男女之间感情的短句 男女情感语录说说短句
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男女之间的情感语录
1、此去经年，应是良辰好景虚设。
2、红豆生南国，春来发几枝。
3、便纵有千种风情，更与何人说？
4、“终日不成章，泣涕零如雨”，是说织女因为和牛郎分开，在织布的时候都没有好心情，一想到和牛郎分开就哭泣落泪，表达了织女的哀愁思恋的感情。
5、我一生最奢侈的事，就是途中与你相遇，然后相濡以沫，共闻花香。
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
7、工资交老婆了，抽烟找不到钱了，打电话交不起费了，身边情人跑光了，哥们说我太窝囊了。我说我老实人一个，无不良习惯，不嫖不赌，生活更踏实了，老婆更爱我了。
8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
9、夫妻关係，说穿了就是寻找那个与你在人生苦海中，风雨同舟的人。
10、解析：“河汉清且浅，相去复几许”既是借牵牛星和织女星表达的情感，也是表达了人间痴情男女哀愁怨恨的情感。
11、你只看到我的背影，却无法感受我的激情，你有你的A8，我们有属于我们自己的机车，，你嘲笑我，不知四轮的安逸，我可怜你，不懂速度的真谛。
12、知我意，感君怜，此情须问天！
13、每次看到你的笑脸，我都会觉得以后的路好走些。
14、我可以快过风，但追不回时间
15、月上柳梢头，人约黄昏后。
16、你要走我不送你，但是你要回来不管多大的雨我都接你。
17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
18、我多希望有一个疯子，疯了的爱着我。我多希望有一个傻子，傻傻的爱着我。
19、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
21、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！
22、就算大雨让这座城市倾倒，我也给你怀抱。就算整个世界被寂寞绑票，我也不会奔跑。
23、全世界就这么一个我，别不把我当回事。全世界就这么一个你，怎能叫我不珍惜。
24、愿得一心人，白头不相离。
25、我想要的爱情，一个你，一颗心，一心一意，一辈子。
26、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
27、你我只是大千世界中的一位过客，前世地姻缘使我们有了甜蜜地夫妻生活，有了一段爱恨情仇地人生经历，所以我们必须珍惜，珍惜。
28、“河汉清且浅，相去复几许？”
29、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
30、天上有月月月缺，人间有情情情残。
男女之间的情感语录
31、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
32、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
33、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
34、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
35、我与妻想要一子，妻列禁烟禁酒等十余严规要求我执行。问为何，妻曰：我属猪你属狗，若孩子不如我们，不就猪狗不如了吗？
36、地生连理枝，水出并头莲。
37、拥有博爱和向往自由的人，他们叫----骑士！
38、保护她，那是因为她是我老婆，我未来的妻子，我孩子他妈。关心他，那是因为他是我老公，我未来的丈夫，我孩子他爸。
39、结发为夫妻，恩爱两不疑。
40、愿君多采颉，此物最相思。
41、我爱你，你听见了吗。
43、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
44、是你让我懂得了，在这个世界上还有一种心绪叫作“思念”、还有一种感觉叫作“爱”！我想吻你，不长，就一生。
45、一、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生地将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛。
46、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
47、“盈盈一水间，脉脉不得语”，是说牵牛和织女两人深情、时刻不能忘记对方，但这种深沉的爱意、含情脉脉的话语无法面对面说出来，也表达了人间痴情男女被分割无法生活在一起的哀愁怨恨的感情。
48、我会在你开心的时候默默守望，在你不开心的时候给予安慰。
49、能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻。
50、没有足够的语言能表达我对你的爱，没有足够的方式能表示我对你的关怀，没有足够的春宵能与你共度，明媚的早晨温馨的夜晚，对你我有无限的爱和思念！
51、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!
52、从此刻开始你只许疼我一个，爱我一个，惯我一个，哄我一个。
53、一缕阳光向眼眸倾泻，一丝微风对脸颊轻抚。
54、孝顺的儿女不如忤逆的夫妻，所以夫妻之间一生志同道合忠贞不渝，患难与共，这才是真正的互相需要爱的，父母最终要离开我们，儿女长大了也要远走高飞，所以只有夫妻恩爱一生一世不离不弃一辈子。
55、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
56、眼泪不会骗人心。你不会骗我的心。
57、一生之中一定会遇到某个人，打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外。
58、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
59、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
60、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
男女之间的情感语录
61、夫妇有恩矣，不诚则离。
62、听说七夕这天恋人相互说句我爱你，就能在来年七夕不会分开，如果每年都说就永远不会分开。我爱你!
63、夫妻恩爱的句子就是，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。我还知道一首诗，我来念给大家听听。
64、夫妻恩爱的句子
65、一枝?艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
66、壹輩子很短，我願意和妳將錯就錯。
67、你出石头，我出布，你输了，陪我一辈子！
68、稚子牵衣问：归来何太迟。
69、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
70、我的心有一层厚厚的壁垒，外面也站了很多守卫的士兵，都是为了防止伤心。然而你的出现让士兵都放下了戒备，轻易就融化了我的武装。我的心，是你的俘虏。
71、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
72、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
73、最好的幸福是把一个人永远的记住
74、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
75、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
76、雨下整夜，我的爱溢出就像雨水。
77、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
78、相见时难别亦难，东风无力百花残。
79、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
80、同声自相应，同心自相知。
81、我相信一见钟情的，茫茫人海中看见你了，你爱我我爱你，我们两共同渡过未来的幸福美满的生活，尽享晚年美好时光哟。
82、专一，不是一生只爱一个人，而是，爱一个人时一心一意。
83、碧海蓝天白婚纱，还有我独爱的他！
84、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
85、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
86、只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
87、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
88、我早已将青春拱手相让，愿陪你到老。
89、诗人反问，说明牵牛星和织女星相距甚远，表现出牵牛和织女以及人间的那些痴情男女也因为相隔遥远明明相爱而不能在一起。
90、握住你的手、即便是世界末日来临我也不怕了
男女之间的情感语录
91、仰望着星空，你的脸在眼前浮现。俯视着大地，你的笑在心中清晰。
92、往后的日子有你，我们一起努力。未来可期，余生有你。
93、这个世界上没有同患难的夫妻，曾经我认同，经历过了，也悟透了，只有共享福的夫妻。
94、相见争如不见，有情还似无情。
95、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
96、所以互相鼓励风雨同舟的走过，才是真正恩爱的夫妻。
97、但诗句中的“终日不成章，泣涕零如雨”“盈盈一水间，脉脉不得语”这两个句子也表达了人间痴情男女哀愁怨恨的情感。
98、表达了他们哀愁怨恨的感情。
99、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
100、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
101、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
102、真爱是夏天微风给人清凉，真爱是雪中送炭给人温暖，真爱是心有灵犀给人默契，真爱是命中注定给人缘分，真爱难得好好珍惜。
103、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
104、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
105、最美的感情是，无论走多远都有你陪伴。
106、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
107、这一句是说星河浩瀚、群星闪耀，牵牛星和织女星之间究竟相距多少。
108、老婆我爱你，今生能与你相见相知是我今生最大的幸福，因为遇到你我的生命变得更加精神，因为遇到你让我懂得什么是爱，愿意一辈子陪在你身边，宝贝！
109、遇到你就花光了所有的运气，如果可以我想再幸运一点可以和你有结局。
110、执子之手与子偕老，举案齐眉，相敬如宾，我们夫妻俩是上世的缘分，今生重续前缘的。
111、往事已成空，还如一梦中。
112、我也曾把光阴浪费甚至莽撞到视死如归，然后因为爱上你而渴望长命百岁。
113、缘分一道桥，我们共同在桥上相遇了，今生今世永远不会分离的。
114、戴上耳机，世界是音符。拿起笔，世界是诗坯。闭上眼，世界是你。
115、每天听你吵吵闹闹的，已成为我的习惯。每天看你疯疯癫癫的，已成为我的爱好。
116、春风一吹歌一片，再拜陈三愿，一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。这首诗我个人认为真的好美，大福大贵，只求平平安安，岁岁相见。
117、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
118、聆听你的声音，回味你的优雅，贪恋你的容颜，珍爱你的内心，心与心在交融，情与爱在缠绵，你的一个微笑让我幸福许久，这就是爱情的感受，这就是爱情的意思。
119、二、如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信，如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心，如果你要嫁给一个人，等他买好戒指单膝跪在你面前再感动，感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。
儒家思想和道家思想的不同之处-集合48句
儒家思想和道家思想的不同之处
1、道家的人生观，则是出世，是“采菊东篱下，悠然见南山”，以超越世俗人际关系网的牵绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就一个和谐宁静的社会，其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命之情为最高目标。
2、一、两者的核心不同：
3、儒家思想以积极向上的态度解决实际问题；道家思想略有一些消极；
4、儒、墨、道、法家的思想都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期产生的。
5、法家以韩非子为主要代表，思想主张反对礼制,强调法律的作用,认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，反对保守的复古思想，主张锐意改革。
6、儒家思想以中庸为个人道德目标，道家以道为最高准则。
7、道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响，超过了诸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，这种影响如此之大，至今仍然没有过时。在审美观上，道家主张道法自然，所以追求自然美就成为了中国文学艺术的最高境界。
8、儒家的人生观，是入世的，讲究“先天下之忧而忧”，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，其人生态度是积极进取的。对社会现实有强烈的关切和历史使命感，以天下为己任。
9、道家创始人是老子。老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。
10、地位不同，儒家是中国传统的官方哲学，它的统治哲学地位很高，儒家被大多数皇帝所重用
11、这些思想都是孔子以及孟子、荀子，墨子，老子及庄子，和韩非子的对治理国家的各自的态度。
12、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
13、由于道家思想与盛世关系密切，所以有助于增加文学艺术的豪气，而在衰世中道家思想是文人的治疗创伤的精神支柱，所以又造就了文学艺术旷达放逸的艺术风格。
14、从产生的作用来看，都是对当时的社会产生一定的影响作用。
15、道家和儒家在诸多不同中，也有其共同点，在于二者都怀着天下为公的理想，都期待着建立一个保障人们健康全面发展的政治制度。
16、儒家思想以入世为主，道家思想出世为主；
17、二、人性论的不同
18、二、两者创始人不同：
19、儒家思想以孔孟学说为主；道家思想以老子庄子所说作为基础；
20、儒家以“仁”、“礼”为核心，儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。
21、儒家思想着重个人在社会国家中的适当安置，所谓“君君臣臣父父子子”，就是各人有个人适当的位置且要各司其职；“仁”统辖了“义、礼、智、信”，各人还要积极修养，以备在其位能谋其职，又要变通“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想成了历代治国者标榜的理念，尽管多是阳儒阴法（法家的思想才是底蕴）。
22、道家思想，着重限制治国者的言行，可谓“限政”的先声；老子是这方面的代表。庄子着重表达个人在既定社会中如何获得“逍遥游”；开宗明义，接着从各个维度掘进，在文采斐然的语言中利用“寓言”“重言”“卮言”的方式，曲尽其思想内蕴；这影响更多的是艺术家，如王羲之、李白、苏轼、曹雪芹等。
23、三、两者对中国文化的影响不同：
24、儒道两家的文化差异虽都论道其意义和内容却有根本的差异老子比较偏重于对形而上的问题和人与自然的关系的思考，由此而建立了他的本体论和宇宙论；孔子则偏重于对人与人的关系的思考，由此而建立了他的伦理学。
25、墨家以墨子为主要代表，思想主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非命、非乐、节用、节葬。
26、老子开创的道家的价值观，以自然主义为基本取向，注重天然的真朴之性和内心的宁静和谐，主张超越世俗，因任自然。
27、道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
28、创始人不同，儒家的创始人是孔子，道家的创始人是老子。
29、儒家思想的核心是“重仁尚礼”，强调仁者爱人，必须克己复礼，以对人的尊重和具备同情心作为“仁”之核心标准，而以对自己的克制和约束和提高道德水平，作为其达到标准之必须手段。
30、儒家的创始人是孔子。孔子创立儒家、孟子发展儒家、荀子集其大成，之后延绵不断，至今儒家成为仍有一定生命力的学术流派。
儒家思想和道家思想的不同之处
31、儒家思想和道家思想的主要区别有以下几点：
32、道家以老子、庄子为主要代表，思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
33、孔子开创的儒家值观，以人文主基本取向，注重道德善和人格的提升，强调进取，投身社会事业。
34、相同点：
35、影响力不同，道家对我国的文学方面影响的非常的大，其追求的道法自然助推我国豪放与旷达放逸的艺术风格的形成。
36、儒家的人性论，看到人的社会属性，看到了精神文明教育的重要性；道家的人性论，则看到人的生理与心理属性，觉察到虚伪而繁烦的宗法伦理，对人性的桎梏和对个性的摧残。
37、核心思想不同，儒家的核心思想是“仁”推崇“仁政”，道家的核心思想是“无为”，追求清静无为，道法自然。
38、一、理想人格的不同
39、儒家以修身齐家治国平天下为政治目标，道家以无为而治为政治目标；
40、儒家的理想人格，应具有完善的道德人格，以救世安民为己任，富于理想，谆谆教人，死而后已。也就是说，儒家的出类拔萃者，应为志士仁人；而道家的理想人格，则应具有高度的悟性和思维能力，以宁静淡泊为操守，冷淡世情，向往自得，其于外物，顺乎自然而已。如此看来，道家的典型人物，应为清修隐者。
41、儒道互补成了中国古代思想的主要方面。
42、儒家以孔子、孟子为主要代表，思想主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。
43、三、人生观的不同
44、儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
45、不同点：
46、而道家则以“道”为世界本源，讲求清静无为，天人合一，其思想核心为道法自然，观点带有朴素唯物主义和朴素辩证法色彩。
47、四、思想核心不同
48、儒家是中国古代自从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后最有影响的学派之一。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子百家之一，与其它诸子百家一样地位本无所谓主从关系。
儒家思想基本精髓-38句优选
儒家思想基本精髓
1、在这里并不是说他们的学说是不正确，像顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、黄宗羲的反对君主专制，这都是进步的思想，为后来清末的思想解放提供了基础，但是这些都违背了孔子主张的本意，李贽更是打出孔子并非天生圣人的旗号。
2、孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“仁以处人，有序和谐“是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。
3、佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。
4、儒家思想自春秋孔子时期出现，到清朝灭亡，数千年的封建历史中无疑发挥了巨大的作用。可以说儒家思想促成了传统礼仪道德的出现，成为了中国人心中最根本的人生标准和道德理念。如果没有儒家思想，中国古代的文明也绝不会领先于世界，成为东亚文化圈的中心。
5、儒家思想核心是仁，仁义，仁政，同时提出，刑不上大夫，礼不下?人，男尊女卑，儒家的仁是附条件的，礼是不对等的，儒家是为固化等级关系，规范等级制度，主位，奴位，各就各位，主可以怎么做，奴应该怎么做，才是好奴，因此儒家是为维护等级制度服务的，
6、儒家思想的精髓
7、儒家思想的精髓起源于春秋战国时期孔子儒学的仁义礼，而糟粕起源于秦汉时期董仲舒的儒学君权神授。孔子思想的儒学出发点是以百姓为主、仁义治天下；而董仲舒的主张则是把皇帝摆在了最高的地位，百姓都必须无条件地服从皇帝，因为他是天子。
8、首先，儒家精髓是”孝“。所谓百善孝为先，”孝“不是绝对顺从，是要能将心比心为父母着想。只要有了”孝心“，这个人的行为就不会太出格，就有了责任心，知道礼貌待人，心智上才算基本成熟。
9、但是我们现在人一提到儒家思想的时候，除了这些积极影响，还有很多的批判，比如妇女的三从四德的约束、裹脚的陋习、愚忠的思想、以自己为中心忽视天下的自私自利等等批评。儒家思想能够成为中国古代数千年的统治思想，必然是有其可取之处的，那么为何又会出现我们所说的这些弊病呢?这是否背离了孔子的本意
10、儒家思想的精髓是“合二为一”！二，就是严格区分亲疏远近、长幼尊卑，人伦中的君臣、父子、夫妻、兄弟、嫡庶等等各种关系，必须分的清清楚楚，一点儿都马虎不得。英语中一个“兄弟”单词，就把同辈份的男性都涵盖了，但儒家却清楚地标明是兄是弟、是堂兄堂弟，还是表兄表弟、亦或是姨兄姨弟。一，就是把分开的等级融合在一起，建立彼此之间的和谐秩序。比如君仁臣忠、父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭等等。经过这样先区分、再融合的过程，每个人都学会了克己复礼，都做到了安分守已，这个社会就实现了儒家的既等级森严、又秩序井然的理想！
11、儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
12、孔孟儒家思想只是一张表皮，它的核心理论思想是为统治者全面统治愚弄和压迫剥削民众而服务的。统治者奉行的不是儒家思想而是彻头彻尾的商鞅法家思想，是用儒家思想压制愚弄和残酷剥削人民。所以对统治者而言，孔孟儒家思想是统治工具是表象假象，实质是为掩盖统治者对社会民众全面实行商鞅法家思想的愚民制民驭民的残酷剥削制度政策。
13、其实中华文明的优秀人物对儒家思想已经有了新的定义，而且有了更有说服力的典范，毛泽东周恩来朱德等伟大人物，他们让传统儒学焕发新的生机
14、春秋末年孔子提出了以仁为本的儒家学说，强调“仁义礼智信”、“克己复礼”等内容，当时孔子的学说主张是以德治民，儒就是仁义的意思。而后孟子、荀子分别站在自己的立场上对儒家学说作了补充发展，孟子强调民重君轻;而荀子强调儒法结合，天道自然，强调爱民。
15、仁是儒家学说的思想核心.
16、儒家思想的精髓是主张”仁义“。孔孟是儒家学派的代表人，孔子主张“仁”。孟子主张“仁政”。仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。
17、儒释道三家的思想精髓都是“真善美”，都是教人为善、与人为善。三家的思想精髓唯一的区别在于教育案例不同，讲述的方法不同。
18、儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。儒家讲的是人与人的关系。
19、是如何帮助统治者奴化人民，然保儒自己富贵升官发财……！大部分的改朝换代都是腐败至内忧，然引外患，推翻前朝然后“衍圣公”第一个叛变，继续自己的富贵，然后周而复始，老百姓只是他们圈中的牛羊…….
20、自董仲舒开始，儒家思想就开始走向了“变质”。魏晋时期的玄学，主张门阀制度，百姓无为;程朱理学，更是“无耻”，“存天理，灭人欲”的主张更是加固了封建专制统治，进一步压迫剥削百姓;而后无论是王阳明的心学，还是明清儒学的异端如李贽、顾炎武等人，要么是过分强调道德作用，要么就是过于偏激。
21、仁：仁爱
22、仁义礼智信，温良恭俭让。就是如何人与人之间的关系！
23、不要小看这几个主张，这是从根上背离了先秦的儒家思想，也就是说中国古代儒家思想的“变质”就是从董仲舒开始的。孔子儒学思想的出发点是以百姓为主、仁义治天下;而董仲舒的主张则是把皇帝摆在了最高的地位，百姓都必须无条件地服从皇帝，因为他是天子。
24、儒家思想核心是“博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新，文明、和谐、法治等道德思想内容‘’。
25、读一读《大学》和《孟子》，这是儒家学说的精华所在。儒家学说的基本框架是三句话：修身，齐家，平天下。如何修身？仁义礼智信。如何齐家？父慈子孝兄悌弟友夫正妻贤。如何平天下？君仁臣忠。违反这些规范的都是对儒学的背叛，是儒学败类。近现代以来，总有人质疑这套理论存在不完善或者重大漏洞，主要是针对“仁”而言。质疑君不仁怎么办？孟子对这个问题进行了具体详细的阐述，孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”。谈到商纣王被推翻时，更是说的清楚明白“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之独夫。闻诛独夫纣矣，未闻弑君也”。所以，儒学并非主张愚忠。君不仁，可以劝谏。劝谏不听，可以羁押悔过。罪恶太大，残贼之独夫也可以诛杀。对于平天下后人概括为为无伦：君臣有义，父子有亲，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。认为人人有五伦，则天下大治。从此，我们可以看到以下三点：一是儒学努力建立的社会，很美好，但是，过于理想化。二是儒学因为没有给出如何才能做到修身齐家平天下，最少它没有给出能够确保人人如此的措施。尽管它非常强调教化，“民可，使由之；不可，使知之”。但却忽视了知之可能比不知更可怕，更五伦丧尽。所以后世儒生满口仁义道德，操行却卑污不堪。三是它给出了应当如此，却没有给出不如此当如何。尽管孟子给出了君不仁可谏可关可诛杀（因此受到后世理学家非难，多次被驱逐出孔庙），却没有给出父不慈子不孝夫不正妻不贤友不信都当如何。这些漏洞，后世儒家子弟依靠政权强制力，将其部分用法律进行规范。但是在规范中偏差就越来越大，儒学也因此越来越反动，越来越腐朽（几乎所有学说如果变成了教条无一例外都会演变为反动腐朽理论）。所以，五四运动喊出“打倒孔家店”的口号也就成为必然。鲁迅无情抨击满篇仁义，骨子里都是吃人。遗憾的是，五四运动这一伟大的思想解放运动，与欧洲文艺复兴运动相比，闲得就过于率性，过于情绪化。文艺复兴摈弃了中世纪政教合一体制的黑暗僵化，在优秀文化基础上，建立了新的自由开放的思想格局，催生了一大批巨星。五四运动彻底打破了儒学的主流意识形态，却在倒洗澡水的时候连孩子一起倒掉了。以至于我们近一个世纪都没有再建立起道德伦理框架，没有完成资本主义革命的思想建设。直到共和国建立，我们还是半封建半殖民地，而不是半资本主义半殖民地。
26、儒家很多思想是好的，前提是在平等的基础上，离开了平等，他就是糟粕，仁义礼智信是好的，但一定要平等去遵循，
27、无聊时，喝茶可以聊聊儒家，治国平天下那得要兵家、法家了！中国历史就是如此。儒家最大的作用就是用来愚弄老百姓的.
28、儒家学说的一路发展，无疑是每个时代发展！
29、在这里我们可以发现，先秦时期的儒家学说总体上强调百姓是比君王重要的，君王想要更好的治理天下必须要善待百姓，把百姓放在第一位。儒学发展的第二个阶段是秦汉时期，西汉武帝时期，当时的武帝渴望实现大一统，不仅要从地理上而且也要在精神层面上，所以董仲舒应运而出提出了“天人合一”、“君权神授”的大一统儒家思想。
30、儒家思想！是统治者，愚民的手段，是人变傻！宋，推崇儒家，重文轻武，国人贪涂享乐最后灭了。清也是与宋雷同，当英美联军改入北京时，国人麻木。毛泽东，批判孔，批儒，中国人站起来了！当今，儒家又抬头，中国人又阳委了，在国际上四面楚歌！而美国，不知儒家，丛林法则，打遍全球。证明儒家，是错的！
儒家思想基本精髓
31、儒家的精髓是仁，治国以仁凡
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