朱自清散文经典全集美句摘抄 朱自清散文精选摘抄15篇
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朱自清散文经典语句
1、洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
2、扬眉吐气 雪中送炭 悬崖勒马 学以致用 深恶痛绝 赏罚分明 赏心悦目 甜言蜜语
3、我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
4、正大光明 振奋人心 生机盎然 生机勃勃 完美无缺 完璧归赵 真心诚意 赞不绝口
5、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
6、好句：“钩弯”垂着双穗，石青色；丝缕微乱，若小曳于轻风中。纸右一圆月，淡淡的青光遍满纸上；月的纯净，柔软与平和，如一张睡美人的脸。从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏，上下错落着，共有五丛；或散或密，都玲珑有致。叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映着，微微有浅深之别。花正盛开，红艳欲流；黄色的雄蕊历历的，闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆了。枝欹斜而腾挪，如少女的一只臂膊。
7、哟！朦胧的岂独月呢；岂独鸟呢？但是，咫尺天涯，教我如何耐得？
8、朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。
9、他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
10、年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
11、书名：温州的踪迹
12、头涔涔、泪潸潸
13、我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
14、《匆匆》是现代杰出的散文家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
15、《歌声》：好词：神迷心醉霏霏滑腻甜软倦怠浮艳
16、《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。
17、薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
18、好句：看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了，于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着，世界上便只有歌声了
19、扩展资料：
20、朱自清成名作《桨声灯影里的秦淮河》，记叙夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，作者在声光色彩的协奏中，敏锐地捕捉到了秦淮河不同时地、不同情境中的绰约风姿，引发人思古之幽情。读后感《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章明显地体现了朱自清散文慎密、细致的特色。
21、在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
22、朱自清在描绘秦淮河的景色时，将自然景色、历史影象、真实情感融会起来，洋溢着一股真挚深沉而又细腻的感情，给人以眷恋思慕、追怀的感受。《桨声灯影里的秦淮河》展现一幅令人缅怀的桨声灯影里的秦淮河影。
23、那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿
24、《背影》
25、我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。——选自朱自清散文《匆匆》
26、办完丧事后，其父到南京找工作，而作者则回北京念书，父子俩在今南京市浦口区惜别的情景。此文后来收在了开明书店出版的散文集《背影》中。它是自清先生早期一篇极为有名的文章，也是现代文学史上的散文杰作。
27、朱自清散文好词
28、狼藉，奔丧，蹒跚，妥帖，晶莹，颓唐，踌躇，琐屑
29、赏析：语段用拟人化的手法，把抽象的时间形象化，使读者对时间来去匆匆这一点有了比较直观的认识。同时，排比语句的运用，从多方面表现了时间的来去匆匆，增强了说理的气势。
30、朱自清的诗文集代表作有《雪朝》、《踪迹》。
朱自清散文经典语句
31、朱自清散文《背影》赏析：
32、文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
33、前者如《生命的价格-七毛钱》《航船中的文明》《白种人-上帝的骄子》《阿河》《哀韦杰三君》《旅行杂记》，直接从现实生活取材，是以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇。
34、好句：1.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
35、《背影》一文，写于一九二五年。斯文乃追忆其八年前的一件往事。讲述作者在北京大学哲学系念书期间，得知祖母去世后，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州老家奔丧。
36、恬不知耻 天长地久 天赐良机 心旷神怡 心领神会 心满意足 心平气和 如鱼得水
37、喜出望外 喜怒无常 喜气洋洋 一丝不苟 一心一意 兴高采烈 有声有色 威风凛凛
38、月圆朦胧妩媚嫣润情韵风怀咫尺天涯
39、他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
40、他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。
41、我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
42、好词：稀疏而长丝缕微乱纯净柔软平和玲珑掩映妖娆红艳欲滴留恋痕迹
43、这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
44、光景很是惨淡”“一日不如一日”作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”。
45、好词：蓊蓊郁郁袅娜
46、《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
47、这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调，在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱。
48、《匆匆》
49、散文集代表作有《背影》、《荷塘月色》、《浆声灯影里的秦淮河》。
50、后者如《背影》《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《荷塘月色》《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》《白水漈》，更是情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。
道教经典名句带解释的76句精选
道教经典名句带解释的
1、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
2、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。
3、（二）无因有果，即承认现存的现象世界为果，但以此果之因难以探究，故否定此果之起因。
4、福兮祸所伏，禍兮福中倚。
5、（三）有因无果，即承认现存的现象世界为因，但以此因之结果难以探究，故否定此因之结果。
6、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
7、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。
8、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。
9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
11、（相比而言）以充满爱意奉养双亲是很容易的，以心中彻底忘记双亲是极难的。
12、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。
13、（相比而言）以儿女忘记双亲是容易的，让双亲忘记儿女是极难的。
14、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。
15、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
16、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？
17、致虚极守静笃。——《老子》十六章
18、（四）无因无果，即否定因果二者。
19、）兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。---------《道德经》第七十六章
20、道家名句：
21、出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。【译文】温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记，不要死气沉沉也不要执意关照。
22、）大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--------《列子·说符》
23、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
24、同为修行中人，虎鹿羊三兄弟虽然会些旁门左技，但五雷正法却是正统道家秘不外传之术，悟空从这里应该能看出他们也是道家高阶仙尊弟子，为什么却一再戏弄、大闹三清观并最后使弄手段将他们重新打入轮回？一句广为流传的经典名言“不作死就不会死！”虎鹿羊“三大仙”正是中了这句话。
25、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。
26、国家混乱，有忠臣。
27、（一）邪因邪果，即将万物生起之原因归於大自在天之能力。
28、（相比而言）以怀有敬意奉养双亲是很容易的，以充满爱意奉养双亲则很难。
29、）有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章
30、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道教经典名句带解释的
31、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。
32、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。
33、经文：六亲不和，有孝慈。
34、）飘风不终朝，骤雨不终日。---------《道德经》第二十三章
35、春去春来，花谢花开，不留一点痕迹，更不知去往何方，所以，无常才是这个世界的根本，任何人和事都无法永恒。
36、民至老死不相往来。——《老子》八十章
37、）一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》
38、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
39、）人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。--------《淮南子·说林》
40、随心所欲，随性而为，
41、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
42、（相比而言）让双亲忘记儿女是容易的，让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。
43、道??，???，??三，三?万物，万物负阴?抱阳。 2、?名天地之始，有名万物之母。 3、?法地，地法天，天法道，道法?然。4、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。5、知?则不辱，知?则不殆。6、知者不?，?者不知。7、圣?不积，既以为??愈有既已为??愈多。8、重为轻根，静为躁君。9、见素抱朴、少私寡欢。10、为?为，事?事，味?味。
44、第一条：“不得拳真意，百年门外汉。一悟拳真意，十年打鬼神。
45、一句广为流传的经典名言“不作死就不会死！”虎鹿羊“三大仙”正是中了这句话。
46、人法地，地法天，天法道，道法自然。
47、）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章
48、第二条：“人生何处不相逢，总有再见面的一天。”
49、（相比而言）使双亲同时忘记儿女和天地是容易的，但使天地忘记我极难极难。
50、庄子讲了一段孝道的经典：“（以养孝易，以敬孝难。）以敬孝易，以爱孝难。以爱孝易，以忘亲难。忘亲易，使亲忘我难。使亲忘我易，兼忘天下难。兼忘天下易，使天下兼忘我难。”
51、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。
52、此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现，从中也可以看出老子的人生哲学，即顺从自然。他认为在当时，自给自足的田园式生活是最符合自然规律的，所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好图景。
53、所以,在我们古人的经典中,充满了人生的智慧,值得我们终身去学习。无论在生活,还是学习、工作当中,都离不开智慧。要举一反三,活学活用,不断增长自己的智慧,而不是死搬硬套,变成一个书呆子,才能使自己不断的进步。
54、【出处】《仙佛合宗语录·最初还虚第一》。【译文】还虚的功夫，只在对境不起心动念罢了。
55、千万人中或有一个绝情父母，心中没有儿女，但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知，还具有最后丁点天地良心，因此也可以被称为良知未泯（善根未断，还有拯救的希望）。
56、还虚之功，唯在对境无心而已。
57、）君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。-------《淮南子·缪称训》
58、）天下难事必作于易，天下大事必作于细。-------《道德经·第六十三章》
59、）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》
60、（相比而言）以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。
道教经典名句带解释的
61、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。
62、这是道家的核心思想,无为,就是不做违反自然法则的行为;无不为,就是在自然法则的原则下,可以无所不为。比如学习:不会学习的人,即使点灯夜战,搞题海战术,每天不停的学习,成绩也未必好,但看上去确实有为,是在好好学习;而会学习的人,看上去并不用功,该玩的时候就玩,该上课了就上课,经常在上课的时候还耍个小动作什么的,看上去是无为,没有好好学习,但一到考试,成绩却总是名列前茅,这就是因为掌握了学习规律,无为而无不为。
63、第四条：“世上除了爹娘，再没有人是理所应当对你好的。
64、天网恢恢，疏而不失。
65、功遂身退，天之道。——《老子》第九章
66、六亲不和，有孝慈。
67、学习道德经，开启大智慧。
68、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
69、大道废，有仁义。
70、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
71、慧智出，有大伪。
72、第三条：“需知读书百遍，其义自见。”
73、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。
74、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。
75、无为而无不为。一—《老子.四十八章》
76、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
优选悖论经典【68句】
悖论经典
1、对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，“感觉”到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。
2、这即是“伊壁鸠鲁悖论”，由伊壁鸠鲁提出。这个悖论是“神议论”问题的经典表述，至今仍然是宗教哲学与神学中的一个难题。
3、如果这句话是假的，那就符合“我说的这句话是假的”，则这句话就是真的。
4、悖论也可以指一种思维模式，一种具有矛盾性的话语，甚至是一种不可能的情况出现。
5、如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”，那为什么我们的世界充满了“恶”呢？
6、那么问题来了：你如何担保你自己不是在这种困境之中？
7、如果是上帝能阻止“恶”而不愿阻止，那么上帝就是坏的；
8、如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了，那么上帝就是无能的；
9、一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你是否应拉拉杆？这即是“电车难题”，是伦理学领域最为知名的思想实验之一，最早由哲学家菲利帕·福特提出。在伦理哲学中，电车难题是批判功利主义的主要理论，而功利主义的观点是，大部分道德决策都是根据“为最多人提供最大的利益”的原则做出的。从一个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，拯救五个人只杀死一个人。但是功利主义的批判者认为，一旦拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋——你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。然而，其他人认为，你身处这种状况下就要求你要有所作为，你的不作为将会是同等的不道德。总之，不存在完全的道德行为，这就是重点所在。
10、时间悖论
11、缸中之脑假想：一个人被邪恶科学家施行了手术（这个人可能就是你），他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。
12、）恶是上帝计划中的一部分，是其实现善的手段；
13、“说谎者悖论”的内容是：如果某人说自己正在说谎，那么Ta说的话是真还是假？
14、忒修斯悖论最早出自普鲁塔克的记载。它是这样描述的：
15、电车难题
16、悖论指在逻辑上可以推导出互相矛盾之结论，但表面上又能自圆其说的命题或理论体系。
17、在一个城市里，唯一的理发师立下了一个规定：只帮那些自己不理发的人理发。那么，理发师应该为自己理发吗？
18、其中最经典的悖论包括罗素悖论、说谎者悖论、康托悖论等等。
19、举个例子：“我说的这句话是假的。”
20、如果教廷回答说能的，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝不是万能的；如果教廷回答说不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝也不是无所不能的。
21、“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”
22、不管怎样推论，理发师所说的话都是自相矛盾的。这即是“理发师悖论”，也叫“罗素悖论”，由英国数学家罗素提出。
23、说谎者悖论
24、“那还用说，当然是动的。”
25、“也是不动的，老师”
26、）恶都是相对的恶，对于神而言，恶是不存在的。
27、因为你年轻的祖父母被你杀死了，所以就不会有你的父亲；没有了你的父亲，你就不会出生；你没出生，就没有人会把你的祖父母杀死；若是没有人把你的祖父母杀死，那么，你就会存在；既然你存在，那么就有了最开始的假设，即回到过去，在父亲出生之前杀死祖父母。
28、古希腊经典悲剧《俄狄浦斯王》情节中国人多都不陌生：被“杀父娶母”神谕控制了的俄狄浦斯越是想摆脱“杀父娶母”的命运就越是陷入了这个怪圈之中。这就是俄狄浦斯悖论。
29、“有的，老师。”
30、“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”
悖论经典
31、悖论的意思就是指：一个陈述在逻辑上、表面上看似合理，但实际上内在却存在着矛盾。
32、飞矢不动悖论
33、如果理发师不给自己理发，那么，他就属于“自己不理发的人”，根据他自己定的规则，他可以帮自己理发；如果理发师给自己理发，那么，他就不属于“自己不理发的人”，根据他自己定的规则，他不该给自己理发。
34、悖论：指在逻辑上可以推导出互相矛盾之结论，但表面上又能自圆其说的命题或理论体系。悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确所致。?悖论的成因极为复杂且深刻，?对它们的深入研究有助于数学、逻辑学、语义学等等理论学科的发展，因此具有重要意义。?其中最经典的悖论包括罗素悖论、说谎者悖论、康托悖论等等。能推出两个相互矛盾结论的原命题。
35、两难问题：就是50%问题。之所以称其为“两难”，难就难在有两种可能的选择，无论哪一种选择，都有利有弊。这类问题的特征是，无论你的决定是什么，都会失去另一半，做了决定，你也只能期望得到50%。但不做决定，你失去的将是100%。能否解决两难问题，体现了一个人解决问题的最高境界。解决两难问题，必须遵循以心换心的原则，真心对人,诚心对事，争取“双赢”，力求“全胜”。在某些原则问题上不能妥协，在具体操作中又要体现灵活性。对事，要坚持原则；对人，却要讲究人情。
36、一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？
37、假设你回到过去，在自己父亲出生之前，把自己的祖父母杀死；
38、这一矛盾被称为“外祖母悖论”，也叫“祖父悖论”。
39、上帝悖论
40、伊壁鸠鲁悖论
41、“两难”与“悖论”
42、“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”
43、芝诺提出，由于箭在其飞行过程中的任何瞬间都有一个暂时的位置，所以它在这个位置上和不动没有什么区别。
44、缸中之脑
45、悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确所致。悖论的成因极为复杂且深刻，对它们的深入研究有助于数学、逻辑学、语义学等等理论学科的发展，因此具有重要意义。
46、忒修斯悖论
47、芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？”
48、“不动的，老师”
49、由此那位智者导出“上帝不是万能的”。
50、因此，“我说的这句话是假的”这句话无解。
51、“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”
52、“所以，射出去的箭是不动的？”
53、张三喝了杯有毒的咖啡，并随着时间的推移，咖啡中的毒起了作用；张三向过去的自己发了条消息告诉过去的自己不要喝那杯咖啡；结果就是过去的张三没喝那杯咖啡。
54、理发师悖论
55、如果这句话是真的，那就不符合“我说的这句话是假的”，则这句话就是假的；
56、几个世纪前，罗马教廷出了一本书，书中用当时最流行的数学推论导出“上帝是万能的”。一位智者针锋相对地问：“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？”
57、索洛悖论（ProductivityParado索洛悖论，又称“生产率悖论”。企业的IT投资和投资回报率(ROI)之间没有明显的关联。
58、外祖母悖论
59、）否认恶的存在，即认为恶并没有实体性的存在，只是善的缺乏；
60、几种反驳的观点认为：
悖论经典
61、如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”，那么上帝就是既无能又坏的；
62、既然没有喝那杯咖啡，那么张三怎么会发出那条消息？
63、张三穿越到未来，得知自己将发生不幸；为了避免不幸的发生，张三回到现实做出了避免导致不幸发生的行为；结果就是张三在未来没有发生不幸。
64、既然避免了在未来发生不幸，那么张三怎么会在穿越后得知自己将发生不幸？
65、“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”
66、忒修斯悖论，也叫忒修斯之船或特修斯之船，是最为古老的思想实验之一：假定物体的构成要素被替换后，它还是原来的物体吗？
67、飞矢不动悖论是古希腊数学家芝诺(ZenoofElea)提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论中的一个。人们通常把这些悖论称为“芝诺悖论”。
68、由于当时美元与黄金挂钩，其他货币与美元挂钩，美元取得了国际核心货币地位，但各国为发展国际贸易，须用美元作为结算与储备货币，
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