关于反复读书的诗句 关于反复读书的议论文

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关于反复读书的名人名言

1、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思

2、贪多嚼不烂

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。

5、学而时习之，温故而知新。——《论语》

6、子曰:"学而不思则罔，思而不学则殆。"

7、时不可失，失不再来。

8、（注‘神索’∶神气颓丧。）

9、吃饭细嚼慢咽，学习深钻细研。

10、百乐无如读书，至要莫如教子。

11、读书要诀∶

12、悬梁刺骨，东汉有个政治家孙敬，年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书，常常废寝忘食。疲倦打瞌睡，找根绳子，一头固定在房梁上，一头系在头发上。

13、滴水穿石，非一日之功;冰冻三尺，非一日之寒。

14、鱼离水则身亡，人离书则神索。

15、闻鸡起舞，晋代祖狄青年时奋发读书，认真学习历史，每天听到鸡鸣声就起来读书，最终实现了报效祖国的愿望，发挥了他的才能。

16、今日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.－－歌德我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。－－高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟。－－达尔文合理安排时间，就等于节约时间。－－培根应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼罗兰每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克

17、惟读书有利而少害，读一卷书，则有一卷之益，

18、子曰:"温过知新，可以为师亦。"

19、读书求理，须令自家胸中点头；

20、眼界要阔，踏遍名山大川，

21、（注‘五经’∶诗经、书经、易经、礼记、春秋。）

22、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

23、读书一日，则有一日之益。

24、读书虽未成名，人格已趋高雅。

25、每个人的气质本难改变，惟有读书可以改变气质。

26、学问是智慧的泉源，品德乃事业的根本。

27、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸

28、文章不厌千回读。

29、天地间第一人品，惟有读书。

30、关于反复读书的名言有很多。比如：书读百遍其义自见；学而时习之，不亦说乎；学而时习之，可以为师矣；读书破万卷，下笔如有神。读书，往往在读中感悟其中的道理。一遍读不懂，两遍三遍，乃至好多遍。初读《红楼梦》，我一定相信没读懂，要读懂他，只有读了再读。

关于反复读书的名人名言

31、君子之求学，入于目，藏于心，行之以身。

32、子曰:“学而时习之，不亦乐乎…"

33、他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。

34、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚

35、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

36、度量要宏，熟读五经诸史。

37、人世间任何事，多是利与害兼有，

38、（注有识∶辨别，选择有益之书。）

39、华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

40、名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。这个应该是词语吧！惜时名言以下你可以参考：

41、与人谈理，须令人家胸中点头。

优选关于中秋节的四字诗句【110句】

关于中秋节的四字诗句

1、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

2、皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。——徐凝《八月十五夜》

3、星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌;

4、霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》

5、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

6、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

7、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

8、年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。

9、满月飞明镜，归心折大刀。

10、举头望明月，低头思故乡。

11、中庭地白树栖鸦，

12、直到天头天尽处，不曾私照一人家。

13、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

14、明月几时有？把酒问青天。

15、关于中秋节最经典的诗句四句有:

16、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

17、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

18、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

20、何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

21、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

22、《静夜思》(唐李白)

23、【月到中秋分外明】:指中秋节的月亮特别圆又亮.

24、相传，中秋节起源于嫦娥奔月的神话故事，传说射日英雄后羿巧遇王母娘娘求得不死药，交给爱妻嫦娥珍藏，被小人蓬蒙偷窥伺机抢夺，危急之时嫦娥吞下不死药，无奈飞升到离地球最近的月亮上成了仙，从此后羿只能在中秋月圆之时登高，遥望月中嫦娥，并摆上圆圆的饼和圆圆的蛋品，寄相思之情。

25、释义：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。

26、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！——王建《十五夜望月》

27、此后，每年的中秋月圆之夜就成了我国传统的中秋节，由于中秋节以月圆为象征，所以中秋节又被称为“团圆节”，这天人们登高吟诗、泛舟赏月、品月饼、吃团圆蛋等，共庆佳节人团圆。

28、最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

29、释义：烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。面对碧海蓝天，日夜思念人间。

30、回答：桂子飘香】：桂花一般是中秋节前后的开放，因此桂子飘香指的就是中秋前后桂花开放，散发馨香。

关于中秋节的四字诗句

31、《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐皮日休)

32、《中秋月》——宋-苏轼

33、《嫦娥》(唐李商隐)

34、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

35、出自宋代曾几的《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

36、天将今夜月，一遍洗寰瀛。——刘禹锡《八月十五夜玩月》

37、【皎月当空】：比喻中秋时节一轮明亮的月亮挂在空中

38、《中秋登楼望月》

39、但愿人长久，千里共婵娟。

40、八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

41、【宋】米芾

42、《中秋月》——宋-晏殊

43、明月出天山，苍茫云海间。

44、《十五夜望月寄杜郎中》——唐-王建

45、床前明月光，疑是地上霜。

46、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

47、《八月十五夜玩月》

48、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

49、【唐】陆龟蒙

50、——苏轼《西江月·世事一场大梦》

51、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

52、《中秋月》(宋晏殊)

53、【嫦娥奔月】：关于嫦娥奔月的神话故事

54、帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

55、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

56、中秋节都要到了每到佳节倍思亲。我又想家了。

57、中秋之夜，月色皎洁，家人团聚，古人把圆月视为团圆的象征，更是以圆月来寄托深情。蛋圆似月，古往今来就是象征团圆的吉祥食品，蛋圆人团圆。中秋节素来有吃月饼和吃团圆蛋的习俗，圆圆的月饼和圆圆的蛋，是象征吉祥团圆的食品，又是中秋节人们相互表达祝福的纽带。

58、《中秋对月》(唐曹松)

59、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

60、【宋】苏轼

关于中秋节的四字诗句

61、暑退九霄净，秋澄万景清。

62、明月何皎皎，照我罗床帏。——古诗十九首《明月何皎皎》

63、刘方平：月夜

64、今夜月明人尽望，

65、醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

66、【月过中秋】：做人做事不能错过时机，就好像赏月不要错过中秋节的月亮一样，因为中秋时期的月亮最圆、最亮、最美，故用以比喻良机。

67、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

68、【每逢佳节倍思亲】:在过节的时候,会特别的思念亲人.

69、释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

70、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

71、描写中秋节的优美诗句

72、中秋节的由来传说

73、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

74、释义：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

75、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

76、【唐】刘禹锡

77、天将今夜月，一遍洗寰瀛。

78、【花好月圆】：比喻美好圆满。多用作新婚颂辞

79、海上生明月，天涯共此时。

80、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

81、离别一何久，七度过中秋。

82、《嫦娥》——唐-李商隐

83、《月夜思乡》(唐杜甫)

84、出自宋代苏辙的《水调歌头·徐州中秋》

85、星辰让光彩，风露发晶英。

86、【明月入怀】：中秋时节把天上的明月抱入自己的怀中，通常被用来比喻人的胸怀非常的开朗

87、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

88、十五夜望月寄杜郎中

89、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

90、李白：静夜思

关于中秋节的四字诗句

91、月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。夜已深了，秋露打湿庭中桂花。那幽幽的芳香仿佛是思念的一只手把我牵引。明月当空，难道只有我独自在那里凝神注望吗？普天之下，又有谁不在对月感怀，神驰意远呢？只是不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

92、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

93、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

94、【月白风清】:形容中秋时节的月亮，月光皎洁,清风轻轻吹来.一种非常舒服清爽的感觉

95、能变人间世，攸然是玉京。

96、《中秋待月》

97、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

98、小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

99、无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

100、此生此夜不长好，明月明年何处看。

101、不知秋思落谁家？

102、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

103、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

104、冷露无声湿桂花。

105、《中秋月》

106、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月》

107、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

108、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。

109、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

110、出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》

儒家思想演讲稿优选34句

儒家思想演讲稿

1、子张曰：「昔者桀、纣贵为天子，富有天下，今谓臧聚曰『汝行如桀、纣』，则有怍色，有不服之心者，小人所贱也。仲尼、墨翟，穷为匹夫，今谓宰相曰『子行如仲尼、墨翟』，则变容易色称不足者，士诚贵也。故势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在行之美恶。」

2、满苟得曰：「小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，义士存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣，田成子常杀君窃国而孔子受币。论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎！故《书》曰：『孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。』」

3、中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

4、同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！

5、有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

6、满苟德，把两件不一样的逻辑放在一起，企图混淆视听，混淆黑白。事实上，是满苟德的逻辑不清楚。如此，否定的目的，是为打倒仁义，否定仁义之不存在？如果这样那么满苟德便自我渺小了。

7、二.奋发、立志

8、列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

9、“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

10、五.敬长、知礼

11、满苟德所举世间之非常例，在私塾班上课过程中，杜老师划为稳定逻辑与索要全部的逻辑，前者为生民逻辑，后者为统治者逻辑。

12、一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

13、三.改革、创新

14、首先开门见山，表明自己对儒家文化与现代化相辅相成关系的观点和认识，其次，通过列举事例和联系实际生活，对自己的观点和认识进行具体陈述，最后重申和强调自己的观点，并号召大家投入到儒家文化与现代文化相融合的行动中去

15、不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

16、被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

17、事实上，孔子受币并不代表孔子对于田成子常杀君窃国这件事情的参与。

18、然而，此是事实，亦不可用以反驳仁义之存在，仁义定然存在，至于事实如何不符合仁义，并不能否定仁义存在，只可说事实上此人没有遵循道德，而此中的孔子受币，则是孔子遵循自我的臣子角色，并不能否定孔子无仁义。

19、“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

20、统治者取得统治地位亦从于稳定逻辑维护生民之安稳，否则其统治地位即可被推翻。生民逻辑是常道，无论如何换统治者，维护百姓安稳幸福，则可。

21、以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

22、君王与臣子是两套不同的逻辑，君王要掌控全部，而大臣要的是人间太平，百姓安稳。

23、桓公小白杀兄入嫂，而管仲为臣；田成子常杀君窃国，而孔子受币。

24、中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

25、四.勤俭、廉正

26、事实上的不合仁义，并不是要弃绝仁义，而是要以如此反面的例子，反证仁义之珍贵，如果满苟德心中是出自于对仁义的珍重而提出反论反问，说明他内心是值得尊重的。如果他仅是为了打倒仁义，那么便不见丘山。

27、一.爱国、气节

28、历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

29、勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

30、中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”““程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

儒家思想演讲稿

31、在盗跖这篇中，盗跖和孔子的对话多不清晰，逻辑混乱不堪。子张与满苟得的辩论可谓是相当精彩，本文我们来看看关于美恶与贵贱之辩。

32、我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德弘扬民族精神》。

33、敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

34、让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！

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