罗丹雕塑家 罗丹雕塑时的故事
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罗丹雕塑作品介绍
1、罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。
2、由于买不起油画颜料，罗丹转到了雕塑班，并从此爱上了雕塑。
3、右边第三个市民，死亡使他恐怖，他用双手遮住眼睛，似乎想驱散恶梦，但仍不能避开这个悲剧的命运。左边第二个，内心表现出无比的愤怒，那举手向天的手势，不是祈祷，而是对上帝未能主持正义的谴责。他目光向下凝视，半开着的口似乎要说着什么。
4、对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。
5、《思想者》
6、他创造条件让罗丹有机会去画画和雕刻。
7、他们学习的是罗丹的创造精神，所以其中出类拔萃者甚多，有些日后与老师齐名。
8、生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。
9、奥古斯特·罗丹（AugeusteRodin1840～1917）法国著名雕塑家。
10、他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。
11、罗丹用一颗被抚慰而充满感激的心在修道院为埃玛尔院长做了一件雕像，这件雕像显示出23岁罗丹已经具备当一个雕塑家的洞察力、技巧和手劲儿。
12、罗丹很快就对这个题材展开，引进了一系列新的形象。从这些新形象，不难看到诗人波德莱尔对他的影响。罗丹想要创造整个世界，把人类的种种感情都淋漓尽致的表现出来。
13、他偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美。
14、以此而论，罗丹是最杰出的浪漫主义雕刻大师。
15、罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。
16、在西方雕塑史上，罗丹（1840-1917）是一个转折性的人物，他的艺术风格首先继承了古典主义雕塑的传统，被誉为19世纪古典主义雕塑最后的大师，但同时他也被称之为现代主义雕塑的开拓者，在古典主义的基础上发展出了许多新的方向，为20世纪的雕塑发展开辟了新的道路。
17、在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同意把他送进巴黎美术工艺学校。
18、勒考克又介绍他到当时法国著名的动物雕塑家巴椰（Barye1796～1875）那里去学习，使他受到良好的基础训练。
19、非常态的动态传达出来的内在思想气质，在以前的雕塑中，总是在试图通过宗教故事情节和人物来反应一个题材，人物总是在常态的状态中出现，而在罗丹的雕塑作品中亚当，夏娃等许多作品都通过一种人体的动态的扭曲甚至创造，是欣赏者直接从雕塑的形体上就感受到内在的精神和情感的宣泄。
20、这样鼓励罗丹。
21、从而在罗丹的眼中生活的美丑和艺术的美丑有了不同意义。
22、他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。
23、雇不起模特儿，他就请一个塌鼻的乞丐毕比给他当模特儿。
24、在《地狱之门》以前的建筑装饰雕刻通常都是按照雕塑所表现的故事情节将构图进行平均的分割，在布局上较为规整。而罗丹将《地狱之门》整个作为一个大构图，并且只表现了一个地狱的主题：
25、《地狱之门》激发了罗丹无边的想像力，在完成这件创作的过程中，他在雕塑技巧方面也达到了登峰造极的程度。罗丹为《地狱之门》创作了数不清的各种雕像，这些雕塑中包括罗丹一些相当著名的作品，如《思想者》、《三个影子》、《吻》、《亚当》、《夏娃》等。《地狱之门》成了展示罗丹雕塑艺术的大舞台。
26、《加莱市民》分为两组，前边三个一组，后边三个一组，他们身材相似，站立在一起。中间一个头发稍长，眼睛向下凝视，是最年长，最有声望的欧斯达治。
27、第二年依然落选。
28、在渡过三年艰苦而勤奋的学习时间后，罗丹踌躇满志，准备投考巴黎美术学院。
29、但是罗丹强健的肉体供给他源源不断的欲望，其中创造欲望在一颗艺术家的心中燃起了难以遏制的火焰，使对上帝和艺术同样虔诚的罗丹陷入内心的矛盾和痛苦。
30、他迈着沉着的步伐向前走去，不看四周，也不迟疑和恐惧，他那刚毅的神情，显示了他内心的强烈悲愤与牺牲的决心。
罗丹雕塑作品介绍
31、第三年，一个老迈的主持人在罗丹的名字旁边干脆写上：“此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。
32、在这里他遇到了终生敬仰的启蒙老师荷拉斯·勒考克。
33、《加莱义民》
34、这件雕塑作品是罗丹代表作《地狱之门》其中的一个部分，后来罗丹将其放大，复制成单独的雕塑作品，享誉全世界。这是一个强劲而富有内力，成熟而深刻的形象。那生命感强烈的躯体，在一种极为痛苦状的思考中剧烈地收缩着，紧皱的眉头，托腮的手臂，低俯的躯干，弯曲的下肢，似乎人体的一切细节都被一种无形的压力所驱动，紧紧地向内聚拢和团缩，仿佛他凝重而深刻的思考是整个身体的力量所然。罗丹认为深刻的思想是靠富有生命力的人体来表现的，所以，他的人体雕塑不仅展示人体的阳刚之美，而且蕴籍着深刻与永恒的精神。这正是罗丹为什么以这个充满生命力的形象，来寓意人对现实思考的原因。
35、由此观之，罗丹又超越了浪漫主义，超越了门户派别，超越了时代和区域，成为历史星河中一颗璀璨的巨星。
36、青铜时代》是罗丹的成名之作，从其中能看到青年罗丹在造型手法上追求严谨、紧凑、含蓄的风格，与他刚步入艺术世界的那种虔诚、坚定的信念。
37、罗丹进的美术工艺学校是蓬巴杜夫人所宠幸的画家巴歇利埃在1765年创建的，学生在这里学习装帧艺术和制图。
38、《青铜时代》是法国雕塑家奥古斯特·罗丹创作的青铜人体雕塑作品，现藏于法国卢森堡国立博物馆。
39、《地狱之门》
40、这一艺术思想正是大师米开朗基罗在晚年苦苦追求，而经过三百多年后第一次在罗丹的《塌鼻男人》得以成熟展现，并贯穿其一生，成为它们的灵魂和魅力的源泉。
41、这对渴望成为雕塑家的年轻的罗丹，是一个沉重打击。
42、罗丹最具代表性的雕塑作品：思想者(TheThinker)。
43、《青铜时代》真实地塑造了一个匀称而完美的青年男性人体，手法写实，以“青铜时代”为题，象征“人类的最初觉醒”和“摆脱蒙昧”的深刻含义。其人物形象整个体态和面部表情十分和谐自然，全身的轮廓结构不仅均匀、完美，并体现了精确的解剖知识。
44、罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。
45、《地狱之门》原定于1884年完成，但罗丹却一再拖延，历时37年，直到他逝世也没有完成。1900年展出的石膏像模型中，几乎已经完全删除了所有的圆雕像。
46、可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。
47、为了《地狱之门》，罗丹用了一年的时间来阅读但丁的《神曲》，沉浸在但丁用文字塑造的虚幻世界里，用100多幅把书中描写的八层地狱画了出来，他运用中国水墨勾勒轮廓，用褐色水彩颜料衬出阴影，以体现出立体效果；
48、罗丹雕塑特点：
49、加莱市民（TheBurghersofCalais），青铜，208.5×239×190.5厘米，法国雕塑家罗丹创作于1884－1886年，现存法国加莱市。
50、罗丹坚信：“艺术即感情”。
51、这使他的艺术具备博大精深的品格，既动人之情，又启人之思，使我们得以神游于心灵的波涛，生命的奥义，宇宙的玄远，创造的神奇。
52、罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。
53、也许正是这种教导影响了罗丹的一生。
54、他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。
55、他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。
56、他的学生或者助手，哪怕是仅仅有过交往，都在艺术上深受罗丹的影响。
57、然而，他的伟大，还在于他的深刻思想：他没有浪漫派中容易见到的那些弊病，如肤浅的热情，空洞的夸张，虚假的内涵。
58、乞丐的丑陋使罗丹看到了在其被磨损的脸上，有着人类所共有的愁苦和凄凉，同时他也想到了那位终生辛苦劳作而孤独的雕塑大师米开朗基罗。
59、年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。
60、《吻》取材于但丁的《神曲》里所描写的弗朗切斯卡与保罗这一对情侣的爱情悲剧，罗丹取用这一题材以更加坦荡的形式，塑造了两个不顾一切世俗诽谤的情侣，在幽会中热烈接吻的瞬间。
罗丹雕塑作品介绍
61、罗丹从小喜爱美术，其它功课却很糟糕。
62、正是罗丹对过去的总结和在各方面的探索，给了后人一个新的创造性的思路和方向，其后的学生以及后面的雕塑家逐渐的创造出来新的体系。
63、他创作时注意光在作品表面的表现，将其所要展现的思想内涵容入到作品中去，使雕塑艺术成为一种强有力的语言，人们在思想上所感受的内容要远远超过视觉感受。
64、这件作品将深刻的精神内涵与完整的人物塑造融于一体，体现了罗丹雕塑艺术的基本特征。罗丹的人体雕塑不仅展示人体的刚健之美，而且蕴藏着深刻与永恒的精神。
65、十四岁随荷拉斯·勒考克（LecongdeBoisbaudran）学画，后又随巴耶学雕塑，并当过加里埃－贝勒斯（Carrier-Belleuse）的助手，去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。
66、雕塑一般是静止的，在吸收巴洛克艺术动态激昂启示下，在青铜时代为代表的几件作品中他运用了从脚到头部形成一定叙事动作的变化，脚步无力逐渐舒展开来，整体看动态不太统一但是很协调，要是视线游移从下至上你能感觉到一个连贯的动作在发生。是一个雕塑打破静态的成功的探索。
67、善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。
68、《思想者》（法语名：LePenseur）是法国雕塑家奥古斯特·罗丹创作的雕塑，该模型在罗丹的指导下有多个雕塑，最主要的雕像为青铜，底座为大理石材料，现藏于巴黎博物馆。1880年制作的石膏模型，现藏于巴黎罗丹美术馆。
69、关注的题材上罗丹也有很多新的探索。
70、在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同奥古斯特·罗丹（AugeusteRodin1840～1917）法国著名雕塑家。
71、在此期间，他常去卢浮宫临摹大师的名画。
72、这件大型雕塑共有186个形象，是根据但丁的《神曲·地狱篇》构思创作的，历时达37年，直到他去世前一年还在修改。《地狱之门》代表的是罗丹更为内在的痛苦与压抑的灵魂。
73、有些画还只是直接演绎但丁的原意，如弗兰切斯加、乌哥利诺、地狱中形形色色的罪人，以及代表但丁本人的思想者。有的已不是简单的解释性的插图，而是评论性的阐述了。
74、《青铜时代》
75、罗丹去世后，《地狱之门》是由巴黎罗丹博物馆第一任馆长最后定型的。1926年，应美国费城罗丹博物馆之请，这件巨作浇铸成青铜雕像陈列在该馆。
76、《吻》，大理石雕像，高190厘米，法国雕塑家罗丹，创作于1884－1886年，现藏于巴黎罗丹美术馆。
77、勒考克把罗丹介绍给当时著名的雕塑家曼德隆（HippolyteMaindron1801～1884），让他做为推荐人在罗丹的入学申请书上签字，但这也没用，罗丹落选了。
78、他身边的一个市民，年纪较轻，他似乎被迸发出的爱国热情所冲动，但由于想到转瞬间将离开人世，不免引起生离死别的悲愤情感，他蹙起眉头，摊开双手，表示无可奈何的神态。
79、文艺复兴时期的雕塑才是西方现代雕塑鹅开始
80、勒考克是一个普通的美术教员，但他一开始就鼓励罗丹忠实于真正的艺术感觉，而不要按照学院派的教条去循规蹈矩。
81、他同情底层劳动人民，热爱自己的祖国，将其毕生投入到对艺术执着追求和人生种种痛苦的苦苦思索中去。
82、它吸取了古希腊雕塑弱化结构体积，形成在转移角度观看雕塑时雕塑表面光线的流动这一效果，他大胆的使用了印象派笔触一样的机理，使流动强化，生动。并用这一手段激发和宣泄某种感情。
83、更大的打击接踵而来，罗丹心爱的姐姐玛丽因失恋而入修道院了，两年之后，她柔弱的精神和肉体承受不了失意而又清寒枯索的生活，因病去世。
84、但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。
85、在他们身后的一个市民，两手抱头，陷入无比的痛苦之中。虽然后面的三个市民没有前面的那么坚定勇敢，但他们仍然为了全市人民作出自我牺牲，这种壮举同样值得尊敬。
86、但罗丹作为先生从不在艺术观点上束缚学生们，因此他的学生都能成熟为自己的独特风格而脱颍而出。
87、他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。
88、罗丹 奥古斯特·罗丹（AugeusteRodin1840～1917）法国著名雕塑家。十四岁随荷拉斯·勒考克（LecongdeBoisbaudran）学画，后又随巴耶学雕塑，并当过加里埃－贝勒斯（Carrier-Belleuse）的助手，去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。罗丹生于一个贫穷的基督教家庭。他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。罗丹从小喜爱美术，其它功课却很糟糕。在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同奥古斯特·罗丹（AugeusteRodin1840～1917）法国著名雕塑家。十四岁随荷拉斯·勒考克（LecongdeBoisbaudran）学画，后又随巴耶学雕塑，并当过加里埃－贝勒斯（Carrier-Belleuse）的助手，去比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。 罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。对于现代人来说，他是旧时期（古典主义时期）的最后一位雕刻家，又是新时期（现代主义时期）最初一位雕刻家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。 罗丹生于一个贫穷的基督教家庭。他的父亲是一名警务信使，母亲是穷苦的平民妇女。罗丹从小喜爱美术，其它功课却很糟糕。在姐姐玛丽的支持下，失望的父亲不得不同意把他送进巴黎美术工艺学校。姐姐玛丽靠自己挣得的工钱来供给他食宿费，因此罗丹从小就深深地敬爱他的姐姐。 罗丹进的美术工艺学校是蓬巴杜夫人所宠幸的画家巴歇利埃在1765年创建的，学生在这里学习装帧艺术和制图。在这里他遇到了终生敬仰的启蒙老师荷拉斯·勒考克。勒考克是一个普通的美术教员，但他一开始就鼓励罗丹忠实于真正的艺术感觉，而不要按照学院派的教条去循规蹈矩。也许正是这种教导影响了罗丹的一生。在此期间，他常去卢浮宫临摹大师的名画。由于买不起油画颜料，罗丹转到了雕塑班，并从此爱上了雕塑。勒考克又介绍他到当时法国著名的动物雕塑家巴椰（Barye1796～1875）那里去学习，使他受到良好的基础训练。在渡过三年艰苦而勤奋的学习时间后，罗丹踌躇满志，准备投考巴黎美术学院。勒考克把罗丹介绍给当时著名的雕塑家曼德隆（HippolyteMaindron1801～1884），让他做为推荐人在罗丹的入学申请书上签字，但这也没用，罗丹落选了。第二年依然落选。第三年，一个老迈的主持人在罗丹的名字旁边干脆写上：“此生毫无才能，继续报考，纯系浪费。”就这样，未来的欧洲雕刻巨匠，竟被巴黎美术学院永远拒之门外。这对渴望成为雕塑家的年轻的罗丹，是一个沉重打击。 更大的打击接踵而来，罗丹心爱的姐姐玛丽因失恋而入修道院了，两年之后，她柔弱的精神和肉体承受不了失意而又清寒枯索的生活，因病去世。罗丹的精神在这双重打击下彻底崩溃了，他毅然走上姐姐的路，当了一名修道士。但是罗丹强健的肉体供给他源源不断的欲望，其中创造欲望在一颗艺术家的心中燃起了难以遏制的火焰，使对上帝和艺术同样虔诚的罗丹陷入内心的矛盾和痛苦。善良而明达的修道院院长埃玛尔，从罗丹受压抑的表情上看出了他的心思。他创造条件让罗丹有机会去画画和雕刻。当他看到罗丹确有才气后，就劝说罗丹还俗，去继续其雕塑事业，“用艺术为上帝服务”。这样鼓励罗丹。罗丹用一颗被抚慰而充满感激的心在修道院为埃玛尔院长做了一件雕像，这件雕像显示出23岁罗丹已经具备当一个雕塑家的洞察力、技巧和手劲儿。 罗丹重新回到勒考克身边，在他的帮助和支持下，开始了边工作边自学的奋斗生涯。雇不起模特儿，他就请一个塌鼻的乞丐毕比给他当模特儿。乞丐的丑陋使罗丹看到了在其被磨损的脸上，有着人类所共有的愁苦和凄凉，同时他也想到了那位终生辛苦劳作而孤独的雕塑大师米开朗基罗。从而在罗丹的眼中生活的美丑和艺术的美丑有了不同意义。他创作时注意光在作品表面的表现，将其所要展现的思想内涵容入到作品中去，使雕塑艺术成为一种强有力的语言，人们在思想上所感受的内容要远远超过视觉感受。这一艺术思想正是大师米开朗基罗在晚年苦苦追求，而经过三百多年后第一次在罗丹的《塌鼻男人》得以成熟展现，并贯穿其一生，成为它们的灵魂和魅力的源泉。 罗丹不仅是一位雕塑大师，同时又是一位伟大的老师。他的学生或者助手，哪怕是仅仅有过交往，都在艺术上深受罗丹的影响。但罗丹作为先生从不在艺术观点上束缚学生们，因此他的学生都能成熟为自己的独特风格而脱颍而出。他们学习的是罗丹的创造精神，所以其中出类拔萃者甚多，有些日后与老师齐名。 罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。罗丹坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。以此而论，罗丹是最杰出的浪漫主义雕刻大师。然而，他的伟大，还在于他的深刻思想：他没有浪漫派中容易见到的那些弊病，如肤浅的热情，空洞的夸张，虚假的内涵。他偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美。这使他的艺术具备博大精深的品格，既动人之情，又启人之思，使我们得以神游于心灵的波涛，生命的奥义，宇宙的玄远，创造的神奇。由此观之，罗丹又超越了浪漫主义，超越了门户派别，超越了时代和区域，成为历史星河中一颗璀璨的巨星。他同情底层劳动人民，热爱自己的祖国，将其毕生投入到对艺术执着追求和人生种种痛苦的苦苦思索中去。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。 1900年奥古斯特-罗丹在巴黎举办作品展，确立他作为一个雕塑家的声誉。他的主要贡献在于恢复西方雕塑对人类的理解和对精神世界的表现，被认为是雕刻史上最伟大的肖像雕塑家。 罗丹1840年出生于巴黎，从小就表现出美术天赋，但由于美术基础课和文化课成绩不佳，没有考上艺术大学，且三次落榜。 1864年，罗丹随著名动物雕塑家路易-巴里学雕塑，由于刻苦努力，进步很快。后又到有“小美术学院”之称的卢浮宫学画，画室主人是第二帝国时代很有名气的装饰雕刻大师阿尔贝欧内斯特-加里埃-贝勒斯。经过一段时间学习，罗丹己具备了成为一个优秀雕刻家的条件。35岁之前，罗丹的个人风格还没有确定，1875年，罗丹访问意大利，对伟大的米开朗基罗赞赏备至，对其日后的创作产生了巨大影响。 1878年，罗丹展出《青铜时代》引起了不少议论，许多人不承认这是艺术作品，因为它太逼真了，说它是根据真人塑造的。此事对罗丹震动不小，使他开始思考作品的表现问题，他感到极端近似意味着毫无新意，且不利于表现深层的思想感情。因此，罗丹以后的作品形象生动且富于内在的精神气息。他的代表作《地狱之门》共186个形体，历时37年，直到他逝世也没有完成，其中的“思想者”、“吻”等被放大，独立成为享誉世界的名作。 罗丹的其他主要作品有：《伤鼻的男子》(1864)、《青铜时代》(1876)、《圣约翰的说教》(1878)、《地狱之门》(1880-1917)、《亚当》(1880)、《夏娃》(1881)、《加莱义民》(1884-1886)、《吻》(1886)、《巴尔扎克》(1897)、《雨果》(1897)。 1917年11月17日，欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者、法国雕刻家罗丹逝世。
89、”就这样，未来的欧洲雕刻巨匠，竟被巴黎美术学院永远拒之门外。
90、他的坚强，鼓动着其余的人。最右边站立的一个稍为年轻的人，皱起的双眉和紧抿的嘴流露着悲愤，两手紧握着城门钥匙，他茫然望着前方，似乎感到命运的不公平，在心中无声地抗议着。
罗丹雕塑作品介绍
91、罗丹生于一个贫穷的基督教家庭。
92、他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。
93、罗丹不仅是一位雕塑大师，同时又是一位伟大的老师。
94、他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。
95、姐姐玛丽靠自己挣得的工钱来供给他食宿费，因此罗丹从小就深深地敬爱他的姐姐。
96、罗丹重新回到勒考克身边，在他的帮助和支持下，开始了边工作边自学的奋斗生涯。
97、善良而明达的修道院院长埃玛尔，从罗丹受压抑的表情上看出了他的心思。
98、《青铜时代》是罗丹的成名之作，从其中能看到青年罗丹在造型手法上追求严谨、紧凑、含蓄的风格，与他刚步入艺术世界的那种虔诚、坚定的信念。
99、青铜时代》是法国雕塑家奥古斯特·罗丹创作的青铜人体雕塑作品，现藏于法国卢森堡国立博物馆。
100、《思想者》塑造了一个强有力的劳动男子沉浸在极度痛苦中的姿态。这件作品将深刻的精神内涵与完整的人物塑造融于一体，体现了罗丹雕塑艺术的基本特征。
101、当他看到罗丹确有才气后，就劝说罗丹还俗，去继续其雕塑事业，“用艺术为上帝服务”。
102、《思想者》、《加莱义民》、《青铜时代》、《地狱之门》、《吻》等。
103、《思想者》是罗丹整体作品体系中的典范，也是对他充满神奇的艺术实践的体现和反映；更是对他所建构并整合人类艺术思想—罗丹艺术思想体系的见证。
104、罗丹的精神在这双重打击下彻底崩溃了，他毅然走上姐姐的路，当了一名修道士。
105、包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。
106、这是一个强劲而富有内力，成熟而又深刻的形象。那生命感强烈的躯体，在一种极为痛苦状的思考中剧烈地收缩着，紧皱的眉头，托腮的手臂，低俯的躯干，弯曲的下肢，似乎人体的一切细节都被一种无形的压力所驱动，紧紧地向内聚拢和团缩，仿佛他凝重而深刻的思考是整个身体的力量使然。罗丹认为深刻的思想是靠富有生命活力的人体来表现的，所以，他的人体雕塑不仅展示人体的刚健之美，而且蕴籍着深刻与永恒的精神。
精选水浒传作品感悟【80句】
水浒传作品感悟
1、第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说给我来十斤精肉不能有肥的切成臊子。镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深又说再给我来十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，镇关西再次叫人弄好放在鲁智深面前。谁料。鲁智深又说给我来十斤骨头切成臊子不得看见一点肉。这下把镇关西气坏了。掏出一把小刀向鲁智深刺去，鲁智深立刻回首打了他三拳。竟然将他打死了，这就为那老少报了仇恨。
2、年少时读《水浒》，只觉得108条好汉重情重义，快意恩仇，十分痛快。把它归结为农民起义小说。但其实，这份起义，一开始就没有以推翻重建为目的，所求也不过是个人安稳营生。在兵荒马乱的环境里，能够找到自己生存的乐园，落草为寇是无奈之举。
3、《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐朽，使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
4、书中的“及时雨”宋江是忠的代表人物，他是一位忠于朝廷的人，一心想要建功立业。他本来是一个地方小官，后来被逼上梁山，他对待梁山的英雄好汉像对待自己的亲兄弟一样，只可惜宋江被朝廷奸官所利用，最后落了个兔死狗烹的下场，一杯毒酒了结了他的一生。
5、再一方对宋古代封建社会，封建官僚体制，以及官吏人员和生活和这个封建社会的各类人的状况有了比较直观了解，封建专治的社会是落后的社会，是阻碍生产力发展的社会，是不适应民众生活的社会。
6、《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
7、《水浒传》充满了官B民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐朽、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
8、四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
9、读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
10、当然更难得的是李逵的那份孝，虽然外表粗鲁但内心确实一颗非常善良的心，正是这样的反差显得特别的感人。
11、一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
12、读了《水浒传》让我们明白了其实宋江这伙人，从人员绝大部分成分来看，很少有农民，而绝大部人员都是地主豪強一方恶霸，或朝廷不得志的小官吏，还有很多朝廷军官出身，和一些杀人越货的无赖强人组成，由于各种原因汇集在一起求生存，后被招安。他们不是所谓农民起义。还有人一但成了强盗虽被招安，但难予被官僚队伍相容，一生贼名难洗。还有一点江湖险恶，小人难防，表面称兄道地，背后互相计算。
13、《水浒传》里有很多路见不平、反抗朝廷的英雄好汉，可是他们却违背初心，跟着宋江投靠朝廷，最后大多数好汉客死他乡，结局好凄凉。他们曾经意气风发，不可一世，原本可以过着潇洒快活的生活，可是却落得如此下场，着实可悲。
14、《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
15、《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
16、吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋，屡建战功。
17、从第一集看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“此刻瘟疫盛行，伤损了很多军民，期望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。
18、然而我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
19、《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子
20、第二：对朋友的“义”
21、读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
22、虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望，刚好与我们当今社会相反。
23、一个泼皮无赖高球。既然能逼得一个英雄王进远走他乡。位高权重压死人呢。泼皮高球踢得一脚好球，居然能坐上太尉。也充分的说明了社会的腐败，宋朝皇帝徽宗的昏庸无能，最后导致北宋的灭亡徽饮二帝被金人掠到北方，球菌在五国城内，受尽屈辱，克死他乡。
24、史进打败了在家乡附近少华山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好汉结识好汉。
25、“只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。”读了？水浒传？，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
26、我们今天论及宋江，批判他竭力营造招安环境，从而最终实施招安，乃是一条彻头彻尾的投降主义路线。或许有人会不以为然，会用当时的所谓时代局限性来为宋江作辩解，会说那些下定论的人是事后诸葛亮。但回忆下看看，宋江之前，仍有许多出身草莽的豪杰之士，对待腐朽不堪的封建王朝统治，却是选择揭竿而起，不屈抗争，不被招安，也不愿和解，敌对到底。待得发展壮大，朝廷对此无可奈何，最终取而代之的也不少。
27、【水浒传】是我国古代四大名著之一。作者施耐庵根据古代现时社会所处朝代不同，精心构思，善于观察。人民所处社会制度不同，人民生活处在水深火热之中，当时官府腐败无能，对老百姓的生活疾苦不能体谅，残酷地搜刮民财，激起民众的愤怒，出现当时替天行道的梁山好汉。
28、读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备"农民革命"?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
29、提及《水浒》，必然绕不开一个耳熟能详的名字：宋江。
30、鲁智深是一个代表性的人物，他十分爱吃狗肉并且武艺高强，精武刚勇。他的武器是一把禅杖。又一次他和李忠和张进在一家店里吃饭，只听隔壁在啼哭，鲁智深便走过去问怎样回事一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原先是有一个叫镇关西的人欺负这一老一少。鲁智深便说：“明日我与你同去见那镇关西如何”老少立刻答应。
水浒传作品感悟
31、读完《水浒传》这本书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
32、《水浒传》是我国四大名著之一，可谓家喻户晓，看完水浒传大家的感受也都是不同的，虽然在这本书里发生了许多事情，人物也比较的繁杂，但是全文却灌输了一个思想。
33、水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山，此刻回忆起，仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。
34、第二，就是不要被名不其实的名号迷惑，盲目跟从。《水浒传》里名头最响的就是及时雨呼保义孝义黑三郎宋江宋公明。很多好汉一听到这个名号马上参拜，对他毕恭毕敬，敬若神灵，很多好汉都是追随宋江的名号去的梁山。可是细心的读者发现，宋江只是沽名钓誉之辈，道貌岸然的伪君子。他惯用小恩小惠糊弄人，比如收买李逵；为了达到目的不择手段，比如劝秦明归降；两面三刀表面一套背后一套，比如上梁山以后架空卢俊义。惺惺作态，假仁假义，可以说宋江就是一副丑恶的嘴脸，后来当了梁山之主后原形毕露，独揽大权，数一不二，逼着兄弟们接受诏安。我相信那时很多好汉对他心灰意冷。他就是催命鬼，掘墓人。
35、第一：对国家的“忠”
36、难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
37、通读《水浒传》后，梁山好汉的形象在我的脑海里挥之不去。以宋江、晁盖为代表的梁山好汉个个有忠心、讲义气。他们中有的机智聪明、足智多谋；有的粗鲁豪放、脾气暴燥；有的公正公平、义气深重。总之，他们身上闪耀着忠义的光芒，个个都是令我佩服的真英雄。
38、我认为《水浒传》告诉我们以下几个道理。
39、史进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。后归降梁山后，排梁山英雄第二十三位，马军八虎骑兼先锋使第七名。征讨方腊时战死性格：心高气傲，爽快耿直，讲义气，重感情，爱憎分明，爱好打架，武艺高强。
40、再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
41、其中我最喜欢的人物就是吴用了，他虽不如青面兽杨志武艺高强；也不似武松的性格刚烈；但他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。
42、《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
43、水浒传是我国最早的长篇小说之一。它以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题，主要江苏了各个好汉的经历，其中使我最深印象的两个字忠和义。
44、古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
45、一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
46、在本书中我印象最深的就是智多星无用，虽说宋江是老大，但是若是没有吴用在身旁出谋划策，那可能这个队伍不会那么和谐，也不会打那么多的胜仗。
47、水浒传》让我受到了两点启发：
48、不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
49、我的感悟是就水浒传有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”.
50、《水浒传》不仅为农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
51、《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
52、义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
53、毛泽东曾经这样点评说：“《水浒》好就好在做反面教材，使人民都知道投降派。”
54、不料被猎户李吉告了官，华阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。
55、《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，作者施耐庵。他笔下的水浒深刻反映广阔的社会生活，和当时社会的眼光不同。在历代封建专制统治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是杀人放火、抗拒朝廷的叛徒坏蛋。但他却反其道而行，为那些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。
56、第三：对父母的“孝”
57、做人要讲义气。“义气”一词在辞书中有两种解释，一是指“刚正之气”，二是指“忠孝之气”。及时雨宋江之所以受人拥戴，让弟兄们佩服，就是能够急人所难，助人为乐，为了别人的事情甘愿牺牲个人利益。
58、中国文化，博大精深，如宇宙般奥妙神秘。而四大古典名著就好比这宇宙中的四颗明星，而《水浒传》是其中不可缺少的独特的一部分。
59、一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
60、看完这本书许多场景都是历历在目的，感触特深刻，全文都贯穿着忠义二字。
水浒传作品感悟
61、《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。了水浒传读后感三篇，希望对你有所帮助。
62、水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
63、义，可以解释为正义。
64、《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官B民反".
65、读了《水浒传》这一本名著，能感受到了梁山一百零八位好汉的精神可贵。这本书给我印象深刻的是两个字:忠和义。他们都是响当当的铁汉子。他们的忠心和正义将永远留在后人心中。他们的精神和不屈的品质将代代相传，千秋常在。
66、他还创作出了许许多多的英雄人物，如：武松、林冲、鲁智深等一百单八将，在其中，我最喜欢的一个将领便是黑旋风李逵了。
67、读《水浒传》我们可以领略梁山好汉侠肝义胆的英雄形象。
68、书中记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.
69、但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太衷于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时，吴用便随自缢了，这是令人读了非常可惜的下场。
70、我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格，但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。
71、我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
72、读《水浒传》让我们领悟了中国封建社会农民起义的政治的和社会的根源，书中几乎所有的好汉最后走上“落草”的道理，都各有各的逼真的故事。“占山为王”—— 准确地说清了起义军如何能够由小到大，这就是占山为王，积极与官军作战和斗争，才会有自己拥有起真正的一席之地。确实不同于一般地打家劫舍的“草寇”，而是以符合“天意”来反对黑暗的现实社会，因此既有极大的正义性和思想高度，也有令人信服的感召力。“只反贪官不反皇帝”—— 书中招安和反招安是鲜明的两条路线，但以前者为主线，反映了作者忠于封建道德伦常的历史局限性。
73、不可欺人太甚。一个人在有钱有势时要低调待人处事，不可胡言乱语，不可仗势欺人。你看那高俅，得了势就不知道自己姓什么了，为了强占别人妻子，对忠良极尽陷害之能，把人逼上梁山，结果毁了国家毁了自己。
74、最后，害人之心不可有，防人之心不可无。原本晁盖是梁山之主，他可以带领兄弟们做一番轰轰烈烈的大事，他也是坚决的主战派，可是造化弄人，因为他太相信宋江，让宋江的实力逐渐扩大，结果自己被架空，落了个孤家寡人。可见，那句画龙画虎难画骨，知人知面不知心是有一定的道理的。
75、因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
76、史进是华阴县史家庄史太公的儿子，从小喜欢舞枪弄棒。东京八十万禁军教头王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄教史进武艺。
77、一要跟对领导。跟对人，做对事很重要，不要因为一时的热血冲动站错了队，不要因为别人小恩小惠的收买而改变自己的初衷。《水浒传》里面有几个坚决反抗朝廷的，鲁智深、武松、杨志、林冲、秦明他们都是被当时政府迫害，走投无路被逼落草为寇，可以说他们对抗朝廷的决心最坚决。只要是跟官府对决，他们都是冲在最前面，可见对官府的黑暗咬牙切齿。本来他们可以大展宏图，痛痛快快的跟官军打几仗，哪怕战死沙场也可以含笑九泉。可是宋江让他们的希望破灭了，宋江讲的是忠义，追求的是诏安，时刻想的是报效朝廷。他不管朝内奸臣当道，他不看自己兄弟诏安以后是否有作为，一个劲的鼓吹为国效力。你说，在这种情况下，武松等人即使后悔，在义字面前也甘于沉默。可见，一定要跟对人。
78、《水浒传》108回。感叹。宋江的投降主义让这些英雄们全都算了性命
79、读水浒传后的感悟心得
80、然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行十分能腾云驾雾，踪迹不定，十分难见。太尉听了便问：“那怎样样才能见到天师”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。
母爱如山歌曲原唱【25句精选】
母爱如山歌曲原唱
1、年7月1日，参与录制湖南卫视娱乐脱口秀节目《天天向上》
2、最终马娟温暖了王卓的内心，也让王群迷途知返，谱写了一曲母爱如山的赞歌。
3、意思是思念就像水一样绵延流长，母爱像山一样的重。当我们离开家乡、离开母亲以后，对母亲的思念永远都不会停止，就像水流一样、永远都流个不停，因为母亲对我们的爱恩重如山，他们把我们培养长大，付出了无数的心血、这一辈子永远都报答不了
4、但倔强的马娟始终不肯向命运低头，以超越常人的毅力和坚韧，用瘦弱的肩膀撑起了这个不同寻常的家。
5、扮演者是将林琴。《母爱如山》是由雷子执导，蒋林静领衔主演的都市情感剧。
6、该剧讲述了一个自强不息、充满大爱的母亲，经历感情的磨难，照顾一个家庭三代人的故事。该剧于2023年4月19日在长春一套首播。
7、大结局中，马娟认可了儿媳芳芳。
8、剧情简介：故事发生在皖南一个偏远的小山村。丧偶的中年妇女马娟嫁给了同村也丧偶的中年男子王志新。原本是充满希望的新生活，却因王志新对家庭缺乏责任感、继子王卓对自己的抗拒，以及在省城投资开发公司工作的亲儿子王群因违规贷款东窗事发成为逃犯，让马娟陷入了深深的困境。但倔强的马娟始终不肯向命运低头，以超越常人的毅力和坚韧，用瘦弱的肩膀撑起了这个不同寻常的家。最终马娟温暖了王卓的内心，也让王群迷途知返，谱写了一曲母爱如山的赞歌
9、两人没有吻戏。该剧女主以超越常人的毅力和坚韧，用瘦弱的肩膀撑起了这个不同寻常的家。最终马娟温暖了王卓的内心，也让王群迷途知返，谱写了一曲母爱如山的赞歌。
10、李庚希，2000年4月22日出生，中国内地女演员。
11、《母爱如山》里英子的扮演者是00后演员李庚希。
12、睦洲之战时，方腊派包道乙与郑彪、夏侯成前去救援。王英与扈三娘率三千马军迎敌，恰遇郑彪。郑彪先与王英交战，在战斗中突然用法术变出一个金甲天神。王英大惊，吓得手忙脚乱，被郑彪一枪戳下马去，落马而死。扈三娘上前报仇，也被郑彪用镀金铜砖打死。后朝廷追封王英为义节郎，扈三娘为花阳郡夫人。
13、年，主演科幻校园网络剧《同学两亿岁》从而进入演艺圈；同年9月，参演根据辛夷坞同名小说改编的都市情感剧《原来你还在这里》。
14、这首歌是河南坠子:李秀梅演唱
15、思念如水：想念某一个人的情感，像江河的水一样汹涌澎湃。
16、后来王玲得病，因为是熊猫血，国生找到了何晓倩献血，马娟这才知道了王玲是他们的孩子！见上！
17、母爱如山：母亲的爱像山一样牢不可破。
18、出狱与家人团聚了。
19、王玲是顾国生和何晓倩的孩子，何晓倩出车祸后，早产了王玲，因为无能为力照顾孩子，便把王玲放在了一个小巷里，被马娟捡走当作自己的孩子抚养。
20、王群在监狱的这几年一直努力学习，也想考博士，马娟为了儿子的心愿，她决定亲自去找校长。王群申请考博士的通知下来了，政府还专门为王群在监狱设置了一个特殊考点，见儿子的心愿达成，马娟非常的高兴，最后王群释放全家终团聚。
21、王玲的亲生父亲名字叫顾国生。
22、马娟和全家人高兴的聚在了老屋门口，准备拍一张全家福。这时候芳芳也来了，她跟王卓的关系已经被马娟认可了，家里又添了新成员，马娟非常的高兴。当快门按下的那一瞬间，每个孩子的心里好像都一首赞歌，是那首称颂母爱的歌。母爱如水，绵绵不绝，为子女撑起一片天。
23、母爱如山演英子的是陈小艺。
24、故事发生在皖南一个偏远的小山村。丧偶的中年妇女马娟嫁给了同村也丧偶的中年男子王志新。原本是充满希望的新生活，却因王志新对家庭缺乏责任感、继子王卓对自己的抗拒，以及在省城投资开发公司工作的亲儿子王群因违规贷款东窗事发成为逃犯，让马娟陷入了深深的困境。
25、父爱如山，母爱如水，这句话就是文学大家茅盾的一本书名。很多人认为，这个比喻非常恰当，便常拿来比喻父爱和母爱,不是谚语。
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