孔子家训十条100字 孔子的家训家规

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孔子家训中的名言名句

1、家风家训名言有:

2、是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

4、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）

5、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

6、【译文】

7、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

8、这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。

9、周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

10、静以养身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》大意：宁静淡泊的处世态度，可以让我们修身养性。而勤俭节约的喜欢可以培养我们自己良好的品德。

11、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

12、崇儒重道，好礼尚德，向来是孔门传统。作为孔氏子孙，不能嗜利忘义；做官不要做出有损祖先德行的事情。

13、我们伟大领袖毛主席就是从小得益于慈母非常善良乐于助人，经过私塾学习，爱国精神巳在十六岁独自到长沙求学中就显明地表现出来。

14、崇儒重道，好礼尚德，孔门素为佩服。为子孙者，勿嗜利（shìlì）①忘义，出入衙门，有亏先德。

15、儒家之道讲求生活有序，从小做人就要学廉、耻、礼、义，故孔子后代孔融会让哥哥吃大的梨。孔夫子之后大儒孟轲，就是母亲从小严格要求，为了孟轲有良好学习环境，孟母三迁，这是古代家训家风的典范。

16、这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成，书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事，如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系，如何处理自己与朝廷，集团之间的利益关系，更重要的是，我们可以看出，他是如何修身，对自己如何自律，如何反省自己的过错。

17、是对他人的尊重

18、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。

19、姬旦《诫伯禽书》

20、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）

21、②雍睦：团结、和谐，和睦的意思。

22、不学诗①，无以言②。不学礼③，无以立④。

23、圣人后代设立族长，给与相应功名，是让他统一管理族谱，约束族人的行为。族长一定要克己秉公，但愿不辜负族人的期望。

24、—《论语·卫灵公》。

25、作者诸葛亮(181-234)的《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。

26、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。

27、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

28、李世民：奉先思孝，处下思恭；倾已勤劳，以行德义。

29、不义而富且贵，于我如浮云。

30、尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣。

孔子家训中的名言名句

31、思虑熟则得事理……得事理则必成功。——韩非

32、作者颜之推(531—591)，祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。历代对《颜氏家训》非常推崇,甚至认为“古今家训,以此为祖”，反复刊刻,虽历经千余年而不佚。

33、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

34、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

35、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

36、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

37、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

38、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

39、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

40、立身无愧，何愁鼠辈。——吴麟徵《家诫要言》大意：安身处世襟怀坦荡，光明磊落，无愧于心，又何愁身边的卑劣小人暗中算计、使坏！

41、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——司马谈《命子迁》大意：孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。

42、从小习武，长大报效国家。岳母刺字，在儿子岳飞背上刻下"尽忠报国"四个大字，

43、③圣裔：圣人（指孔子）后代。

44、赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。

45、岳飞学成就从军，为国家南征北战立下汗马之功。

46、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走。——周公《诫伯禽书》大意：人的力气不如牛，所以不能跟牛比力气。行走的不如马，所以不能跟马赛跑。

47、徙居于各府州县的孔氏子孙，朝廷追念你们是圣人后代，优抚免除徭役，应当缴纳的国家税收只通过族长征收。皇家恩宠实在盛大。孔氏子孙理应踊跃缴纳赋税，按期足额完成，不要耽误了官府上报征收钱粮的期限。

48、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

49、《论语·乡党第十》

50、君子不蔽人之美，不言人恶。——韩非《内储说上·七术》

51、【背景故事】

52、中华民族善良，家训家风正气满堂，5千年里一脉传承。每当国家危难之时，会在各地涌现爱国志土，无不都来自家训家风的光荣传统。

53、不学习诗是无法同人交谈的。不学习礼是难于立身做人的。

54、他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

56、一、养子须教子

57、一《论语·泰伯》。

58、①教训：教导训诫。

59、①嗜利：贪求私利，贪图钱财。

60、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）

孔子家训中的名言名句

61、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。

62、范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊来；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事调天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

63、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

64、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。

65、孟夫子不忘母亲教诲，孜孜以学，刻苦攻读，曰后果然继承孔夫子儒学精典，并加以发扬光大。孟子的张扬，为儒教立为历朝历代主要精神之柱，做出了非凡贡献。

66、学会放弃，懂得珍惜。

67、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

68、当仁不让于师。

69、西周初期姬旦《诫伯禽书》。

70、①衣顶：标志功名等级的衣服和顶戴。亦借指功名。

71、《曾国藩家书》

72、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

73、吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。

74、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

75、译文：以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

76、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

77、琅琊王氏家训

78、中国自古讲究礼仪，孔夫子所推崇的大周礼仪应该是古代社会较成熟的礼仪制度，所以古人自傲地说来自礼仪之邦。

79、又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？

80、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

81、这段话讲的是孔子对穿衣的讲究。

82、《颜氏家训》

83、②国课：国家税收。

84、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——金缨《格言联壁》大意：一个人独处的时候，要经常反省自己的过错。跟他人聊天时，不要说人别人的坏话。

85、婚姻嫁娶，理伦守重。子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒。

86、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

87、君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

88、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

89、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）

90、②追远：追怀祖先。

孔子家训中的名言名句

91、训曰：当无事时，敬以自持；而有事时，即敬之以应事物；必谨终如始，慎修思永，习而安焉，自无废事。盖敬以存心，则心体湛然。居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古人所谓敬以直内也。

92、家风：耕读传家久，孝友继世长;家训：知书明理，忠孝仁义，勤苦俭约，立业兴邦。

93、家家有本难念经，唯有开心念得通。

94、——摘自《论语·季氏》

95、孔氏子孙徙寓各府州县，朝廷追念圣裔，优免差徭①，其正供国课②，只凭族长催征。皇恩深为浩大。宜各踊跃输将，照限完纳，勿误有司奏销之期。

96、养不教，父之过。（《三字经》）

97、一《论语·述而》。

98、祖训宗规，朝夕教训①子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。

99、春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本①追远②之道，子孙所当知者。

100、凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”诚至言也！

101、家风家训古诗词

102、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。——孔子门生《孔子家语》大意：一个人如果要有仁义之心，就不会自我夸耀。弱考虑问题的时候能够明辨是非，通晓事理，那么说话的时候就不会自以为是。

103、静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诫子书）

104、到汉朝，举廉做文官巳成风气。武则天女皇开设武状元后，普通人家父母激发孩子

105、春秋祭祀，各地根据自身的条件行事。但主祭之人必须举止得当、穿着整洁，真心实意、有所敬畏。这是报恩思源、追怀祖先的方法，子孙应该知道。

106、凡有职官员不可擅（shàn）①辱。如遇大事，申奏朝廷，小事仍请本家族长责究。

107、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

108、君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。

109、①报本：报，报答。本，根源。

110、那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？

111、琅琊王氏有中华第一望族之称，自汉谏议大夫王吉“始家臬虞,后徙临沂都乡南仁里”，即开创了家族贵显的先河,后经东汉魏晋南北朝至唐末约一千年，族中竟有六百余人将名字刻在了人类文明史上,单宰相就出产了九十二位。

112、——摘自《孔氏祖训箴规》

113、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

114、【注释】

115、孔子家训

116、早晚以祖宗传下的规矩教导训诫子孙，一定要让他们多读书明白事理，显名称誉于世，光耀祖宗。不得入于流俗，甘愿居于他人之下。

117、一《论语·雍也》。

118、做老实人、做诚信人、做善良人。

119、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。一《论语·述而》。

120、——《论语·卫灵公》。

孔子家训中的名言名句

121、赏析：诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。

122、一《论语·微子》。

123、译文：这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。

124、译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。

125、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

126、吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾，汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。

127、①诗：诗歌，亦指《诗经》。

128、刘邦《手敕太子文》

129、赏析：颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识,写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇,各篇内容涉及的范围相当广泛,但主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、治家、处世、为学等。

130、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。

131、赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”

132、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训》大意：如果做父亲的不懂得疼爱自己的孩子，那么孩子也不会孝顺父母的。

133、士不可以不弘毅，任重而道远。

134、①差徭：徭役。

135、子孙出来做官的，凡是遇到民间诉讼，案件自有虚实，务必理性判断，怀哀怜之心，切莫自鸣得意，但愿不愧为贤能的官吏。

136、（1）凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。

137、孟母不是单纯要孩子学好文化去出国留学，而是教育孩子爱国家、爱华夏，从小立志为天下行。

138、译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。

139、凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：「此朕之误也。」惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

140、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》大意：请不要贪求意外得到的钱财，饮酒的时候要懂得适可而止，不能过量。

141、孟母三迁、孔融让梨等古代典故，是中国古代家训家风的学习榜样，是中华民族由生以来善良品性的来源。

142、③礼：礼仪，亦指《仪礼》。

143、作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。

144、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

145、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

146、圣裔设立族长，给与衣顶①，原以总理圣谱，约束族人，务要克己秉公，庶足以为族望。

147、一《论语·子路》。

148、德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。

149、婚姻嫁娶，讲究伦理为重。子孙间有不幸再婚再嫁的人，必须慎重，违背伦理的事情万不可发生。

150、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）

孔子家训中的名言名句

151、谱牒（pǔdié）①之设，正所以联同支而亲一本。务宜父慈子孝，兄友弟恭，雍睦（yōngmù）②一堂，方不愧为圣裔③。

152、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。——韩非《韩非子》

153、不学诗，无以言；不学礼，无以立。

154、（孔氏子孙）凡是有职务的官员不可独断专行。如果遇到大事，向朝廷陈述申报，小事仍然请本家族长责问追究。

155、家训自悟往者不可谏，来者犹可追。

156、己欲立而立人，己欲达而达人。

157、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这是祖先留下的至真之理，是每个伟大母亲的谆谆教导，也是每个有志少年牢牢要记在心里的民族传统精神。

158、德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。

159、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

160、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

161、家谱的修订，起到了联系同一支脉亲近同源所出的人的作用。务必提倡“父慈子孝，兄友弟恭”。和睦一家亲，才不愧为圣人的后代。

162、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。（诫外甥书）

163、译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。

164、子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜（āijīn）①勿喜，庶不愧为良吏。

165、①谱牒：记述氏族或宗族世系的书籍。

166、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

167、工欲善其事，必先利其器。

168、【孔子家训】

169、②无以言：指不能正确地说话。

170、《诫子书》《诫外甥书》

171、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

172、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

173、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》大意：如果一个家族能够保持俭朴的传统，那么家族就会兴旺起来。一个人如果勤劳，就能够保持健康。而家族如果能够勤劳俭朴的话，那么生活便不会品贱。

174、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

175、心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。——张仲超《钱氏家训》大意：存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应该不愧对圣贤的教诲。

176、夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。

177、故旧无大故则不弃也，无求备于一人。

178、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

179、家训，别称家诫、家范、庭训，是指族中长辈对子孙的垂诫与训示。家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式，随着家庭的发展而不断地丰富、完善，与社会制度也有着密切联系。每个家族，一般都有族规、家训，内容也因家族而异。

180、①擅：独揽，占有。

孔子家训中的名言名句

181、衣着得体，

182、孟母为了给儿子进良好学堂，不惜三次大换小，就是要学前房，其认识良好学习环境比当今人购、租学前房早了二千年。

183、（2）京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。

184、晚清曾国藩《曾国藩家书》。

185、有一次，孔子在家里独自站在庭中，孔鲤迈着小步恭敬地走过时，被他喊住了，问他学过诗没有？孔鲤回答说还没有。因为那时候诸侯国之间主宾应答，以及上层社会交际场合的交谈，都要引上几句诗。孔子就教育儿子说，不学习诗是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习诗。隔了一段时间，孔鲤从院里过时又被孔子叫住了，问他学习礼了没有？孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习礼。

186、④立：立身于社会。

187、颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

188、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》

189、山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。

190、①哀矜：哀怜，怜悯。

191、中国家训中增添了"尽忠报国"的精神，丰富了国家、天下的概念。有条件读私塾的，就是从课堂上学习。没有条件读书的，善良的母亲是家教之源。

192、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

193、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

194、赏析：《手敕太子文》是刘邦病危时（前195年，汉高祖十二年三月）为确立嫡长子刘盈为帝位继承人，并对其进行谆谆告诫和嘱托而亲笔撰写的遗训。在这篇遗训中，刘邦深悔早年轻薄文人之举，并以现身说法告诉儿子为学的重要性。同年四月刘邦驾崩，五月，十六岁刘盈继皇位。

195、（3）凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。

孔子有多少名学生呢-29句优选

孔子有多少名学生呢

1、孔子作为我国伟大的教育家，一生教了很多学生。司马迁在《史记?孔子世家》中说:“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这应是世传的孔子“弟子三千，贤人七十二”说法的来源。然而在《史记?仲尼弟子列传》中，司马迁又记录了孔子自己的观点：“孔子曰:‘受业身通者七十有七人’。”并且列出了从颜回到公西蒧七十七位孔子弟子的姓名。对于为什么没有认可孔子自己说的七十七人，司马迁也谈了自己的观点：“自子石以右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左。”意思是孔子的七十七名最优秀的弟子中，真正有名有姓有年龄事迹记录的只有三十五人。还有四十二人，只有姓名，无年龄和事迹记录。由此可见，司马迁说“身通六艺者七十有二人”，也应是个大约数。这些优秀的弟子中，最杰出的有哪些人呢？”。最有发言权的当然是孔子。《论语?先进》记录孔子自己曾分类别列出了十位：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”这十人被后世称为“孔门十哲”。现简介如下：

2、招收高三复读生200人。招生范围：山东省。

3、子贡.子贡姓端木,名赐,字子贡,比孔子小31岁。在《论语》中被提及35次。《论语·先进》第11章记载他长于言语,口才好,曾作为孔子的代表出使楚国、齐国,化解孔子遇到的危机。子贡也是孔门大弟子之一,以其口才、机灵著称.在“孔门十哲”中为言语科的佼佼者.他最富有,善用比喻,凭借其铁齿铜牙曾致使“五国巨变”.

4、孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右，所以他们不是师徒关系。

5、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

6、孔子3000名弟子中在德行方面最出色的有颜渊、冉伯牛、闵子骞、仲弓；在语言方面最出色的有宰我、子贡；办理政事能力最出色的有冉有、子路；通晓古代文献很出色的有子游、子夏。

7、孔子是伟大的教育家。在孔子之前，学校只招收贵族子弟。孔子30岁左右时，开始创办私学。孔子主张“有教无类”，就是不论社会地位高低、贫富贵贱，人人都应该有接受教育的机会。

8、根据《济宁市2023年高中阶段学校招生工作意见》精神，曲阜孔子高级中学招收高一新生700人，16个班，每班人数不超过45人。招生范围：济宁市。

9、曾子姓曾,名参,字子舆,比孔子小46岁。在《论语》里被提及14次。唐代柳宗元考证后认为,《论语》是由曾参的弟子整理成书的,所以在《论语》里提及曾参时都是称为“曾子”。这个说法,被后世学者接受。曾参的父亲曾皙(又名曾点)也是孔子的学生。

10、年山东省济宁市高中招生计划中得知：济宁市孔子中学招高中人数480人。

11、相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

12、孔子弟子三千，贤者七十二。其实不是一个确数，只是形容孔子学生多，有贤德的学生也多的意思。在《论语》里，记载的孔子的学生，贤德第一应该是颜回，孔子评论他:贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！其他如大徒弟子路、商人兼外交家的子贡、以及二十四孝里的闵子骞等，都是很贤德的！一家之言，仅供参考！

13、战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

14、孔子去世后，孔门弟子散游诸候，传教布道，有的成为王师卿相，有的隐居不仕。其中，颜回、子夏、子贡、曾参升为圣人。颜回被尊为“复圣”，子夏被尊为“传圣”，子贡被尊为“行圣”，曾参被尊为“宗圣”。1.子路.子路姓仲,名由,字子路,又字季路,小孔子9岁。在《论语》中被提及40次。《论语·先进》第11章记载他长于政事,曾和冉有一起担任鲁国贵族季氏的家臣。孔子周游列国时,常为之驾车。子路的性格勇敢爽直,有时近于鲁莽。

15、孔子鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确的意见。他根据学生的不同特点，教学是采用因材施教的方法，使学生的潜能都得到发展。控制的学生有3000多人，比较著名的有72人。孔子死后，弟子们把他的言论整理成《论语》一书

16、孔子有弟子三千人，贤人七十二。其弟子当中，在儒教史上影响较大的有十二位，即“孔门十二哲”。他们是：颜回、子贡、子夏、子游、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、冉有、子路、曾参、子张。

17、子夏姓卜,名商,字子夏,比孔子小44岁。在《论语》中被提及21次。《论语·先进》第11章说他长于文学(指在古代文献方面的造诣)。

18、孔子名丘，字仲尼（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）。孔子逝世时，享年73岁。孔子是中国古代著名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

19、三千弟子，七十二贤人，是以讹传讹。《史记仲尼弟子列传》，孔子曰：受业身通者七十有七。具体人名都记载在列传里。

20、其余的著名弟子有：闵子骞、冉伯牛、仲弓、冉求、宰我、子游、曾点等.他们各有各的特点,为孔门增添了生机与活力.

21、孔子弟子传说有三千人，有名的七十二贤，最后一个无从记载。

22、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

23、代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

24、其中，德行科高才有颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓；政事科高才有冉有、子路；言语科高才有子贡；文学科高才有子夏、子游。

25、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

26、孟子（约前371年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。

27、颜回，颜回姓颜,名渊,又名回,字子渊,比孔子小49岁,先孔子去世。在《论语》中被提及19次。孔子最赏识颜回的德行,认为在弟子中他的品质最好。.颜回是孔子最喜爱的弟子,以其好学、聪颖著称.在“孔门十哲”中为德行科的佼佼者.他认真学习,贯彻孔子思想,使之被孔子称颂.但他在上课时较为沉默,不对孔子提出异议,很少指出孔子的不是.

28、他带领弟子周游列国十四年历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想。主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道

29、孟子是孔子的孙子，子思的再传弟子。所以他不算孔子的学生。子思名孔伋，是孔子的嫡孙，孔子之子孔鲤的儿子。孔子的思想学说由曾参传于子思，再由子思的门人传于孟子。后人常把子思与孟子并称为思孟学派，但因为孟子的学说对孔学有着创新性的发展，所以在思孟学派中是主流。

有关于亲情的古诗-摘抄61句

有关于亲情的古诗

1、把酒临风苏子赋，

2、万水千山总是情，

3、蒙蒙雾气沾湿了你的鬓发；清冷的月光使你的玉臂生寒。什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪。

4、父母所欲为者，我继述之，父母所重念之我亲厚之。《格言联璧》。

5、田夫抛秧田妇街接，小儿拔秧大儿插。笠是兜蓑是甲。雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎低头折腰只不打答，秧根未老莳未匝，照管鹅儿与雏鸭，

6、梦里婵娟笑语轻。

7、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫：《春望》

8、译文：今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他方怜惜幼小的儿子女儿，还不懂得你为何思念长安？

9、《半死桐·鹧鸪天》——宋代贺铸

10、闲时倦影悲歌重，

11、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫：《月夜忆舍弟》

12、江陵千里听猿啸，

13、译文：到了随州之后作的诗更加老成了，相隔万里的江山让我思绪泛滥，持笔纵横。眼看就要埋入黄土之中了，想起这人间的父子之情，无法侍奉父亲左右，更加觉得悲凉。

14、恐伤慈母意，暗向枕边流。

15、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易：《邯郸冬至夜思家》

16、一夜思亲泪，天明又复收。

17、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——《木兰辞》

18、十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

19、薛笺频书片片心。

20、登峰小鲁圣师声。

21、人见生男生女好，不知男女催人老——王建。

22、又送相思与梦行。

23、但求浪漫共三生。

24、稚子牵衣问：归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?——杜牧：《归家》

25、秋风半夜怜孤客，

26、未得缠绵同百味，

27、焦刘不舍东南惊。

28、蛮夷和亦至，父子失须离。

29、万水千山总是情。

30、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。——唐代杜甫的《月夜》

有关于亲情的古诗

31、莺歌燕舞庆升平。

32、唐·孟郊《别老母》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。清·周寿昌《晒旧衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。唐·李商隐《送母回乡》停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！唐·孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。元·王冕《墨萱图·其一》灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。表达对朋友愧疚的诗句：唐·李白《送友人入蜀》见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。唐·陈子昂《赠乔侍郎》汉廷荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄。唐·陈子昂《春夜别友人》银烛吐清烟，金尊对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月悬高树，长河没晓天。悠悠洛阳去，此会在何年。

33、解释：儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发？

34、原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

35、《忆其亡父》——清代周淑然

36、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

37、译文：老虎是百兽至尊，没有人敢冒犯，但却很重父子情谊，走一步都要回头看看儿子。

38、亲莫如父子，远莫如蛮夷。

39、夫唱妇随儿鼓笙，天伦乐享度清贫。三生一线皆缘爱，万水千山总是情。女织男耕红火火，妻贤子孝喜盈盈。闲来南岭采秋菊，更深夜静奏古筝

40、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍：《秋思》

41、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维：《九月九日忆山东兄弟》

42、虎为百兽尊，罔敢触其怒。惟有父子情，一步一回顾。——出自明代：汪广洋《画虎》

43、痴心难赋寄箫笙。

44、这首五绝诗描述了一个令人伤感的事实，即仕途不畅，宦海多险，以致愁白了头。但诗中不直述其事，而以儿童发问的方式，抒发自己悲苦的心情——稚子拉着我的衣服问，你为什么回来的这样迟，在外边和谁争抢岁月，赢得两鬓白发？童稚的天真好奇，与诗人内心的伤感，形成强烈的对比。发问奇特，又很尖锐，以致被问者张口结舌，无以为答，竟至尴尬。发问背后，蕴藏着诗人深深的悲苦和辛酸。

45、东方日出瑞云横，

46、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

47、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

48、鸿雁相思西北怨，

49、不枉崔女海山盟。

50、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代苏轼

51、寒窑厮守贞贞女，

52、重过阊门万事非。同来何事不同归。

53、白马张生科举中，

54、峻岭万峰听虎鸣。

55、诗到随州更老成，江山为助笔纵横。眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。——出自宋朝黄庭坚《忆邢惇夫》

56、赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。

57、《归家》——【唐】杜牧

58、袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。

59、舜日尧天昌盛世，

60、兰亭书圣树书旌。

有关于亲情的古诗

61、《送杜少府之任蜀川》虽远隔千山万水，但朋友之间仍有深情厚意的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻

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