人过河的人，见他在那里为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他渡过了河。

70、在许许多多错过时间的事例中，有一个真实的故事让我震撼：意大利有一家面巾纸厂濒临破产，当时有一笔很大数额的订单出现在他们面前，只要等待装载着客户要的10吨面巾纸的轮船到达客户那里,就能让工厂复活。可是客户等了好几天货物也没有送到，于是客户生气取消了订单。但就在客户刚刚取消订单后，面巾纸送来了。只是因为送货物的工人错过了第一班轮船开船时间，而导致了一个工厂倒闭，这真实案例怎能不让人震撼？由此可见，有一个良好的时间概念是多么的重要。如果现在我们不珍惜时间而错过了许多机会，我们只会遗憾的摇摇头的话,那么万一错过了中考、高考呢……美好时光不再有。少小不努力，老大徒伤悲。我们可不能错过这美好的青春啊！猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着"猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。"猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声："是谁呀？这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。"喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说："天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。"喜鹊说："已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。"可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说："天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。"猫头鹰说："我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。"喜鹊说："这么晚了你还能捕到什么食。"这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。古人说过："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢？所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要"少壮不努力，老大徒伤悲"了。应该珍惜时间历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

关于想的诗歌100字【精选50句】

关于想的诗歌100字

1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

2、身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。

3、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名写的《凤求凰.琴歌》

4、证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

6、唐代：温庭筠

7、出自：南歌子词二首/新添声杨柳枝词

8、深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

9、元代：徐再思

10、宋代：李之仪

11、你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

12、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式写的《蝶恋花》

13、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超写的《台湾竹枝词》

14、人面不知何处去，桃花依旧笑春风

15、出自：鹊桥仙·纤云弄巧

16、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

17、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

18、悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

19、译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

20、身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

21、小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

22、译文：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。

23、共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

24、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

25、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)

26、译文：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。

27、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼写的《贺新郎·夏景》

28、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

29、合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

30、平生不会相思，才会相思，便害相思。

关于想的诗歌100字

31、宋代：秦观

32、出自：折桂令·春情

33、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易写的《长恨歌》

34、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄写的《闺怨》

35、空一缕余香在此，盼千金游子何之。

36、宋代：苏轼

37、译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

38、晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

39、相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。

40、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

41、出自：江城子·乙卯正月二十日夜记梦

42、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

43、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘一作：蒙曲尘)

44、出自：卜算子·我住长江头

45、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡写的《杨柳枝》

46、日日思君不见君，共饮长江水。

47、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断一作：断肠)

48、译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

49、空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？

50、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易

孔子说过言而有信的句子-通用70句

孔子说过言而有信的句子

1、“与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，意思是同朋友交往，一定要守信用、讲诚信、重承诺。一个“信”字，既是中国传统智慧的重要内核之一。

2、（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。

3、九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”

4、（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”

5、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

6、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

7、一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

8、二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

9、-------以上出自《学而篇》

10、（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”

11、做人要言必信，行必果！！！！！！

12、（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”

13、上一句是，比如说，孔子曰，人要，言而有信。

14、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

15、（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”

16、六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

17、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

18、此句出自《论语》的《学而》篇，原文节选如下：

19、十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

20、言而有信偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人。

21、五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

22、言必行，行必果。

23、丈夫一言许人，千金不易。

24、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

25、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

26、译文：子夏说：“一个人能够尊重贤者，改变其态度；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够不遗余力；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

27、（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可

28、（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。

29、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。 2.秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。 3.金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。 4.温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。 5.真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。 6.诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。 7.开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。 8.脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。 9.言而有信：说话靠得住，有信用。 10.正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 11.诚至金开：精诚所至，金石为开。 12.季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。 13.言行一致：说的和做的完全一个样。 14.守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。 15.啮血沁骨：形容极端诚信。 16.讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 17.丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。 18.千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。 19.十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。 20.一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。 21.恪守不渝：严格遵守，决不改变。 22.始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。 23.赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 24.抱诚守真：志在真诚，恪守不违。 25.完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 26.一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 27.一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 28.淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。 29.驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 30.说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

30、信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。

孔子说过言而有信的句子

31、三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

32、（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”

33、八、子以四教：文，行，忠，信。----------《述而篇》

34、大丈夫能屈能伸，言而有信。比如说，

35、行而笃行，言而有信

36、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子

37、七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

38、答：言而有信的名言：言而必有信，期而必当，天下之高行也。

39、意思是指说出话来算数；有信用。

40、------------《颜渊篇》

41、（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”

42、（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”

43、十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”-------《季氏篇》

44、行要端正，言而有信。还比如说，

45、诚实示于口，诚信始于心。

46、以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”

47、-----------《阳货篇》

48、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》。

49、（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”

50、”言而有信“的前一句是”与朋友交“。

51、“言而有信”上一句是“与朋友交”。出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”扩展资料：作品简介：《论语·学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理，《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身（我每天多次反省自己）”；“节用而爱人，使民以时（节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时）”；“礼之用，和为贵（礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵）”以及仁、孝、信等道德范畴。参考资料来源：

52、十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

53、前一句是：与友之交。友是朋友，所谓“朋友”，志同道合、兴趣相投之人。与朋友打交道，应该首重其德，并相互学习、相互提高。说出去的话，既要有理，又要有据，更要言出必行、言而有信。如果重言而轻信、重诺而轻行，则是道德品行低下的表现，肯定为朋友所不齿。

54、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

55、四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

56、君子一言，驷马难追。

57、十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

58、与朋友交，言而有信。

59、（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”

60、扩展资料：

孔子说过言而有信的句子

61、前一句：与朋友交。

62、------------《为政篇》

63、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子

64、马先训而后求良，人先信而后求能。

65、一言九鼎重千秋。

66、先秦孔子《论语学而》：“与朋友交，言而有信。”

67、-----------《卫灵公篇》

68、-----------《子路篇》

69、（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”

70、言而有信，需以诚为先。信者，人言也。诚者，言成也。出言必成，其言方信。出言不诚，其言难信。中国自古就将“信”视为立身之本、处世之道。孔子云：“人而无信，不知其可也”。《周易》有言：“人之所助者，信也”。在个人家教方面，有曾子杀彘教育其妻子欺骗人者必将失信；在国家兴盛方面，有商鞅立木以兑现重金取信于民，使改革法令得到有力推行。从这些耳熟能详的事例中可见，守信，时时处处都发挥着重要的作用。

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