十副著名对联 著名对联集锦
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著名180对联
1、高人韵士何妨选胜登临
2、下联是：
3、见於成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比上面提到大观楼的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。
4、试从绝顶高呼∶问问问，这半江月谁家之物？
5、这首对联的上联是：
6、只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜
7、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
8、数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜！
9、这副对联是清代的孙髯翁所作，全文共180个字，结构上对仗工整，气势磅礴，自问世以来便名震天下，吸引了无数文人骚客来访，因此号称天下第一长联。
10、五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边
11、想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊
12、对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。
13、对联长度和宽度没有硬性规定，一般有几种长度，1米，1.2米，1.6米，1.8米，2.2米，宽度在17厘米至20厘米左右，视其实际情况而定。一般都是上下联各7个字，横批4个字。横联的宽度一般应该和正联一样，长度为四个字加边幅。如果贴在门口两边，以门高度三分之二为宜，如果作为书法挂副陈列的，看展示空间而定。对联要求对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
14、几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱。
15、这副对联出自清代乾隆年间的著名文学家孙髯翁，主要内容上联写昆明的景色，下联抒情感叹世风日下。当然这副对联最大的亮点是它的字数，多达180字。孙髯翁早前默默无闻，却因这幅“天下第一长联”被人们誉为“联圣”。
16、除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
17、嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。
18、乾隆年间，孙髯翁为大观楼撰写了一百八十字长联，被誉为“天下第一长联”。
19、趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟雾鬓更苹天苇地点缀些翠羽丹霞
20、伟烈丰功费尽移山心力
21、要字数相等，断句一致。
22、上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蛇蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，赴蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
23、时而诗人吊古，时而猛士筹边。
24、跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。
25、看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜓南翔缟素
26、且向危楼俯首∶看看看，那一块云是我的天？”
27、最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留着绿野香坟。
28、千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。
29、忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，
30、以下便是对联的全文：
著名180对联
31、莫辜负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳
32、要平仄相合，音调和谐。
33、大观楼位于云南昆明市西滇池之滨，是一座三重檐琉璃戗角木结构建筑，在清代康熙二十九年由巡抚王继文兴建。道光八年重新修葺大观楼，增为三层。大观楼楼阁耸峙，是著名的旅游胜地之一。
34、尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照
35、五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。
36、聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。
37、传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
38、数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在
39、倒不若长歌短赋，抛撒些绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。
40、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
41、下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几许疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
42、普通春联尺寸；横联23.5cmx91cm；直联23.5cmx133.6cm；常见的对联尺寸；横批的高度和对联宽度一样；小点儿的宽10cm，长1.2米。；中号的宽12cm，长1.2米。；大号的宽18cm，长1.6米。；特大号的宽20cm，长1.8米。
精选勤学好问的诗【180句】
勤学好问的诗
1、种豆南山下，草盛豆苗稀。
2、译文：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
3、四、陶渊明的读书：
4、秋菊有佳色，裛露掇其英。
5、彭祖爱永年，欲留不得住。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐颜真卿《劝学》
7、释义：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
8、四面无人居，高坟正嶣峣。
9、、博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
10、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
11、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。
12、少无适俗韵，性本爱丘山。
13、大钧无私力，万理自森著。
14、千里之行，始于足下。——老子
15、行行至斯里，叩门拙言辞。
16、结庐在人境，而无车马喧。
17、众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
18、衔戢知何谢，冥报以相贻。
19、少壮不努力，老大徒伤悲。——两汉《乐府诗集·长歌行》
20、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
21、译文：努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。
22、马为仰天鸣，风为自萧条。
23、及时当勉励，岁月不待人。
24、《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。
25、五、陶渊明的田园生活：
26、译文：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
27、每读此诗都感同身受，其无奈的境地溢于言表！陶渊明到底有多穷？《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室，瓶无储粟”；《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦，“乞食”亦属寻常。
28、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
29、译文：明天又一个明天，明天何等的多。
30、人学始知道，不学非自然。
勤学好问的诗
31、译文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
32、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
33、十、陶渊明的窘境：
34、负杖肆游从，淹留忘宵晨。
35、与殷晋安别
36、（明代钱福《明日歌》）
37、户庭无尘杂，虚室有余闲。
38、要找的应该是唐朝文学家、思想家、政治家韩愈所作的《古今贤文?劝学篇》，不过不是古诗，是一篇散文，其中有两句非常著名“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
39、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰)
40、（唐代颜真卿《劝学》）
41、二、陶渊明的淡然悠远
42、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(论语)
43、归园田居（其一）
44、人为三才中，岂不以我故！
45、饥来驱我去，不知竟何之。
46、此中有真意，欲辨已忘言。
47、少壮不努力，老大徒伤悲。
48、游好非少长，一遇尽殷勤。
49、暧暧远人村，依依墟里烟。
50、（唐代孟郊《劝学》）
51、归园田居（其三）
52、（唐代民歌《金缕衣》
53、信宿酬清话，益复知为亲。
54、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
55、不知有汉，无论魏晋。
56、释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
57、臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥)
58、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”！
59、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
60、察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》)
勤学好问的诗
61、语默自殊势，亦知当乖分。
62、九、陶渊明的真淳：
63、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
64、陶渊明著名的十首诗句
65、三、陶渊明的豁达
66、七、陶渊明的旨趣：
67、飘飘西来风，悠悠东去云。
68、同物既无虑，化去不复悔。
69、道狭草木长，夕露沾我衣。
70、纵浪大化中，不喜亦不惧。
71、盛年不再来，一日难再晨。
72、谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
73、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
74、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白)
75、八、陶渊明的霸气：
76、既耕亦已种，时还读我书。
77、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调，但是他仍有豪迈雄健的一面，对于这一点，鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。
78、泛览《周王传》，流观《山海图》。
79、（宋代刘过《书院》）
80、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
81、一、陶渊明的人生哲学：
82、释义：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
83、元好问论陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴，而凝字练句可谓真淳：“飘飘西来风，悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然！如此为诗，可谓绝唱。
84、久在樊笼里，复得返自然。
85、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。
86、力学如力耕，勤惰尔自知。
87、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！
88、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
89、及时当勉励，岁月不待人。——魏晋陶渊明《杂诗》
90、三皇大圣人，今复在何处？
勤学好问的诗
91、去岁家南里，薄作少时邻。
92、误落尘网中，一去三十年。
93、（晋代陶渊明《杂诗》）
94、唐代·颜真卿
95、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈★天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔★聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚★好学而不勤问非真好学者。
96、千年不复朝，贤达无奈何。
97、日醉或能忘，将非促龄具！
98、当断不断,反受其乱.(汉书)
99、山川千里外，言笑难为因。
100、读山海经·其十
101、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
102、饮酒·其四
103、俯仰终宇宙，不乐复何如。
104、心远地自偏。
105、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
106、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.(郑板桥)
107、亲戚或余悲，他人亦已歌。
108、好读书，不求甚解。
109、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
110、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤
111、啸傲东轩下，聊复得此生。
112、读山海经（其一）
113、如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
114、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经
115、良才不隐世，江湖多贱贫。
116、六、陶渊明的劳作：
117、泛此忘忧物，远我遗世情。
118、荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
119、孟夏草木长，绕屋树扶疏。
120、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
勤学好问的诗
121、未谓事已及，兴言在兹春。
122、（宋代陆游《冬夜读书示子聿》）
123、译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
124、采菊东篱下，悠然见南山。
125、向来相送人，各自还其家。
126、春秋多佳日，登高赋新诗。
127、日入群动息，归鸟趋林鸣。
128、应尽便须尽，无复独多虑。
129、问君何能尔，心远地自偏。
130、我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
131、登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰)
132、与君虽异物，生而相依附。
133、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.(王安石)
134、这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。
135、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
136、微雨从东来，好风与之俱。
137、结托既喜同，安得不相语！
138、读书百遍,其义自现.(三国志)
139、饮酒（其五）
140、甚念伤吾生，正宜委运去。
141、精卫衔微木，将以填沧海。
142、衣沾不足惜，但使愿无违。
143、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
144、勤学早行有关诗句，例如:“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
145、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
146、（两汉乐府民歌《长歌行》）
147、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至.(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡)
148、欢然酌春酒，摘我园中蔬。
149、严霜九月中，送我出远郊。
150、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——宋代陆游《冬夜读书示子聿》
勤学好问的诗
151、穷巷隔深辙，颇回故人车。
152、芳草鲜美，落英缤纷。
153、开荒南野际，守拙归园田。
154、★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇（意大利）★形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”--列宾★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
155、不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
156、方宅十余亩，草屋八九间。
157、拟挽歌辞·其三
158、刑天舞干戚，猛志固常在。
159、译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
160、感子漂母惠，愧我非韩才。
161、不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
162、形影神·神释
163、山气日夕佳，飞鸟相与还。
164、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
165、落地为兄弟，何必骨肉亲。
166、情欣新知欢，言咏遂赋诗。
167、立善常所欣，谁当为汝誉？
168、释义：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
169、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
170、徒设在昔心，良辰讵可待。
171、脱有经过便，念来存故人。
172、主人解余意，遗赠岂虚来。
173、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克
174、出自:《劝学》
175、老少同一死，贤愚无复数。
176、死去何所道，托体同山阿。
177、衣食当须纪，力耕不吾欺。
178、）译文：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
179、幽室一已闭，千年不复朝。
180、意思是:每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
关于勤俭节约的寓言故事优选汇总292句
关于勤俭节约的寓言故事
1、《猴子和海豚》告诉我们，要尊重不同文化和生活方式，不要轻易嘲笑或批评别人。
2、第三个弟子很聪明。他用前三分之一的路程去识别怎样的麦穗才是饱满的麦穗，第二个三分之一的路程去比较判断，在最后的三分之一的路程里他采摘了一颗最饱满的麦穗。他自然满意而归。
3、古希腊有个青年人自认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明。
4、那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
5、柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”
6、寓言故事告诉我们要谨言慎行，遵守道德准则，不要做出错的事情。
7、苏格拉底把他们带到一片果林边。这时正是果实成熟的季节，树上枝上沉甸甸地挂满了果子。
8、自己的事，听听自己的心怎么说；
9、因此，他订出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。
10、寓言故事告诉我们要珍惜眼前人，例如《孔雀东南飞》这个故事就告诉我们不要追求虚荣，要珍惜身边的人和事物。
11、两千四百多年前的一个黄昏，大哲学家苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前。
12、青年人想了想说：“那还是先有鸡!”
13、苏格拉底年轻时有一头非常漂亮的头发。后来，由于他潜心研究哲学，用脑过度，年纪大后，脑门和后脑勺上的头发都掉光了。
14、“我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。”
15、这人说：“人们都说太阳宝石、月亮宝石是无价之宝，我什么时候能得到它们呢？”
16、第一个弟子没走多远，就看到一颗大麦穗，如获至宝地摘下。可是，越往前走，他越发现前面的麦穗远比手中的饱满。他懊恼而归。
17、孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”
18、告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。
19、天使非常同情他，便满足了他的要求。
20、“蛋是鸡下的。没有鸡，蛋从哪里来？”
21、青年人笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊!”
22、许多寓言故事中都有勤奋的主人公，比如《蚂蚁搬家》、《刻舟求剑》等，这些故事告诉我们只有勤奋才能获得成功。
23、大哲学家苏格拉底对人们的思想变化有着透彻的洞察和了解，他是古今中外能使别人心服口服的第一个人。苏格拉底对别人的错误从不采取指责的态度，而是采取一种迂回的方式，即幽默感。
24、从苏格拉底这一幽默的言语中，可以观察到他那机敏的应变能力。机敏是一种优秀的素质，他能使人反应灵敏，巧解人意，并能以惊人的自制能力防止在对方刺激下诱发出不良情绪，使双方的对抗情绪得以缓解，消除困境。机敏的人是最容易受到众人好评的。
25、据记载，苏格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往当众给这位著名的哲学家以难堪。有一次，苏格拉底在同几位学生讨论某个学术问题时，他的妻子不知何故，忽然叫骂起来，震撼了整个课堂。续而，他的妻子又提起一桶凉水冲着苏格拉底泼了出去，致使苏格拉底全身湿透。当学生们感到十分尴尬而又不知所措的时候，只见苏格拉底诙谐地笑了起来，并且幽默地说：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的”。这一忍让的幽默虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化。大家听了都欣然大笑起来，更敬佩这位智者明哲的高招文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。
26、苏格拉底说：“不一定。不过，如果脑子里面是空的，即使长着一头浓密漂亮的头发，又有什么用？”
27、例如《乌鸦喝水》告诉我们要有创造性地解决问题，而不是盲目模仿。
28、成语"掩耳盗铃”告诉我们，任何人都别想自作聪明，自已做了坏事，别总以为别人不知道，古人云:要想人不知，除非已莫为。所以你做了事，不要认为自已不说出去，别人就不会知道。做人还是要安安稳稳，遵纪守法。
29、锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。
30、“那就太遗憾了。”苏格拉底说：“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景!”
关于勤俭节约的寓言故事
31、这则寓言意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
32、苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
33、《何待来年》是一篇寓言故事，讲述了一只小鸟在荒山上生活，由于不懂得节约和储蓄，所以总是过着富有的日子，捉虫不愁，吃喝不愁。直到来年的冬天，小鸟因为没有储备食物，过上了受冻、饥饿的苦日子，这时才明白储蓄、节约的道理，希望赶快熬过冬天，进入新的春天。
34、从苏格拉底这一幽默的言语中，给人以最强烈的印象是他的乐观自信，它可以使人遇难而乐观进取。这种人不论是与人交往，还是沙龙聚会，总是不紧不忙地侃侃而谈，而且逻辑缜密，自然地流露出自己的内心感情，轻松自如地表现出这种内心情感。这种乐观自信不是凭空而来，而是来自扎实的文化素养和完美的内心世界。
35、“是呀！”苏格拉底说，“你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，没法儿说！
36、现在的事，做了再说；
37、苏格拉底的幽默
38、“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”
39、打雷以后必定会倾盆大雨
40、苏格拉底曾说：“听信搬弄是非的人或诽谤者的话，因为他不会是出自善意告诉你的，他既会揭发别人的隐私，当然会同样地对待你。”
41、另外，《狐假虎威》告诉我们不要让一个强悍的外表欺骗了我们，我们应该记住内在的品质和价值。
42、大事，清楚的说；
43、寓言故事告诉我们许多道理。
44、猴子逞能：人要有傲骨，但不可有傲气
45、几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
46、苏格拉底问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
47、有很多勤劳的寓言故事适合小学生听。
48、“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗？”
49、“等一下！”苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”
50、勤劳的寓言故事非常适合小学生听，可以激励他们勤奋学习和努力工作。
51、《老鹰和小鸟》告诉我们，要相信自己的能力，即使身处困境也要坚持不懈，不要放弃希望。
52、第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。
53、有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡？”
54、有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
55、苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”
56、苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”
57、急事，慢慢的说；
58、最后，蚂蚁因为勤劳而度过了冬天，而蚱蜢则因为懒惰而没有食物可吃。
59、那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。
60、寓言故事告诉我们要坚持自己的信念，例如《老鼠娶亲》这个故事就告诉我们要勇敢追求自己的爱情和幸福。
关于勤俭节约的寓言故事
61、孩子们可以通过阅读这些寓言故事，了解到勤劳的重要性，培养自己的劳动意识和责任感，同时也可以通过故事中的人物塑造和情节展开，提高自己的阅读能力和思维能力。
62、寓言故事告诉我们要谨记历史教训，例如《狼来了》这个故事就告诉我们要保持警惕，不要轻信别人的话。
63、他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。
64、有很多勤劳的寓言故事适合小学生阅读
65、学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。
66、那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”
67、“你刚才已经说过，鸡是从蛋中孵出来的。没有蛋，鸡从哪里来？”
68、这些故事中，常常讲述了勤劳的人或动物通过辛勤劳动获得成功或改变命运的故事，如《蚂蚁搬家》、《乌龟与兔子的比赛》等，这些故事能够激励小学生通过努力工作，实现自己的梦想。
69、从苏格拉底这一幽默的言语中，可以看出他那心胸开阔、襟怀坦荡的性格。能成大气候的人，不会为那些鸡毛蒜皮的细微小事而斤斤计较，大动肝火，凡事都抱达观随和的态度，做到谈笑自若。
70、寓言故事告诉我们要团结。
71、苏格拉底继续说：
72、从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
73、昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。——《庄子·外篇·至乐》
74、苏格拉底说：“我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！”
75、最后，寓言故事还教会我们谨慎和警惕，因为它们可能会揭示出世界上存在的一些阴暗面。
76、古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。
77、在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会大雨倾盆的。”
78、有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”教室里有百分之九十的学生举起了手。一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。
79、这些寓言故事鼓励孩子们勤奋劳动，如《蚂蚁和蚱蜢》告诉我们只有勤劳才能过好生活；《四只小羊和一只狼》告诉我们要有勇气面对困难；《乌龟和兔子赛跑》告诉我们只有持之以恒才能获得成功。
80、凿壁偷光匡衡,西汉的著名学者匡衡,出身於农民家庭,生活十分贫困。他从小就很渴望读书,可是父母没有能力供他上学,甚至连书本也买不起,匡衡只好向别人借书来看。
81、不踢驴一脚
82、青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢？现在我也问你一个问题。”
83、如果把苏格拉底的三个弟子归类，那么显然第一个是属于“先做了再说”之列。“先做了再说”，省略了思考过程，必然会导致行为的盲目性与无序性，其结果当然“懊恼而归”。第二个当属于“等等再说”之列。“等等再说”，总是在思索、观望这个台阶上停滞不前，“只想未做”必定两手空空，“失望而归”。第三个弟子则是“先想后做”。对事物有了充分的认识以及足够的判断之后，才不慌不忙地出手，他当然能够“满意而归”。
84、苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
85、没把握的事，谨慎的说；
86、但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”不，我绝不是怕他。”人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”
87、苹果的香味
88、那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……”
89、一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”
90、寓言故事告诉我们要勇敢地面对困难和挑战，不要轻易放弃。
关于勤俭节约的寓言故事
91、寓言故事告诉我们要勤劳。
92、过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。
93、例如《蚂蚁与蚱蜢》这个故事，讲述了勤劳的蚂蚁存粮，而懒惰的蚱蜢却没有准备过冬的物资。
94、寓言故事告诉我们要有勇气。
95、苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
96、精神助产术
97、过了一段时间，天使见这个人仍是愁眉不展，比过去更瘦了，又问：“你还有什么不高兴的事呢？怎么还是这样满面愁容？”这人双眉紧锁，长叹短叹：“唉，我日日夜夜都担心失去这些宝贝啊!”
98、虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。
99、才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。
100、那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”
101、在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才是做人处世之道。
102、另一些寓言故事则教育我们要正义和善良，帮助那些需要帮助的人。
103、苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”
104、这个故事告诉我们，勤勉工作是成功的关键，只有不断努力才能实现自己的理想和目标。
105、《蚂蚁和鸽子》告诉我们，勤劳和智慧是成功的关键，懒惰和贪玩只会带来失败。
106、“老师，让我们都再选择一次吧!”其他学生一起请求。
107、寓言故事告诉我们做人要诚实。
108、最优秀的人是谁
109、《狐假虎威》告诉我们不要被威势所吓倒，要勇敢面对。
110、有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。
111、这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
112、苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。
113、除了这些故事，还有一些关于勤劳和劳动的知识和技能可以延伸，如如何合理规划时间、如何提高效率等，这些知识和技能能够帮助小学生养成良好的学习和生活习惯。
114、几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
115、朝三暮四：做人看淡得失，做事少些计较
116、快乐到底在哪里？
117、“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的果子。但是，
118、吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子就被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀！”颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。
119、饭吃好了，小乌龟就回到自己的家里。有一天，小狐狸来到小乌龟家说:“我家的粮食不多了，你可以借我一点吗？”小乌龟说:“浪费粮食了吧？现在粮食不多了吧？来，我请你吃顿饭。”于是，小乌龟准备了好酒好饭招待小狐狸，小狐狸拿着筷子和碗飞快地吃了起来。这时，一粒米饭掉在桌上，被小狐狸看见了，然后他捡起那一粒米饭，往自己的嘴里一丢，继续吃了起来。小乌龟笑着说:“你再知道节约粮食了，下次你可不能再浪费粮食了。”小狐狸也笑嘻嘻地说:“下次不会再犯了。”
120、今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。——《庄子·让王》
关于勤俭节约的寓言故事
121、时间精力在哪里，成就收获就在哪里，一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以练就过硬的本领。“不一则不专，不专则不能”。
122、牛角挂书李密在少年时发奋学习,上进心很强,他打听到缑山有一位名士包恺,就前去向他求学。李密骑上一头牛出发了,牛背上铺着用蒲草编的垫子,牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》中的《项羽传》,正巧越国公杨素骑着快马从后面赶上来,勒住马赞扬他:“这么勤奋的书生真是少见呵!”少年书生回过头来,一见是越国公,赶紧从牛背上跳下来行礼。一老一少在路边上交谈起来,李密谈吐不俗,杨素深深感到他不同寻常。果然,李密后来成了隋末农民起义队伍瓦岗军的首领。
123、“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底
124、第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。
125、《狼和羊》告诉我们，不要轻易相信别人的借口和解释，有时候他们只是掩饰自己的罪恶。
126、回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”
127、“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。
128、伤心的事，不要见人就说；
129、苏格拉底的寓言故事
130、过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。
131、有一天，这个小孩在路上遇到了几只蚂蚁，它们正在拖着一颗大面包屑前往它们的巢穴。小孩问它们为什么要这样做，蚂蚁说：“我们每天都会勤劳地工作，这样我们才能存储足够的食物来度过冬天。”
132、例如《卖油翁》这个故事，讲述了一个卖油的人因为不诚实而受到惩罚。
133、清朝纪昀在《阅微草堂笔记》中云：“天下未有心不在是事而是事能诣极者，亦未有心心在是事而是事不诣极者，心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”
134、群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
135、这些故事通常涉及动物或人物的行为，它们教导我们如何应对事情，遵循正确的价值观和行为规范。
136、古希腊的大哲学家家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。
137、随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜欢打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
138、学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。
139、“空气，当然是呼吸新鲜空气！”
140、柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。
141、这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问："孩子们，你们快乐吗？"他们齐声回答："快乐极了！
142、许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说：“我竭尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了!”
143、《乌鸦和狐狸》告诉我们，不要被flattery迷惑，不要轻易相信别人的话。
144、那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
145、“我一定竭尽全力。”
146、《蚂蚁和蚱蜢》2.这个寓言故事告诉我们勤劳和懒惰的区别，讲述了蚂蚁勤劳储存食物的故事，而懒惰的蚱蜢则只知道享乐。
147、有一个勤劳的小孩，他非常喜欢学习，每天都会花很多时间来做作业和阅读书籍。他的父母常常感到很欣慰，因为他们知道勤劳是通往成功的关键。
148、有一年粮食欠收，养猴子的人对他的猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
149、苏格拉底笑了笑。
150、“请提吧。”
关于勤俭节约的寓言故事
151、天使摊开双手，摇摇头说：“想得到的时候，害怕不能得到；已以到手了，又恐怕失掉它。这样的人，怎么能够享受欢乐呢？”
152、第二个弟子吸取前者的教训，每看到一个大麦穗时，他总是收回了自己伸出去的手：更大的麦穗一定在前头。麦田快走完时，两手空空的弟子情知不妙，想采一颗，却又觉得最饱满的已经错过。他失望而归。
153、苏格拉底说，快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。
154、秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“
155、天使问他：“你为什么老是不快活，有什么不顺心的事吗？”
156、有一天，小狐狸请他的好朋友小乌龟来家里吃饭，过了十几分钟，餐桌上有好多好吃的，有红烧肉，有红烧鱼，有红烧鸡腿，小乌龟看了口水都快流出来了。小狐狸看见了笑着说:“馋死了吧？小馋猫，快点吃吧！”于是，小乌龟舀了一大碗饭，拿着筷子夹了很多好吃的菜，大口大口地吃了几碗，小狐狸也在旁边吃着。这时，小乌龟忽然掉了两粒饭掉在桌上，于是，小乌龟就把两粒饭给捡起来放到自己的嘴里。小狐狸看见了说:“不要这么节约嘛，我家有的是钱。”小乌龟皱着眉头说:“我们应该节约粮食，而不能浪费粮食。”
157、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
158、不久后，晋国上下都开始了穿粗麻布衣服，吃起了糙米饭来。
159、吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！无以汝色骄人哉！”颜不疑归，而师董梧，以助其色，去乐辞显；三年，而国人称之。——《庄子·徐无鬼》
160、古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
161、感悟：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都很渺小。望洋兴叹字面意思是因伟大事物而抬头叹息，引申义为在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
162、心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如！太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了！
163、未来的事，未来再说；
164、讨厌的事，对事不对人的说；
165、这些故事通常采用动物或人物来代表某些社会问题或价值观。
166、寓言故事告诉我们要尊重和关心他人，不要欺凌和伤害弱者。
167、“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。
168、人与人之间，人与物之间，差异很大。你认为最好的，别人可能觉得不好，甚至可能觉得最差。做人处世，切忌以己度人，主观臆断，这往往会导致事情失败，须牢记主观愿望要符合客观实际。
169、感悟：“鲁侯养鸟”讽刺了那些不以正确的养鸟方法来养鸟，而是用供养自己的方法来养鸟的国君。以此向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。
170、感悟：朝三暮四阐述了这样一个哲学道理，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们转怒为喜就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
171、《逆境中的草》告诉我们要坚韧不拔，即使环境不好也要坚持努力。
172、以上是答题公式1的回答方式，明确结论后解释原因并进行内容延伸，使回答更加详尽和有说服力。
173、他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
174、没发生的事，不要胡说；
175、隋侯之珠，价值连城，倘若用它来弹射千仞之雀，则得不偿失，其功用远比不上一颗普通的弹丸。“随珠弹雀”常用来比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的也补偿不了失去的，也常用来比喻大材小用。
176、《狼来了》告诉我们不要轻信谣言和传言，要有自己的判断力。
177、秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄子·秋水》
178、仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”——庄子《庄子·达生》
179、齐桓公好紫服的故事告诉我们上行下效的道理，下则寓言故事的道理与之相同：
180、小事，幽默的说；
关于勤俭节约的寓言故事
181、然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举著苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”
182、苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
183、得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。
184、感悟：咸丰八年，曾国藩在给曾国荃的信中说：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。”
185、苏格拉底说："你们还是先帮我造一条船吧！
186、为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”
187、苏格拉底想了想，给他们讲了一个故事：
188、例如，《乌鸦喝水》告诉我们不要贪心；《狼来了》告诉我们不要撒谎；《蚂蚁与蚱蜢》告诉我们要勤奋。
189、寓言故事告诉我们，行动胜于空谈。
190、除了这些经典的寓言故事，还有许多现代的寓言故事，如《小王子》、《动物农场》等，它们也教导着我们关于人性、社会和政治等方面的道理。
191、苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣!”
192、一个有着一头漂亮金发的年轻人揶揄地问他：“尊敬的大哲学家，是否头发越少，就意味着学问越多呢？”
193、寓言故事的目的在于传递某种道德或人生哲理。
194、从前，晋国流行一种讲排场、摆阔气的坏习惯，晋文公便带头用朴实节俭的作风来纠正它。于是，他决定穿衣服不再穿价格高昂的丝织品，吃饭也绝不吃两种以上的肉。
195、例如，《乌鸦喝水》告诉我们不要盲目模仿，我们每个人都有自己的优缺点。
196、同时，勤奋也是一个非常重要的习惯，小学生在听完这些故事后可以自我反省是否勤奋，如果不够勤奋也可以通过这些故事激励自己。
197、“人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”
198、后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”
199、一人郁郁寡欢，骨瘦如柴，似乎一阵风就可以把他吹到天上去。
200、苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？”
201、从苏格拉底这一幽默的言语中，不难看出智才明哲的高超文化素质和艺术修养。幽默是智慧的闪光，幽默不是庸俗的、轻浮的笑语，或是油嘴滑舌的表现，而是洞察世界，入木三分，又言简意赅，含蓄诙谐，寓意微妙深邃，给人以启迪和韵味。
202、俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。这正是说我呀。而且我还曾听说有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到大海的浩瀚无穷，如果我不到这里，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”
203、《节约粮食》
204、寓言故事的主要目的是通过故事来传达道德和生活哲学的含义。
205、狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。——《庄子·齐物论》
206、勤劳是一个重要的品质，它可以帮助我们克服困难，完成自己的目标，而懒惰则会带来失去机会和失败的风险。
207、寓言故事是让人们通过故事中的形象和情节来理解道理和思考问题的一种方式。
208、做不到的事，别乱说；
209、“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
210、有一回，苏格拉底来到市场上，他一把拉住一个过路人说道：
关于勤俭节约的寓言故事
211、“那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？”
212、望洋兴叹：人外有人，为人处世切忌自满
213、“并不是很重要……”
214、寓言故事告诉我们要宽容待人，例如《刻舟求剑》这个故事就告诉我们不要固执己见，要与人和谐相处。
215、拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊!”
216、寓言故事告诉我们人们应该助人为乐，例如《卖油翁》这个故事就告诉我们要帮助别人，不要因为小利而失去良心。
217、苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
218、例如《合群的鸽子》这个故事，讲述了鸽子因为团结合作而成功地躲过了猎人的追杀。
219、随珠弹雀：做事要衡量轻重
220、苏格拉底是单身汉的时候，原来和几个朋友一起，住在一间只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。
221、在许许多多错过时间的事例中，有一个真实的故事让我震撼：意大利有一家面巾纸厂濒临破产，当时有一笔很大数额的订单出现在他们面前，只要等待装载着客户要的10吨面巾纸的轮船到达客户那里,就能让工厂复活。可是客户等了好几天货物也没有送到，于是客户生气取消了订单。但就在客户刚刚取消订单后，面巾纸送来了。只是因为送货物的工人错过了第一班轮船开船时间，而导致了一个工厂倒闭，这真实案例怎能不让人震撼？由此可见，有一个良好的时间概念是多么的重要。如果现在我们不珍惜时间而错过了许多机会，我们只会遗憾的摇摇头的话,那么万一错过了中考、高考呢……美好时光不再有。少小不努力，老大徒伤悲。我们可不能错过这美好的青春啊！猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着"猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。"猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声："是谁呀？这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。"喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说："天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。"喜鹊说："已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。"可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说："天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。"猫头鹰说："我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。"喜鹊说："这么晚了你还能捕到什么食。"这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。古人说过："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢？所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要"少壮不努力，老大徒伤悲"了。应该珍惜时间历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
222、寓言故事告诉我们要坚定信念，追求真理和正义，不要被欺骗和误导。
223、第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。
224、孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！”
225、据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。
226、寓言故事告诉我们要珍惜现在的生活。
227、苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
228、知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。
229、“你说说是先有蛋还是先有鸡？”
230、寓言故事告诉我们要珍惜自己所拥有的，不要贪心和嫉妒他人。
231、苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
232、柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一株，只好放弃。再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”
233、苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
234、一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴？”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。”
235、做什么事情，都得讲究轻重，为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。
236、比如“楚王好细腰，宫人多饿死”。
237、苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”
238、寓言故事最基本的一个道理就是“寓”，即隐含着一些深层的寓意，让读者在故事的表层之下寻找更深层次的意义。
239、驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”
240、做人做事要多一些专心致志，少一些心浮气躁；多一些持之以恒，少一些朝三暮四；多一些善始善终，少一些虎头蛇尾。
关于勤俭节约的寓言故事
241、幽默是一种有价值的思维品质，它表现为机智地处理复杂问题的应变能力。幽默来源于对世间事物的洞察，含笑去面对人生中的矛盾或冲突，它常是人们处于困境时实现自我解脱的一种方法。
242、苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”
243、苏格拉底笑笑，不再说话。
244、开心的事，看场合说；
245、曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和话多。人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄兵必败。
246、总的来说，寓言故事能够通过形象生动的故事情节和角色，让我们更深刻地理解和记住这些道理。
247、例如《狐假虎威》这个故事，讲述了狐狸因为虚张声势而失去了现在的生活。
248、“不，正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。
249、因此，我们应该学习蚂蚁的勤劳和节俭，努力工作和生活，才能取得成功。
250、感悟：据记载，在我国灿烂辉煌的古代历史上，有两件齐名天下、为历代帝王所必争的宝物，那就是和氏之壁与隋侯之珠。《韩非子》中关于这两件宝物有详尽的记载：“和氏之壁，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰。”《淮南子·览冥训》中也说：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
251、鲁侯养鸟：切忌以己度人，主观臆断
252、“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
253、寓言故事告诉我们，勇气和信心能够战胜恐惧和挑战。
254、有些寓言故事强调了人与动物之间的关系，告诉我们应该尊重动物，而不是随意伤害它们。
255、“对！学习就得使上这股子劲儿。”
256、等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。
257、寓言故事告诉我们，团结一致可以克服困难。
258、学生问苏格拉底，怎样才能获得快乐？
259、有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：“告诉你一件事你绝对想象不到的……”
260、例如《老鼠与狮子》这个故事，讲述了小老鼠因为勇敢而救了大狮子的命。
261、《蚂蚁与蝗虫》告诉我们要勤劳，不要懒惰。
262、除此之外，还有《仙鹤和螃蟹》、《蚯蚓和太阳》、《猴子与镜子》等寓言故事都传达了不同的道理，引导我们做出更加明智和负责任的决策和行动。
263、苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”
264、一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教："老师，快乐到底在哪里？
265、伤害人的事，不能说；
266、另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧!”
267、“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。
268、那人又问：“你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？”
269、森林里住着一只狐狸，狐狸的家可富有了，他家里有很多很多好吃的，很多很多好玩的。
270、许多寓言故事告诉我们，勇气和智慧是战胜困难和危险的关键。
关于勤俭节约的寓言故事
271、苏格拉底掸了掸长袍的灰尘说：“这一路有许许多多美妙风景，难道你都没有注意到？”
272、这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情！”
273、有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
274、这个寓言以小鸟的悲惨遭遇告诫人们要时刻注意节约、储蓄的重要性，特别是在经历过富裕的时期后，更应该想到在“五谷丰登”的年份里留一些储备，为可能降临的困难时期做好准备。此外，故事中的小鸟在迎来新年之前意识到了自己过往的错误，认真规划并努力实现自己的计划，也向人们传递了珍惜时间和机会的深刻含义。通过这个故事，我们可以看到人们在生活中应该珍惜资源，节约开支，并为未来的困难做好准备。
275、“我一定竭尽全力。”苏格拉底笑了笑。
276、“现在，你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗。每个人只有一次机会，采摘了就不能再换。”三个弟子欣然前行。
277、“你们各自顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最在最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
278、责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。
279、感悟：古往今来，大凡有所成就者，都绝不可能是三心二意、朝秦暮楚之辈，大多是用心专一、笃志前行之士。一分耕耘一分收获，春华秋实，这些是亘古不变的真理。
280、我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”
281、寓言故事告诉我们，虚伪和欺骗最终会被揭穿。
282、青年人不假思索地回答：“鸡是从蛋中孵出来的，自然是先有蛋罗!”
283、不知道亲爱的朋友做到了吗？大家共同努力吧，闲谈莫论人非，静坐常思己过，希望每个人都能够成为一个有智慧的人。
284、苏格拉底不厌烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？”
285、那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
286、不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。
287、别人的事，小心的说；
288、丈人承蜩：做人做事多一些专心致志
289、半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧：“我真对不起您，令您失望了！”
290、小孩深受启发，他知道自己也应该勤劳地工作，这样才能实现自己的梦想。从那以后，他更加认真地学习和工作，不断取得了进步。
291、这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”
292、寓言故事告诉我们，珍惜眼前人和事，不要总是追求更多更好。
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